《品三国》读后感12篇

第页《品三国》读后感12篇《品三国》读后感1

早就听说过《易中天品三国》这本书如何如何地好，于是把书借来，间或翻翻几页。没料想书中曹孙刘三家的斗争深深地吸引了我，慢慢地，《品三国》成为我的床头读物，每天晚上细致地翻上几页，仿佛三国战场历历在目。

一部三国史，记载了多数英雄驰骋沙场的睿智与骁勇。没有三国演义的传奇色调，品三国以朴实的语调为读者掀开真实三国的帷幕。易中天教授对三国人物的独到见解是最让人着迷的。曹操、刘备、孙权如何从无到有经营自己的政权，最终形成三国鼎立的局面。事实上，许多企业家以及领导者喜爱读三国，正是其中有很多难得的领导的才智。而正是这种智谋的交锋，才成就了三国鼎立的局面。

领导的先决要素当然是领导人的素养，离开领导人谈领导是无稽之谈。三国的领导人主要是谁，曹操，刘备，孙权，诸葛亮，董卓，袁绍都是三国史上不行或缺的人物。董卓野蛮跋扈，结果被下属吕布杀了；袁绍刚愎自用，后来惨遭背叛，兵败官渡之战。这两个人后来都没有好下场。反观曹操，他攻打张绣时轻敌，结果损兵折将，于是自罚，没有推卸责任；曹操北征乌桓险胜，他并没有得意忘形，反而嘉奖阻挡他征站乌桓的谋士，明明白白赏罚，结果成为中原北方的霸主；再看刘备，以义证天下，与关羽、张飞坐则同席，寝则同塌，名为君臣，实为兄弟，于是雄踞于荆州；少主孙权，谨慎隐忍，招贤纳士，用鲁肃、纳吕蒙、收陆逊，使吴国人才没有断流过，最终临江而治，与魏国、蜀国形成三国鼎立的格局。从中不难发觉，领导人的素养是吸引人才的关键，董卓和袁绍是祸起萧墙，相比之下，曹操、刘备和孙权吸引了一大批人才，最终成就了一番事业。

有了领导人还不够，还必需有战略方针，才能建立企业的框架。深思熟虑的曹操早已与他的谋士顾问制定了长远的路途：首先奉天子以令不臣，然后夺取北方政权，进而趁机沿江南下，统一全中国。然而志向并不总是和现实完全一样，但这并不能否认曹操战略的正确性；与此同时，为了阻挡曹操扩张的野心，刘备和孙权分别在诸葛亮和鲁肃的建议下几乎同时确立了三分天下，联合抗曹的路途，刘备甚至早已在隆中与诸葛亮草拟统一天下的战略方针—首取荆、益，联吴抗曹，三分天下，待天下有变，三路分兵，一统中原。曹操、刘备、孙权有了自己的战略，于是每踏出一步都有根有据，风险降低了，心里自然踏实。最终到了落实处，还需人才才给力。不难发觉，魏蜀吴三方阵营均人才济济：

魏国方面，荀彧，贾诩，程昱，张辽；蜀国方面，关羽，张飞，诸葛亮，法正；吴国方面，周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊。三方阵营的对抗不相伯仲。事实上，人才在关键时刻往往起着扭转局势的作用，赤壁之战，蜀国吴国危在旦夕，周瑜、鲁肃、诸葛亮力挽狂澜，最终才能够化险为夷；另一方面，蜀国后期的衰亡，也正是因为人才匮乏导致的。

21世纪最考验的是管理者的才能，优秀的领导者越来越成为企业许久生存不行或缺的因素，易中天先生的《品三国》集中讲解并描述了三国各路英雄建立政权的才能与才智，举荐大家阅读。

《品三国》读后感2

首先是对关羽的相识，易先生曾反复在书中提到他能够独挡一面，是一个人才。但我个人认为，他仅仅是一个除了忠心可佳，其他什么本领都没有的幸运儿。假如不是遇到像刘备这样的主，估计什么官职都轮不到他。曹操对他的信任估计主要还是对刘备眼光的信任。首先，关羽全部的成就都与幸运挂钩，他斩颜良时就是靠运气，在乱军中偷袭别人，而且是在己方军队大占优势的状况下，那就可以看出此人水平如何。后来歼灭于禁，那就更是天在帮他了，他什么都没做，对方大军就被洪水沉没了。他就这样取得成功。

