不列颠在印度的统治读后感

《不列颠在印度的统治》《不列颠在印度统治的未来结果》读后感王雨工商五班2014201243wangyu11.28阅读了文章，听了同学们上课的发言，稍微有一点感想。与许多同学认为的一样，帝国主义的入侵是有历史必然性的。中国闭关锁国的状态使得中国国民思想落后，仍然处于愚昧封建的时代，落后于世界发展潮流，被瓜分和侵略的命运难以避免。虽然帝国主义在中国的殖民为中国带来的先进的技术，但是它只是不自觉的充当了历史的工具，并不值得感谢。我们应当利用资本主义带来的先进工业技术，为新世界创造物质基础，并以史为鉴，明晰当下应当抵制的不是技术，而是资本主义无孔不入的文化入侵。首先，资本充当了历史不自觉的工具，其目的在于在被侵略国家谋取不正当的巨额利益。他们的侵略不仅摧毁了社会结构，泯灭了文明，还对中国人民进行了残忍的迫害和剥削。1840年鸦片战争开始，清政府屈辱的签订了《中英南京条约》，使得中国在政治和经济上开始丧失独立自主的地位。中国自己自足的自然经济受到了冲击并逐渐解体，终于变成了半殖民地半封建社会。入侵者毁灭了中国五千年的宝贵文物，抢夺财产和土地，这种行为是不值得感谢的。在马克思的文章中，曾经写到在英国人来到印度后，他们摧毁了印度的纺织车，将自己的纺织品运到印度买卖，由于忽略了公共工程部门，因此农业衰落了下来。作为英国资本时期的领头者，东印度公司在印度的唯一使命就是为英国完成资本积累，这也就意味着印度人民的贫困。对于中国则更是如此。资本主义的侵略给中国人民带来了苦难和屈辱，南京大屠杀、火烧圆明园，太多的历史事实揭露了资本主义侵略丑恶的行径。从鸦片战争开始，资本主义国家迫使我国签署了多条不平等条约，屠杀人民，破坏我国领土主权，掠夺领土，抢夺财富，打着传播西方文明的幌子来瓜分中国。因此也正如马克思所说，资本主义的侵略与殖民在亚洲有着双重使命。马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》中谈到：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”首先，对于破坏使命的理解，我除了前文所说的对国家文化经济的破坏，还指消除封建的东方专制制度。在印度，封闭的文明使得其文化发展同生产与经济发展一样停滞不前，在莫卧儿帝国后期，封建统治谁若最后造成了国家四分五裂的状况。马克思在文章中提到了那些一个个孤立自守的村落，以及原是公有制的土地。这些村社被认为是“东方装置制度的牢固基础，是人的头脑局限于有限的范围内，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大和任何历史的首创精神”。而正是英国使得这种制度被消灭，使得土地从原是公有制向私有制过渡。而英国工业的引入，也破坏了印度手工业与农业结合的经济形式，从而充当了印度现代化工业发展不自觉的工具。同样在中国，人们的生活与生产也受到了封建制度的束缚难以有飞跃的发展。家庭都满足于自给自足，手工业和农业结合的经济形势之中，工业却鲜有突破。而入侵者来临后，中国的手工业在外来的商品的压迫以及众多不平等条约下受到了毁灭性的的打击，民族企业的丧失使得中国经济遭到极度弱化。虽然农产品开始商品化，但由于入侵者的不平等贸易协议，中国国民难以得到应得的利益，让中国农民深陷于贫困落后之中。可见这种入侵破打破了封建时期中国天朝上国的美梦，一定程度上的瓦解了中国的封建自然经济，使得农业的商业化有所提高，但是却也让农民受到了封建地主阶级和西方资本主义的压迫。同时，外国洋行在中国迅速发展起来，使中国被动的被卷入全球经济贸易之中，但是需要强调的是，他们对中国经济结构的改造，是为了实现其利益和目的所不得不实施的。殖民者并不希望中国能够独立自主的发展，并对中国的发展做出了各种阻挠，让中国变成了半殖民地半封建社会，并且扶持国内各个党派进行内斗以扰乱中国社会的自然发展。他们有意保留中国封建的生产关系，阻碍民族资本主义，扶持封建势力，其意图显而易见。而另一个使命，也就是重建，体现在为西方式的社会奠定基础。从印度方面看，为了能从印度人民中榨取利益，英国政府不得不在印度农村确立地权和税额，推动了农村土地的公有制向私有制的发展。