高考一轮复习求索真理的历程市公开课金奖市赛课一等奖课件

第六课求索真理历程第二单元探索世界与追求真理第1页高考考点重点把握一、辩证唯物主义实践观

1、实践概念

2、实践特点3、实践是认识基础二、辩证唯物主义真理观

1、真理客观性、详细性、条件性2、真理和谬误

3、认识重复性、无限性、上升性1、实践与认识辩证关系原理2、真理详细性、条件性原理3、认识重复性、无限性、上升性原理第2页来源动力唯一标准目

实践实践概念实践特点认识真理重复性无限性上升性客观性详细性条件性第六课求索真理历程（认识论）反作用决定性质谬误特点在实践中认识和发觉真理，检验和发展真理

实践是认识基础第3页注意：意识与认识关系①意识是客观存在反应，属于唯物论范围，与物质相对应。②认识是主体对客体能动反应，属于认识论范围，与实践相对应。③二者都有正确与错误之分。第4页一、实践概念——人们改造客观世界一切物质性活动人类活动认识世界改造世界客观世界自然界人类社会实践认识世界主观世界考点一、辩证唯物主义实践观不能扩大实践外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界活动”或“实践是人们改造整个世界活动”；也不能缩小实践外延，如不能认为“实践是人们改造自然界活动”或“实践是人们改造社会活动”。第5页1、蜜蜂筑巢2、学生开辩论会、学习理论3、修建长江三峡水利工程4、建设环境友好型社会5、航天教授研制“天宫一号”判断：以下活动中哪些是实践活动并说明理由。生产实践变革社会实践科学试验活动实践活动三种基本形式（最基本）

【提醒】这里讲实践基本形式，而不是详细形式。实践详细形式是丰富多彩。第6页

尤其提醒：①实践主体是人，实践是人类特有活动，不一样于动物本能活动。②实践不是纯粹思维活动、认识活动，它是以客观事物为对象物质性活动。含有直接现实性活动，它能够把人们头脑中观念存在变为现实存在。而停留在人头脑或口头上活动(如“思索”“辩论”等)不是实践。③实践是连接主观和客观世界桥梁，是“主观见之于客观”活动。第7页

二、实践特点

1、客观物质性（1）实践基本要素包含实践主体、实践伎俩和实践对象，它们都是客观。（2）实践活动过程是物质相互作用过程，这一过程及其结果也受到客观事物及其运动规律制约，因而也含有客观性。

坚持实践客观物质性就是在实践问题上落实了唯物主义思想。这是实践活动与人认识活动区分所在。第8页

2、能动性（1）实践是一个有目标、有意识改造客观世界活动。（2）在改造自然获取物质生活资料实践中，人创造出自然中原来没有新物质生活资料（电视、空调、网络）在改造社会过程中，人创造出新社会结构和社会关系。（社会制度更替）

坚持实践主观能动性就是在实践问题上落实了辩证法思想。这是实践活动与动物本能、盲目标活动区分所在。第9页

3、社会历史性：（1）社会性：实践不是单个人孤立活动，而是处于一定社会关系中人活动，离开了他人和社会纯粹个人实践活动是根本不存在。（2）历史性：人实践活动是历史地发展着。在不一样历史发展阶段上，人类实践内容、形式、规模和水平是各不相同，都受到一定历史条件制约，是一定历史条件产物。

一定程度上揭示了社会生活在本质上是实践，落实了辩证唯物主义历史观。第10页4、联络：实践三个基本特征是相互联络、不可分割。三者统一表达了在实践问题上唯物主义和辩证法统一，辩证唯物自然观和历史观统一，表达了在辩证唯物主义认识论中贯通着唯物论和辩证法思想。提醒(1)盲目标实践是错误意识指导下实践，而不是无目标、无意识活动。

(2)实践社会性，排斥只是孤立活动，并不排斥单个人活动。第11页1、实践是认识起源（1）认识是主体对客体能动反应，这种反应只有在实践中、在主体和客体相互作用中才能完成。（2）不论是亲身参加实践活动而取得直接经验，还是经过知识学习而取得间接经验，都是实践产物。

【误区警示】认识起源与取得认识路径是一样(1)实践是认识起源。一切真知都起源于实践，不论是直接经验，还是间接经验，都是实践产物，实践是认识唯一起源。(2)人们取得认识路径有两条：直接经验和间接经验。直接经验是经过亲身参加实践取得经验；间接经验则是从他人那里取得经验。三、实践是认识基础第12页2、实践是认识发展动力（1）认识产生于实践需要。实践不停产生新问题、提出新要求，推感人们进行新探索和研究。（2）实践发展为人们提供日益完善认识工具，这些工具延伸了人类认识器官，促进人类认识发展。（3）实践锻炼和提高了人认识能力。特别提示：把实践是认识发展根本动力理解为唯一动力或各种动力中一个普通动力都是错误。人实践活动一方面改造了客观世界，其次使认识获得了发展，所以实践是认识发展根本动力。反对把认识绝对化、思想僵化。第13页

