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问说

问说【清】刘开“说”是一种文体

选自《孟涂文集》

刘开，字明东，又字方来，号孟涂，清朝桐城人，散文家。君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。古时对有德有才人的称呼运行不会发现疑问。无以：没有用来……的（办法）。致：求得。增广知识不译，主谓之间取消句子独立性理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？知道、懂得、了解有时通晓在有时舍弃放在句首，表反诘语气，可以译为“怎么”何解决那些细节贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。比有道德有才能的之用来到有道德有学问的人那里去匡正自己就：靠近正：匡正不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。追求、探求少向等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。资：凭借借以共同研究互相诘问难：驳诘详细明白、清楚、清晰是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。qiǎngduó认为……是正确的认为……是错误的弊端勉强、硬要作为不稳妥的地方像这样几乎可以主观想象和揣测揣度，推测胡乱凭贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。妒忌亲近而不庄重轻视不顾，不重视智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。考虑理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。专门、专一既然这样、那么减少、削弱因此只道理不成器的人成就本文运用对比论证的方法，第1小节提出论点，进而从反面论述“问”的重要性第2小节从正面论述“问”的重要性；第3小节批判有学而不问的错误的态

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