静 高考18个文言虚词详解课件

18个文言虚词文言文专题复习1总结经史子集何其多，常见虚词二十个。之乎者也乃焉矣，因为所以与然而。若属先得识规则，且于文中辨差别。文言功夫当日进，书海扬帆定自得。2◎考试对虚词要求一:《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。返回高考文言文虚词3一、【而】（一）用作连词。1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》）④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》）42．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）②人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

③有卖油翁释担而立，睨之

54．表示转折关系，可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉66．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，可译为“因而”。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》）③涵淡澎湃而为此也。（《石钟山记》）78．表示目的关系，可译为“来”“用来”。①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）②而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）8【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）【既而】不久，一会儿。①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）9而则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己积善成德，而神明自得假舟楫者，非能水也，而绝江河会盟而谋弱秦吾尝终日而思矣并列/递进，并且递进连词,并且表因果,因而转折连词,却修饰连词,地连词：并列，递进，顺承，转折，目的，修饰目的连词,来10永州之野产异蛇，黑质而白章太守归而宾客从也面山而居其家甚智其子，而疑邻人之父吾见师之出而不见其入也人而无信，不知其可并列顺承修饰转折转折假设而连词：并列，递进，顺承，转折，目的，修饰11而①源不深而望流之远②而况于明哲乎③念高危则思谦冲而自牧④鸣琴垂拱，不言而化⑤子产而死,谁其嗣之?①表转折②表递进③表递进④连接状语和中心词（表修饰）⑤表假设12小练习1、分别找出“而”的正确用法A表并列B表承接

C表转折D表修饰E表因果吾恂恂而起（）城入赵而璧留秦（）予独爱莲之出淤泥而不染（

）黑质而白章（）诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑（）DBCAE132、找出“而”用法不同的一项（）A、秦军灭滑而还B、太后盛气而揖之C、吾与而兄善D、老妇恃辇而行C3、找出“而”用法不同的一项（）A、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B、信而见疑，忠而被谤C、青，取之于蓝而青于蓝D、尝一龙击发而地不觉动AC为代词其它均为连词A表因果其它表转折144、下列对“而”字分类恰当的一项是（）（1）首尾相接，可烧而走也（2）蟹六跪而二螯（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也（4）后狼止，而前狼又至（5）以先国家之急而后私仇也（6）吾尝终日而思矣（7）吾闻之，喜而不寐（8）视吾蛇尚存，则弛然而卧A（1）（2）（3）/（4）（5）/（6）（7）（8）B（1）（3）（4）/（2）（5）/（6）（7）（8）C（1）（3）（5）/（2）（4）/（6）（7）（8）D（1）（4）/（2）（3）（5）/（6）（7）（8）D注：承接/并列/修饰15二、【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“者”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇与蔺相如》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）162．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③王见之曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）④何由知吾可也？（《齐桓晋文之事》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）17（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①举言谓阿妹：“作计何不量！”（《孔雀东南飞》）②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）18【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①取吾璧，不予吾城，奈何？（《廉颇与蔺相如》）②虞兮虞兮奈若何？（《垓下之战》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党……（《赤壁之战》）②不为者与不能者之形何以异？（《齐桓晋文之事》）

【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：“何乃太区区？”（《孔雀东南飞》）191）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？2）如太行、王屋何？3）豫州今欲何至？4）吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！5）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？6）徐公何能及君也？练习什么怎么样哪里多么什么原因怎么20三、【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）

215、用在句中，表示停顿语气，可不译，舒缓语气。①胡为乎惶惶欲何之？

译文：为什么心神不定啊，想要到哪里去6、可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于）（《岳阳楼记》）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）（《捕蛇者说》）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（前一个“乎”，在；后一个“乎”，比）（《师说》）④君子博学而日参省乎己。（乎：对）（《劝学》）22