这样的人当运气不在和他一起时，他只能面对失败。吕蒙将他击败，并不是因为吕蒙多么有实力，而是因为关羽这次没有了一贯属于他的运气。谁都知道，关羽在荆州修有大量的城墙，用来对抗吴国。不过这人只懂得运用硬件设施，却不知道软件的重要性。留下一群没用的人，最终导致荆州的沦陷。

其实假如他有本领，也不会落得走麦城的下场。但面对徐晃，他又一次表现出他的无能。竟然被对方以少胜多，真是不应当。就这样一个家伙还独当一面，简直稀里糊涂。

上面的论据，易先生也都曾提到，但他好象跳不出对关羽是战神的传统观念，在结论时又过大的表现了实力，这使得前后并不是太准确。

但易先生对曹操的评价和我就有太多的相像之处。首先他在书中提到曹操的多面性，这与我第一次读三国志的印象完全相同。特殊是提到曹操的英雄面，以及对家庭的温顺面，是我对曹操最深刻的印象。特殊是他对丁夫人的看法，估计是我见过古人中，对夫人最好的一个。这很难让我们把他和对任何人都提防三分的奸诈曹操联系在一起，但这才是一个真正的曹操。

对于这本书，我觉得还是值得一看的。他的论据充分，语言幽默，观点自由。对我们了解这段历史有很大帮助。不过相比之下，我更喜爱看他的现场演说，因为现场的许多动作是书中所无法描写的。

当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有许多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。

易中天是依据三国正史中的人物传志，用现代的心理学和个人的人生阅历去注释历史人物大约的想法。或许是对，或许是错，但比较人性化。因为三国的意思就是中国大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自主权的，在发生斗争的时候，各国家的将领、谋士在面对斗争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有肯定的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。

三国既是一个动乱的年头，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个美丽的草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。两个美丽的草包：袁绍、刘表，袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。

《品三国》读后感3

一边品三国的历史真实，一边回想三国演义，很有意义。

曹操三颁求贤令，不拘一格，不拘小节，知人善任，擅长重用和信任人才。这在中国皇帝中是少有的，最终为统一大业打下坚实基础，是有大功于国家和人民的。

至于道德，从秦始皇到慈禧、宣统，有哪个是道德好的，这主要是帝制这种制度造成的。假如用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操也许可列上等之中级吧！秦始皇也许亦应不低于此等级。

曹操的案早就该翻了。

三国演义中的舌战群儒、智激周瑜、草船借箭。蒋干盗书、庞统献计、借东风、义释曹操¨¨¨都是虚构的。是史无记载或移花接木¨¨¨。但这些都掩盖不了三国演义不朽的光辉，听讲不少人把这小说家言作必读的兵书。

凡口、隆中都在襄阳旁边，刘备驻守凡口六七年，因此应是诸葛亮先探望刘备，以后更有往来，这是有史记载的，刘当然知是奇才，但未到出山时机。到荆州将发生变故，当时刘备、孙权、曹操、孔明¨¨¨都应料到。在司马徽和徐庶的举荐下，于是就有了三顾，这有更多的史料记载。其中一顾二顾是否见面，不知道。但即便见了面，有什么好谈？关键是诚意和专用。到第三顾出了“隆中对”，从今君臣相依。

诸葛亮初出山，只是刘备的私人顾问，并无详细职务，不知是否有史料证明。那时徐庶还未走，不过亮初出山，表现平平。既未料到曹操另率轻骑占襄阳，也许也未在襄阳留侦察。曹知刘已走，从襄阳亲率五千轻骑日行300里来追日行十余里的刘备和十几万扶老携幼的百姓。刘备说：“夫济大事必与人为本”。坚持同行。途中刘派关羽率全部兵力万人先去江陵。假如能留下五千兵作断后或不让关去，都可打退曹操。但结果曹追到当阳，刘只能率数十骑逃走。这可能是初出山，无实战阅历所致。到赤壁追曹时，又未派人守华容，让曹大笑而去。不过这些都无损诸葛亮光辉的一生。

