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高考语文实用类论述类文本阅读解题技巧PPT课件高考语文实用类论述类文本阅读解题技巧PPT课件高考语文实用类论述类文本阅读解题技巧PPT课件高考语文实用类论述类文本阅读解题技巧PPT课件高考实用类论述类文本阅读高考语文实用类论述类文本阅读●高考语文阅读文类1、实用类、论述类文本(社科文)2、文学类文本(小说、散文)3、文言文(议论性文字为主,序)●实用类、论述类文本阅读题型:选择题、简答题(概括)●选择题选项设错类型:1、部分与整体2、已然与未然3、先期与后期4、主要与次要5、选择与兼备6、原因与结果7、言此与言彼8、肯定与否定9、客观与夸大10、有据与凭空●高考语文阅读文类一、部分与整体事物的数量范围设置干扰【对应文段】比如藏医,很长一个时期,它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的,它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗,对包括中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。【试题】关于中医学与西医学的比较,下列说法中不符合原文意思的一项是()
B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症,西医学对这些病则感到束手无策。
一、部分与整体事物的数量范围设置干扰【对应文段】比如藏医,【对应文段】魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外,由于统治阶级和一些知识分子的提倡,玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等,也进入了不同阶层的家庭教育范围。【试题】关于“汉魏六朝家庭教育”的表述,不正确的一项是(
)
C.进入不同阶层的家庭教育范围的只有玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺。
【对应文段】魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内【对应文段】世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。【试题】世人说起国学都认为是“中国固有的或传统的学术文化”,而对晚清以降的中国文化,则很容易被剔除出去。【对应文段】世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学二、已然与未然将“即将出现的情况”表述
或推断为“已经产生的情况”【对应文段】胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织,再将这些胰腺组织移植到体内,以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的干细胞中,使之具有分泌胰岛素的能力,再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中,结果小鼠的糖尿病症状消失了。胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过,医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。【试题】根据本文提供的信息,下列推断不正确的一项是(
)A.已经证实,把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。二、已然与未然将“即将出现的情况”表述
【对应文段】国学必须活在当下。世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化,因其接受了西学的洗礼,很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时,将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来,国学也就成了“博物馆文化”——很优雅,也很美丽,但已经退出了历史舞台。【试题】根据本文提供的信息,下列推断不正确的一项是国学是大学问,其内容极为丰富,很优雅,也很美丽,可是它已经退出了历史舞台,成为了一种“博物馆文化”。【对应文段】国学必须活在当下。世人所理解的国学,大都是“中国三、先期与后期事物、现象产生、出现
的时间设置干扰【对应文段】因为水由氢和氧原子构成,氢原子能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场,无线电波的脉冲传递到位后,原子核的能量便开始改变。在脉冲之后,原子核返回先前的状态,一个共振波便发射出来。这样,原子核振荡的微小变化就可以探测出来。【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解,不正确的一项是(
)C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后,体内氢原子核便会产生微小振荡,发射出共振波。
三、先期与后期事物、现象产生、出现
四、主要与次要将“主要”和“次要”倒置【对应文段】到宋代……在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。【试题】下列关于“茶马古道”的表述,错误的一项是(
)B.在宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
四、主要与次要将“主要”和“次要”倒置【对应文段】到五、选择与兼备事物产生某种结果都有一定的
原因或条件【对应文段】为了防止减压病,要在出舱前吸纯氧,使体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短,根据密封座舱中氮的含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上,穿上它出舱行走,也不会产生减压病……【试题】下列对防止减压病的方法的表述,不符合原文意思的一项是(
)B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上。五、选择与兼备事物产生某种结果都有一定的
六、原因与结果或将因果关系颠倒,
或强加因果关系【对应文段】在我国,茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同,分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类……绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的氧化,保持鲜叶的原色,富含维生素,称作不发酵茶,如产于黄山市的“屯绿”、苏州的“碧螺春”。【试题】根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是(
)
A.茶被称为绿色保健饮料,而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色,因而绿茶是茶叶中的精品。六、原因与结果或将因果关系颠倒,
