现当代诗歌(1)市公开课金奖市赛课一等奖课件

中国现当代诗歌第1页乐观

胡适这棵大树很可恶，他碍着我路！来！快把他砍倒了，把树根也掘去。-----哈哈！好了！大树被砍做柴烧，树根很快也烂完了，砍树人很得意，他以为很平安了。不过那树还有许各种子，----很小种子，裹在有刺壳里，-----上面盖着枯叶，叶上堆着白雪，很小东西，谁也不注意。雪消了，枯叶被春风吹跑了，那有刺壳都裂开了，每个上面长出两瓣嫩叶，笑眯眯好象是说：“我们又来了！”过了许多年，坝上田边，都是大树了。辛劳工人，在树下乘凉；聪明小鸟，在树上歌唱，----那砍树人到那里去了---------八年九月二十夜第2页希望

胡适我从山中来，

带着兰花草，

种在小园中，

希望开花好。

一日望三回，

望到花时过；

急坏看花人，

苞也无一个。

眼见秋天到，

移花供在家；

明年春风回，

祝汝满盆花！第3页相隔一层纸

刘半农

屋子里拢着炉火，老爷分付开窗买水果，说“天气不冷火太热，

别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫化子，

咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！

可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸.

第4页情歌

刘半农

天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊，微风吹动了我头发，教我怎样不想她！

月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊，这般蜜也似银夜，教我怎样不想她！

水面落花漫漫流，水底鱼儿慢慢游。啊，燕子，你说些什麽话，教我怎样不想她！

枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊，西天还有些残霞，教我怎样不想她？第5页胡适：“推翻词调曲谱种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短。有什么题目，作什么诗；诗该怎么作，就怎么作。”“作诗如作文。”郭沫若：“诗本质专在抒情”第6页天狗我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，

我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我皮，我食我肉，我嚼我血，我啮我心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我我要爆了！第7页故国同春色归来,直欲砚池冥渤笔昆仑,裁天样大旗横书汉字民权如海潮暴发,何难郡县欧非城美澳,把地球员幅竞入版图。第8页雄浑豪放格调(激情/壮美)

闻一多：“最要紧是他精神，完全是时代精神。”诗歌受到五四狂飙突进时代精神感召，同时又以诗激情反应出狂飙突进五四时代。第9页海韵

徐志摩

一“女郎，单身女郎，

你为何留恋

这黄昏海边？

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！回家我不回，

我爱这晚风吹：”——

在沙滩上，在暮霭里，

有一个散发女郎——

徘徊，徘徊。

第10页二

“女郎，散发女郎，

你为何彷徨

在这冷清海上？

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！你听我唱歌，

大海，我唱，你来和：”——

在星光下，在凉风里，

轻荡着少女清音——

高吟，低哦。第11页三

“女郎，胆大女郎！

那天边扯起了黑幕，

这顷刻间有恶风波，

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！你看我凌空舞，

学一个海鸥没海波：”——

在夜色里，在沙滩上，

急旋着一个苗条身影——

婆娑，婆娑。

第12页四

“听呀，那大海震怒，

女郎回家吧，女郎！

看呀，那猛兽似海波，

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！海波他不来吞我，

我爱这大海颠簸！”

在潮声里，在波光里，

啊，一个慌张少女在海沫里，

蹉跎，蹉跎。

第13页五

“女郎，在哪里，女郎？

在哪里，你嘹亮歌声？

在哪里，你窈窕身影？

在哪里啊，勇敢女郎？”

黑夜吞没了星辉，

这海边再没有光芒；

海潮吞没了沙滩，

沙滩上再不见女郎，——

再不见女郎！第14页写作特点

1.别致独特抒情方式

叙述型抒情诗。并非一个直接生活经验，融入了作者抒情和象征。叙事者隐现：对白应用和作者情感领向。

2.创造含有特殊美意象漂亮而勇敢年轻“女郎”象征一个追求自由与爱理想。“海”是爱海，也是充满变幻、凶险人生之海。“女郎”不顾一切地寻求过，搏击过，歌唱过。

3.与诗意诗情融洽外在形式美含有新格律诗特色：重章叠句，重复咏叹，节奏友好，音调优美第15页

《偶然》我是天空里一片云，偶然投影在你波心——你无须讶异，更无须欢喜——在转瞬间毁灭了踪影。

你我相逢在黑暗海上，你有你，我有我，方向；你记得也好，最好你忘记，在这交会时互放光亮！第16页假如我是一朵雪花，翩翩在半空里潇洒，我一定认清我方向-----飞扬，飞扬，飞扬，-----这地面上有我方向。不去那冷漠幽谷，不去那凄凉山麓，也不上荒街去惆怅-------飞扬，飞扬，飞扬，-----你看，我有我方向！