三顾时刘备46岁。自桃园结义以来到赤壁大战，刘备这大半生都是寄人篱下，还看不到前途。常言道：患难见真情，一次二次是简单的，都大半生在患难中，刘关张的真情，绝无仅有。因此当关羽被害，伐吴是必定的，到托孤，给桃园结义划上完整的句号。

易先生认为：诸葛亮的空城计并未发生，而且于理不合。因为司马懿不敢进攻，无非是胆怯 城中有埋伏。那么：

（1）派一队侦察兵进城看看；

（2）派神箭手把孔明射下城楼；

（3）围而不打。何至于掉头就走呢？但兵贵神速，输赢往往在一线之间。既深知诸葛一生谨慎，自己又累败于他，一见有异样，先走为妙。三国演义的描述，是合情合理的。

或许在退兵途中，想到上述三招，但也无必胜把握。比如派队侦察兵入城，此时从城墙上或城外突然乱箭射帅怎办？因此，不打无把握的仗，先全身而退是上策。

《品三国》读后感4

常常新奇，为什么常常同一个故事，会有几种不同的说明。后来，学习了爱因斯坦的相对论，才懵懵懂懂的了解一些。

后来，读完了《品三国》，我才知道，原来全部的事物都具有两面性，既有好的一面，也有坏的一面。

但我的怀疑非但没有解开，却更深了一个层次：为什么现代人对事物的看法初期的一样呢？

历史是客观的，然现代人的思维却已成了一个定式：曹操就是一个奸雄，刘备就是一个好人，等等。一模一样的说辞，让人不免有些许怀疑：真正的事实又是怎样的`呢？

易教授却有着一种敢于打破持续已久的观念，敢于创新的精神。他的书中经常有着别出心裁的观点，读时感觉新奇、读后却让人深思。

曹操，在人们心中是一个奸贼。在戏剧中，他也只有一个白脸奸臣的形象，让人想起“挟天子以令诸侯”这句话。可我读了《品三国》后明白了这不是对他公正的评价。《品三国》说：“曹操是为奸雄！”其实做一个奸雄，是因为当时正处于乱世，是逼出来的。而曹操又是一个很有本领的人，比如：经过斗争洗礼中原地区出现了“白骨蔽原野”的惨景，正所谓：“一将功成万骨枯”，而曹操采纳“屯田方针”，富民强国。曹操还是一个大气的人，他颁布《求贤令》，主见“唯才是举”的政策：不管出身如何，生活作风有些小缺点什么的，只要有真才实学，都可以量才任用，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下打下了基础。又比如，曹操杀了吕伯奢一家，《三国志》记载曹操凄呛曰：宁我负人，休人负我。说明曹操还是有良心的，但《三国演义》呢？却记载曹操义正词严地说：宁教我负天下人，不教天下人负我！那就错了，曹操杀了吕伯奢后，应当是有反悔之心的，因为《三国志》说的是“凄呛曰”易先生还幽默地写道：“曹操不是无耻小人，而是有耻小人。

读完此书，给人最大的感受是评价一个历史人物不能肯定的、简洁地用善与恶、好与坏的二元对立观念来看待，是要弄清就是原本是和善和好心的人是怎么变坏变恶的。更是对一个历史人物的评价应当从多方面、各角度进行客观评价，也不要盲目的信服书本，正所谓”仁者见仁，智者见智。“这也是人文科学的优势，不像自然科学真理只有一个，假如在自然科学真理不止一个的话，对自然科学就很难进行探讨下去；在人文科学里就不须要去证明真理，也不必要去证明真理，重要的是在于得出真理的过程，在这过程中能启迪我们的才智，充溢我们的学问。在对于历史人物的评价中，我们应当尽可能地客观全面看待他，当然，由于我们不是当事人，又不行能全面驾驭资料，可能一些观点言论有所误差，所以，我们才要各抒己见，发表各自的看法，尽可能拿出一些材料和史料，本着实事求是的精神和人家一起分析和推断，还历史人物一个原来的面目。

