五年级浮生六记读书心得5篇

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五年级浮生六记读书心得5篇

《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。下面给大家带来五班级浮生六记读书心得，希望大家喜爱!

五班级浮生六记读书心得1

《浮生六记》是由清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年的自传体散文。该书描述了一幅与妻子陈芸两情相悦，夫唱妇随地追求质朴爱情的抱负图画。然而囿于当时的封建礼教，与妻子至终未能白头到老，不免让人感慨唏嘘。

在本书中把微小的平凡小事，以行云流水般的文风诉诸笔端。细读此书，很简单投入其中，或是日常对话，或是短途游历，亦或是插花品茶，总能从中寻味出人间的恬淡美妙，且心憧憬之。其中最难忘的就是沈复先生与芸娘纯粹的爱情，本书闺房记乐中有云：“情之所钟，虽丑不嫌”，或许这就是钟爱一人到达的极致表现，即使他丑也不会嫌弃。而闺房乐记中另一处的描写也让我颇为感动：“布衣菜饭，可乐终身”。漫漫岁月，若得一人厮守，又何惧外物简陋？夫妻双双日沐人间烟火，夜品一盏素茗；日看窎远云升，暮观明烛华灯。你中有我，我中有你，这是何等美妙，又是何等之幸!

然而，人生在世总有不预之事。的一生先后阅历了妻与子相继离世的哀痛。与挚爱别离，无论是亲见还是耳闻，都是痛煞人心的，也不例外。但难得的是，他没有颓丧不振，而是登山痛饮、乘艇游河，哪怕孤独也选择连续余生。这或许就是沈复先生想告知我们的：浮生一世，且到最终!

五班级浮生六记读书心得2

有学者称《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，闻名学者林语堂、俞平伯对此书大加欣赏，爱不释手，屡次批注推举。

《浮生六记》是沈复写于清朝嘉庆年间的自传体随笔散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，文章写的率真潇洒，文辞绮丽，记录了一生的际遇，或欢乐，或悲愁，或闲逸，酸甜苦辣，喜怒哀乐淋漓流淌于笔端，是一本非常不错的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。

浮生六记给我们的人生感悟和启示在《养生记道》里有这样一段话，被许多人喜爱引用：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞论短长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，炙手可热，优游闲岁月，洒脱度光阴。”描绘了一副悠闲得意、逍遥自在的生活状态，类似于竹林七贤那般诗酒唱和，洒脱率真。

观望一下文学写的感情，大多以悲剧收尾，白娘子被关了雷峰塔，罗密欧和朱丽叶殉情而死，唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人，终究是脆弱渺小的，每个人在残酷现实前都无力（尤其在几百年前的封建社会），幸福只能相对而无肯定。或许就是沈复前半生的幸运，使得其后半尤为显得凄凉。

其实《浮生六记》目前仅存四卷，文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分，其实红尘的生活，也如浮生六记一样，骨子里的性格，和现实的生活也是很相接近，深入地反映了主人公的内心世界。其完成实之中的网络作家，也有点与沈复类同，稍有点才气，精力也是够佳，同时，在文学论坛，也沾了点心气高，而文章，大多是小成之类，但总以为写得不错。搞一个征文相类似的，处处拉票，获得奖之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

浮生，就犹如李白所言，浮生若梦，为欢几何？或许是平淡的记叙，与有些群众的心态雷同，郊游之心，周边之闹，风景适宜，也还是有肯定的功底。整体来说，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来赏识，而且增加了更多的迷人景致。记得东坡言道：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”人生也似如此，生活看法，有时没有必要太较真，生亦何欢，死又何苦？

五班级浮生六记读书心得3

读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完的感受；不过我读的是译文，文言文的话可能读起来就更为困难了。

全书共六记，分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。《闺房记乐》描写了与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了生活中的爱好雅趣；《坎坷记愁》则描写了与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生阅历；《浪游记快》描写了游赏名山大川的豪兴与雅意。

读闺房记乐，能够感受到和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人，并时时向好友感慨：“沈三白之妻芸娘，乃是人间最抱负的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”

芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙；日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美妙的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱逐，再为浮妓所哄骗，母死弟亡、恶疾缠身，最终困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。

年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不行；婚后相处，两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的表达吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。

而在《坎坷记愁》里讲解并描述了他们家庭的一步步没落，还屡次借居于友人家中；当沈复没落时还是有许多友人接济的，这与他平常为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。