雪花高兴在半空里娟娟飞舞，认明了那清幽住处，等着她来花园里探望--------飞扬，飞扬，飞扬，-----啊，她身上有朱砂梅清香！那时我凭借我身轻，盈盈，沾上了她衣襟，贴近她柔波似心胸----消溶，消溶，消溶------溶入了她柔波似心胸！第17页

我有一个恋爱徐志摩

我有一个恋爱；——我爱天上明星；我爱他们晶莹：人间没有这异样神明。

在冷峭暮冬黄昏，在寂寞灰色清晨。在海上，在风雨后山顶——永远有一颗，万颗明星！

山涧边小草花知心，高楼上小孩童欢欣，旅行人灯亮与南针：——万万里外闪烁精灵！

我有一个破碎魂灵，像一堆破碎水晶，散布在荒野枯草里——饱啜你一瞬瞬殷勤。

人生冰激与柔情，我也曾尝味，我也曾容忍；有时阶砌下蟋蟀秋吟，引发我心伤，强迫我泪零。

我袒露我坦白胸襟，献爱与一天明星，任凭人生是幻是真地球存在或是消泯——

太空中永远有不昧明星！第18页新月诗派1923年徐志摩、闻一多等在北京成立新月社，开始了新诗探索。1925年4月，徐、闻等人在北京《晨报》上创办《诗镌》，大力提倡格律诗，并影响了一大批新诗人：朱湘、饶孟侃、刘梦苇等，正式形成流派。（此为新月派前期）。闻一多在《诗格律》中提出了著名“三美“论（音乐美，建筑美，绘画美），确立了新月派诗歌理论和新格律诗美学标准。闻诗集《死水》和徐《志摩诗》成为主要代表作。1928年3月徐、闻、梁实秋在上海创办《新月》月刊（此为新月后期），培植了一批青年诗人：陈梦家、林微因、卞之琳、沈从文等。流派特点：章法严谨，句式整齐，语言凝练，音韵铿锵，构思奇妙，意境深沉。第19页当代诗派

当代诗派是指20世纪30年代初出现一个新诗流派。它因1932年5月创办《当代》杂志而得名。主要诗人有戴望舒、施蛰存、卞之琳、何其芳等。当代诗派主要受到法国19世纪90年代象征派诗歌和20世纪初美国印象派诗歌影响，同时其情调又与中国古典诗歌传统相联络。重视诗歌意象描绘与诗意朦胧；多抒写个人伤感情调与思绪。当代诗派是西方当代主义与中国新诗第一次融合，其领袖人物是戴望舒。第20页寻梦者

戴望舒

把它在海水里养九年，

把它在天水里养九年，

然后，它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了时候，

当你眼睛朦胧了时候，

金色贝吐出桃色珠。

把桃色珠放在你怀里，

把桃色珠放在你枕边，

于是一个梦静静地升上来了。

你梦开出花来了，

你梦开出娇妍花来了，

在你已衰老了时候。

梦会开出花来，

梦会开出娇妍花来：

去求无价珍宝吧。

在青色大海里，

在青色大海底里，

深藏着金色贝一枚。

你去攀九年冰山吧，

你去航九年旱海吧，

然后你逢到那金色贝。

它有天上云雨声，

它有海上风涛声，

它会使你心沉醉。

第21页梦绚丽和可贵——梦难寻——寻梦艰辛——岁月之久长，道路艰难梦神奇、飘渺梦实现——需要更多努力，而且不可预知梦美好——值得用一生代价去追求，也往往需要用一生代价去追求。第22页“寻梦者”是诗人内心形象写照，也是一个群体精神与灵魂自白，用象征手法展示了美好理想，也揭示出美好理想实现需要付出人一生追求艰辛代价。第23页艺术特点