同样的，面对一个现象，不能简洁地从定向思维动身来考虑、评判，必需要有足够的想象力。人的思维应当摆脱束缚，而不仅仅局限于书本。

《品三国》读后感5

他是《三国》中一个被肯定看低的人物；

他是历史上一个拥有肯定魅力的男人；

他是令我肯定观赏的一个英雄。他不是别人，正是公瑾，周瑜。

很小的时候，六个字让我印象深刻；既生瑜，何生亮。老师告知我，这是周瑜说的，大致的来讲，周瑜是这么个人，心胸狭窄，容不得他人，诸葛亮活活气死，教化我们，定不要像周瑜一样，要心胸开阔，否则就会被妒嫉蚕食。

于是，周瑜作为一个反面人物摆在我面前，直到我长大。慢慢的，我发觉，周瑜其实是一个不行多得的人物，他在家喻户晓的《三国演义》中着实被过于看低。

首先，这位江东名将绝非传闻中的小气。《三国志》中对他的评价是“性度恢廓”也就是性情开朗，气度宽宏，同时代人对他的评价也很高，刘备说他“气量颇大”蒋干说他“雅量高致”。

而且，周瑜也是一个美丽之及的英雄，《三国志》中说他：长壮有姿貌，也提过：吴中皆呼为周郎，郎，是对青年男子的称呼，呼人为郎，带有赞美的意思，所以，周郎通俗的说法就是“周帅哥”当然，一个人的美或帅，不仅仅指外貌，更含有内在的修养与气质，周瑜不仅内外皆有的帅，更是一个艺术家，有句话“曲有误，周郎顾”就是说周郎在酒过三巡，醺醺然之中也能听出乐队演奏得是否正确，假如哪个音不准，便会回过头去看，这该是对音律何等的了解才能做到？

而他，公谨，不仅仅是音律上的完备的才子，更是战斗中的一级指挥，周郎生命中最辉煌的一次战役啊，赤壁之战中，他身任孙刘联军的前线总指挥，将“以少胜多”发挥到了极致，想想当时的情景，周郎立于江边，运筹帷幄，火烧曹操连环船，这时的周郎该是何等光彩照人！

在二十几岁时，周郎就被任命为“建威中郎将”，同时迎娶美人小乔而归。

如此一个内外兼修，四处得意之人可称一个有肯定魅力的男人吧？

大江东去，滚滚长江水洗涤了多少岁月，多少英雄豪杰，历史的事没有一个至今活着的人亲眼看到，大家都只能在或真或假，或虚或实的历史记载中得知一二，再加以自己的润色，没有人明白个中真伪。

或许周郎真的是被深深误会，又或者周郎确有嫉妒过孔明先生的才能，可又如何？

想去，周郎始终是如此优秀，可又突然杀出一个诸葛孔明，两人是如此想像，都深受世人的膜拜和仰慕，或许，太过想像的人相遇本就是一个悲剧，总是无法避开的相比，然后是另人扼腕的难受。

我是个人，我喜爱的也是人，传闻中的孔明先生似个圣人，而公瑾是个实实在在的人。

他的优秀，他的完备另人动容，而他所富有的“负面新闻”又让人切切地感到他的存在，他像面镜子，映出了人性的最美与最丑，而就是这样，他的真，有让我切切地感到他的存在，让我发出来自内心油然而出的观赏与宠爱。

滚滚江水东际流，大浪淘尽千古英雄，数多数风流人物，我独爱公瑾周郎。

《品三国》读后感6

话说天下大事，分久必合，合久必分……

历史为我们带来了一段精彩纷呈而久久令人难以忘怀的时代——三国，这里有天下纷争，群雄并起，有英雄豪杰，君主谋士，有文韬武略，气贯长虹，有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的钦佩与正义感，我们从三国中看到了斗争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中……但是，我们不曾思索，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最终会饿死于长亭?三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问……

然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不肯定正确，但他仍被广阔民众所接受和欢迎，他使更多的人对三国这段历史产生了爱好，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，很多人茅塞顿开：原来历史也可以这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。

