高中语文 名著导读 《西游记》怎样读出创意 阅读指导设计

部编版七年级上册第六单元名著导读《西游记》怎样读出创意阅读指导设计（一）怎样读出小说的创意？——你在读书，也在“看电影”好莱坞的电影富有创意，但大都遵循这样一个基本模式：1、建制布局：展现故事背景，为每一位主角设计精彩的身世，然后让这几位主角于某种机缘下走到一起，从而展开故事。2、目标与使命：几位主角共同努力，朝着某个目标前进或完成某种使命。3、障碍与矛盾：在到达目标的过程中，主角会遇到许多障碍，在消除障碍的过程中产生一系列曲折的情节与各种矛盾斗争。你看，这个模式是不是与西游记的基本脉络很像？1、建制布局（摆棋子）：人物逐个出场：孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧，白龙马。这里的每个主角都有一个故事，一段独特的身世。2、目标与使命：到达西天，取真经回大唐。3、障碍与矛盾：取经路上的妖魔鬼怪，一路艰难险阻，取经队伍内部的种种矛盾。如果我们把小说“当作电影”来读，用电影的基本模式来看小说的情节，就能从纷繁复杂的情节中理出一条清晰的线索。（二）创意阅读，重组情节：把《西游记》倒过来读，会读出什么？这里举一个风行网络的案例一一“倒读《西游记》作者是这样重组情节的：“如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪，打来打去发现他们都是有后台的，无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了，无奈一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍，就和如来达成协议一一我们可以保证唐三藏平安到长安，不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下，而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来，一声不吭，把天庭搅了个天翻地覆，天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……”这个阅读案例的创意在作者能充分立足于主要情节，把全书的基本结构进行重新组合。倒读，却能让整个故事的逻辑脉络不至于混乱，而呈现出一个合情合理的新故事。更有的创意的是，倒装情节之后能从新的情节挖掘出发人深省的的道理。这就是《西游记》的“经典新读”。（三）形成问题依据情节合理猜测：孙悟空的妈妈是谁？有人提出了一个看似“狗血”的问题：孙悟空的妈妈是谁？随即有网友进行大胆地假设：“观音菩萨”。如果止步于此，只能算作胡乱猜测，但如果能立足情节形成“小心的求证”那么到达了深度阅读。请看这么一个论证过程：孙悟空的母亲是谁？吴承恩在原著里没有特别交代，但值得让人深思的是，孕育悟空的那块仙石却有九窍八孔的人为痕迹。虽然吴承恩全篇西游记中并没有说出孙悟空的母亲何许人也，但在原文中的字里行间里却似乎在诉说着这么一件事。当时孙悟空闹了蟠桃会之后，玉帝和王母娘娘望着满地狼藉是摇头叹气，这时候观音菩萨来了，她见蟠桃盛会成了蟠桃剩会不仅没有大吃一惊，相反她气定神闲的来到玉帝面前说了这么一句话：“蟠桃会如何？”要知道在西游世界里，观音可是超凡脱俗的存在，她在天庭不仅身为五方五老,在灵山更是七佛之师。也就是说，凭借观音的慧眼她早知道了天庭有这么一劫，可她来到玉帝面前却是左顾而言他，其中的意境很多细心地朋友都能够发现。后来当观音听闻玉帝震怒之下是派了天兵天将为叫花果山时，观音更是略微着急地喊来了惠岸使者木吒，她是这样吩咐的：“你快下天宫，到花果山打探军情如何，务必的实回话。”大家细品，观音的焦急之情无溢于言表，她是在担忧天兵天将的安全还是在担忧孙悟空的安危？一个“务必回实话”将她的关注重点袒露无疑。如果这段只是吴承恩凑巧这样描写，那接下来的一幕也许你会更加相信金宝的推断了。当悟空被压在山下五百年后，观音正好在寻找取经成员。可观音不偏不巧，却径直来到五行山。如果说来到五行山也是凑巧的话，观音却望着山头那六字真言符咒是感慨不已，当场吟诗一首：“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！”观音的话里不仅怀念了悟空当年的英姿飒爽，更是对他被镇压表露了一种难过、怜爱之情，这种关怀之情似乎只有母爱方才符合。在上面这个论证过程中，作者立足于原著形成了多重证据支持自己的判断：1、孕育悟空的那块仙石却有九窍八孔的人为痕迹。