小练习1、解释下列“乎”的意义（1）将军迎操，欲安所归乎？（）（2）远主备之，无乃不可乎！（）（3）入险而脱，又不能谋，能无败乎？（）（4）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（）（5）浩浩乎平沙无垠，敻[xiòng不见人（）（6）况于将相乎？（）呢吧吗在、比词尾，…的样子呢232、找出“乎”的用法不同的一项是（）A将闾乃仰天大呼天者三，曰：“天乎！吾无罪！”B岂有相公此时出见客乎？C欲安所归乎？D君子博学而日参省乎己DD为介词其余为语气词24四、【乃】

（一）连词：表承接，翻译为“于是，就”例:①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立王号为张楚。④曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会。25（二）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇与蔺相如》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）④精思傅会，十年乃成。（《张衡传》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②巫医乐师百工之人，今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④今君乃亡赵走燕。（《廉颇与蔺相如》）263．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）27（三）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游《示儿》）②尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）28（四）用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）29【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》）②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）30小练习1、指出下列各句“乃”的意义（1）而陋者乃以斧斤考击而求之（）（2）至七月，乃扶病入觐（）（3）羽复引而东，至东城，乃有二十八骑（）（4）良乃入，具告沛公（）（5）与尔三矢，尔其无忘乃父之志（）（6）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（）竟然才仅于是你的是312、对下列句中“乃”的意义和用法判断不正确的是（）（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2）设九宾于廷，臣乃敢献璧。（3）至拜大将，乃韩信也。（4）当立者乃扶苏。（5）终不得不入中城，乃罢而归引。（6）越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。（7）悉以羸兵负草填之，骑乃得过。A（1）和（3）相同B（5）和（6）相同C（2）和（7）相同D（3）和（4）相同D注释：（3）竟然（4）是323、对“乃”字词性分类正确的一项是（）（1）秦王恐其破壁，乃辞谢固请。（2）则以一铁范置铁板上，乃密布字印。（3）当春乃发生。（4）问今是何世，乃不知有汉。（5）已得履，乃曰：“吾忘持度。”（6）至东城，乃有二十八骑。（7）度我至军中，公乃入。（8）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。（9）必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（10）嬴乃夷门报关者。A（1）（2）（3）（4）/（5）（6）（7）（8）/（9）/（10）B（1）（3）（5）（7）/（2）（4）（6）（8）/（9）/（10）C（1）（2）（5）（8）/（3）（4）（6）（7）/（9）/（10）D（1）（2）（5）（8）/（2）（4）（6）（7）/（9）/（10）C注释：连词/副词/代词/动词33五、【其】（一）用作代词。1．第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇与蔺相如》）②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。（《鸿门宴》）③事不目见耳闻,而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）④郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）2．第三人称代词，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇与蔺相如》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）343．代第一人称或第二人称，译为“我（自己）”“我的”或者“你”“你的”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③每一令出，平伐其功。（《屈原列传》）4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）④今两虎共斗，其势不俱生。（《廉颇与蔺相如》）355．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②惑而不从师，其为感也，终不解矣。《师说》6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）②虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。（《苏武传》）③其一犬坐于前。（《狼》

36（二）用作副词。1．表祈使婉商语气，相当于“可要”“还是”“千万”。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）②今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？（《史记·甘罗》）2．表示揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）373．表示反问语气，相当于“难道”“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）4、表感叹语气，可译为“多么”，可不译。今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）38（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》）②其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（《离骚》）39爱其子，择师而教之

其闻道也亦先乎吾其为惑也终不解矣其皆出于此乎

其可怪也欤传其道解其惑者也代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的代词，他，他们代词，表远指，那副词，表推测、估计语气，大概，或许副词，表感叹语气，多么代词，前指老师的；后指学生的其40则亦教其以父志为(作为)志助天下人爱其所爱今人又言心电感应有道吾亦望其言是实吾平日不信有鬼，今则又望其真有汝其勿悲（他们,人称代词）（这,指示代词）（他,人称代词）（它,代词）（副词，表祈使语气,“千万”）①其正色邪?其远而无所至极邪?②其名为鹏③其负大舟也无力①连词，用在选择问句中,是……还是……；②代词，它的；③代词，它,指水。41六、【且】（一）用作连词。1．表示递进关系，可译作“而且”“并且”。

①彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）2．表示递进关系，可译作“况且”“再说”。①且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）3．表示让步关系，“尚且”“还”。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②犹且从师而问焉。（《师说》）4．表示并列关系，可译作“又”。①示赵弱且怯也。（《廉颇与蔺相如》）②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）42（二）用作副词。1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）②且为之奈何？（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。①誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）②步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。（《离骚》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（《报任安书》）②且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）43七、【若】（一）用作动词。1．像，好像。①其若是，孰有御之。（《齐桓晋文之事》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（《齐桓晋文之事》）2．及，比得上。①徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）用作代词。1.第二人称，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）44（三）用作连词。1．表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）2．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词，近似于“要说那”“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《逍遥游》）【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《殽之战》）45八、【所】（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“……的人”“……的事物”“……的地方”“……的情况”等。①道之所存，师之所存也。（《师说》）②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）③辘辘远听，杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）462．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①臣所过屠者朱亥。（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》）③为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）47【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）48所①恩所加，则思无因喜以谬赏②山峦为晴雪所洗①所十动词,表名词意思，所施加的②“为……所”表被动,被。49九、【为】（一）介词。

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）③羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（《赤壁之战》）④仆以口语遭此祸,重为乡党所笑(《报任安书》)⑤为国者无使为积威所劫哉！（《六国论》）2．表原因或目的，“为了”“因为”。

①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《天论》）503．表对象，“给”“替”。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇与蔺相如》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇与蔺相如》）③沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）④谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）4．表对象，“对”“向”。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）（二）句末语气词，表示疑问或反诘，可译作“呢”。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）②何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）③天之亡我，我何渡为！（《垓下之战》）51（三）动词。1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①冰，水为（结成）之而寒于水。（《劝学》）②赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声③卒相与欢，为（成为）刎颈之交。（《廉颇与蔺相如》）④今日嬴之为（难为）公子亦足矣。（《窃符救赵》）⑤圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为（成为）愚，其皆出于此乎？（《师说》）⑥为（治理）国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）⑦吾所以为（做）此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》）⑧沛公欲王关中，使子婴为（担任）相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》）522．以为，认为。

①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《《鸿门宴》）（四）名词，行为，作为。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）53“为”的用法：①余既为此志②南北为一③庭中始为篱④已为墙⑤吾从板外相为答应⑥轩东故尝为厨⑦而为秦人积威之所劫⑧窃为大王不取也⑨谁为大王为此计？⑩今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

写做、扎作是、作为被认为替是；呢砌成为54为何以伐为？恐为操所先为其来也wéi，语助词，呢介词，被Wèi，介词，在为

为击破沛公军且为之奈何今人方为刀俎何辞为

替、给

对（介）是

句末语气词55为太尉始为泾州刺史时能为公已乱今尚书恣卒为暴（做……官）（替）（成为）为之请制大叔又收贰以为己邑颖考叔为颖谷封人为wèi介词，替，给wéi动词，当作wéi动词，作，任56十、【焉】（一）代词。

1．相当于“之”。

①故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③微波入焉，涵淡澎湃而为此也（《石钟山记》）2．哪里，怎么。①焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）②文信侯叱曰：“去！我身自请而不肯，汝焉能行之？”（《史记·甘罗》）57（二）语气词。1．句末语气词，相当于“了”“啊”“呢”。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）

58（三）兼词。1．相当于“于之”“于此”“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）2．相当于“于何”，译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）