从今，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，《品三国》也在某些方面让读者看到了三国正是的一面。很多人相识三国都是通过罗贯中的《三国演义》，然而《三国演义》终归是小说，有它的虚幻和不正是的一面，而真正的三国史要追溯到陈寿《三国志》，而《品三国》最精彩的一点是大量引用了三国志的文字，也就是大量引用了史实，而这些文字是我们这些只读过《三国演义》的读者须要去了解的，就比如周瑜，《三国演义》被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。很多人都知道空城计，读者们都为诸葛亮的胆识所折服，但谁又能想到，这或许是司马懿有意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热情探讨着，品尝着。

《品三国》不仅深化老百姓，而且引起了社会各界的关注，特殊是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。继三十六计，孙子兵法后，有一部历史名著将被商家写进公司必读书目。据些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思索。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪。这些政策时隔20xx年仍未很多专业人士所采纳，《品三国》让我们相识到三国时期的历史价值。

在各界人士关注《品三国》的同时，我们也听到了不同的声音，说这纯粹是学者明星的效应，但我认为《品三国》在演绎着一个文化普及的角色，不求每个人都参透真理，只希望每个人都能读一点真理，从这一点来看，《品三国》做出的贡献还是相当大的。

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不行逃。

鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

这段话作为《三国演义》结尾再适合不过了，而现在我们又拥有了《品三国》去持续三国的精彩，三国的绚烂，三国的传奇……

纷纷扰扰千百年以后，一切又从头……

《品三国》读后感7

昨天夜里，我在床上，我翻过了《品三国》的最终一页，之后带着满意的微笑合上了这本书。

《品三国》为厦门高校易中天教授所着。众所周知，这易中天教授曾在cctv的百家讲坛栏目上品过三国，而我也是在看了一集之后，就懒得再每天按时的一集一集的收看，便买来了书。

平心而论，作为女孩子，终究不是那么酷爱历史的，而像《三国志》这些正史看起来自是没有三国演义这种野史好玩儿，所以我初时了解的曹孟德，是惨无人性的，小肚鸡肠的，忘恩负义的，风流花心的。像杀他的大恩人许攸，还有那句超经典的“宁愿我负天下人，休让天下人负我”，还有纳张绣的婶婶为妾，逼得张绣不得不造反。又把那些当时唾弃他是官宦家庭的所谓文人墨客封杀得一尘不染。天啊，照曹雪芹老爷爷的话说，曹操真是一无所取的，所以以前对曹操是真正的生恶痛绝。看完品三国后，我又参考了一下三国志，才知道野史给曹操扣得大破帽子实在是有点……

以前从来没有想过，曹操作为一名乱世枭雄，怎可能一无所取？若是他真的如三国里所述的那样不堪，那又怎么可能会有百十来个谋士跟着他一起共创大业？终归人家也须要选老板，跟着一个没有任何优点的人，又怎么可能出人头地，挽救苍生，统一大业？这些可是古代谋士们的心中大业。由此可见，曹操并非一无所取。之后参照许多史料，才发觉，许多三国演义里所述并非实情。首先，曹操在误杀人之后，并不是天经地义地冒出那么一句，而是挺愧疚的小声说道：宁愿我负人，勿让人负我。而曹爷爷羊毫小笔一握，便轻而易举的把他变成了人人为之愤恨的大魔头。其二，曹操虽然妾姬成群，却也是重感情之人。由于夫妻口角，曹操正室定夫人回了娘家，曹操亲自去接，这对曹操而讲，实为不易。还有他杀害许攸和那些文人，都是有缘由的。

我记得挺深的就是当时买书的那位小姐对我说：回家好好看看，曹操终于像人了。“当时觉得她说得挺粗俗的，现在最终了然。在此之前曹操始终冷血的，现在最终发觉，他也会笑，会哭，会怜悯，会狠心，会大度，也会小气。这样活生生的性格或许才是个真正的人，也是这样的性格造就了曹孟德，有着大将风范，却又不失奸雄本性。

