高二语文课件 五人墓碑记

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。1“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的五人墓碑记张溥2五人墓碑记张溥2教学目标1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2、通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。3教学目标1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方1、作者介绍2、文体知识3、课文背景4、文本研读41、作者介绍2、文体知识3、课文背景4、文本研读4张溥(1602—1641)，字天如，号西铭，明末太仓人。祟祯进士，授庶吉士，诗文兼长。与同里张采齐名，时称“娄东二张”。张溥幼年勤奋好学，所读书都要亲自抄写，抄好朗读之后烧掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的书斋起名为“七录斋”。

走近作者5张溥(1602—1641)，字天如，号西铭，张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党人，富于正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年1629继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为“复社”的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。《五人墓碑记》是其中的代表作。文章收集在《七录斋集》中。6张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首

碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。文体知识7碑记，又称碑志，时代背景

明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。8时代背景

明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。当时，魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠崐──普惠祠内，并立了墓碑。题解9应天巡抚周起元得罪五义土颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沈扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阎门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。10五义土颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨文本研读1、作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？《五人墓碑记》是一篇墓碑记。这种文体，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身。经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。如果按照这种文体的一般写法，那就容易写得平淡无奇，立意不高。作者突破了一般程式，大胆地取舍，立足于历史斗争的高度，突出赞颂苏州民众，特别是五位义士反抗阉党的斗争精神，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义，对这场抗暴斗争给予了高度评价，实际上为这场斗争做了个总结，这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。11文本研读1、作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？《五人墓碑记文本研读2、本文与其它墓碑记有什么不同？提示：墓碑记在古代文体中属于杂记，因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色彩。因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。议论，这是本文的核心。12文本研读2、本文与其它墓碑记有什么不同？提示文本研读3、在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。提示：第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。

第3自然段的开头“予犹记……”，其作用领起叙事。

第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文3、4自然段的叙事已终结，由此转入大段议论。

第6自然段的开头“由是观之”，承接第5自然段的议论并进一步展开。13文本研读3、在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

（2）张溥领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张溥在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的《五人墓碑记》，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。提示：第一、进步性：14文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（1）文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？第二、时代局限性：（1）作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。15文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？第二、时文本研读5、本文采用了哪些写作手法？

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也(关于五人)即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为（关于墓碑）呜呼，亦盛矣哉（感慨）首段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨16文本研读5、本文采用了哪些写作手法？突出“独五人之曒曒”的问题

凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之曒曒对比对比点是：死后的影响以“何也”引发下文文本研读5、本文采用了哪些写作手法？17突出“独五人之曒曒”的问题凡富贵之子，慷慨得志之徒，其周公被逮，士人声义绨骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴臣请示，按诛五人英勇抗暴五人当刑，意气扬扬詈骂中丞，谈笑以死头断悬城，色不少变贤者发金，脰与尸和慷慨就义叙“五人之曒曒

”文本研读5、本文采用了哪些写作手法？18周公被逮，士人声义绨骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴臣请五人之死的意义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在国家苟且偷生,轻如鸿毛仗义而死,重于泰山大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也文本研读5、本文采用了哪些写作手法？19五人之死的意义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在国家苟且偷生,大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点：面对暴政的不同态度文本研读20大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行周公：忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后五人：得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也对比对比点：生与死，生不如死与虽死犹生文本研读21由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或文本研读5、本文采用了哪些写作手法？提示：1．叙事议论的有机结合。2．正反对比手法。22文本研读5、本文采用了哪些写作手法？提示：1．叙事议论的有总结本文运用对比和叙议结合手法，以明确的立场，爱憎分明的感情，热情讴歌了五人的义举，颂扬了他们的高尚品德，充分肯定了他们对国家的贡献和对后世的重大影响；同时批判和揭露阉党的倒行逆施和缙绅们的辱人贱行。阐明为国家、为民族，坚持正义而死，虽死犹荣的道理。23总结本文运用对比和叙议结合手法，以明确的立场高二语文课件五人墓碑记24“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。25“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的五人墓碑记张溥26五人墓碑记张溥2教学目标1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2、通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。27教学目标1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方1、作者介绍2、文体知识3、课文背景4、文本研读281、作者介绍2、文体知识3、课文背景4、文本研读4张溥(1602—1641)，字天如，号西铭，明末太仓人。祟祯进士，授庶吉士，诗文兼长。与同里张采齐名，时称“娄东二张”。张溥幼年勤奋好学，所读书都要亲自抄写，抄好朗读之后烧掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的书斋起名为“七录斋”。

走近作者29张溥(1602—1641)，字天如，号西铭，张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党人，富于正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年1629继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为“复社”的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。《五人墓碑记》是其中的代表作。文章收集在《七录斋集》中。30张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首

碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。文体知识31碑记，又称碑志，时代背景

明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。32时代背景

明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。当时，魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠崐──普惠祠内，并立了墓碑。题解33应天巡抚周起元得罪五义土颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沈扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阎门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。34五义土颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨文本研读1、作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？《五人墓碑记》是一篇墓碑记。这种文体，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身。经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。如果按照这种文体的一般写法，那就容易写得平淡无奇，立意不高。作者突破了一般程式，大胆地取舍，立足于历史斗争的高度，突出赞颂苏州民众，特别是五位义士反抗阉党的斗争精神，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义，对这场抗暴斗争给予了高度评价，实际上为这场斗争做了个总结，这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。35文本研读1、作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？《五人墓碑记文本研读2、本文与其它墓碑记有什么不同？提示：墓碑记在古代文体中属于杂记，因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色彩。因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。议论，这是本文的核心。36文本研读2、本文与其它墓碑记有什么不同？提示文本研读3、在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。提示：第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。

第3自然段的开头“予犹记……”，其作用领起叙事。

第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文3、4自然段的叙事已终结，由此转入大段议论。

第6自然段的开头“由是观之”，承接第5自然段的议论并进一步展开。37文本研读3、在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

（2）张溥领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张溥在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的《五人墓碑记》，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。提示：第一、进步性：38文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（1）文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？第二、时代局限性：（1）作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。39文本研读4、本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？第二、时文本研读5、本文采用了哪些写作手法？

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也(关于五人)即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为（关于墓碑）呜呼，亦盛矣哉（感慨）首段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨40文本研读5、本文采用了哪些写作手法？突出“独五人之曒曒”的问题

凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之曒曒对比对比点是：