3、实践是检验认识真理性唯一标准（1）只有把主观与客观联络起来加以比较和对照东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能满足这一要求，就是处于主观和客观交汇点上实践。（2）经过实践，人们能够把自己头脑中观念存在变为现实存在。在这一过程中，人们把指导自己实践认识和实践所产生结果加以对照，从而检验认识是否正确地反应了客观事物。误区：科学理论也是检验认识真理性标准科学理论作为一个正确认识，对实践活动含有指导作用，但不能据此认为科学理论也是检验认识真理性标准。主观认识和客观事物本身都不能作为判断认识真理性标准，只有实践能把主观和客观联络起来加以比较和对照，从而检验主观认识与客观事物是否符合。所以，实践是检验认识真理性唯一标准。第14页4、实践是认识目标和归宿（1）认识从实践中来，最终还要回到实践中去。（2）认识本身不是目标，实践才是认识目标和归宿。

反对脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务。【提醒】认识根本任务是由感性认识上升为理性认识，透过现象把握事物本质和规律。认识根本目标是认识回到实践中指导实践(即改造世界)。

第15页拓展深化实践是认识基础四个表现区分表现侧重点实践是认识起源强调是认识在实践基础上“从无到有”实践是认识发展动力强调是认识在实践中“深化和发展”实践是检验认识真理性唯一标准强调是实践能够把主观和客观联络起来加以比较和对照实践是认识目标强调是认识要回到实践中去，服务于实践，突出认识终极意义第16页近水知鱼性，近山识鸟音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，须问打樵人。竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知吃一堑，长一智书到用时方恨少是骡子是马，拉出来遛遛真理无价宝，实践里面找路遥知马力，日久见人心精通目标全在于应用学以致用造烛为求明，求知为利用，学而不用如同耕地不播种，终无所获以下句子是怎样表达实践是认识基础？实践是认识目标实践是认识发展动力实践是认识起源实践是检验认识真理性唯一标准第17页正确认识错误认识认识对实践含有反作用，

对实践具有主动指导作用；

则会妨碍人实践活动。2.实践对认识含有反作用方法论：树立正确意识，坚持用科学理论指导实践。第18页实践与认识辩证关系原理原理方法论实践决定认识：实践是认识基础，实践是认识起源，是认识发展动力，是检验认识真理性唯一标准，是认识目标坚持实践第一观点，勇于实践认识对实践含有反作用：正确认识、科学理论对实践含有指导作用；错误认识则会把人们实践活动引向歧途重视科学理论、真理指导作用，做到理论与实践详细历史统一第19页1、真理含义标志主观同客观相符合哲学范围，是人们对客观事物及其规律正确反应。与客观对象相符合认识与客观对象不相符合认识真理谬误人认识对客观事物反应有正确和错误之分真理与谬误界限不容混同真理基本属性是客观性考点二、辩证唯物主义真理观第20页2、真理特征（1）真理客观性（最基本属性）真理客观性有两层含义：①第一是指真理内容客观性②第二是指检验真理标准是客观社会实践③真理在形式上是主观，在内容上是客观，客观性仍是真理根本属性。坚持客观真理，必须反对主观真理。“有用即真理”等观点，是唯心主义哲学真理观。第21页

思索：“仁者见仁、智者见智”，为何对同一个确定对象人们会产生不一样认识？结论：因为人们立场、观点和方法不一样，每个人知识结构、认识能力、认识水平不一样，对同一确定对象会有不一样认识，但其中只有一个正确认识，也就是说真理只有一个。真理和谬误界限不容混同真理只有一个，真理面前人人平等。启示第22页

(2)真理详细性与条件性①任何真理是详细。真理都是相对于特定过程来说，都是主观与客观、理论与实践详细历史统一。②真理是有条件。任何真理都有自己适用条件和范围。在这个条件和范围内，真理是绝正确；假如超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，所以真理又是相正确。③真理详细性与条件性表明，真理与谬误是相伴而行。误区：①对同一对象能够有多个真理；②真理在任何情况下都是真理；③真理是一成不变

真理是详细有条件，因而真理是相正确。真理需要不停丰富、发展和完善。第23页

〖世界观〗真理是详细有条件。任何真理都有自己适用条件和范围，任何真理都是相对于特定过程来说，都是主观与客观、理论与实践详细历史统一。〖方法论〗：把握真理适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与实践详细历史统一。原理总结：2.真理条件性和详细性原理