【对应文段】随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定,加上长期推行“独尊儒术”的文教政策,采取科举取士和以经术取士,注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系,所以家庭教育得到迅速发展,并且日渐形成了它的特色。【试题】因为汉朝的家庭教育得到了迅速发展,所以汉朝的家庭教育注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。【对应文段】随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定,加上长期推七、言此与言彼表述对象上设置干扰【对应文段】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。(第二段)那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的。【试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的,下列表述错误的一项是(
)D.藏族非常喜欢饮茶,以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
七、言此与言彼表述对象上设置干扰【对应文段】宋朝统治者为什八、肯定与否定夸大或否定的程度从图画文字到象形文字,汉字似乎完成了一种飞跃。汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃,体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化,这些让文字更加的象形。八、肯定与否定夸大或否定的程度从图画文字到象形文字,围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母九、客观与夸大故意夸大事物实有的
能力、功能和效用【对应文段】在太空中,八面无着,双脚无用武之地,必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备,安放在舱外活动航天服背部,叫喷气背包,通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气,以达到向任何方向运动的目的。【试题】根据原文所提供的信息,下列推断正确的一项是(
)
B.在太空中,航天员依靠太空机动器来移动身体,因此可以飘飞到任何想去的地方,行走范围是立体的。
九、客观与夸大故意夸大事物实有的
十、有据与凭空材料中本无此意,
而故意凭空臆造【对应文段】根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜,中国有3份报纸进入前20名:《参考消息》以日发行量270万份排在第9名,《人民日报》以日发行量186万份排在第18名,《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国,日销量达8200万份。仅次于中国的是日本,日销量是7080万份。【试题】下列说法不符合文意的一项是(
)A.不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。十、有据与凭空材料中本无此意,
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本一:2019浙江真题“苗绣”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“苗绣”的相关理解,正确的一项是(3分)
A.楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”,苗绣主要用于装饰衣服,古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。
B.黔东南苗族的盛装刺绣部位特别,妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件,再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。
C.苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等,在表现刺绣对象时,苗绣呈现造型上的呆萌特点。
D.苗绣这本“书”罗列事物看似随意,但实际上表现的内容经过严格选择,不乏思想深度,苗族人从小就可以从中学习文化。答案:D7.下列对材料中“苗绣”的相关理解,正确的一项是(3分)答案【选项表述】A.楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”,苗绣主要用于装饰衣服,古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。【原文信息】苗绣,苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣,与湘绣、汉绣同流而异源。【简要分析】含义相反(表述语转换陷阱)
【选项表述】【选项表述】B.黔东南苗族的盛装刺绣部位特别,妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件,再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。【原文信息】苗绣主要用于装饰衣服,也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口。黔东南苗族的盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式。【简要分析】含义相反(通例与特例混淆)
【选项表述】【选项表述】C.苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等,在表现刺绣对象时,苗绣呈现造型上的呆萌特点。【原文信息】苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。在盛装的大型图案中,出现庞大、凶猛的动物,如龙、大象、狮子等。【错型归类】对象错位(列举中的混杂)
7、答案:D,正确
【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵,如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。B.苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现,主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味。C.苗绣的文化形态丰富,它的传播形式也应多样化,除了依托传统出版物和博物馆等媒介,还可以借助移动互联网。D.借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程,是非物质文化遗产保护性传承的一种形式,其优点是人们可以反复观看。8、答案:B,不正确
8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)【选项表述】B.苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现,主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味。【原文信息】苗绣一直无声无息深藏不露,20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是,它被发现的时间与读图时代几乎同步,苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合。【简要分析】强加因果(强行曲解原因)