晚上我在日记里写了这样一段话：历史一旦过去，就再也不行以把他重演，可以重复的是不断地厮杀，却不能够造就同样的人，今日我们在去学的，只是人类的变迁，这里不包含本身时代的儿女情长，更没有历史演绎时的勾心斗角，我们可以说两个人所犯的错误一样，却不会有谁能重复别人走过的人生。而历史，最终只能随着时间的奔腾远去，留给我们的，只是如木乃伊般的残壳，我们有光网的变迁来吸取阅历和教训，并自称懂得了历史，诠释了历史，重现了历史。却不知道，真正能理解历史的，只有历史本身，和那些生后在那个时代，却已经死去的幽魂……

《品三国》读后感8

在大多数人心中，曹操都只是一个狡诈阴险、杀人多数的政治人物，这当然要归功于罗贯中了。但是，读过《品三国》的我却能打保票的说：“这不是历史上的曹操。”

曹操是宦官出身，这令士人从骨子里看不起他，但他19岁举孝廉，20岁当上了洛阳北部尉。在洛阳任职期间，他造五色大棒，又在大门边挂10根，大告洛阳：“谁犯了法，不管你是谁，一律依法办事。”可这发出几个月，蹇硕的叔叔便犯了禁夜令。曹操毫不模糊，大手一挥，斩！这体现了他的“公”。后代理兖州牧，以兖州为依据地，优待俘虏，稀奇谋，大破黄巾。他还大力屯田，把土地献给国家，送给流民，这是他的“勇”与“谋”。

但若要称霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，这必需有一群人帮你。曹操迎天子到许县，又发《求贤令》，广收人才，他不像袁绍一般，只招名人；也不像刘表一样有贤人而不能用。郭嘉弃袁绍奔曹操；毛玠只身奔曹。为什么？只因曹操海纳百川。他又心胸宽广，不计过往——陈琳骂他祖宗三代，但曹操却看重其才，不斤斤计较；魏仲叛他，他却能理解魏仲的苦楚。他比刘备更仁义，因为他知道别人的苦处；他比孙权更会用人，他是有才就用，不论出身。所以连“亲刘贬曹”的罗贯中也不得不说，曹操是“”治世之能臣，乱世之奸雄。”这也充分体现了曹操与他手下人的“和”。

我信任若在太平盛世，曹操定能是一位能臣。可此刻却在乱世，此时汉朝分崩离析，献帝流亡，这时必需有一个人站出来为大汉整理这一烂摊子。袁绍不行，他心胸太过于狭窄；孙坚不行，他此时毫无威望；刘表和刘璋也不行，他们只能偏安一方；刘备更不行，此时他只能寄人篱下。只有曹操，他打挟天子以令诸侯，众人不敢与之争锋，征袁绍，大败之；诛吕布，使其斩；战袁术，逼其死。可是随着权力越来越大，他的野心也越来越大，骂他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名号，用他的力气去支持汉朝，这便是曹操的“牛”了。

然而，若是一般人，早就被骂哭了，可曹操的心态不是一般的强大。赤壁大败，他回来时却大笑：“若刘备火烧华容道，我的骨灰早就在华容道了。”而我们可以在《三国志》中看到“太祖大笑”之类的词，也可以在《三国演义》中看到“曹操笑曰”之类的词。可见曹操是一位乐观主义者——与别人闲聊聊到好玩的，便大笑；打仗输了，也不难过，大笑几声就过去了。当然他的笑有时也是暗藏杀机，或冷笑或讽刺的笑。但是他却能笑的出，这不就是他的“乐”吗？

曹操便是一位传奇人物，他从一无全部到有了三国中最大的魏国，这其中有数不尽的艰辛。他没有孙权的继承土地，也没有袁绍的“四世三公”的威望，他甚至没有刘备的一张可以炫耀的名牌。但他胜利了，这其中支持他的既有他的“和”，又有他的“公”、“勇”、“谋”与“乐”。好一个曹操！

你还想更加了解曹操以及其他三国历史人物吗？让我们一起走进易中天老师的《品三国》吧！

《品三国》读后感9

以前我对三国的理解很肤浅，读了品三国之后，最终把魏蜀吴三家兴衰的缘由弄清晰了。魏蜀吴三足鼎立的发展由来，三国是一个风云变化，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。而后来魏国一支独大统一中原的其中有多少可以为后世所称诵。