1.真理客观性原理

真理最基本属性是客观性〖世界观〗〖方法论〗坚持真理面前人人平等第24页真理与谬误关系对立：真理——主观符合客观、正确反应谬误——主观背离客观、歪曲反应统一：相互依存、互为前提在一定条件下相互转化

真理向谬误转化：①真理超出范围。②真理超越或是落后于事物发展。③把全方面真理内容彼此割裂（断章取义）。

谬误向真理转化：①超出一定范围后回归。②失败经常是成功之母。③在批判谬误中发展真理。真理和谬误既对立又统一。真理和谬误对立是绝正确，二者界限是确定，不容混同；但二者相互依存，在一定条件下又是可以相互转化。？第25页

很快前，研究人员发觉，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它们区分音高能力也可显著提升。以前，科学界通常认为这种改变主要发生在幼年阶段，且需要更长时间。这表明①科学价值在于造福社会②认识与实践统一是详细历史③真理含有重复性和相对性④认识真理性需要不停经受实践检验A．①②B．③④C．①③D．②④D第26页三、认识过程（追求真理是一个过程）1、认识重复性（1）表现：（2）原因：人们对一个事物正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践屡次重复才能完成。①

从认识主体看：人受到实践水平；立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理等限制；②从认识客体看：客观事物是复杂、改变着，其本质暴露和展现也有一个过程。第27页历史学家通常认为，在审阅复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点合理性在于①不一样认识主体对复杂历史问题认识总是不一样②真理不会停顿前进步伐，而是在发展中不停超越本身③复杂历史问题本质暴露和展现必定需要一个较长过程④人们对复杂历史问题认识受所处社会实践水平限制A.①②B．②③C．①④ D．③④

D第28页2、认识无限性（1）表现：人类认识是无限发展。追求真理是一个永无止境过程。（2）原因：认识对象是无限改变着物质世界，作为认识主体人类是世代延续，作为认识基础社会实践是不停发展。

第29页3、认识上升性从实践到认识、从认识到实践循环是一个波浪式前进或螺旋式上升过程。真理永远不会停顿前进步伐，它在发展中不停地超越本身。已(经确定真理并没有被推翻，而是不停向前发展。)误区：“直线论”，此观点认为人认识是直线式前进；“循环论”，此观点认为人认识是一个圆圈式循环运动。第30页

尤其提醒：1、认识含有重复性不等于人们不能取得真理2、取得终极真理观点违反了认识无限性，永远达不到真理观点则否定了真理绝对性。3、认识是有限性和无限性统一易错提醒1、认识只有在不停超越历史条件才能成为真理2、人类认识无限性决定了人能够取得全部真理第31页

在实践基础上从感性认识上升到理性认识，是认识过程第一次飞跃，从认识到实践是认识过程第二次飞跃。从深度上讲，认识需要逐步深化；从广度上讲，认识应该不停扩展；从改变方向上讲，认识必须向前推移。认识是无止境（如图示）。认识发展过程第32页〖原理内容〗：认识含有重复性，人们对一个事物正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践屡次重复才能完成。认识含有没有限性，人类认识是无限发展，追求真理是一个永无止境过程。认识含有上升性，从实践到认识、从认识到实践循环是一个波浪式前进或螺旋式上升过程。

〖方法论〗：要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发觉真理，在实践中检验和发展真理。认识重复性、无限性和上升性第33页（课标12).8月，(十万个为何》第六版出版，开放性、探索性是其突出亮点.对于科学界没有定论问题，该书聚集了多家观点，以引导读者深入思索。在一些问题上不设标准答案，其合理性在于对复杂事物认识：①往往是一个含有重复性和无限性过程②是一个不停克服片面性甚至错误过程③是一个仁者见仁、智者见智永无定论过程④往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定真理过程A.①②

B.①③C.②④D.③④A第34页(·新课标全国II·20题)联合国关于发展观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增加；20世纪70年代把发展看作是经济增加、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展了解为重视资源节约、环境保护可连续发展和以人为中心综合发展。联合国关于发展观念演变深入证实了()①认识不停完善决定着实践不停深化②认识受认识对象本质和属性暴露程度制约③认识发展含有与认识主体无关客观规律性④认识发展是一个不停继承和超越已经有认识结果过程A.①②B.①③C.②④D.③④C第35页实践认识真理1、原理：认识含有重复性、无限性和上升性。2、方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发觉真理，在实践中检验和发展真理，追求真理永无止境。1、原理：实践和认识辩证关系2、方法论：要求我们首先要坚持实践第一观点，主动参加实践，同时我们要树立正确认识1、原理：真理客观性、条件性和详细性

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