1、重视诗歌意象描绘（“梦”象征意义，喻指意义）梦——政治或爱情理想主义苦苦追求寻梦者——一个感伤寻梦人——迷惘夜行者——荒原流浪儿寻梦历程——寻找精神家园历程——一生追求艰辛代价。2、多抒写个人伤感情调与思绪。既是作者个人人生感受，大时代背景下奋斗者心灵史；也很轻易引发读者共鸣。寻梦过程漫长、神奇，寻梦者精神上所需要执着、坚忍，情感上可能出现迷惘、感伤。第24页2、语言友好而富于音乐美全诗八节，每节三行，节奏大致整饬，每节一、二行或重复，或排比，大量使用排比句式。三行中多为AAB韵脚。开头与结尾是一个圆圈式结构，波澜迭起，层层推进，一气呵成。

第25页单恋者

我以为我是在单恋着，

不过我不知道是恋着谁：

是一个在迷茫烟水中国土吗，

是一枝在静默中零落花吗，

是一位我记不起陌路丽人吗？

我不知道。

我知道是我胸膨胀着，

而我心悸动着，像在初恋中。

在烦倦时候，

我常是暗黑街头踯躅着，

我走遍了嚣嚷酒场，

我不想回去，好像在寻找什么。

飘来一丝媚眼或是塞满一耳腻语，

那是常有事。

不过我会低声说：

"不是你！"然后踉跄地又走向他处。

人们称我为"夜行人"，

尽便吧，这在我是一样；

真，我是一个寂寞夜行人，

而且又是一个可怜单恋者。第26页我爱这土地

艾青假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击土地，

这永远汹涌着我们悲愤河流，

这无止息地吹刮着激怒风，

和那来自林间无比温柔拂晓……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为何我眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……第27页太阳

艾

青从远古墓茔

从黑暗年代

从人类死亡之流那边

震惊沉睡山脉

若火轮飞旋于沙丘之上

太阳向我滚来……

它以难掩光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向它舞蹈

使河流带着狂歌奔向它去

当它来时，我听见

冬蛰虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

于是我心胸

被火焰之手撕开

陈腐灵魂

搁弃在河畔

我乃有对于人类再生之确信第28页艾青从彩色欧罗马巴采回了一支芦笛，以一颗翱翔心，含着眼泪行吟在中国苦难大地上，为现实主义诗歌创作奏出一个高昂音符：他诗歌，包含了现实主义悲愤与深沉、浪漫主义抒情与追求，当代主义技巧与变异，在当初和以后都成为一道独树一帜风景线，表达出“五四”以来现实主义诗歌新进展。第29页中国当代诗歌流派白话诗派（胡适），写实诗派（朱自清），小诗派（冰心），浪漫诗派（郭沫若），湖畔诗派（汪静之），沉钟诗派（冯至），新月诗派（闻一多，徐志摩），象征诗派（李金发），普罗诗派（蒋光慈），当代诗派（戴望舒），新诗歌派（蒲风），七月诗派（艾青），九叶诗派（穆旦），晋察冀诗派（田间），民歌体诗派（李季）

第30页桂林山水歌

贺敬之云中神呵，雾中仙，神姿仙态桂林山!情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江水!水几重呵，山几重?水绕山环桂林城……是山城呵，是水城?都在青山绿水中……呵!此山此水入胸怀，此时此身何处来?……黄河浪涛塞外风，此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……第31页呵!是梦境呵，是仙境?此时身在独秀峰!心是醉呵，还是醒?水迎山接入画屏!画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年?——伏波山下还珠洞，宝珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来!大地愁容春雨洗，请看穿山明镜里——呵!桂林山来漓江水——祖国笑容这么美!桂林山水入胸襟，此景此情战士心——江山多娇人多情，使我白发永不生!对此江山人自豪，使我青春永不老!七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐呵打从天上回第32页……人间天上大路开，要唱新歌随我来!三姐山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收!塞外风沙呵黄河浪，春光万里到故乡。红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”!——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓!呵!汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下!……第33页相信未

