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文档简介
《王何必曰利》导学案(教师)班级: 小组: 姓名: 教师评价:一、明确目标和指导自学【学习目标】( 1分钟)1.理解文中文言实词、虚词的含义;2.分析正反对比加强论证的效果,首尾呼应的结构;3.了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观。【指导自学】( 4分钟)1、朗读全文,标记出陌生拼音并查阅字典正音。2、结合注释,疏通文意,圈点勾画,归纳重点词语和句子,提出疑难问题。3、在理解文意的基础上,了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观;分析学习正反对比加强论证的效果和首尾呼应的结构。(一)知识积累:1、孟子:名轲,字子舆,是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思,但从年代推算似乎不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思还是门人,孟子的学说都受到子思的影响。所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记·孟子荀卿列传》)孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。、《孟子》:与论语一样,《孟子》也是以记言为主的语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫,那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈,对后世的散文写作产生了深刻的影响。(二)预习自测:(课前完成,课堂分小组交流对答案)一、解释下列句子中加点词语的含义。1、不远千里而来 (以⋯⋯为远) 2 、亦将有以利.吾国乎(使⋯⋯得利,对⋯⋯有利)3、上下交征利(相互)4、苟为后义而先利(如果)5、未有义而后其君者(把⋯⋯放在次要位置6、吾闻秦、楚构兵(交战)7、我将见楚王说而罢之(停止)8、愿闻其指(意向)9、然而不亡者(这样而)10、是君臣、父子、兄弟终去仁义(背离)11、孳孳为善者(勤勉、努力不懈的样子)12、舜之徒也(类)13、利与善之间也(差别)二、指明下列句子的句式。1、先生将何之 宾语前置 2 、未之有也 宾语前置3、千乘之国,弑其君者,必百乘之家 判断句 4 、孟子遇于石丘 状语后置三、结合注释,理解重要语句。1、苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。但如果以义为后,以利为先,那么大臣不杀掉国君而全部夺取他的财利,就不会感到满足。没有一个有仁心却遗弃父母的人,没有一个讲道义却把国君摆在次要位置的人。2、楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。如果楚王不高兴听,我将去谒见秦王,劝说他停战。两位君王中,我总会遇到能说得通的吧。3、然而不王者,未之有也。何必曰利这样却不能成就霸业的,还从未有过。为什么一定要说“利”呢二、分组合作 (15分钟) 各小组完成下列题目(一)【分组朗读课文 互相点评】(二)【小组交流预习自测】(二)【小组合作探究】1、结合第一则的内容,找出本则的中心论点,说出孟子所用论证方法;并分析孟子说理的思路。“王何必曰利亦有仁义而已矣。”“王何必曰利亦有仁义而已矣。”正反对比论证? A、通过反面分析“利”的坏处 ---- 弑君 犯上B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲忠君首尾呼应,突出立场——义先于利说理思路:(1)面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。(2)通过反面分析“利”的坏处 ---国危矣 举例论证:不夺不魇(3)通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。举例论证 正反对比论证(4)再次强调论点,突出自己鲜明的立场:义先于利。 与开头形成呼应,突出立场。总结:《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理,分析了急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父,“先义后利”,才能修身齐家治国平天下。2、孟子认为推行仁义有什么好处孟子说:“何必曰利”,那么过多的强调利益会带来哪些危害试用文中语句回答。提示:从治国安身的角度来分析。(略)3、有人说孟子主张实行仁义,反对追求利,这种看法对不对,为什么不够准确。孟子并不是一味地反对追求利,仁义应该放在私利之上,推选仁义才是大利所在。可结合孟子的文章理解。孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”四、展示提升( 20分钟)分组展示(一)预习自测和(二)合作探究(每题请一小组回答,其他小组补充。教师引导、点评)五、巩固拓展( 5分钟)1.下列加点的字注音正确的一项是 ( )A.叟(shǒu)
庶(shù)人
千乘(shènɡ)
B
.说(shuō)而罢之遗(yí)其亲宋牼将之楚.
(kēng)C.构(ɡòu)兵不餍(yàn)
然而不王(wànɡ)
D.
孳孳(zī)
蹠(zhí)
利与善之间(ji
ān)2.下列加点的词,解释完全正确的一项是
(
)A.交(互相)征利.
弑(古代称子杀父,臣杀君.
)其君
不夺不餍(满足).B.罢(停止)之.
愿闻其指(意旨).
利吾身(身体).C.先生之号(所用的提法.
)
事(侍奉)其君.
去(离开)仁义.D.相接(交往).
怀(怀中)仁义.
孳孳(勤勉、努力不懈的样子..
)3.下列句子中的“以”字意义相同的两项是
(
)A.亦将有以利吾国乎
B
.何以利吾国C.为人子者怀仁义以事其父。
D
.以五十步笑百步。4.下列句子中“遗”的意义相同的两项是
(
)A.未有仁而遗其亲者也。
B
.蒙故业,因遗策。C.秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。 D.深追先帝遗诏。5.下列句子中“然”的意义与例句相同的一项是 ( )例:然而不王者,未之有也。A.天油然作云,沛然下雨 B .河东凶亦然C.曰:“是鲁孔丘之徒与”对曰:“然。” D.吴广以为然6.下列句子中的“徒”字,与“舜之徒”的“徒”意义相同的一项是 ( )A.是鲁孔丘之徒与 B .秦城恐不可得,徒见欺C.郯子之徒,其贤不及孔子 D .哀斯墓之徒有其石也而为之记7.下列对文章内容的分析与推断,不正确的一项是 ( )A.本文的三则短文,都运用了正反对比说理的方法,使文章论证有力,中心突出。B.前两则短文中的“仁义”,与第三则短文中的“善”,其内涵是一致的。C.孟子说理喜欢开门见山。这正是孟子的主张不被很多诸侯国君接纳的原因。D.孟子数落宋 的真正目的,是希望宋 能用“仁义”去劝说秦、楚二王。二、课外练习。阅读下面文字,请根据画线句仿写。(6分)先贤哲人的言论经受了千百年岁月考验,今天仍然启迪着我们比如谈到“勤”,就说“业精于勤,荒于嬉”,意思是学业的精进在于学习和勤奋,而荒废则来自嬉戏,它告诫人们应该勤奋,勤奋是学有所成的必备条件。比如谈到“ ”,就说“ ”,意思是它告诫人们1、C (Asǒu Bshu ìDji àn)2、A(B身,自己 C去,去掉 D怀,心里包藏着某种思想感情)3、BD,“用”(A“用来”C“来”)4、BD,死人遗留下来的( A“遗弃”C“丢失,损失”)5、B这样 (A⋯⋯的样子 C是的D正确)6
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