湖北襄阳历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2020年）

湖北襄阳历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）公权字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见,谓公权曰:“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗①，穆宗政僻②，尝问公权笔何尽善，对曰「用笔在心，心正那么笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之,复召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂③曰「此浣濯④者三矣。学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对日：“人主当进贤良退丕肖纳%Z\y^/XZ\^<Z<Z\Z<Z\Z^Z*^XZSZ^Z\ZKZ^SZK/>^SZK/SZ</SZSZKZ'w^ZKZ\Z%ZKZ\X«^\Z\^\Z\ZSZ*-/\ZS<谏净明赏罚。服瀚濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对⑤，为之股栗，公权辞气不可夺。^ww>zwzw>z*^v>^>zw%zv>zwz*——选自《旧唐书•柳公权传》（有删改）【注释】①拜右拾遗：被封为右拾遗。右拾遗，官名。下文的“侍书”“翰林书诏学士”也是官名。②僻：不正，偏离正轨。③袂：衣袖。④浣huem濯：洗。⑤同对：一同答对。⑥股栗：害怕。.解释以下句中加点词的意思。（2分）（1）幼嗜学嗜：（2）我于佛寺见卿笔迹于：.对文中画，波浪线句子断句正确的一项为哪一项（）（2分）A.人主当进贤良/退不肖/纳谏净/明赏罚。B.人主当进贤良/退不肖纳/谏i争/明赏罚。C.人主当进/贤良退/不肖纳谏/净明赏罚。D.人主当进/贤良退不/肖纳谏净/明赏罚。.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。.文中柳公权两次劝谏皇上，一次是借用笔的方法规劝，另一次是借进谏。文末通过周墀来突出柳公权的形象，这和《爱莲说》中用牡丹突出莲花的形象一样,都用了的写作手法。（2分）.柳公权是唐代著名书法家，从他讲述用笔的道理中，你能得出怎样的感悟？（2分）【参考答案】（2分）（1）爱好（喜好、喜欢等）（2）在（各1分，共2分）（2分）A（2分）学士们都称赞咏颂皇帝节俭的品德，只有柳公权没有说话。（关键词“皆”“俭”“唯”“言”要译出。错译、漏译一字扣0.5分。共2分）（2分）穿洗过的衣服衬托（各1分，共2分）（2分）例如：只有做人正直，才会做事正确。【参考译文】柳公权字诚恳。从小就喜欢学习,十二岁就能作辞作赋。元和初年中进士。唐穆宗即位,柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。”

（2013湖北襄阳）【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于臧书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭,炸然假设神人；余那么绵袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。——《送东阳马生序》12.解释以下句子中加点词语的意思。（2分）（1）蒙乃始就学*（2）不敢稍逾约••.以下句子中加点词语的意思或用法相同的一项为哪一项（）（2分）足肤皴裂而不知*益慕圣贤之道当余之从师也未尝稍降辞色A.结友而别B.足肤皴裂而不知*益慕圣贤之道当余之从师也未尝稍降辞色C.大兄何见事之晚乎D.蒙辞以军中多务.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）以是人多以书假余。.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出,继而现身说法，劝说吕蒙多读书;宋濂那么直接从自身学习经历说起，表达和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。（2分）.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。（2分）【参考答案】.（1）于是，就。（2）超过约定的期限。（2分）.C（2分）.（1）我难道想咬你钻研经书当博士吗？（1分）（2）因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我（1分）。（共2分）.学（学习、读书）的必要（重要）性（1分）；自己青少年时代求学的艰难（1分）。（共2分）.例如1：学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。例如2：求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将取得成功。（只要答出一点即可，2

分）分）分）分）（2012湖北襄阳）【甲】山不在高，有仙别名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——刘禹镉《陋室铭》【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》12.解释以下句子中加点词语的意思。（玲）（1）淡笑有鸿儒鸿儒：（）（2）花之隐逸者也隐逸：（）••・・••13.13.以下句子中加点词的意思或用法相同的一项为哪一项（13.以下13.以下句子中加点词的意思或用法相同的一项为哪一项（）（2分）A.何陋之有B.A.何陋之有B.有仙那么名C.濯清涟而不妖D.陶后鲜有闻名之者谁可远观而不可亵玩焉*芳草鲜美.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了的写法，甲文通过为陋室作铭说明自己的抱负和情操，乙文那么通过表达自己的节操,两文都写得较含蓄。（2分）.两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。（2分）答：【参考答案】.（1）博学的人（1分）（2）指隐居的人（1分）（2分）.C（2分）.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（2分）15,托物言志（1分）；（正面）赞美莲的形象（1分）。（2分）.甲文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣（1分）；乙文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求（1分）。（2分）（20H湖北襄阳）桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂

树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也J既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。.解释以下句中加点词的意思。（2分）（1）阡陌交通（）（2）欣然规往（）•••13.以下句中加点词的意思相同的一项为哪一项（）o（2分）A、芳草鲜美陶后鲜有闻••B、悉如外人悉以咨之••C、有良田美池桑竹之属属予作文以记之••I）、设酒杀鸡作食食之不能尽其材••.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（2分）发现桃花源一一做客桃花源一离开桃花源一o.“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（2分）【参考答案】.（1）交错相通（2）计划（2分，每题1分）.B（2分）.（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。或：问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏、晋两朝了。（2分，“何世”“乃”“无论”必须译正确，译对一处给1分）.进入桃花源复寻（迷失）桃花源（2分，每空1分）.作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。（只要答出要点“对和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）（2010湖北襄樊）伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣J王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人,又不受之人，得为众人而已耶？.解释以下句中加点词的意思。（2分）（1）其文理皆有可观者（2）贤于材人远矣.以下句中加点词的意思相同的一项为哪一项（）（2分）A.仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人B.未尝识书具默而识之C.父异焉，借旁近与之渔人甚异之D.忽啼求之予尝求古仁人之心.将下面句子翻泽成现代汉语。（2分）卒之为众人，那么其受于人者不至也。.课文内容理解填空。（2分）本文借事说理，以方仲永天资非凡却“”，最终“泯然众人”的实例，说明O.在课后“'仲永泯然众人'谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人‘父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。（2分）【参考答案】.（1）文采和道理；（2）胜过、超过。（2分）.C（2分）.（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（2分「卒联众人"“受于人”“不至”必须译正确，译错一处扣0・5分）.受于人者不至；后天教育对成才的重要性。（2分。每空1分）.因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”,从而使方仲永失去后天学习的有利时机。（结合原文1分,说出理由1分，共2分）【参考译文】【甲】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚,（有一天）忽然放声哭着要这些东西。，父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他，（仲永）--3即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗,他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让（他）学习、我听到这件事很久了明遣年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗.（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来,再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说1"（池已经）才能完全消失，成为普通人了。”王安石说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的，远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有到达要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人,没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

（2009湖北襄樊）邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？，，妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不假设君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也J于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。.解释以下句中加点的词。（2分）⑴朝服衣冠⑵吾妻之美我者，私我也.以下句中加点词的意思相同的一项为哪一项（2分）AA、邹忌修八尺有余B、窥镜而自视C、王之蔽甚矣*D、皆朝于齐A、A、邹忌修八尺有余B、窥镜而自视C、王之蔽甚矣*D、皆朝于齐乃重修岳阳楼*下视其辙重岩叠嶂，隐天蔽日*朝而往，暮而归.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）期年之后，虽欲言，无可进者。.课文内容理解填空。（2分）本文先写邹忌在与徐公比美的过程中悟出直言不易的道理，接着写邹忌以设喻讽谏齐王，最后写及其结果。.邹忌成功说服齐王纳谏的方式，对我们今天的人际交往有着这样的启示？（2分）【参考答案】.⑴穿戴⑵偏爱（2分。解释正确一字给1分）133（2分）.满一年以后，就是想进谏，也没有什么可说的了。或：一年以后，就是想说，也没有什么可进谏的了。（2分。“期”“虽”必须译正确，译错一字扣0、5分）.切身经历齐王纳谏（2分。一空1分）.启示我们：说话要注意对象，要讲究方式方法，要委婉得体。或：我们在劝说他人时力求语言委婉，用语得体，充分尊重被劝说者，使之受得启发、明白道理，从而愉快地接受意见。（2分）（2008湖北襄樊）