来

食

指

当蜘蛛网无情地查封了我炉台

当灰烬余烟叹息着贫困悲伤

我依然固执地铺平失望灰烬

用漂亮雪花写下：相信未来

当我紫葡萄化为深秋露珠

当我鲜花依偎在他人情怀

我依然固执地用凝霜枯藤

在凄凉大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边排浪

我要用手掌那托住太阳大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮笔杆

用孩子笔体写下：相信未来

第34页

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们眼睛

她有拨开历史风尘睫毛

她有看透岁月篇章瞳孔

不论人们对于我们腐烂皮肉

那些迷途惆怅、失败苦痛

是寄予感动热泪、深切同情

还是给以轻蔑微笑、辛辣嘲讽

我坚信人们对于我们脊骨

那无数次探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正评定

是，我焦虑地等候着他们评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠努力

相信战胜死亡年轻

相信未来、热爱生命

1968年北京第35页朦胧诗20世纪80年代朦胧诗摒弃空洞、虚假腔调，探索新题材、表现方法和新格调，是向权威和传统挑战艺术革新时尚。1978年12月北京《今天》创刊号出版，是这一诗歌运动主要标志。北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼五人是其中颇具代表性作者。朦胧诗从美主体意识（大写人）觉醒，到个体主体性（小写人）确实立，是中国诗界在近几十年来第一次精神事件。朦胧诗主要展现美学意义：（1）诉诸人道、人性思辨和抒情；（2）追求自由高尚感；（3）普遍怀疑中主动维系；（4）反抗异化悲剧意识。第36页回答

卑劣是卑劣者通行证，

高尚是高尚者墓志铭，

看吧，在那镀金天空中，

飘满了死者弯曲倒影。

冰川纪过去了，

为何处处都是冰凌？

好望角发觉了，

为何死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决声音。告诉你吧，世界

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝，

我不相信雷回声，

我不相信梦是假，

我不相信死无报应。

假如海洋注定要决堤，

就让全部苦水都注入我心中，

假如陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存峰顶。

新转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦天空。

那是五千年象形文字，

那是未来人们凝视眼睛。

第37页在拂晓铜镜中

北岛在拂晓铜镜中展现是拂晓猎鹰聚拢唯一焦点台风中心是宁静歌手如云岸只有冻成白玉医院低吟第38页在拂晓铜镜中展现是拂晓水手从绝望耐心里体验到石头幸福天空幸福珍藏着一颗小小沙砾蚌壳幸福第39页在拂晓铜镜中展现是拂晓屋顶上帆没有升起木纹展开了大海形态我们隔着桌子相望而最终要失去我们之间这唯一拂晓

第40页写作特点1、冷峻格调和清醒思辨北岛与同期朦胧诗人相比，含有更为清醒思辩特征。但他对人生和历史思索，又是经过直觉性意象表现出来。对“那从蝇眼中分裂世界”深恶痛绝，企图用人性和理性两大标尺对其进行审判。但在这么做时候，心中时时感到寂寞和无助。这两种情绪集结在一起，使他诗中展现出一个深沉悲剧感。

第41页2、理性思索和非理性表示形式诗歌意象局部清楚而整体朦胧,诉诸于整体结构是一个情绪，是诗人对于现实世界体验在无意识领域中沉积而后在创作过程中经过幻想形式释放。诗歌不可捉摸非理性形式中就不停闪现出不难把握理性思索内容。第42页3、隐喻、象征、通感、“蒙太奇”等艺术手法利用诗歌意象瘦硬奇崛，给人以极大震撼力。

