形成性评价与总结性评价之关系探究

第5页共5页形成性评价与总结性评价之关系探究自形成性评价产生以来，学者们就有不同的见解，对于形成性评价与总结性评价之关系更是争论不一。形成性评价与总结性评价有着各自独有的内涵和理论根底，但在运用的时间划分及功能上并不是绝对独立的，无论何种评价都要服从、效劳于教育目的。从某种意义上来说，形成性评价和总结性评价是理想与现实的关系，理想是指引，现实是行动，找到二者的结合点才是我们的追求所在。根据知网现有文献来看，关于形成性评价和总结性评价两者的关系，学者们并未达成共识，其根在于对形成性评价和总结性评价二者本身的认识有偏颇。根据评价的过程和功能，一般将教育评价分为诊断性评价、形成性评价和终结性评价，受此分类的影响，多数人认为形成性评价与总结性评价是教学过程中两个独立的局部，简单地把平时的小测验等同于形成性评价，把期中或期末考试看成是总结性评价。全面深化地把握形成性评价与总结性评价各自的内涵及其关系是充分发挥二者在教育教学过程中作用的前提。一、形成性评价〔一〕内涵阐释形成性评价〔formativeassessment〕是1967年由美国的评价学专家斯克里文〔M.Scriven〕提出来的，他认为形成性评价是指通过诊断教育活动与过程中存在的问题，为正在进展的教育活动提供信息，以进步活动质量的评价。形成性评价后被美国的教育学家布卢姆〔B.S.B1oom〕引进教学领域，布卢姆认为形成性评价就是在课程编制、教学和学习的过程中使用系统性评价，以便对这三个过程中的任何一个过程加以改良。[1]“形成性评价”〔FormativeAssessment〕这个词初始是用于区分以下两种评价的：一是由老师在课堂内部操作的持续终结性评价〔ContinuousSummativeAssessment〕，一是由外部考试开发人员完成的终结性评价。这种由老师作出的持续终结性评价之所以最初被称作“形成性评价”，是因为它在教学过程中能给学生和老师提供相关的学习信息，尽管它只是相对简单的反应。这种评价曾经也被称作“弱形成性评价”〔WeakFormativeAssessment〕。[2]因此，从起上看，形成性评价于总结性评价，又是针对总结性评价而言的，这是探究形成性评价与总结性评价关系的关键所在。随着新课改的深化及评价方式的多样化，形成性评价因其独有的特性被越来越多的教育工作者们所承受并运用到教育教学中去。所谓形成性评价，就是通过诊断教育方案或方案、教育活动与过程中存在的问题，为正在进展的教育活动提供反应信息，以进步理论中正在进展的教育活动质量的评价。形成性评价的主要目的是为了明确活动运行中存在的问题和改良的方向，及时修改或调整活动方案，鼓励学生学习，帮助学生有效调控自己的学习过程，使学生获得成就感，增强自信心，培养合作精神，以期获得更加理想的效果。形成性评价不单纯从评价者的需要出发，而更注重从被评价者的需要出发，使学生从被动承受评价转变成为评价的主体和积极参与者。重视学习的过程，重视学生在学习中的体验，强调人与人之间的互相作用，强调评价中多种因素的交互作用，重视师生交流。形成性评价最突出的特征是反应。从斯克里文和布卢姆两人对形成性评价所下的定义来看，形成性评价关注学习过程。在这一过程中，老师通过课堂教学、作业、测试等形式提供的反应信息理解学生的学习进步状况和存在困难的地方，从而进展必要的教学调整，尝试改良教学方法或提供更多的理论时机等来进步学生的学习效果。学生通过形成性评价提供的反应信息也可以意识到自己所获得的成绩与预期目的之间的差距，改良学习方法，更加努力到达目的。可以提供反应信息的必然是已经获得的结果或成绩，这一结果或成绩可以是学生在课堂教学中即平时所获得的，也可以是学期末通过所谓的总结性评价所获得的。而结果又带有归纳和总结的性质，因此形成生评价关注的不仅仅是过程，它还关注甚至包括结果〔总结性评价〕所提供的反应信息。〔二〕理论根底关于教育评价方法，存在硬评价与软评价〔hardevaluation&softevaluation〕的争论。硬评价是运用客观搜集资料的方法和定量分析^p技术的评价，软评价是以主观描绘和定性分析^p为主的评价。总结性评价和形成性评价分别是两种评价方法的详细表现形式，它们背后包含了两种不同的教育评价方法论：实证化评价方法论和人文化评价方法论。形成性评价在评价方法上属于软评价，所对应的是人文化评价方法论，这一方法论的理论根底如下：1.德国的弗莱堡学派。弗莱堡学派是第二次世界大战后以联邦德国弗莱堡大学为中心形成的主张“社会市场经济”的经济学流派，是在20世纪20～30年代以后逐渐形成的一个重要的新自由学派。这个学派的根本倾向是自由，并根据这个原那么来制定经济政策，而这些政策是用来维护市场经济正常运行的法律秩序。“社会秩序”是弗莱堡学派的核心观念，来于康德开展起来的政治伦理学说，这一观念高度推崇个人自由，又致力于建立一种法制国家，以保证每个人的自由尽可能不受别人进犯，使每个人都能得到自由开展。在哲学上，弗莱堡学派推崇的也是从古希腊以来就有的个人，他们主张，一切价值都应该以人为中心，人就是终极的价值目的；社会就是实现个人目的的手段；一切人在道德上都是平等的，不应该把任何人看做是仅仅为别人谋幸福的手段。2.解释学。狄尔泰被看作是西方传统解释学的集大成者，他仿效为自然科学奠定哲学根底的康德的“纯粹理性批判”，提出了作为“历史理性批判”的解释学。现代解释学的创始者是20世纪的德国哲学家海德格尔，他把传统解释学从方法论和认识论性质的研究转变为本体论性质的研究，从而使解释学由人文科学的方法论转变为一种哲学，并开展成为哲学解释学。20世纪50年代末德国哲学家加达默尔