【选项表述】9.根据上述材料,概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特点。(4分)(1)图案:具有丰富的艺术特质_______________。(2)针法和绣法:____________________________________________。(2分)(3)承载的文化:____________________________________________。(2分)9.根据上述材料,概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特9.(2)针法和绣法:____________________________【原文信息】苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种,其中辫绣、结绣是苗绣中特有。【筛选归纳】种类多,还有两种特有针法【原文信息】尤其是苗绣的刺绣技法十分复杂,无法仅仅依靠静态形式记录,借助摄像和三维动画等形式能更好地记录和还原刺绣复杂的过程。【筛选归纳】技法复杂答案:9.(2)种类多,技法复杂,还有两种特有针法
9.(2)针法和绣法:___________________9.(3)承载的文化:_______________________________【原文信息】苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始,苗族人就可以从苗绣里学习生活常识,认识草木动物,学习纺线耕田,了解节日习俗,解读神话、宇宙天体等,无所不可。【筛选归纳】是苗族人的文化读本【原文信息】苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧,都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。【筛选归纳】凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧答案:9.(3)凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧(或:是苗族人的文化读本)9.(3)承载的文化:___________________
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本二:2020浙江模拟“苏绣”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“苏绣”的相关理解,正确的一项是()(3分)A.依据《说苑》《吴越春秋》等文献,我们可以推断出,苏绣起源于2500年前的吴地,并以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。B.苏绣独树一帜相当程度上得益于丝理规律的发现和运用,而丝理规律的要核在于刺绣丝理与物体丝理的高度一致,即讲求“顺”。C.苏绣源远流长,有着吴人生活的鲜明烙印,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用,这使所绣之物接近图画的效果。D.苏绣的出路不在于“绣什么”,而在于“怎么绣”,即加强针法上的自觉性,努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。答案:B7.下列对材料中“苏绣”的相关理解,正确的一项是()(【选项表述】A.依据《说苑》《吴越春秋》等文献,我们可以推断出,苏绣起源于2500年前的吴地,并以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。【原文信息】1.苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言。2.关于苏绣的最早记载,见于西汉刘向《说苑·正谏》中关于吴人迎送外交使节排场的记述3.可见早在2500年前,吴地“断发文身”的习俗就已被披锦饰绣的衣服所代替。【简要分析】推断不当(关键词差异,起源,最早记载)【选项表述】【选项表述】C.苏绣源远流长,有着吴人生活的鲜明烙印,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用,这使所绣之物接近图画的效果。【原文信息】按丝理规律刺绣,可使花儿迎风争艳,金鱼游姿优美,鸟儿枝头跳跃,小猫呼之欲出,其艺术效果远胜图画。【简要分析】比较不当(错误信息诱导)【选项表述】【选项表述】D.苏绣的出路不在于“绣什么”,而在于“怎么绣”,即加强针法上的自觉性,努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。【原文信息】针法上的自觉使苏绣变得纯粹了,摆脱了形似而变得抽象了,类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画、叙事绘画的超越,充满了对媒介特性的自我批判。由此,苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。【简要分析】概念误解(回归,创造性回归)【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.因为刺绣是在织物上进行再加工,所以刺绣的出现不大可能早于纺织的出现,这个推断符合事物发展的基本顺序,是非常合理的。B.李娥媖在前辈大师的指点下,由一朵含苞待放的深红色月季花,悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联,总结出了一个丝理规律。C.按丝理规律刺绣,如要绣一朵牡丹,最好用散套针,因为该针法线条组织灵活,丝理转折自如,可使镶色、接色和顺,有利于表现牡丹的娇艳多姿。D.针法是苏绣区别于绘画的艺术语言,因此让针法这一独特的艺术形式本体化,可使苏绣突破只求形似的艺术藩篱,从而获得独立的艺术地位。答案:B8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()【选项表述】B.李娥媖在前辈大师的指点下,由一朵含苞待放的深红色月季花,悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联,总结出了一个丝理规律。【原文信息】但关于这一问题,前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。一个偶然的机会,苏绣艺术大师李娥媖发现一朵在墙角含苞待放的深红色月季花,她由花叶上放射形的纤维组织,特别是合抱形花瓣的姿态,联想到刺绣的丝理,顿生灵感,后在艺术实践中逐步总结出丝理规律。【简要分析】无中生有【选项表述】9.根据上述材料,概括苏绣的技艺亮点和蜕变路径。(4分)(1)技艺亮点:______________________________________。(2分)(2)蜕变路径:______________________________________。(2分)9.根据上述材料,概括苏绣的技艺亮点和蜕变路径。(4分)9.(1)技艺亮点:_______________________。【原文信息】按丝理规律刺绣,可使花儿迎风争艳,金鱼游姿优美,鸟儿枝头跳跃,小猫呼之欲出,其艺术效果远胜图画。这项创造性发现,成为苏绣技艺的一大特色。【筛选归纳】按丝理规律刺绣答案:9.(1)
按丝理规律刺绣
9.(1)技艺亮点:____________________9.(2)蜕变路径:_______________________。【原文信息】亮点不在于用刺绣去模仿绘画,而在于借绘画去展现针法。如果说过去的重点是“绣什么”,现在则变成了“怎么绣”。【筛选归纳】凸显针法【原文信息】针法上的自觉使苏绣变得纯粹了,摆脱了形似而变得抽象了,类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画、叙事绘画的超越,充满了对媒介特性的自我批判。【筛选归纳】冲破形似答案:9.
