领悟文言文的艺术魅力

领悟文言文的艺术魅力,培养学习文言文的兴趣领悟文言文的艺术魅力,培养学习文言文的兴趣文言文是我国博大精深的思想文化的载体,具有很高的文学价值,得到重视是理所当然的。在尊重知识、尊重人才的当今社会,不管是初、高中还是中等职业学校的语文课本里,文言文都会占有一定的比例,而且有相当一局部课文是要求背诵的。这充分说明文言文的重要性。我们根植于这块土地,就应当对中华民族最优秀的传统文化有所学习与理解。如今有不少的人,包括局部学生受功利思想的影响,不重视文言文,甚至是一点也不感兴趣,他们只想学那些现买现卖的内容,对眼前成效不大又有些生涩难懂的古文内容因觉得无用,就不去学。这种只看眼前、目光短浅的行为和现象,是应该引起全社会特别是教育论文联盟.Ll.战线上的教育工作者的重视。文言文经历了几千年的淘洗,积淀了中华五千年文化的精华,承载着极其璀璨的人文精神,被称之为渗进了民族睿智的中华文明的地质层。然而,从教学现状来看,文言文似乎并未展开其迷人的魅力,教学效率的低下也是不争的事实。(1)较长时期以来,文言文教学侧重于言,古汉语知识的传授是教学的主要目的。在这种目的下,课堂教学自然就成了对实词意义、虚词用法、通假字、古今异义、一词多义、特殊句式等古汉语知识的讲堂。如此一来,字字落实,句句过关成了不二选择,见言重言而无视文漠视文的课堂比比皆是。(2)教学形式根本上是串讲,逐词翻译、逐句讲解,事事都有老师越俎代庖而求其通达。千篇一律,千人一面。这样的课堂给人的感觉是:喋喋不休、独霸话语。(3)学生在热衷网络语言、迷醉武侠小说的同时,他们的阅读兴趣正与古文渐行渐远。在文言文课堂上,学生绝大多数时间成了字词句的刻录机,很少有灵动的智慧火花闪现,教学主体在神圣的教学殿堂上渐趋萎靡。老师一腔爱古文的感情,却不能引起学生的兴趣。如何摆脱文言文教学的为难,进步学生学习文言文的兴趣,是我们不得不面对的一个重要课题。对文字的锱铢必较,留给学生的必是零星琐碎的印象。要想进步古文教学的有效性、实效性,应该从教学内容选择学生愿意学的内容。吕叔湘先生对文言文教学的目的归纳为四种:一是为了理解现代文章里出现的成语、典故;二是为了欣赏古典文学作品;三是为了承受文化遗产;四是为了写好白话文。因此,老师对文言文进展必要的文字疏理是不可或缺的;要适当地点拨,把那些死的知识讲活,注重培养学生的自学与积累的良好习惯。我认为把握好以下三要是关键。1要文言并重,析词理趣,两手并抓文言文,首先是文,要指导学生理解词句,理解词句的着眼点在于更准确、更深化地把握文意;反过来,把握了文意也可以更好地理解词句。既要懂文内之意,也要懂文外之意。文言文是以古汉语为根底的书面语写成的文章,它是借非常凝结的语言来承载我国古代的优秀文化。可从疏理到感悟,结合学生实际从言和文两方面进展教学。古典文学经历了上千年的锤炼,淘沙炼金,去粗取精,如?史记?、?论语?等,都蕴含着作者浓郁的思想情感。这些以生命写成的颇见性情的篇章,表现出来的是独特语言形式,是那个时代历史风貌、政治概况、文化风情的绝好表达,是我们民族精神内涵的源头活水。由此可以丰富我们的情感,不知不觉间情感会变得雅致、俊朗、博大。古文是一篇篇文质兼美、蕴含着作者情思的文章,不能把它看成由古文字堆积而成的语言材料,领悟了就能发现浸透在文章中的博大精深的古代文化。古文中无不蕴含着灿烂的古代文化。有多少思想、道理是从其当中得来的:学然后知缺乏,教然后之困、不积跬步,无以致千里、知不知上,不知不知并先天下之忧而忧,后天下之乐而乐、不以物喜,不以己悲、人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之、上善假设水、投我以桃,报之以李、学如不及,犹恐失之等等,这些精彩的语句俯首皆是,可以回味一生,终身受用。由于时代的变迁,学生对中国的古代文化理解越来越少,但是民族的文化必须传承,充分利用古文教学的时机,让学生理解和积累古文知识,理应成为语文老师的责任。2要注重对成语典故的积累成语是人们长期以来惯用的、简洁精辟的定型词组或短语;典故是诗文里引用的古书中的故事或词句。成语典故是民族文化的积淀,对成语典故的理解和积累从一个方面反映出学生的文化素养。?邹忌讽齐王纳谏?中的门庭假设市;?礼记?中的教学相长、玉不琢,不成器;?寡人之于国也?中的五十步笑百步;?史记?的毛遂自荐、运筹帷幄、青云直上;?鱼我所欲也?的舍生取义;?五柳先生传?中的不求甚解;?劝学?中的青出于蓝而胜于蓝;?庖丁解牛?中的游刃有余;?秋水?中的贻笑大方、?老子?中的祸福相倚等。对于成语,要理解其意思,学以致用。在古文中还有许多典故:?察今?中的循表夜渋、刻舟求剑、引婴投江;?谏太宗十思疏?中的载舟覆舟,所宜深慎、诚能见可欲,那么思知足以自戒;?赤壁赋?中的诵明月之诗,歌窈窕之章、逝者如斯,而未尝往也;?陈情表?中的臣生当陨首,死当结草;?琵琶行?中的其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣;?促织?中的一人飞升,仙及鸡犬等。对于典故,不但要让学生理解其出处,还要理解其含义,使学生在日常的写作中学会运论文联盟.Ll.用典故,进步文采,丰富内涵。3要从诵读中感知文言文的魅力古人在学习方法上早就总结出一条有效的学习途径:读书百遍,其义自见。诵读是一种最生动、最鲜活的教学方式,在诵读中可积累语言知识,可培养语感,可陶冶情操。我们经常听到的声音是坑坑洼洼、结结巴巴、破句连连、有气无力,没有美感的机械性的读书。只要真正走进文本,与人物同呼吸,与经典相交融,我们才会读出个体读到的体悟,读出真正属于自己的东西,到达忘我之境界。从根本上激发对学习文言文的兴趣。孔子的知之者不如好知者,好知者不如乐之者,把学习看作是一种乐趣。古文经过老师的讲解启发后,学生理解感染了,就会认为读或背不是一种负担而是一种享受。对课文过多的解读是无法代替学生诵读的。让学生在一遍遍的诵读中自然地理解,而不是一股脑儿地将知识塞给学生,这样交给学生的是活的知识,是自己悟到的知识,旧书不厌百回读,熟读深思子自知。让学生在诵读中加以品味,对古诗文的诵读意犹未尽,产生好感,他们才会愿意接触,包括在课外。读的最高境界是熟读成诵,学生背诵一定数量的文言文,能使文言文的精华融入学生的血脉中。面对21世纪对人才素质的综合要求,