为了便于通讯以支持英国的殖民统治，将铁路建设技术带入了印度，从而带动了印度自身的生产水平和技术底蕴。对中国来说，殖民侵略终止了中国经济的自然发展，从原始的自然经济迅速转变为资本主义经济体制。英国人在中国建立了一些产业结构扭曲的殖民地形式的工业，虽然其中包含着许多谋取暴利的不纯动机，但是仍然为中国带来了带有资本主义性质的民用工业。它对西方文明的引入，为中国资产阶级，以及无产阶级的形成与发展创造了可观条件。在中国日益发展的民族产业虽然受到了众多的压榨与逼迫，但是却增强了我国的生产力水平，与近代工业的发展相伴的，是积累大量物质资料的生产力，这种生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，最终为无产阶级所要创造的新世界奠定物质基础。有人提出，像的农村公社，虽然生产水平不高，但是却能保证人民不被压榨，过正常和平的生活，因此全盘否定英国殖民在历史上的作用。我们应该用辩证的思维对待入侵的历史意义。农村公社虽然无害祥和，却是东方专制制度的牢固基础，让人迷信和愚昧。马克思在其文章中曾提出：“这些小小的公社带着种姓划分和奴隶制度的污痕；它们使人屈服于外界环境，而不是把人提高为环境的主宰；它们把自动发展的社会状态变成了一成不变的自然命运，因而造成了对自然的野蛮的崇拜，从身为自然主宰的人竟然向猴子哈努曼和母牛撒巴拉虔诚地叩拜这个事实，就可以看出这种崇拜是多么糟蹋人了。”对于中国，事实就是如此。虽然资本主义的侵略带来了无尽的痛苦与压迫，泯灭了中华民族悠久珍贵的历史文化物质文化，但是我们不能因此否认这种侵略执行的历史使命。自诩为天朝上国的封建中国无法看清世界潮流的发展形势，被侵略是一种历史必然性。从情感上来说，我们会怀念，正如马克思所说：“当亲眼看到这无数辛勤经营的宗法制的祥和无害的社会组织一个个土崩瓦解，被投入苦海，亲眼看到它们的每个成员既丧失自己的古老形式的文明又丧失祖传的谋生手段，是会感到难过的。”我们能做的，是保留这种情感，吸取古代中国闭关自封，自大自我的错误，正确面对和评判英国侵略所扮演的历史角色，并谨慎的对待未来，努力追赶世界发展的脚步，增强自我的国力以保护自己不再成为历史发展的牺牲品。马克思在这篇文章中还指出：“英国资产阶级将被迫在印度实行的一切，既不会使人民群众得到解放，也不会根本改善他们的社会状况，因为这两者不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。”确实，虽然英国完成了创造的使命，但是其生产力的所有者最终还是属于英国资本阶级。英国资本主义者和中国的地主阶级打压农民阶级，同时，中国民族工业的发展受到了外国资本主义的激励限制以及压迫。最终导致了中国近代民族工业的曲折发展。他们用暴力的方式打开中国的大门，签订不平等条约，掠夺资源，阻碍了近代民族工商业的发展。因此，入侵者带来的文化，仅仅是中国人自己解放自己的必要条件。其带来的工业化技术，现代化工具以及各种铁路航运的技术使中国人也最终拥有能力生产自己的产品最终实现物质的积累并解放自己。殖民者带来了工业和先进的技术，但是生产力不归人民所有。只有中国人解放自己，才能真正改善物质状况。资产阶级唯一能做到的就是创造物质前提。我们要做到一方面是要造成以全人类互相依赖为基础的普遍交往，以及进行这种交往的工具，另一方面要发展人的生产力，把物质生产变成对自然力的科学统治。我国幅员辽阔，领土广博，资源丰富。现在应当考虑首要问题是如何学习，反对的到底是什么，革命的对象革命的是什么。反帝国主义与反技术进步不一样，现在有人将先进的技术的引进与帝国主义的入侵混为一谈，拒绝和排斥国外的技术，认为技术就代表着资产阶级的生产力和生产关系，引入技术，就是将资产阶级和资本主义引入中国。这是十分短浅的思想。反对帝国主义，一直是中华民族抗争的主要目标，帝国主义，也是中国革命的首要对象。在帝国主义侵略中国的时候，我们反帝的方式主要是采用民族战争的方式来加以解决。但是，当资本主义以柔和的形式侵略中国之时，我们应当区分应当抵制与应当保留的对象。随着网络以及先进科技的发展，在政治经济文化等等方面，资本主义国家都开始对诸多亚洲国家采取文化渗透。从而在精神思想以及价值观方面对其进行误导与压迫。早些时期，人民大众会以国内战争的形式来反对帝国主义和封建阶级的勾结。