生于忧患，死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。.解释以下句中加点词的意思。①饿其体肤，空乏其身空乏:②困于心衡于虑而后作作:A.必先苦其心志B.行拂乱其所为C.舜发于吠亩之中D.A.必先苦其心志B.行拂乱其所为C.舜发于吠亩之中D.人恒过然后能改便扶向路，处处志之入那么无法家拂土征于色发于声而后喻出那么无敌国外患者，国恒亡.将下面句子翻译成现代汉语。然后知生于T无患而死于安乐也。.短文先从正面论述，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后,从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。.本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼,请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。【参考答案】.①〃他受到贫困（之苦〃或〃使……贫困〃（1分）②奋起，指有所作为（1分）.D（2分）.〃这样人们才会明白因有忧患得得以生存,（1分）因沉迷安乐而衰亡。〃或〃这样人们才会明白忧患（能激励人勤奋）使人生存开展，享受安乐使人委靡死亡,〃（句中〃生〃〃死〃词语必须正确翻译，否那么错一词扣0・5分）.生于忧患（1分）；死于安乐（1分）.要举出具体恰当的实例支撑作者的观点（2分）示倒1：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；例如2：屈原遭流放，始有《离骚》问世。（2007湖北襄樊）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来,世人甚爱牡丹，子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。.解释以下句中加线词的意思。（2分）①可爱者甚蕃（）②亭亭净植（）

12.12.以下句中加线词意思相同的一项为哪一项（12.以下句中加线词意思相同的12.以下句中加线词意思相同的一项为哪一项（)(2分)A.陶后鲜有闻B.香远益清C.中通外直D.陶后鲜有闻A.陶后鲜有闻B.A.陶后鲜有闻B.香远益清C.中通外直D.陶后鲜有闻.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱.宜乎众矣。.阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与肮脏的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？（3分）.某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（2分）【参考答案】.①多（0.5分）②树立或立（0.5分）.D（2分）.对于莲花的爱好（0.5分），像我一样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0-5分）人该是很多了（0、5分）.写出喜欢的句子1分，表述理由时写出莲的形象1分，进一步表述出其喻义1分。例如：我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲的芬芳，比喻君子美名远扬。（2分）例如1；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。例如2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。例如3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）（2006湖北襄樊）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”11、解释以下句中加点词的意思。（1分）①不见曦月（①不见曦月（①不见曦月（②虽乘奔御风不以疾也（①不见曦月（②虽乘奔御风不以疾也（12、以下句中加点词意思相同的一项为哪一项（）o（2分）AA、B、C、D、A、B、A、B、C、D、其间千二百里有时朝发白帝，暮到江陵属引凄异哀转久绝13、用现代汉语翻译下面的句子。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。肉食者谋之，又何间焉朝而往，暮而归属予作文以记之率妻子邑人来此绝境（2分）14、本文写景善于抓住景物特点进行描写，寥寥几笔,便能将景物的神韵表现出来，如只用“□□□□,□□□□”8个字，便写出了春冬之时的江水澄澈，景色明媚。（2分）15、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由,请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。（3分）理由1：原句：理由2：原句：【参考答案】11.①阳光（0.5分）②飞奔的马（0.5分）2.B（2分）13.至于夏天江水漫上丘陵的时候（1分），下行和上行的航路都被阻绝了（1分）13o（句中“襄”沿“溯”等词语必须正确翻译，否那么，错一词扣0.5分）.素湍绿潭，回清倒影（2分）.理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可得1分）原句：朝发白帝，暮到江陵（或：虽乘风御风不以急也，0.5分）0.5分理由：落差大（意思相同均可得1分）原句：悬泉瀑布，飞漱其间。（0.5分）（2005湖北襄樊）一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。"、解释以下句子中加点词的意思。（2分）①所识穷乏者得我与？得：②是亦不可以己乎？己：18、以下句中〃穷〃字意义与其它三项不同的一项为哪一项（）（2分）A、复前行，欲穷其林。B、入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。C、所识穷乏者得我与？D、穷山之高而止。19、文中〃〃这几句话与〃嗟来之食〃的故事相近。（2分）20、请搞引原文回答：有人贪利忘义，目的是为了□□□□,□□□□,□□□□□□□；原因是□□□□o（2分）21、用现代汉语翻译下面的句子。（2分）万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！译文：（2004湖北襄樊）当天就升任他为右拾遗。唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美,柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正那么笔法自然尽善尽美。”皇帝面带愧色,知道他这是借用笔法来进行劝诫。柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。文宗思念他，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，清楚赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。（2020湖北襄阳）汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者①。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，缺乏忧也。臣过河南②，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以廉价，持节③发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制④“之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数⑤切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指⑦而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。——节选自《史记•汲郑列传》（有删改）［注释］①谒者:官名。②河南：指河南郡。③节：符节，皇帝派遣使者的凭证。④矫制：假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原那么。.解释以下句中加点词的意思。（2分）①上使黯往视之使:派遣②乃召拜为中大夫乃:于是、就.下面句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（C）（2分）A.臣/请归节，伏/矫制之罪B.上/贤而释之，迁为/荥阳令C.盖余/之勤/且艰假设此D.怀民/亦未寝，相与/步于中庭.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）持节发河南仓粟以赈之。拿着使者的凭证征发河南郡粮仓的粟米来救灾。.文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有不畏强权,按理处事的品质,从原文中“臣谨以廉价”这一句可以看出。（2分）.从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。（2分）汲黯治理东海“责大指而指，不苛小意思是他对大的错误（问题）或者案件，给予处理、问责；而对于小的问题或案件，给予免责，不苛求它。然后“东海大治”。由此启示我们：对身边的人或事都能宽宏大度，给予改过机会，不过分苛责他，这个人一定会珍惜机会，改过自新；周围都这样就能形成一个良好的社会气氛。【参考译文】汲黯字长孺，濮阳县人。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家,有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节,下令发放了河南郡官仓的储粮,赈济当地灾民。现在我请求缴还符节,承受假传圣旨的罪责J皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯,召汲黯任中大夫。由于屡次向皇上直言谏净，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。汲黯崇仰道家学说,治理官府和处理民事，喜好清静少事,把事情都交托自己挑选出的得力的郡丞和书史去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原那么行事罢了，并不苛求小节。他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。（2019湖北襄阳）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——节选自《礼记•礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徒。复曰“能徒者子五十金:有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，歌其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。——节选自《〈史记〉卷六十八•商君列传第八》【注释】①布：公布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处分。⑥傅：老师。⑦薪：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。12.解释以下句中加点词的意思。（2分）①秦民大说说：一②有一人徙之之：••.下面句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（）（2分）A.故人/不独亲其亲，不独/子其子B.故/外户/而不闭C.令/既具，末布，恐/民之不信D.刑/其傅公子虔，繇/其师公孙费.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）募民有能徒置北门者予十金。.乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是—，甲文中的“—”二字也能表达这一点。（2分）.有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的，大同‘社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？（2分）【参考答案】.①通“悦。愉快。②代词，指“木”（木头）。.A.招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。.取信于民（说明不欺骗百姓）；“讲信”.不同意。例如1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；例如2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。【参考译文】商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，（商鞅）担忧百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金J有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来说明没有欺骗（百姓）。最终公布了法令。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩办太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以踪刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蠡贼强盗，家家富裕，人人满足。（2018湖北襄阳）【甲】孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】余近日以军务停健①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之■道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽误，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如为者数年，未尝间断，亦无所苦。（节选自《清代四名人家书》）【注释】①彳空侬（kbngzbng）:事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。12.解释以下句中加点词的意思。（2分）①孤岂欲卿治经为博士邪（）②余近日以军务隹惚（）••.下面句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（）（2分）A.自/以为/在有所益B.肃/遂拜/蒙母C.有恒/又为/勤朴之根源I）.日/必了此/功课为佳.用现代汉语翻译乙文中画线的句子。（2分）如是者数年，未尝间断，亦无所苦。.甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文那么指出读书可以传承“诗礼”家风,培养"”品质。（2分）.甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原谅说明。（2分）【参考答案】.①研究②因为.D.像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦（也没什么感到苦的）.结友有恒（勤朴）.例如：①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽误”“亦不肯以明日有事，今日预为“。

