季羡林谈人生读后感800字800字读后感

季羡林谈人生读后感想800字800字读后感想季羡林谈人生读后感想800字800字读后感想季羡林谈人生读后感想800字800字读后感想季羡林谈人生读后感想800字_800字读后感想【第1篇】季羡林先生是我国今世学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。他精晓英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛授课、印度学和比较文学等方面卓有建树。季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之令人理智，而他的品德却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言平时易懂，但都包括着人生的真理。让人读后产生共鸣和敬重之感。读完此后让思想获得洗理与升华。比方，在《傻瓜》一文中，他写道:天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说了然“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为:不自作聪颖，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪颖人，没有傻瓜，全社会也就会平定团结。他在《论压力》一文中写道:什么是“压力”?压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人**炸、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这自然就是压力，可是压出来倒是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗?对一般人来说，法律和其他一符合理的规章制度，都是压力。若是没有压力，社会将会坠入凌乱，人类将无法生计。压力如何消除呢?压力大概可分为俩类:一被动，一主动。天灾人祸，不测事件，属于被动，这类压力，无法展望，只能泰然处之，切不能杞人忧天。主动的本源于自己，自己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能消除自己造成的压力。他的老年十忌是:一忌说话太多;二忌倚老卖老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌碌碌无为;六忌提当年勇;七忌自我封闭;八忌叹老嗟贫;九忌老想到死;十忌愤世嫉俗。我认为，老年人若是能做到这十忌，晚年会过得快乐、充分，会为长寿增加砝码。总之，季老的思想值得我们去思虑与借鉴。比方:“能为国家、为人民、为别人着想而截止自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为别人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的人。”“每一个人都争取一个圆满的人生。可是，自古及今，国内外国，一个百分之百圆满的人生是没有的。不圆满才是人生。”“走运时，要想到倒霉，不要愉悦过了头;倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态向来保持平衡，情绪向来保持牢固，此也长寿之道。”“自己生计，也让其别人或动植物生计，这就是善。只考虑自己生计不考虑别人生计，这就是恶。”“一个人活在世界上，必定办理好三个关系:第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，若是能办理好，生活就能快乐;否则，生活就有烦忧。”【第2篇】季羡林大师已经仙逝了，可是他说的“做人与处世”的道理仍旧鲜活，还会让人受益匪浅。他说：一个人活在世上，必定办理好三个关系：第一，人与大自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，若是办理得很好，生活就能快乐；否则，生活就有烦忧。人自从变成了“万物之灵”后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对峙面。人类的衣食住行所有的资料都取自傲自然，要点是怎么去索取。索取手段不出两个：一用和平手段，一用逼迫手段。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，就是用办理敌我矛盾的方法来办理人与大自然的关系。从表面上看是成功了，大自然真得被他们征服了。自从产业革命今后，西方人屡创奇景。可是，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的、能处分的。报复和处分的结果，是环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源困穷，新疾病产生等等，不一而足。中国也许东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。我们把大自然看做伙伴。痛惜我们的行为在某种程度上也采用了“征服自然”的方法，结果也碰到大自然的报复。至于人与人的关系，我的想法是：对待所有和蔼的人，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不一样意弄虚作假。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。若是双方都不沉稳，必致因小失大，结果不能思议。至于个人心中思想感情的矛盾，则多半出自私心歪念。解之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，寂静以致远。”我认为大师的话说得太好了，只痛惜被好多人忽略了。由于人们对大自然的破坏性的“征服”，因此，我们目前正在受到着大自然的报复和处分：天灾人祸不断，自然灾害频频，不是水灾就是旱灾。前年，老天爷把北方的雪下到南方，北方缺雪南方成灾；现在全国好多地方都在下雨、下雪，可是云南和四川部分地区，素来干旱无雨，每天说饮水困难、喊森林防火；现在好多老年人的疾全越来越年轻化，年轻人也有高血压，荣华全越来越多，糖尿病、肥胖病成了多发病，脑心血管疾病和癌症成为现代人死亡的罪魁祸首，这些现象都与环境污染和生态失衡有关。近来几年来社会上假冒伪劣的产品层见迭出：毒奶粉、地沟油、苏丹红、瘦肉精等等，让老百姓的食品安全也成了问题，令人沮丧和痛惜，但老百姓对这些事又力所不及。我很同意人与人的关系贵在诚挚和包括。没有诚挚难以产生互信，没有包括难以和平共处。因此大师说的“真”和“忍”就显得十分重要了。除掉个人心中思想感情的矛盾就是要消灭心中的私心歪念，一点也不错。淡泊名利，心平气和，内心不会太纠结，自然也就宁静下来了。这点老年人较简单做到，年轻人就不简单了，特别是当年轻人正处在创业阶段就更难做到了。但希望年轻人也需要掌控好自己，做事不要太功利了，否则，也会欲速不达的。