古代语文不求甚解教案总汇

古代语文不求甚解教案总汇上课开头以一个简单被同学“不求甚解”的成语入手(“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”)，引出话题“不求甚解”，引导同学回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义，从而进入文题《不求甚解》。下面是我为大家啊预备以下的内容，洗对你们有所关心，

古代语文不求甚解教案总汇一

教学目标

一、学问与力量目标

把握、概括课文的主要内容，引导同学把握运用论点、论据、论证的方法，学会正确读书。

二、过程与方法目标

朗读法、质疑法、点拨法，自主合作探究。

三、情感、态度、价值观目标

培育同学喜爱读书的品质，陶冶高尚的情操。

教学重点和难点

一、教学重点：概括课文主要内容，运用论点、论据、论证的方法。

二、教学难点：对“不求甚解”的把握和理解。

教学设计

一、导入新课

以关于读书方法的名言来导入。

二、简介

三、整体把握课文内容

1、指名同学朗读课文，并分别概括课文每一段的主要内容，老师适当补充。

2、明确以下字词的读音

古代语文不求甚解教案总汇二

【指导思想】

1、以自主探究的学习方法为主，充分激发同学的主动意识和探究精神;

2、熟悉读书的好处;养成良好的读书习惯;

3、学习比较阅读的方法，了解谈论文的常识;

4、培育同学搜集资料、处理信息的力量。

【教学设想】

作为自读课，本文着重培育同学的自学力量和探究学习力量──培育同学自主读书的习惯，通过同学的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;着重培育同学探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调同学在比较阅读和拓展学习把握阅读方法，培育创新力量。

【课前预备】

1、同学通过各种渠道(网络、图书馆、家庭藏书……)搜集名人读书的故事、名言，两篇短文的有关状况。都是针对同学搜集的状况进行指导或补充。

2、同学将整理后的资料在小组间展现、沟通，并进一步补充。

语音

1、狡黠“xiá”不能读成“jié”

2、咀嚼“jǔjué”不能读成“zuǐjiǎo”

3、诘难“nàn”不能读成“nán”

4、滞碍“chì”不能读成“zhì”

5、死抠“kōu”不能读成“qū”

6、豁然“huò”不能读成“huo”

7、相像“sì”不能读成“shì”

8、曲解“qū”不能读成“qǔ”

9、大而无当“dàng”不能读成“dāng”

10、迂腐“yū”不能读成“yú”

古代语文不求甚解教案总汇三

一、教学目的：

1.理解不求甚解这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题的方法。

2.学习课文针对对方熟悉过程的规律错误绽开反对的方式。

二、教学设想：

1.一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中人们的思想状况。从探讨论证思路入手，学习课文注意说理，深化分析的写作特点。

2.支配两课时。

三、教学内容与步骤：

(一)简介：

邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代闻名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼.科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年月就开头发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《.选集》。建国后，曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物《前线》。60年月初以\马南村\等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最闻名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。林彪、.反革命集团制造了所谓\三家村.集团\冤案，邓拓首当其冲，被诬为\三家村主将\而患病残酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。

在30年\笔走龙蛇\的生涯中，邓拓留下了大量散文珍宝，以杂文的成就最突出，仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。《燕山夜话》包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，学问丰富，不拘一格，做到了于学问之中见思想，在谈论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓严肃严厉 于愉悦，具有极强的战斗性、训练性和趣味性，被誉为一部\小百科全书\。老舍先生读后，情不自禁地赞扬是\大手笔写小文章，别开生面，独具一格。\

邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即\不求甚解\这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，训练性极强，对于今日有志于为祖国富强而学习读书的人，特殊是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。

(二)解题：

\不求甚解\，本出自陶潜《五柳先生传》：\好读书，不求甚解。\原意是读书只领悟意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不仔细，不求深化理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对\不求甚解\一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领悟。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松开心中使读者受到训练。就其根本思路来说，乃是对\不求甚解\的否定之否定。就其立意来说，是\不求甚解\的新解。

(三)解释词语：

会意：会心。

咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些特地死抠字眼而不去领悟精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。

死抠：kōu在字句上钻研或找错。

豁然：一下子彻底晓悟;开阔;立刻通达。

开卷有益：打开书本就会有收获。

(四)课文分析：

第一部分：对不求甚解否定之否定。(1自然段)

先提出现在人们对\不求甚解\古义的否定，用\对任何问题\指出这种确否定属于看问题肯定化，不作详细分析，用\一般人\、\经常\指出持这种观点的为数不少，并非偶然。\其实也不尽然\，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。\不尽然\谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：\虽然不必提倡，但也不应当盲目反对\。不必提倡的是什么样的不求甚解?什么又是盲目地反对不求甚解?这是本文谈论的核心。

其次部分：正面阐述陶渊明的本意。(2--3)

一是全引全文，言之有据，认为它不好的缘由的断章取义，\只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢?\语气幽默，态度和平，被批判者都会感到亲切。

二是对引文进行全面的辩证。首先，\肯定要好读书\，好读书，\才有起码的发言权\。其次，不要\一下子想完全读懂全部的书\、\要诀，全在于会意\。\尤其有独到的见解\是对陶渊明式的\不求甚解\的热忱赞扬。

三是全面解释陶渊明式\不求甚解\的两层意思：一戒\自负\，二戒\固执\，旧词翻出新意，犹如一股清风吹进读者的心扉。

第三部分：进一步强调不能求只记住彼此字句的\甚解\，要\活\读书，要理解\精神实质\。(4--9)

一引列宁批判普列汉诺夫的例子，强调今日学习\应当抱虚心的态度。\

二引诸葛亮的例子，赞扬\观其大略\式的\不求甚解\的高超。

三引宋儒陆象山的语录，说明\未晓处且放过的方法与陶渊明的提法\很相像。这里要特殊留意一个\且\字，说明