高度概括性悖论式警句第43页太阳城札记爱情恬静。雁群飞过

荒凉处女地

老树倒下了，嘎然一声

空中飘落着咸涩雨青春红波浪

浸透孤独桨艺术

亿万个辉煌太阳

展现在打坏镜子上命运

孩子随意敲打着栏杆

栏杆随意敲打着夜晚

信仰

羊群溢出绿色洼地

牧童吹起单调短笛

生活

网第44页意象1——拂晓铜镜

明镜

夜半饮酒时

真理火焰发疯

回首处

谁没有家

窗户为何高悬

你倦于死

道路倦于生

在那火红年代

有些人昼伏夜行

与民族对弈

并不止于此

挖掘你睡眠人

变成蓝色

早晨倦于你

明镜倦于词语

想想爱情

你有如壮士

惊天动地之处

你对自己说

太冷第45页

梯子上年纪

民族复兴梦想

英雄高举手臂占据夜空

小丑倒立在镜中沥青上

（缺席）

我们不是无辜

早已和镜子中历史成为

同谋，等候那一天

在火山岩浆里沉积下来

化作一股冷泉

重见黑暗（同谋）我们交换

只是一点轻蔑

如同相逢在镜子中（无题）我看不见

清澈水池里金鱼

隐秘生活

我穿越镜子努力

没有成功（无题）第46页意象2——水手浪花洗刷着甲板和天空

星星在罗盘上

找寻自己白昼方位

是，我不是水手

生来就不是水手

但我把心挂在船舷

象锚一样

和搭档们出航（港口梦）熄灭已久灯塔

被水手们目光照亮照亮是八月

八月集市又临霜降海底石钟敲响

敲响，掀起了波浪八月梦游者

看见过夜里太阳

（八月梦游者）第47页触

电

我曾和一个无形人

握手，一声惨叫

我手被烫伤

留下了烙印

当我和那些有形人

握手，一声惨叫

它们手被烫伤

留下了烙印

我不敢再和他人握手

总把手藏在背后

可当我祈祷

上苍，双手合十

一声惨叫

在我内心深处

留下了烙印

第48页意象3——石头从北岛诗中频频出现“石头”意象中，我们能够看到，“石头”性质在逐步改变。起初，它有着坚固、沉重、不易朽烂性质。因为这种性质，使之成为纪念碑和塑像最正确材料。一代人“自我”形象亦被赋予了如此这般品质。然而，这座雕像很快便与“石头”溶为一体了，并取得了“石头”全部特质。它同时也体验到了僵硬、冷漠和无生命感受。而这一切，又恰恰是这一代人所要反叛，是上一代人形象本质。（摘自浙江大学文化素质网站：《北岛，或一代人成长小说》张闳，.6）第49页月光

海子

今夜漂亮月光你看多好!照着月光

饮水和盐马

和声音

今夜漂亮月光你看多漂亮

羊群中生命和死亡宁静声音

我在倾听!

这是一支大地和水歌谣,月光!

不要说你是灯中之灯月光!

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见地方

不要问桃子对桃花珍藏

不要问打麦大地处女桂花和村镇

今夜漂亮月光你看多好!

不要说死亡烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁河水上

月光照着月光月光普照

今夜漂亮月光合在一起流淌1986、7初稿1987、5改第50页面朝大海，春暖花开从明天起，做一个幸福人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我幸福

那幸福闪电告诉我

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂前途

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世取得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

1989.1.13第51页写作特点1、境界纯净而超脱2、意象和心声融合

3、语言本真而精粹第52页读者感言1海子一生都活在诗里，或者说，死去海子是活着诗，他想让普天下人人都过着诗意生活，不过，大音希声，金钱对世人深刻诱惑使诗歌走向了没落，理想破灭了，无边孤独和幻灭感灼痛了他。于是，他拒绝世俗幸福生活，只在精神王国徘徊游走，他每向前走一步，就孤独得越深，空虚得越深，绝望得越深，而终于走不回来了。海子用生命在拷问世人——在物质追求中，还要不要精神慰藉？第53页读者感言2我自己存在和我感受到那个存在一直在争斗。我一遍遍地说，做个幸福人，喂马，劈柴，周游世界；可是我总是摆脱不开一些束缚，不得不疲惫地面对着自己不喜欢事情。我突然，因了这个存在，强烈地感受到了海子痛苦。那时海子还算年轻，可是他心已经老了，他清醒地知道要做幸福人，要温暖明净地活着，他真诚地祝福每个人，可是到了最终，他还是只愿面朝大海。第54页读者感言3思念海子，就是思念对美好生活憧憬，对超凡脱俗果断。我还是在劳累日子里忙碌，我依旧有美好梦。在遥远水上，满坡花开。那个梦里有我坚守，有我放弃，有希望悄悄萌动，有希望轻轻死去，有我站在坡顶，听天籁之音。爱情在月光之上开花，蓝如妖姬。我在月光之下徜徉，夜风清清，花香氤氲。有一堵墙，爬满了青藤和紫色牵牛花。那是我所钟爱，纤细地舞动，却坚强，却撩人心魄。那些叶片上清楚地写着四个字：渴望被爱。人有渴望，所以疲惫地活着。假如有那么一天，漫天遍野紫色精灵，火焰一样摇曳，我还遗憾什么？我还期待什么？在火焰中焚烧，在月光下流淌，那爱、那情，不过是万年馨香。第55页等候戈多