其他的像《浪游记趣》一类的没有太大爱好，主要是沈复和友人一起游玩各地的事情；读完全书没有太多深入的印象，主要原因在于自己学识太过浅薄，即使是译文许多句子也是不大明白的；其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深入些，我可能对这种倾向于故事的情节更感爱好。

五班级浮生六记读书心得4

《浮生六记》是清朝长洲人沈复的自传体散文，本书已经流传了二百余年，可以说影响了好几代人，这本书如今又在市面上显现，说明人们对于此类文学的热衷。这本书的主人公就是夫妇二人的日常生活，非常简朴，他们之间的感情温馨至极，整个居家生活都是浪漫潇洒的。他们夫妇二人去往过许多地方，见过许多的人和事，这本书讲这一切都加以记录。在雨陈芸初次相见之时，就产生了情愫，可以说是心心相印，而他们所憧憬的生活也是充满艺术感的布衣蔬食浪迹天涯。

然而现实生活是人类幻想的最大敌人，渺小的人类只有抵抗，却很少有人能够战胜现实。他们的幻想犹如大多数人一样，破灭殆尽，但是他们永葆初心，当时的欢乐丝毫未减，这才是真正的爱情，无论任何事都不能将两人别离。这种生活在现如今都很难找到了，真正的浪漫就应当是像他们这样的，也只有这本书，才能真正表达夫妻之情。

“情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸结婚，在这命运多舛的一生的末尾，陈芸还被疾病所困扰，虽然如此，两人仍然没有别离，老天这么想拆散他们两人，直到陈芸去世也没能完成，莫非这就是超越一切的爱情？后来沈复单独一人离家漫游，过完了自己的余生。

本书就像是混沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记录方式淳朴，由于故事本身耐人寻味。的高明之处不仅于此，他还将详情描写到淋漓尽致，连心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录，有些时分还不乏幽默。虽然是有肯定历史感的人物，但他和如今的人仍然后许多相像点，我就在他身上找到了许多这样的特征。他贪玩，对许多新奇事物抱有爱好，也情愿与人共享欢乐。两人在一起的那些日子，沈复总是能找到玩乐的方式，虽然不高级，但是两人却乐在其中。只惋惜最终两人还是要别离，看到最终也难免为他们感到可惜。

的阅历是许多年轻人所憧憬的生活，面对生活的压力，也只有这种生活是最轻松的。但是现如今无论是多么富有，都很难做到，真正能找到另一个了解自己的人也更是难上加难。最终沈复也看透了一生，并将一切记录在书中。

五班级浮生六记读书心得5

沈复书闲情，堪称一绝也。余早时亦附庸风雅，植花、养鱼、观画、饮茶、听琴、玩石、品风、赏月，无一不尝，且津津乐道，自作文章，不期数十篇，结集而成书。然读《浮生六记》之闲情记趣，方知余皆浅尝辄止，不能比其十一。《浮生六记》书及养花、造园、盆景、书画、香道、清供、雅集，皆精到。三白书饮茶，于书中篇幅甚少，然短短数行，已令吾辈倾倒。吾尝饮毛尖、观音、普洱等茶数十种，然未至三白之境界。读芸娘置茶叶花心，荷经夜含苞，明朝复取而饮，余亦醉矣。若茶香透纸而来，袅袅如缕，不绝于口舌心目。余醉处非此茶之香，乃芸娘之悟，三白之福也。饮茶之意，非在味之浓淡，而在境之高低也。周敦颐书荷，已赠其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非单增其味，亦增其高洁也。是茶饮之，方得饮茶之真义。余非茶不尝也，亦境不至矣。

三白植兰，是真知兰也，且有上品之兰，其香其形皆非俗物。然动余心者，乃其兰逝后，再不植兰。为爱兰也。余亦曾植兰数棵。然不善养，逐一而逝。其每逝余皆购新兰。虽亦尝醉于其花之香，陶于其叶之形，较之三白，终非真爱。

与三白相类，余亦喜观花，尝购瓶数枚，欲插花于瓶以赏之。然不得插花之法，其志遂无疾而终。余喜石，藏灵壁数枚。某日兴起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于树，然余之花盆皆陋，亦无心购精致者，遂不伦不类。三白与芸娘皆盆景也。不独其制之，赏之，盆景碎落之时，二人亦泣之。余读之感喟，不独余未尝因景碎而泣，亦喟无有与余共泣者也。

芸娘非能与三白共泣，亦能与三白共乐。三白每与友聚，芸娘皆拔钗沽酒，助其兴也；亦能妙思制虫之法，置于花上；更可雇摊贩