国学：授人时课件

10.授人时原文解读：乃命羲（xī）和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。于是命令掌管天象的两个职官：羲、和，在恭敬顺应苍天的基础上推算并取法日月星辰，将历法付予百姓，使人们知晓时令变化。1.羲、和：两个姓氏，代表掌管天象的两个职官。2.钦若：恭敬顺应。寅，恭敬。宾，导引。3.历象：推算并取法。历，推算。4.人时：应为民时，唐代为避讳李世民而改。分命羲仲，宅嵎（yú）夷，曰旸（yáng）谷。寅宾出日，平秩东作。另外命令羲仲，住在东海之滨，把那称为日出的地方。恭敬的引导日出，辨别测定太阳从东方升起的时刻。5.嵎夷：地名，东海之滨。6.旸谷：日出的地方。7.寅宾：恭敬引导。寅，恭敬。宾，导引。8.平秩：辨别测定（太阳升起的时刻）。一说辨别耕作次序。9.东作：东方升起。作，起。申命羲叔，宅南交。平秩南讹(é)，敬致。日永，星火，以正仲夏。又命令羲叔，住在至南方的交趾处。辨别测定太阳向南运行的情况，恭敬地迎送。白昼时间最长的为夏至，东方青龙七宿中的心宿黄昏时出现在南方，根据这些确定夏季的正中。16.申：又、延续。17.南交：地名，至南方的交趾。18.南讹：向南运动。讹，通“吪”，移动、运行。19.敬致：恭敬迎接。致，迎送。日永：指白昼长。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。那时候农民继续在田间耕种，鸟类、兽类的毛羽稀少。又命令和仲，住在最西边，把那定为日落的地方。恭敬的送别落日，辨别测定太阳从西边落下的时刻。20.希革：毛羽稀疏。21.寅饯纳日：恭敬送别落日。饯，送。纳日，落日。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨（xiǎn）。昼夜长短相等又为秋分，北方玄武七宿中的虚宿黄昏时出现在天的正南方，根据这些确定秋季的正中。那时候农民丰收，终于安心了，鸟类和兽类开始换毛。22.夷：安心。23.毨：换毛、更生。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴(mǎo)，以正仲冬。又命令和叔，住在最北方，那称为“幽都”（北方之地）。安定，除旧更新，有所改易。白昼时间最短为冬至，西方白虎七宿中的昴宿黄昏时出现在正南方，根据这些确定冬季的正中。汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定时成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”你们羲氏与和氏啊，一年有三百六十六天，要用闰月的办法来确定春夏秋冬四时，成为一年。由此确实治理百官的事务，各种功绩都会兴盛起来。”27、允厘：确实治理。厘、热。28、庶绩咸熙：各种功绩都很兴盛。庶，众。熙，兴盛。2022/10/27文中提到的星座二十八星宿：

日中，星鸟

南方朱雀的星宿形似一支仰天向上的大鸟（春分）南方朱雀七宿宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁宵中，星虚北方玄武的虚宿（秋分）北方玄武七奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)2022/10/27日短，星昴西方白虎的昴宿（冬至）西方白虎七宿：：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)2022/10/272022/10/27《尚书·尧典》《尚书·尧典》是中国古代关于时间体系最早的重要文献之一。从《尧典》的记载可知，当时人们已经认识到一年有“三百有六旬有六日”，这和今天的“三百六十五日加四分之一日”是非常接近的。《尧典》“钦若昊天，敬授民时”中所蕴含的“顺天”和“遵时”的精神，更体现了中国古代时间文化体系顺应自然之发展，遵循四季变化规律的深层内涵，是中国古代时间生活中非常重要的核心观念。实践摸索中很早就拥有了顺应四季的自然变化从事生产劳动的智慧。2022/10/27成语敬授人时同“敬授民时”。将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。成语出处

《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时二十四节发展春秋战国时代就有日南至、日北至的概念人们根据日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，把一年平分为二十四等份战国后期《吕氏春秋》“十二月纪”中就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气。这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录2022/10/272022/10/27二十四节气表月份12节

12气正月（寅）立春雨水二月（卯）惊蛰春分三月（辰）清明谷雨四月（巳）立夏小满五月（午）芒种夏至六月（未）小暑大暑七月（申）立秋处暑八月（酉）白露秋分九月（戌）寒露霜降十月（亥）立冬小雪十一月（子）大雪冬至十二月（丑）小寒大寒为什么东西方一年都有十二个月？一年分为十二个月，东西方一样。

古人是这样理解的：太阳转一周大约是365天（365.2426天），算一年，叫太阳历（简称阳历）；月亮转一周大约是29.5天，一年大约转12周（354天），所以一年就按12个月计算了（简称阴历）。

对于一年里差的一段时间，关于太阳，用过几年就在2