59焉①盘盘焉，囷囷焉②或师焉，或不焉③且焉置土石④焉用亡郑以陪邻⑤积土成山，风雨兴焉而望幸焉。⑥犹且从师而问焉（形容词词尾，……的样子）（句中语气词，表停顿）（在哪里，兼词/疑问代词）（疑问代词，怎么、哪里）（兼词，从那里）（代词，相当于“之”）（句末语气词，啊）60十一、【也】（一）句末语气词。1．表示判断语气。①张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）2．表示陈述或解释语气。①雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）②如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）3．表示感叹的语气。①古之人不余欺也。（《石钟山记》）②宜乎百姓之为我爱也。（《齐桓晋文之事》）4．表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《六国论》）61（二）句中语气词，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）④是日也，天朗气清，惠风和畅。（《兰亭集序》）62十二、【以】（一）介词1．表示工具，译为“拿”“用”。①愿以十五城请易璧。（《廉颇与蔺相如》）②至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）2．表示凭借，译为“凭”“靠”。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇与蔺相如》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）④苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）3．表示所处置的对象，译为“把”。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（《石钟山记》）③私见张良，具告以事。（《鸿门宴》）634．表示时间、处所，译为“于”“在”“从”。①怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（《滕王阁序》）②武留匈奴凡十余年，始以强壮出，及还，须发尽白。（《汉书·苏武传》）5．表示原因，译为“因为”“由于”。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇与蔺相如》）②仆以口语遭遇此祸。《报任安书》）③且吾不以一眚掩大德（《殽之战》）④不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（《六国论》）6．表示依据，译为“按照”“依照”“根据”。①今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）64（二）连词。

1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。《游褒禅山记》②忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。《梦游天姥吟留别》2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。（《鸿门宴》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇与蔺相如》）②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。《六国论》③臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（《陈情表》）654．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》）②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）②其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（《屈原列传》）（三）助词1．作语助，和某些方位词、时间词连用表示时间方位。①受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（表方位）（《廉颇与蔺相如》）66（四）动词1．以为，认为。

①百姓皆以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（屈原《涉江》）⒊率领①盖以十舰最著前。（《赤壁之战》）②欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（五）通假1．通“已”，已经。①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。（《报任安书》）2．通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）67【以为】认为,把……当作或看作。①匈奴以为神，乃徙武北海。（《苏武转》）【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②是以就极刑而无愠色。（《报任安书》）③公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）68①以五百岁为春②生物之以息相吹也③奚以知其然也①介词，把；②介词，用；③介词，凭；以请以战喻可以无饥矣斧斤以时入山林申之以孝悌之义用，介词凭借，介词按，按照，介词把，用，介词69以1.而顺逆两境又常相间以迭乘。2.彼以坚苦忍耐之力，而后得从容以容度其顺3.更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，4.要其何以成，何以败，曰：“有毅力者成，反是者败。”5.以为是殆幸运儿。1,连词，连接两个并列成分，可译为“而”2以，介词，凭借；以，连词，连接前后两项，后项是前项的目的，可译为“来”3介词，用4置于疑问代词“何”、“胡”、“曷”、“谁”等后，凭借5以为，认为70以①以其求思之深而无不在也②盖在殷忧，必竭诚以待下③虽董之以严刑,震之以威怒④将有作，则思知止以安人⑤则思无以怒而滥刑⑥故临崩寄臣以大事也①因为，连词②连词，来③介词，用④连词,来,以便⑤因为，介词⑥介词，把71十三、【因】