【参考译文】【乙俄最近因为军务纷繁紧迫,睡觉和吃饭都不安定。我们家本是知书达礼的名门贵室，勤奋和朴实是我处世立身的方法，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，尚且天天写一页字，看二十页书。看后，用红笔圈点批注，每天必定完成这些功课。偶然遇到事情繁忙，即使第二天补写了字，补看了书，也不高兴，所以一定要忙里偷闲来做这些。但是这种方法还是下策,所以一定要早起一些时间来做这些事情。（我）绝对不肯今天耽误，认为有明天可以补上;也不肯因为明天有事，就今天提前做。像这样做了几年，不曾间断,也不觉得很痛苦。（2017湖北襄阳）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰「衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未彳扁，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰「小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰「忠之属也。可以一战。战那么请从J——节选自《曹刿论战》【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁①，神必据②我。”宫之奇对曰:“臣闻之，鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰：'皇天无亲，惟德是辅。‘又曰：'黍稷非馨，明德惟馨。'又曰:‘民不易物③，惟德紫④物。'如是，那么非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。假设晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰:“虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。"冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。一一节选自《宫之奇谏假道》【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰富洁净。②据：保佑。③易物:改变祭品。④繁（yi）：句中语气词。⑤冯依：依据。冯（ping）同“凭”。⑥假设晋取虞:晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Gu6”，即虢国。⑦而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。⑧吐:指不食所祭之物。⑨以其族行:带着他的家族出走。⑩腊：岁终祭祀。.解释以下句中词语的意思。（2分）①其乡人曰其：②惟德是依惟：.以下句中加点字意思或用法不相同的一项为哪一项（）（2分）A.A.弗敢专也，必以分人B.皇天无亲惟德.是辅C.肉食者谋之，又何间焉D.可以一战A.弗敢专也，必以分人A.弗敢专也，必以分人B.皇天无亲惟德.是辅C.肉食者谋之，又何间焉D.可以一战吾享祀丰洁，神必据我*斯是陋室，惟吾德馨.遂袭虞，灭之宫之奇以其族行.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）小大之狱，虽不能察，必以情。.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“”可知，乙文从“”可知（用原文作答）。（2分）.甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。（2分）【参考答案】.①他的。②只。（各1分，共2分）.D（2分）.大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情判断。（“狱”“虽”“察”“情”必须译出，少译、误译一点扣1分，共2分）.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；吾享祀丰洁，神必据我。（每空1分，共2分）.“德”（或：“明德”“仁德”“亚德”“垂视仁德”等）（1分）。是从宫之奇的话“鬼神非人实亲，惟德是依”看出来的（1分）。（共2分）【解析】忒题分析：先要梳理文字，读懂文章，根据文章内容弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，比拟判断各项字词释义，区分正误。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。试题分析：先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意，再根据自己所学积累判断字词含义，比拟各项。D项中“以”一为“凭借”,一为“因为”。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译耍耍做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。此题要解释清楚关键词语有：“狱”“虽”“察”“情”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解及试题分析：仔细阅读文段，读懂内容，根据题中提示的信息，抓住文中人物的行为来理解分析，找到关键的语句，概括填答。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。试题分析：抓住题中提示的答点“宫之奇认为神佑国家的根本依凭”，仔细阅读乙文，找到宫之奇所说的话理解概括。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【参考译文】【乙】虞公说：“我的祭品丰富清洁，神必然保佑我J宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：'上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他」又说：'黍稷不算芳香，只有美德才芳香。'又说：'人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。'如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝阻，容许了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。"冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。（2016湖北襄阳）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣J