我读了文字，谈了这些话，是为了让自己快乐，也希望朋友们快乐；但结果是感觉这些话题有些深重，不能能让人快乐，也许是事与愿违了，那就不再多说啦。还是抄几个笑话请博友们笑一笑吧。祝愿朋友们快乐多，烦忧少，健康、幸福到永远！【第3篇】在我这个年龄，谈人生可否年轻了点？但不谈人生，可否又似无志之流？仔细想想，每一个人都有资格来谈人生，季老有，你有，他有，我也有。我想，若季老他老人家还在世，若真的能看到我们议论纷纷地议论人生，他必然是很赞迎的，尚不说我们议论的深与浅，但谈了必比不谈好，谈完了，或多或少总会有收获的。以我的阅素来谈人生，与季老比，自愧差悠长。但我必定谈，谈的目的不在于与谁比高低，比利害，而为了让自己活得更理解、更有目的，让自己拥有一个属于自己的人生。前段时间忽觉人的一世其实很短暂，于是常问自己：“我这一辈子终究想怎么过活？活着终究是为了什么？”接着我给自己预设了一个寿终点（听着有点可笑和可怕），把我这一辈子分成了几个时间段，尔后每个阶段都订了一个目标，自然这些目标其实不用然的确可行，但我最少有了前进的方向。再回头看看这些目标，真实为自己享受所定的倒没有，每个目标都充满了别人与他物：有亲人、有爱人、有所在的环境甚至有国家。才发现原来一个人的能量有这么大，好多因素都是牵涉及扯地联系着的，不再有绝对地单一。人的一世过得幸福与与否，心态很重要。季老的平和与淡泊也感染了我，面对发生于周围的各种，我也学会去爽快处之。放松、自然的心境让我活得不再那么累，而且竟能将自己的潜力挖掘。人第一选择了自己的生计方式，就要相信和喜欢自己的选择。女人经常喜欢比来比去，争风吃醋，店东长西家短，可我却天生对这个没兴趣，但可能同时了丢了好多“丰富的信息”，可我却傻乎乎地满足于此，由于我不想让那些乌七八糟的东西挤满大脑，而减少我思虑的空间。我们这一代八十年代出生的人，还仍旧习惯于从别人的议论获得对自己的必然，特别是名利，几乎成了唯一的追求，其实所谓“名利”可是外面促进你成长的一种增强手段，可是却被大产业成了唯一的目标，所有都为之所限，而忽略了最实质的东西——自我的成长。好多问题，当深陷其中时经常为其左右，不知所为，而当我们站在一定高度、必然角度时却能如季老那般客观沉稳地对待和处之。可见，为自己搜寻自己人生的基点的确重要，这时，想起六一人爱说的一句话：“眼界决定境地”。又读到季老“不圆满的人生”一章，这章应该让我们这些年轻人多看看，免得整天忿忿和失意于各种不圆满中。年轻的时候，总是对未来有着各种的神往，只要未来的时候未到，总会抱着一个圆满的希望，搜寻着自己圆满的人生。而真实的现实一次次出现后，才发现生活中原来是交错着无数个不圆满的。才开始学着从“理想主义”走向“现实主义”，从“圆满主义”走向“不圆满主义”，开始去学着心平气和地对待甚至欣赏着各种不圆满的事情和各个不圆满的时刻，才理解了“圆满”与“不圆满”的可爱之处：所经历的事情诸圆满，那末最后的人生却不能够称得上完满；若是走过的路中有不圆满，那你的人生才是真实圆满的人生。理解了它，整理了心情，生活又变得兴趣横生。有一种笑看风云的感觉，对于这类状态，想到用“超然”来形容，不知可否合适。很有幸自己在年轻的时候能够读到这样一本好书，让自己能深入思虑人生。方才步入社会，坦认我自己诸多不足之处，需要学习的东西好多，环境中因素繁琐，若是没有自己的追求和看法，则简单人云亦云。对自我人生目标的确定与分解离不开对自己的清楚认知和对环境的深入认识，坚韧是我的长处，多思则影响我前进，这点和季老有同感，思太多则会有必然的消极影响，简单在潜意识里产生强烈的自我保护意识，也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。纵横解析，结合各方面现状，摆正态度后，该轻松上阵了。真实的人生不是谈出来的，是走出来的。祝愿所有人都拥有一个属于自己的不圆满的圆满人生，此话听来易解实难行，努力吧！【第4篇】《季羡林谈人生》是季羡林先生谈人生问题的短文集，是他在望九之年发出的人生感悟，近来有幸拜读之。耄耋之年，正是人生的一个极为特其他阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道出的人生感悟，如陈年佳酿，感人肺腑。令人爱不忍释的是，季羡林的人生观感悟，是以十分简洁、平时的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下教科书式的人生哲学教材中充满着的看法和说教。《季羡林谈人生》由数十篇千字漫笔组成。以前看到谈到人生的文章，多半是“主义”一统，“口号”满篇，而季先生用特别朴实的话语议论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，了然了人间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同平时。人生的真理是什么？这是哲学永远的话题。季先生重申，对人生问题的思虑不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要抚躬自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能够总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人买卖义和价值的一句评价：“若是人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“担当责任”这类词若是从一个一般人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平庸如水，索然寡味，并无多少奇异高明的教诲。掩卷深思：大智大慧者，自然返璞归真；人间之真理，又何需华丽的词采来修饰？书中表达了许好多多的小故事，语言平时易懂，但都包括着人生真理。让人读后产生共鸣和敬重之感。读完此后让思想获得浸礼与升华。比方在《傻瓜》一文中，他写到：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。他认为：不自作聪颖，不把别人当傻瓜，从而自己也不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪颖人，没有傻瓜，全社会也就会平定团结。在人与人的关系问题上，季老提出：“能为国家、为人民、为别人着想而控制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为别人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为别人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘绝不利己，专为利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为别人着想的百分比越高越坏。”对待所有和蔼的人，无论是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以诚挚实意对待，不充许弄虚作假。忍者，相互容忍也