（一）介词。1．依照，根据。

①善战者因其势而利导之。（《史记·孙膑》）②张唐曰：“请因孺子行。”（《史记·甘罗》）2．依靠，凭借。①又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）②振声激扬，伺者因此觉知。（《张衡传》）3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）③不如因其机而遂取之。（《垓下之战》）④沛公起如厕，因招樊哙出。（《鸿门宴》）724．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）②或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）（二）连词，于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇与蔺相如》）（三）名词，原因，缘由，机缘。①留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）（四）动词，沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）73蒙故业，因遗策因利乘便因河为池廉颇因宾客至蔺相如门谢罪[动]沿袭因[介]趁着[介]凭借\依靠[介]经由\凭借1.指出与例句中加点词意思相同的一项(1)例:因力乘便()A.蒙故业,因遗策B.因河为池C.沛公起如厕,因招樊哙出D.相如因持璧却立C74十四、【于】（一）介词。1．引出动作的处所、时间或对象，相当于“在”“从”“到”“在……方面”“从……中”等。①乃设九宾礼于庭。（《廉颇与蔺相如》）②从径道亡，归璧于赵。（《廉颇与蔺相如》）③青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）④以勇气闻于诸侯。（《廉颇与蔺相如》）⑤因击沛公于坐。（《鸿门宴》）2．引进动作、行为的的对象，相当于“向”“对”“对于”等。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②不拘于时，学于余。（《师说》）③鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）④爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）753．表原因，可译作“由于”。①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）4．在被动句中，引出动作的主动者，译作“被”。①而君幸于赵王。（《廉颇与蔺相如》）②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）③十万之众受制于人。（《赤壁之战》）5．译作“与”“跟”“同”。①莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）②燕王欲结于君。（《廉颇与蔺相如》）6．表比较，译作“比”。①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（《六国论》）③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）76【于是】1．相当于“于此”，可译作“在这时”“在这种情况下”“对此”“从此”“因此”。①于是宾客无不变色离席。（《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）③于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）④于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。（《井陉之战》）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇与蔺相如》）②于是项伯复夜去，至军中。（《鸿门宴》）③于是张良至军门见樊哙。（《鸿门宴》）【见……于】表示被动。①臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇与蔺相如》）②吾尝三仕三见逐于君。〈管鲍之交〉77①季氏将有事于颛臾②虎兕出于柙③龟玉毁于椟中④而谋动干戈于邦内⑤冉有季路见于孔子对从在介词，引出对象，不译在于①彼其于世，未数数然也②覆杯水于坳堂之上①介词，对于；②介词，在；78于则无望民之多于邻国也寡人之于国也颁白者不负戴于道路矣比，介词对，介词在，介词于青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也前者是介词，引进动作的对象，从后者引进比较的对象，比引进动作对象，对、向79于余威震于殊俗陈涉之位，非尊于……介词,在介词,比其皆出于此乎拜送书于庭学于余(耻学于师)于其身也师不必贤于弟子不拘于时介词,表动行的处所,自\从介词,表动作行为的处所,在介词,表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的对象，对，对于介词，表比较，比介词，表被动，被、受于80十五、【与】

（一）介词。1．译作“和”“跟”“同”。

①沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）②君安与项伯有故？（《鸿门宴》）④刘备天下枭雄，与操有隙。（《赤壁之战》）2．译作“给”“替”。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）3．译作“比”“和……比较”。①吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。《六国论》（二）连词，译作“和”“跟”“同”。①彼与彼年相若也，道相似也。（《师说》）②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》81（三）动词。1．译作“给予”“授予”。

①则与一生彘肩。（《鸿门宴》）②上官大夫见而欲夺之，屈平不与。（《屈原列传》）2．结交，亲附。①与嬴而不助五国也。（《六国论》）②夫人之相与，俯仰一世。（《兰亭集序》）3．译作“参加”“参与”。

①骞叔之子与师。（《殽之战》）（四）通假。通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问。

①然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）②王之所大欲，可得闻与？（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇与蔺相如》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）82与寡人无复与焉蹇叔之子与师与斗卮酒不欺其与朝过夕改,君子与之君不与胜者,而与不胜者管仲非仁者与吾与点也yù,参与,干预yù,参加Yǔ,给予,授予Yǔ,结交,亲附赞许帮助语气词,表疑问赞同83十六、【则】（一）连词。1．表示承接关系，译为“就”“便”①曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。《鸿门宴》②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①君子博学而日参省之，则知明而行无过矣。《劝学》②夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）③三人行，则必有我师。（《师说》）3．表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系，可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②小则获邑，大则得城。（《六国论》）844．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。《陈情表》5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》85则①海运则将徙于南冥②则其负大舟也无力①连词，就；②连词，那么。则于其身也，则耻师也三人行，则必有我师焉此则岳阳楼之大观也却就就是86十七、【者】（一）代词。1．指人、物、事、时、地等，相当于“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（《六国论》②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）2．用在数词后面，指代上文的几个人或几件事，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”的宾语，译为“……的样子”。①于是公子立自责，似若无所容者。《信陵君窃符救赵》②言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）4．用在“今”“昔”等时间词后面，表示“……的时候”，也可不译。①近者奉辞伐罪，旌麾南指。（《赤壁之战》）②曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（《报任安书》）875．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇与蔺相如》）（二）助词。1．放在主语后面，表示语音停顿，引出判断，