例如土地革命战争，为了抗争陈独秀等人引导的右倾错误，中国共产党发起了众多起义，并且通过走“农村包围城市，武装夺取政权的道路”取得了胜利。我们应当革命的对象，是帝国主义，官僚资本主义和封建主义，而不是先进的技术。科学技术是第一生产力，在马克思主义原理课上，曾经学过：“生产力中也包括科学”、“固定资本的发展表明，一般的社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力”科学技术的引进，有助于提高劳动生产率。科学技术可以作为劳动的工具和对象，物化后变成生产力。而资本主义和社会主义的主要矛盾体现在生产关系上，也就是公有制和私有制的矛盾。由于生产关系应当适应生产力的发展，我国应当竭尽全力提升生产力水平，从而符合生产资料所有制中公有制对生产力发展的要求。因此对于技术的引进，是加速了生产力的发展，使其早日脱离资本主义生产力的界限，激化社会化大生产以及生产资料私有制的矛盾，从而使得资本主义掉进矛盾的漩涡中逐渐遭到舍弃与瓦解，进一步有利于社会主义的进一步完善以及为共产主义做进一步的物质准备。因此，外国的技术并不代表外国的生产关系，而只是加速生产力发展的有力武器。我们革命的对象绝不是好的技术。邓小平同志也提出，黑猫白猫，抓到耗子的猫就是好猫，我们应当利用可以利用的科学技术进一步发展本国生产力水平，而将技术看做是帝国主义的根本而抵制技术是十分短浅的观点。经济和技术优势是美国等资本主义大国打击我国的主要手段，如果我们要维护中国特色社会主义的发展，就应该加强在弱势方面的建设。综上所述，技术是我们不需要抵制的，也正是因此，我们可以看到鸦片战争等一系列侵略确实让中国被动的接受了外来的技术，并且提高了生产力，瓦解了封建社会的生产关系，给中国社会主义社会的产生奠定了前提。然而，我们必须要以史为鉴，对资本主义的入侵做好准备。我们现在最应当抵制的，是资本主义国家无孔不入的文化入侵。中华民族已经遭到了百年的侵略，中国正处于伟大复兴的道路上，中国特色社会主义的发展却受到了许多阻碍。中国不能再遭到二次的侵略，但是诸如美国等国家正在利用文化战争的方式，侵蚀着非资本主义国家的体系。我们应当防范于未然。美国中情局提出的十条戒令，就多次提出用文化战的方式，时常制造一些无事之事，让青少年的潜意识中种下分裂的种子，破坏传统价值观，让青少年沉迷于总价迷信，反对原来所受到的思想教育。颜色革命在格鲁吉亚，乌克兰以及吉尔吉斯斯坦等等几个国家的成功，都是美国文化战的胜利。从发生颜色革命的情况来看，反对派都得到了美国以及西方国家的大力支持，其意图显而可见。中国作为一个文化大国，有着几千年深厚的文化底蕴，但是我们决不能掉以轻心，受到一些美国政治力量的蛊惑。如果不想再像过去一样，成为板上鱼肉，我们不仅仅要抵制美国的文化入侵，还要大力发展自己的文化感染力以及民族自身的价值观认同感。国家近年来推出的社会主义核心价值观，就是为了抵御外界对我国文化的恶意干扰。而在我看来，对于学生的文化教育只是一种形式，国家应当支持多个领域的但是，我们更应该注重的是将自己的文化进一步现代化，将文化融入我们的影视产品，我们的科技产品文化产品中，而最本质的，还是提高自我的技术水平，才能让产品走出国门，形成一种非被动的文化交流方式。有人说，国外的产业将污染和自杀留给中国，把利润给了外国，却没有让中国真正获得更好的发展的技术。外资企业的进入，被外资控制。事实上，许多发达国家都经历过当下重污染的时期，这是工业进步的必然代价。当下中国的发展正在逐步趋于成熟，许多重污染行业正在向东亚进行转移，我认为不能片面的看待问题，而应当看到中国发展所处的历史阶段。为了实现生产力的提升，中国必须要消耗资源进行物质的积累，为了实现高效的生产力，工业化与科技化是唯一的途径，而生产工业化带来的必然是社会的压力以及污染。但是只有我们通过生产并推动技术进步，才能使得生产力和生产关系更加适应。这也是中国特色社会主义的必经之路。以上只是在读完不列颠在印度的统治以及不列颠在印度统治的最终结果的一些感想以及认识。回到最初所说的，我认为帝国资本主义对中国残酷的剥削，确实让中国被动的打开了大门，得到了改变。但是他们也只是不自觉地承担了破坏和重建的双重使命，其中优劣没有孰轻孰重之分。我们需要铭记的是，帝国主义，资本主义入侵真正的目的，是实现