(2)冲破形似,凸显针法9.(2)蜕变路径:____________________
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本三:2020浙江模拟“和田玉”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“和田玉”的相关理解,正确的一项是()(3分)A.和田玉有许多别称,有的就硬度而言,有的就矿物成分而言,有的就产地而言,“和田玉”这一名称虽自古就有,却并非一成不变。B.和田玉的开发利用跟生产工具的革新和社会分工的细化密切相关,西周以降,随着生产力的发展,和田玉的开发利用一直处于上升期。C.和田玉是古人制作礼器的首选材料,可充当“礼玉”,用于祭祀、朝会、交聘等重大礼仪场合,被认为是沟通人与神灵联系的中介。D.和田玉的白、青、黄、墨四种颜色具有方位上的象征意义,其中黄玉象征中央,因此皇帝一般使用和田黄玉,代表至高无上的权威。答案:C7.下列对材料中“和田玉”的相关理解,正确的一项是()【选项表述】A.和田玉有许多别称,有的就硬度而言,有的就矿物成分而言,有的就产地而言,“和田玉”这一名称虽自古就有,却并非一成不变。【原文信息】1959年汉字简化中,“和阗”改为“和田”,“于阗玉”便为“和田玉”。【简要分析】推断不当(产地,由地名推断名称)【选项表述】【选项表述】B.和田玉的开发利用跟生产工具的革新和社会分工的细化密切相关,西周以降,随着生产力的发展,和田玉的开发利用一直处于上升期。【原文信息】魏晋时,中原动荡,和田玉的开发利用趋于低潮。【简要分析】表述绝对(全部,一直)【选项表述】【选项表述】D.和田玉的白、青、黄、墨四种颜色具有方位上的象征意义,其中黄玉象征中央,因此皇帝一般使用和田黄玉,代表至高无上的权威。【原文信息】和田玉按颜色可分为白玉、青玉、黄玉、墨玉四类,分别象征西方、东方、中央和北方。古人用玉制作礼器,虽不能确定全部是和田玉,但和田玉无疑是首选。【简要分析】无中生有(衍生信息,无法推断)【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.根据新颁布的《珠宝玉石名称》对于“和田玉”的重新定义,可以说现在所谓“和田玉”这个玉石名称,已经不再具有产地的意义了。B.以和田玉为主的玉器发展时代始于西周,渐盛于秦汉,尤其是秦王嬴政,他为了促进玉器雕刻工艺的发展,不惜大力搜罗玉材和工匠。C.既然在政治上玉被视作权力的象征和身份的标记,那么我们可以认为《周礼》所载的“镇珪”象征的权力最大,标记的身份也最高贵。D.管仲所谓玉的“九德”,实际上是人们借助玉这一载体展现出来的为大众所崇尚的道德品质,这使玉获得了远超器物层面的文化意义。答案:B8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()【选项表述】B.以和田玉为主的玉器发展时代始于西周,渐盛于秦汉,尤其是秦王嬴政,他为了促进玉器雕刻工艺的发展,不惜大力搜罗玉材和工匠。【原文信息】公元前221年,秦王嬴政统一中国,穷四方珍材,搜天下巧工,这使玉器雕刻工艺得以长足发展。【简要分析】主客错解(客观结果与主观意图)【选项表述】9.为“和田玉”下一个定义,要求包含命名方式、开发利用、象征意义等三方面的内容,不超过70字。(4分)【原文信息】早期所称的“和田玉”指新疆和田地区产的玉,但在新颁布的《珠宝玉石名称》中,矿物主要成分为透闪石的软玉统称为和田玉。【筛选归纳】新疆和田地区产的玉、矿物主要成分为透闪石的软玉【原文信息】和田玉的开发利用水平同社会生产力发展水平息息相关。东周时,铁器广泛使用,社会生产力得到大大发展,和田玉的开发利用又向前推进一步。汉代和田玉开发利用进入了一个新的发展期【筛选归纳】社会生产力、向前推进一步9.为“和田玉”下一个定义,要求包含命名方式、开发利用、象征【原文信息】玉的象征意义指玉的宗教化、政治化和道德化。【筛选归纳】象征意义答案:9.和田玉是一种先以产地和田后以矿物成分透闪石而命名的,随着生产力发展而得以不断开发利用的,承载了宗教、政治和道德等象征意义的软玉。(命名方式、开发利用、象征意义、和田玉是……软玉句式,各1分)【原文信息】
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本四:2020浙江模拟“故事”和“情节”选文两类题型的解题路径7.下列对材料一二中“故事”和“情节”的理解,正确的一项是()(3分)A.故事是文本所叙述的事情,是按时间先后顺序重新构想出来的真实事情本身。B.情节是叙述事情的方法,如先讲凶案发生,再讲侦探查案,最后讲案情真相。C.故事是叙事的原材料,指像“国王死了,不久王后也死了”背后的生活原型。D.情节是以因果关系来组织各个事件的,不会按照事件发生的先后顺序来讲述。答案:B7.下列对材料一二中“故事”和“情节”的理解,正确的一项是(【选项表述】A.故事是文本所叙述的事情,是按时间先后顺序重新构想出来的真实事情本身。【原文信息】它把问题集中在叙事形式与叙事效果之间的关系上,而不是纠缠于故事是不是真实、客观不客观。【简要分析】正反颠倒(习惯定势)【选项表述】【选项表述】C.故事是叙事的原材料,指像“国王死了,不久王后也死了”背后的生活原型。【原文信息】值得一提的是,所谓原材料并不是指生活原型或创作素材,而是指读者读完文本后,根据事情的先后顺序重新构想出来的故事本来形态,是我们可以从文本中推断出来的这些事件的实际发生时的次序。【简要分析】是非不明(是,并不是)【选项表述】【选项表述】D.情节是以因果关系来组织各个事件的,不会按照事件发生的先后顺序来讲述。【原文信息】“国王死了,不久王后因悲伤过度也死了”,这是情节,虽然也是按时间顺序讲述的,但前后间有因果联系。【简要分析】事件发生的先后顺序、时间顺序【选项表述】8.下列对三则材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.在结构主义叙事学出现以前,人们普遍认为情节是通过因果联系来组织故事的,而这能有效解释叙事的详略和顺序问题。B.查特曼认为,“国王死了,不久王后也死了”和“国王死了,不久王后因悲伤过度也死了”两种叙事在深层结构上是相通的。C.人们认为纯粹的编年史难以实现,主要是因为人类具有寻求一致性的倾向,天生就会对原生态的生活现象进行编辑和转化。D.三则材料阐释了故事与情节的内涵及其异同,材料一和材料二认为情节有因果联系而故事没因果联系,材料三则与此相反。8.【答案D】8.下列对三则材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(【选项表述】D.三则材料阐释了故事与情节的内涵及其异同,材料一和材料二认为情节有因果联系而故事没因果联系,材料三则与此相反。【原文信息】“国王死了,不久王后也死了”和“国王死了,不久王后因悲伤过度也死了”在叙事上的不同,仅仅是在表层的清楚程度之上,在更深的结构层面上,这两种表述都出现了因果因素。【简要分析】“材料三则与此相反”,也就是说材料三认为情节没因果联系而故事有因果联系,但材料三原文说“这两种表述都出现了因果因素”,故而与原文意思不符。【选项表述】9.在查特曼看来,故事也具有因果关系的原因是什么?(4分)【原文信息】在视觉领域里,我们也以同样的精神寻求一致性,也就是说,我们天生就会把粗糙的感觉转化为知觉。读者理解了或补充了它,他们推断国王之死就是王后之死的原因。“因为”是通过对日常世界的推断而推断出来的,包括有目的的言说的人物。【筛选归纳】寻求一致性、读者理解了或补充了它答案:9.①读者有寻求结构一致性的倾向,将感觉转化为知觉。②读者会借助对日常世界的推断,来理解或补充事件间的因果联系。9.在查特曼看来,故事也具有因果关系的原因是什么?(4分)