王曰「善。”乃下令「群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——节选自《邹忌讽齐王纳谏》【乙】梁惠王曰「寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰「无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿孳④,此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人,恶⑥在其为民父母也！”节选自《梁惠王上》【注释】①梃（ting）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（pdo）：厨房。④饿草（piio）：饿死的人。⑤率：带着。⑥恶（wti）：表示反问的语气。.解释以下句中加点的词语。（2分）①群臣吏民能面刺寡人之过者面刺：②杀人以梃与刃以：.以下句中加点词语意思或用法相同的一项为哪一项（）（2分）A.A.此所谓战胜于朝廷B.臣之客欲有求于臣C.朝廷之臣莫不畏王D.以刃与政，有以异乎A.此所谓战胜于朝廷A.此所谓战胜于朝廷B.臣之客欲有求于臣C.朝廷之臣莫不畏王D.以刃与政，有以异乎予观夫巴陵胜状所欲有甚于生者兽相食，且人恶之览物之情，得无异乎.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）此所谓战胜于朝廷。.国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是;乙文强调的是o（2分）.甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。（2分）【参考答案】.（1）面刺：当面指责。（2）以：用。（各1分，共2分）.D（2分）.这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。（“所谓”必须译出，“战胜于朝廷”必须译顺，少译、误译一点扣1分，共2分）.国君要广开言路，乐于（善于）纳谏（1分）；国君不要施行恶政（要施行仁政）（1分）。（共2分）.邹忌把家事和国事进行类比（1分），让齐威王广开言路，乐于（善于）纳谏；孟子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比（1分）,希望梁惠王不要施行恶政,而要施行仁政。（共2分）【参考译文】梁惠王说:“我乐意听取您的指教。”孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,（性质）有什么不同吗？”惠王说:“没有什么不同J（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人,有什么不同吗？”惠王说「没有什么不同。”孟子说:“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？（2015湖北襄阳）

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。选自《＜＜孟子》二章》【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和那么万物生，君臣和那么国家平，九族和那么动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!录自《三国志•蜀书•向朗传注引〈〈襄阳记〉》【注释】①传：《左传》