2、观音菩萨见蟠桃盛会成了蟠桃剩会不仅没有大吃一惊，气定神闲地问：“蟠桃会如何？”3、后来当观音听闻玉帝震怒之下是派了天兵天将为叫花果山时，观音更是略微着急地喊来了惠岸使者木吒，她是这样吩咐的：“你快下天宫，到花果山打探军情如何，务必的实回话。”4、观音却望着山头那六字真言符咒是感慨不已，当场吟诗一首：“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！”作者对四组证据均进行了详细的分析，并围绕着基本观点做出推断。这样的阅读就超越了存粹记忆情节，浅表阅读，而是深入到文字背后：提出问题，再从书中寻找佐证。经典的意义就在于不仅仅供人欣赏，还在于能使人玩味。U!对主角形成清晰的认识《西游记》取经的师徒四人可谓性格各异，精细化的阅读就不能停留于知道这四个人的大体特征。而要深入鉴赏这四个人的差异。例如我们可以设计这样一个问题：孙悟空一借芭蕉扇被骗之后，师徒三人讨论是否继续西行取经。请问下面三句话分别是谁说的，请谈谈你“对号入座”的理由：❖1、“我们现在进退两难”❖2、“我只想往有经处走”3、“我只捡无火处走”A唐僧；B猪八戒；C沙僧。唐僧一心向佛，取经之心执着坚定。因此，无论前路是否有大火阻挡，都要往取经之路前进。因此唐僧应该说的是：“我只想往有经处走二猪八戒意志最不坚定，一有大难就想着“分行李，散伙”，所以他会说：“我只捡无火处走”，而无火处恰恰不是取经的前路，这是委婉地表达了放弃之意。沙僧为人敦厚，性格特点在师徒四人中是最不明显的，因此言行也是最中性的:“我们现在进退两难”。诸如此类的细节刻画在小说中还有非常多，我们在指导学生阅读的过程中要提醒学生多多留心，多进行不同人物间的横向比拟。（五）思维拓展跨名著，横向连读同中见异，异中见同，是扩大名著阅读视野的最有效策略。对《西游记》而言,最值得选取的连读名著是《封神演义》。《封神演义》与《西游记》同样诞生于明代，都是神魔小说。两部书中有很多人物存在诸多相似，很多情节甚至可以找到“互通”的影子，引导学生将两部书对读,可以很好地拓展阅读视野。例如《封神演义》中有“梅山七怪”。商纣王为了阻挡西周军队进攻，请来梅山修炼的七个怪物。七怪都有很深的道行，日久成精，个个身怀绝技。七怪之首袁洪，原形是由白猿修炼得道。其身高八尺有余，相貌英伟，有千年道行，精通八九玄功及多种妖术，能日行万里，神通广大，武艺高强，手使一条铁棍,生性凶狠，喜爱打杀。袁洪的神通和武艺与杨戳无二，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戳久战不胜，最终杨戮得女纲所赐"山河社稷图”擒获袁洪，被姜子牙以陆压所授的“斩仙飞刀”斩首而亡。在处决袁洪时，杨戳又遇到了麻烦，《封神演义》原文写道：“杨戳将白猿一刀，只见猴头落下地来，他项上无血，有一道清气冲出，颈子里长出一朵白莲花来；只见花一放一收，又是一个猴头。杨戳连诛数刀，一样如此。”把这段文字呈现给学生，可以请学生探究袁洪就像《西游记》的哪个主角？《西游记》的哪些情节和这里的情节相似？不难发现，袁洪就像孙悟空，无论兵器还是武艺绝技法术都和孙悟空相似，而袁洪与杨戳斗法，就像《西游记》中杨戮带着天兵天将到花果山大战孙悟空的情景。袁洪被砍头时起死回生的情节就如孙悟空练就的金刚不坏之身。当发现了这些相似，就能将两部名著很好地串联起来。止匕外，我们还可以发现差异。梅山七怪的“朱子真”是猪精修炼成的。可以把它与《西游记》的猪八戒比照,发现二人有何不同。例如，可以给学生这段文字：梅山七怪中的老三朱子真，乃是修炼成精的野猪，随身法宝火灵丹更是能够吸收日月精华，还能够释放出熊熊烈火进行攻击，朱子真的法宝火灵丹更是梅山七怪中少有的法宝之一。而且朱子真更是可以在与敌人的打斗中，显化出自己的野猪真身，从而一口将敌人吞进自己的肚子里。在《封神演义》中，二郎神杨戳在从云中子那里借来照妖宝镜的途中，却被梅山七怪中的老三朱子真偶然遇见了。于是立刻显化出自己的真身，一口将二郎神杨戮吞进了自己的肚子里，兴匆匆的便回了军营中，与自己的兄弟庆祝。还没真正的大显身手，便被自己的愚蠢给推进了死亡的深渊，在没有详细了解敌人的手段之前就将敌人吞进了自己的腹中，而后还被杨戳威胁致死。通过异同比拟，学生就能更加深入地领悟作者的创作笔法和创作艺术特色。（六）我手写我心用富有的创意的方式表达自己的理解复述情节，固然是对阅读成果的有效巩固。但我们还可以设计这类更有创意的问题：用一组图形或一些物品组合来表达《西游记》前10回的情节（从“石猴出世”到“孙悟空被压在五行山下”），你准备采用什么？说说你的理解。此外，还可以设