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本五:2020浙江模拟“国学”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“国学”概念的相关理解,正确的一项是()(3分)A.胡适对“国学”概念的界定过宽过泛,事实上已造成了“国学”概念的流失。B.马一浮将“国学”揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广。C.季羡林认为“国学”要放在古今中外框架下考察,打破中国“固有”的观念。D.吕思勉指出“国学”里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学。7.【答案A】7.下列对材料中“国学”概念的相关理解,正确的一项是(【选项表述】B.马一浮将“国学”揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广。【原文信息】马一浮给出的国学定义,学理意味极深厚,可惜时人未予重视。【简要分析】影响深广、未予重视【选项表述】【选项表述】C.季羡林认为“国学”要放在古今中外框架下考察,打破中国“固有”的观念。【原文信息】我觉得,特色最容易表现在精神文化方面,哲学、宗教、文学、艺术、伦理、道德等都属这个范畴。这些东西也是能够交流的,所谓“固有”并不排除交流,这个道理属常识范围。【简要分析】打破、不排除【选项表述】【选项表述】D.吕思勉指出“国学”里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学。【原文信息】它表明吕思勉并不认同国学与西学是古今之学,这就在很大程度上反击了西化派认为国学与西学绝然对立,不可调和,而必以西学取代国学的观点。【简要分析】中西、古今【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.刘梦溪认为,与胡适不同,钱穆和马一浮将国学和中国的固有学术联系起来,使国学概念变得明确,尤其是马一浮的国学定义。B.季羡林指出,国学虽与过去有密切联系,但与现在甚至将来的联系更为紧密;国学虽然诞生于中国,但照样能够影响世界。C.姜寿田认为,吕思勉虽然没有明确界定国学概念,却强调国学与西学有相通之处,从而反击了以西学取代国学的主张。D.总体而言,三则材料对于国学概念的阐述各有侧重,也可互补,国学既是本国固有的,也与世界相通,封闭中有开放。8.【答案B】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()【选项表述】B.季羡林指出,国学虽与过去有密切联系,但与现在甚至将来的联系更为紧密;国学虽然诞生于中国,但照样能够影响世界。【原文信息】事实上,它既与过去有密切联系,也与现在甚至将来有密切联系。【简要分析】有比较,没比较【选项表述】9.比较马一浮和吕思勉对于“国学”理解的异同。(4分)解析:由材料一可知,马对国学的解释表现在“固有学术”“六艺之学”等关键词上;由材料三可知,吕对国学的解释表现在“包含中国学术之性质与变迁”“并非与外国绝对不同”等表述上。合并同类项可知,中国固有性是两者的共同点;而马只着眼于此,吕还强调了国学的普适性,这样两者的不同点也出来了。9.①同:都认为国学是中国固有学术,能彰显中国学术的性质。②异:马从学理上界定国学,更加强调国学的固有属性和纯粹性;吕从国学和西学的关系上阐释国学,更加强调国学的普适性,即国学与西学的相通性。9.比较马一浮和吕思勉对于“国学”理解的异同。(4分)
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本六:2020浙江模拟“国学”选文两类题型的解题路径7.下列关于日本人的“缩小意识”的理解,不恰当的一项是()(3分)A.日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理,渗透于折扇的发明中。B.日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。C.日本人的“缩小意识”使人们从棕榈叶、笏、拍中获取折扇灵感成为可能。D.日本人的“缩小意识”意在将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件。7.【答案B】7.下列关于日本人的“缩小意识”的理解,不恰当的一项是(【选项表述】B.日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。【原文信息】他们从苹果和药锅盖联想到的发现和发明,取决于他们的物理学意识,而这甚至比发现和发明本身更重要。同样,无论是棕榈叶还是“笏”抑或“拍”,重要的都不是外形,而是意在缩小扇子的日本人的意识,这才是孕育扇子的母体。【简要分析】原文只是以此类彼,并没有如B项那样对“缩小意识”和“物理学意识”进行直接比较,属无中生有。【选项表述】8.下列说法不符合原文意思的一项是()(3分)A.作者认为,关于发明折扇的三种假说至今没有确证,因而没有实质性意义。B.文中强调物理学意识之重要,意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要。C.惠庆“袖中藏月”和重次“手中握月”是通过化大为小的主观意识实现的。D.本文透过“折扇”来揭示日本人的缩小意识,角度新颖,给人豁然开朗之感。8.【答案A】8.下列说法不符合原文意思的一项是()(3分)【选项表述】A.作者认为,关于发明折扇的三种假说至今没有确证,因而没有实质性意义。【原文信息】那么,日本人是怎样发明折扇的呢?对此,学者们提出了各种假说。上述假说哪种是准确的,至今没有人去切实探究过。【简要分析】A项“没有确证”和“没有实质性意义”之间没有因果关系,属强加因果。【选项表述】9.请根据文意,简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内涵。(4分)【原文信息】重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情:“修罗扇可把日月攥在手里。”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月”。当然,这里的日月是画在扇子上的,而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边,缩小至能攥在手里。用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现,而是出于具体、简单地握在手里的主观意识。这样,团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理。因此,在缩小扇形的意识中同时包含三种因素:认识论、美学和实用性。【筛选归纳】认识论、美学和实用性答案:①认识论:化大为小、化远为近、化抽象为具体,方能切实地理解并掌握世界。(2分)②美学:以小为美。(1分)③实用性:便于攥握。(1分)9.请根据文意,简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内今天的课到此为止,希望对大家解题有所启发。