每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的钦佩与正义感，我们从三国中看到了斗争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中……但是，我们不曾思索，也不曾问自己：”历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最终会饿死于长亭？“曹操为什么会在官度之战中大败当时第一大军阀袁绍，从今天下莫敌。

最应当有看头的是魏国的开创者曹操，千百年来历史对他的评价褒贬不一有人说他是治世的能臣，有人说他是乱世的奸雄。最终也难盖棺定论。但是他的丰功伟绩可以看出他是一个英雄，一个推动社会发展的人物。所谓乱世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰诞生的年头，曹操是那时的乱世英雄而董卓、袁绍、袁术这三个人用他们的蛮横和愚蠢反衬出曹操的雄才大略：也正是他们的蛮横和愚蠢成就了曹操的盖世功业，而他们自己只能算作乱世的枭雄，在公元190年到公元200年间他们在对待皇帝的问题上就可以反映出各自的才能与才智，那时皇帝的国家统一的象征对待皇帝的看法是考验臣子是忠是奸的试金石他们做法是董卓是最野蛮的废立：曹操主见迎天子奉天子以令不臣：袁绍也是想换皇帝的，可见曹操在对待皇帝这个问题上就高人一筹这使他在政治上有更多的资本也使他在人民渴望国家统一的状况下得到了更多的民心。获得了人民的支持。这是曹操在对待大义上的胜利。

待人才上曹操也是高人一筹的，从公元200年的官渡之战就可以看出曹操的军事和领导才能，在这场斗争中曹操虽然有政治优势但军事力气却明显不如袁绍，那么他是怎样稀奇制胜、以寡敌众、以弱胜强的呢。他把战场选在官渡就是一个可以使敌军一深化就会使补给线拉长斗争成本增加，而自己呢可以集中兵力，集约财力敌进我退不计较一两个城池的得失。曹操能做到这样说明他有务实的精神深知不得幕虚名而处实祸的道理，正是这些使得曹操和袁绍在敌强我弱的现实下打成了平手，但其次件事就是关键了”许攸判逃“就是袁绍的大省失了，为什么他要判逃呢，是袁绍不听忠言，这样的头让许攸感觉没有前途，所以他要走。而曹操不记前嫌委以重任，操本人也是虚心听取下属的看法，能不成功么？从今曹操战胜袁绍就是中原无敌了，为后面魏国统一三国打下基础。

从《品三国》让我相识到三国时期的历史价值。读史可以明智从三国中的曹操的胜利我们不难看出他所具有的胜利的优秀品质：1、名至实归，更重实际。2、德才兼备，唯才是举，3、重用清官，不避小贪4、擅长做自我指责而扬他人等。这些领导作风时隔20xx年的今日仍是我们值得学习的。

《品三国》读后感10

今年暑假，夏的焦躁依旧。

然而升上了毕业班，面临人生的一个关口的时候，我多了一份思索。每天在烈日下赶往辅导班，每晚在大堆的习题里，找着自己的人生目标。我不知道，我会狂躁成怎样？把作业撕了，还是罢了？是躲进自己的小窝，从今拒绝外面的一切，还是把自己放在历史的河里，挤成肉酱，苦心志，饿体肤，去做一个若干年后人们心目中的赫赫人物？

就在这当儿，我遇到了易中天，他的作品——《品三国》。

东汉末年，天下三分，魏、蜀、吴三国鼎立。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一段关于群雄逐鹿的记忆。它是一段历史，它是一段演义，它更是一幕精彩的话剧。它是三国，是东汉与西晋间的一段无法删去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。

我是一个小女生，自小对历史并不感爱好，觉得那只不过是一段味同嚼蜡的文字记载，甚至连《三国演义》，我都不曾完整的看完过一遍。随着年龄的增长，随着各种历史题材的电视剧的出现，我对历史也慢慢萌生出了一种新奇，然而，这种新奇却像风中的蜡烛，刚点着就灭了。而这已不是因为没爱好了，只是因为看不懂。偶然间，在书店的专柜上发觉了易中天老师的《品三国》，便抱着尝尝鲜的心情买下了。