伊沙

试验剧团

小剧场

正在上演

《等候戈多》

左等右等

戈多不来

知道他不在

没人真在等

有些人开始犯困

可就在这时

在《等候戈多》尾声

有些人冲上了台

出乎了“出乎意料”

实在令人振奋

此来者不善

乃剧场看门老头儿傻公子

拦都拦不住

窜至舞台中央

喊着叔叔

哭着要糖

“戈多来了！”

全体起立热烈鼓掌第56页农民长寿原理

伊沙话题不知从何说起我们在谈论一个农民一生相较于知识分子长寿空气清新自然环境中体力劳动者。我说这是极端片面表象足以被医疗条件恶劣相抵。你说这是心态问题知足者常乐。自认为聪明那个我说偷偷摸一把邻家小寡妇屁股足以让一个农民乐上一天。农民出身你说不,不村里谁家倒霉了原来与己无关但足以让一个农民乐上一生。他能不长寿吗？他能不长寿吗？就这么两个委琐知识分子在恶毒地诋毁农民。第57页写作特点1、对历史和文化传统解构2、精神反叛性和艺术试验性3、反讽手法和诙谐格调4、后口语写作第58页北岛：在没有英雄年代里，我只想做一个人。王朔：千万别把我当人。北岛：卑劣是卑劣者通行证，高尚是高尚者墓志铭.王朔：我是流氓我怕谁。/玩就是心跳。北岛：纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。王朔：人挡着我，我就给人跪下;我不惯着自己。

第59页谁跑得比闪电还快

黄礼孩

河流像我血液她知道我渴

在迁徙路上

我要活出贫穷

时代丛林就要绿了

是什么沾湿了我衣襟

丛林在飞

我心在疲惫中晃动

人生像一次闪电一样短

我还没有来得及悲伤

生活又催促我去奔跑第60页找回诗歌写作尊严《诗歌与人》卷首语

我们清楚，我们置身其中当代与人类黄金时代相比，是一个破碎时代，它源于物质横行和人自由不停丧失，以及各种“后”语境对欲望诱惑和人侵蚀，人被不停物化、切割，零件化趋势越来越显著。诗人一样不能幸免，他们像全部有限性人一样，落在这块大地上，就烙上了“破碎性”命运。正是在这一生存背景下，我们重提诗歌必须回到“完整性写作”，即是回到永恒性、神圣性方面去面对世上万事万物。毫无疑问，当我们怀抱这种梦想来到我们生存这块土地上，我们取得必定是疼痛、眼泪而不是欲望狂欢和无是无非“游戏”。但我们愿意以这么姿态和感情去从事我们诗歌事业，只有这么做，用我们热血来抗拒人类宿命，才有可能——借助诗歌力量——重新回到一个真正“人”，使大地、使我们言行、使被我们触摸一切事物重获人性光芒。黄礼孩-1-3119:22:30第61页回家

终年战争啊

我要带花朵回家

但不知什么样风

才能吹开它

什么样人能承受生活善良和邪恶

回想带来了铁锈缄默

桌子上书本开始

向被砍下树木致歉

自然啊，你对谁宽大为怀

在星空下

全部事物都象峡谷中风

慢慢把自己弄丢了

第62页生活黄礼孩

不在道路上隐蔽自己

不限定某年某月某日返回居住地

从露宿街头睡眠中醒来

去遭遇生活流逝

有时候我停下来

听一粒种子破土气息