谢谢!今天的课到此为止,
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B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症,西医学对这些病则感到束手无策。
一、部分与整体事物的数量范围设置干扰【对应文段】比如藏医,【对应文段】魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外,由于统治阶级和一些知识分子的提倡,玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等,也进入了不同阶层的家庭教育范围。【试题】关于“汉魏六朝家庭教育”的表述,不正确的一项是(
)
C.进入不同阶层的家庭教育范围的只有玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺。
【对应文段】魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内【对应文段】世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。【试题】世人说起国学都认为是“中国固有的或传统的学术文化”,而对晚清以降的中国文化,则很容易被剔除出去。【对应文段】世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学二、已然与未然将“即将出现的情况”表述
或推断为“已经产生的情况”【对应文段】胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织,再将这些胰腺组织移植到体内,以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的干细胞中,使之具有分泌胰岛素的能力,再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中,结果小鼠的糖尿病症状消失了。胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过,医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。【试题】根据本文提供的信息,下列推断不正确的一项是(
)A.已经证实,把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。二、已然与未然将“即将出现的情况”表述
【对应文段】国学必须活在当下。世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化,因其接受了西学的洗礼,很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时,将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来,国学也就成了“博物馆文化”——很优雅,也很美丽,但已经退出了历史舞台。【试题】根据本文提供的信息,下列推断不正确的一项是国学是大学问,其内容极为丰富,很优雅,也很美丽,可是它已经退出了历史舞台,成为了一种“博物馆文化”。【对应文段】国学必须活在当下。世人所理解的国学,大都是“中国三、先期与后期事物、现象产生、出现
的时间设置干扰【对应文段】因为水由氢和氧原子构成,氢原子能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场,无线电波的脉冲传递到位后,原子核的能量便开始改变。在脉冲之后,原子核返回先前的状态,一个共振波便发射出来。这样,原子核振荡的微小变化就可以探测出来。【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解,不正确的一项是(
)C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后,体内氢原子核便会产生微小振荡,发射出共振波。
三、先期与后期事物、现象产生、出现
四、主要与次要将“主要”和“次要”倒置【对应文段】到宋代……在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。【试题】下列关于“茶马古道”的表述,错误的一项是(
)B.在宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
四、主要与次要将“主要”和“次要”倒置【对应文段】到五、选择与兼备事物产生某种结果都有一定的
原因或条件【对应文段】为了防止减压病,要在出舱前吸纯氧,使体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短,根据密封座舱中氮的含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上,穿上它出舱行走,也不会产生减压病……【试题】下列对防止减压病的方法的表述,不符合原文意思的一项是(
)B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上。五、选择与兼备事物产生某种结果都有一定的
六、原因与结果或将因果关系颠倒,
或强加因果关系【对应文段】在我国,茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同,分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类……绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的氧化,保持鲜叶的原色,富含维生素,称作不发酵茶,如产于黄山市的“屯绿”、苏州的“碧螺春”。【试题】根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是(
)
A.茶被称为绿色保健饮料,而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色,因而绿茶是茶叶中的精品。六、原因与结果或将因果关系颠倒,