《品三国》顾名思义是易老师对三国的见解，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，特别形象的为读者重现了三国时勾心斗角、战火纷飞的场景。而品这本书，使我对历史的新奇又一发不行整理的萌发了出来。

易老师在这本书中花了不少的笔墨来阐述他对曹操的相识和看法。曹操，无疑是三国中最让人难读懂的人，由他的性格就能看出，两种相对反面的性格能集于一身，但又不会觉得冲突。

我对于曹操的相识，最起先好像是林俊杰的《曹操》中那个“一心要那荆州，用阴谋，阳谋，明说，暗夺，淡薄”的曹操，然后便是电视剧中那个阴险狡诈的小人。然而我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的缘由，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。我们总是学不会从两面来评价一个人。

而在这本书中，虽然许多人都说易老师是在“扬曹抑诸葛”，但我并不认同，先不说这只是易老师个人的看法，而事实上，他并没有说诸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表现了对曹操的一丝偏爱。而他也是从两面来评价曹操的，而不是只说了曹操的好。

三国是一个风云变化，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。而我想说的是，曹操是奸臣没错，但他也的的确确是个英雄。

是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，一家之言品三国。

我合上书，望着窗外的绿树浓荫，我想，我的人生，也该由我自己来品。你说呢？

《品三国》读后感11

《品三国》用通俗幽默的词语，仔细的历史看法，公正的对每个历史人物的解析。使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解。

首先是曹操，在看之前曹操给我的印象就是一个冷酷奸诈的历史形象，当然也是受了小说的缘由，看了之后使我对真正历史上的曹操有了更加深刻的了解，当然曹操最让我佩服得是他的用人才能，放眼当今社会的大小企业，在用人方面是一个很重要的一关，这就是为什么人力资源是那么的重要，假如一个企业不会用人的话，那么这个企业将是一个失败走向灭亡的企业，同时也在告知我们什么是人才如何去发掘人才，保证人才能够为我所用，能够死心塌地的为企业着想，曹操的前期为什么会那么快的快速壮大，就是因为曹操能够发觉人才，并敬重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够接受好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才能的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操，一个企业是一样的，靠什么壮大，靠的人，说白了企业是办事的不是办人的，假如一个企业不能够做到人才为我所用，不能够吸引人才，留不住人才那么这个企业将是一个失败的企业，刘备为了诸葛亮这样小他十岁的人才，能够屈身三顾茅庐，可见无论是在什么时代人才是多么的重要，一个真正的人才可以使企业快速的发展并壮大起来，一个企业假如想做到这几点那么就要在文化上制度上管理上表现出整体的形象，首先一点就是要让员工信服，靠什么让员工信服，不只是单靠的工资，最重要的是企业的信誉和企业的发展潜力，有没有自己真正的一套企业文化，有没有好的管理制度，要做到人为我所用，就首先要管好人，要让员工信服，要让员工真正的看到企业的发展潜力，而不是意味的说意味的唱高调子，这样只能是一时的效果，但带来的后果是非常的严峻的，因为干脆影响了企业在员工心目的形象，企业靠什么传播，靠什么吸引人才，靠的是实力以及信誉，假如你在员工的心中就把这两样给毁了，还谈什么企业文化，还谈什么发展，一切都是空的，通过读《品三国》一书，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操为什么能够一步步的走向强大!

还有一个人使我很观赏的，那就是诸葛亮，诸葛亮是一个军事家，政治家，也是一个杰出的外交家，但我观赏诸葛亮的外交才能，策划才能，就拿赤壁之战来说，曹操大军就要灭刘备，刘备无处可去，只能联合孙权共同抗曹，但是刘备刚被曹操战胜，首先气质上就低人一等，诸葛亮作为刘备最器重的人才，自荐去东吴联合孙权共同抗曹，也使诸葛亮初出茅庐为刘备作的第一件大事，可以说是做的相当美丽，充分的展示了诸葛亮外交才能以及策划实力，但谋事在人，成事在天