【对应文段】随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定,加上长期推行“独尊儒术”的文教政策,采取科举取士和以经术取士,注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系,所以家庭教育得到迅速发展,并且日渐形成了它的特色。【试题】因为汉朝的家庭教育得到了迅速发展,所以汉朝的家庭教育注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。【对应文段】随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定,加上长期推七、言此与言彼表述对象上设置干扰【对应文段】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。(第二段)那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的。【试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的,下列表述错误的一项是(
)D.藏族非常喜欢饮茶,以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
七、言此与言彼表述对象上设置干扰【对应文段】宋朝统治者为什八、肯定与否定夸大或否定的程度从图画文字到象形文字,汉字似乎完成了一种飞跃。汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃,体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化,这些让文字更加的象形。八、肯定与否定夸大或否定的程度从图画文字到象形文字,围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母九、客观与夸大故意夸大事物实有的
能力、功能和效用【对应文段】在太空中,八面无着,双脚无用武之地,必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备,安放在舱外活动航天服背部,叫喷气背包,通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气,以达到向任何方向运动的目的。【试题】根据原文所提供的信息,下列推断正确的一项是(
)
B.在太空中,航天员依靠太空机动器来移动身体,因此可以飘飞到任何想去的地方,行走范围是立体的。
九、客观与夸大故意夸大事物实有的
十、有据与凭空材料中本无此意,
而故意凭空臆造【对应文段】根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜,中国有3份报纸进入前20名:《参考消息》以日发行量270万份排在第9名,《人民日报》以日发行量186万份排在第18名,《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国,日销量达8200万份。仅次于中国的是日本,日销量是7080万份。【试题】下列说法不符合文意的一项是(
)A.不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。十、有据与凭空材料中本无此意,
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本一:2019浙江真题“苗绣”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“苗绣”的相关理解,正确的一项是(3分)
A.楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”,苗绣主要用于装饰衣服,古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。
B.黔东南苗族的盛装刺绣部位特别,妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件,再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。
C.苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等,在表现刺绣对象时,苗绣呈现造型上的呆萌特点。
D.苗绣这本“书”罗列事物看似随意,但实际上表现的内容经过严格选择,不乏思想深度,苗族人从小就可以从中学习文化。答案:D7.下列对材料中“苗绣”的相关理解,正确的一项是(3分)答案【选项表述】A.楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”,苗绣主要用于装饰衣服,古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。【原文信息】苗绣,苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣,与湘绣、汉绣同流而异源。【简要分析】含义相反(表述语转换陷阱)
【选项表述】【选项表述】B.黔东南苗族的盛装刺绣部位特别,妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件,再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。【原文信息】苗绣主要用于装饰衣服,也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口。黔东南苗族的盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式。【简要分析】含义相反(通例与特例混淆)
【选项表述】【选项表述】C.苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等,在表现刺绣对象时,苗绣呈现造型上的呆萌特点。【原文信息】苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。在盛装的大型图案中,出现庞大、凶猛的动物,如龙、大象、狮子等。【错型归类】对象错位(列举中的混杂)
7、答案:D,正确
【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵,如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。B.苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现,主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味。C.苗绣的文化形态丰富,它的传播形式也应多样化,除了依托传统出版物和博物馆等媒介,还可以借助移动互联网。D.借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程,是非物质文化遗产保护性传承的一种形式,其优点是人们可以反复观看。8、答案:B,不正确
8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)【选项表述】B.苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现,主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味。【原文信息】苗绣一直无声无息深藏不露,20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是,它被发现的时间与读图时代几乎同步,苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合。【简要分析】强加因果(强行曲解原因)
【选项表述】9.根据上述材料,概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特点。(4分)(1)图案:具有丰富的艺术特质_______________。(2)针法和绣法:____________________________________________。(2分)(3)承载的文化:____________________________________________。(2分)9.根据上述材料,概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特9.(2)针法和绣法:____________________________【原文信息】苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种,其中辫绣、结绣是苗绣中特有。【筛选归纳】种类多,还有两种特有针法【原文信息】尤其是苗绣的刺绣技法十分复杂,无法仅仅依靠静态形式记录,借助摄像和三维动画等形式能更好地记录和还原刺绣复杂的过程。【筛选归纳】技法复杂答案:9.(2)种类多,技法复杂,还有两种特有针法
9.(2)针法和绣法:___________________9.(3)承载的文化:_______________________________【原文信息】苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始,苗族人就可以从苗绣里学习生活常识,认识草木动物,学习纺线耕田,了解节日习俗,解读神话、宇宙天体等,无所不可。【筛选归纳】是苗族人的文化读本【原文信息】苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧,都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。【筛选归纳】凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧答案:9.(3)凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧(或:是苗族人的文化读本)9.(3)承载的文化:___________________
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本二:2020浙江模拟“苏绣”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“苏绣”的相关理解,正确的一项是()(3分)A.依据《说苑》《吴越春秋》等文献,我们可以推断出,苏绣起源于2500年前的吴地,并以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。B.苏绣独树一帜相当程度上得益于丝理规律的发现和运用,而丝理规律的要核在于刺绣丝理与物体丝理的高度一致,即讲求“顺”。C.苏绣源远流长,有着吴人生活的鲜明烙印,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用,这使所绣之物接近图画的效果。D.苏绣的出路不在于“绣什么”,而在于“怎么绣”,即加强针法上的自觉性,努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。答案:B7.下列对材料中“苏绣”的相关理解,正确的一项是()(【选项表述】A.依据《说苑》《吴越春秋》等文献,我们可以推断出,苏绣起源于2500年前的吴地,并以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。【原文信息】1.苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言。2.关于苏绣的最早记载,见于西汉刘向《说苑·正谏》中关于吴人迎送外交使节排场的记述3.可见早在2500年前,吴地“断发文身”的习俗就已被披锦饰绣的衣服所代替。【简要分析】推断不当(关键词差异,起源,最早记载)【选项表述】【选项表述】C.苏绣源远流长,有着吴人生活的鲜明烙印,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用,这使所绣之物接近图画的效果。【原文信息】按丝理规律刺绣,可使花儿迎风争艳,金鱼游姿优美,鸟儿枝头跳跃,小猫呼之欲出,其艺术效果远胜图画。【简要分析】比较不当(错误信息诱导)【选项表述】【选项表述】D.苏绣的出路不在于“绣什么”,而在于“怎么绣”,即加强针法上的自觉性,努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。【原文信息】针法上的自觉使苏绣变得纯粹了,摆脱了形似而变得抽象了,类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画、叙事绘画的超越,充满了对媒介特性的自我批判。由此,苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。【简要分析】概念误解(回归,创造性回归)【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.因为刺绣是在织物上进行再加工,所以刺绣的出现不大可能早于纺织的出现,这个推断符合事物发展的基本顺序,是非常合理的。B.李娥媖在前辈大师的指点下,由一朵含苞待放的深红色月季花,悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联,总结出了一个丝理规律。C.按丝理规律刺绣,如要绣一朵牡丹,最好用散套针,因为该针法线条组织灵活,丝理转折自如,可使镶色、接色和顺,有利于表现牡丹的娇艳多姿。D.针法是苏绣区别于绘画的艺术语言,因此让针法这一独特的艺术形式本体化,可使苏绣突破只求形似的艺术藩篱,从而获得独立的艺术地位。答案:B8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()【选项表述】B.李娥媖在前辈大师的指点下,由一朵含苞待放的深红色月季花,悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联,总结出了一个丝理规律。【原文信息】但关于这一问题,前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。一个偶然的机会,苏绣艺术大师李娥媖发现一朵在墙角含苞待放的深红色月季花,她由花叶上放射形的纤维组织,特别是合抱形花瓣的姿态,联想到刺绣的丝理,顿生灵感,后在艺术实践中逐步总结出丝理规律。【简要分析】无中生有【选项表述】9.根据上述材料,概括苏绣的技艺亮点和蜕变路径。(4分)(1)技艺亮点:______________________________________。(2分)(2)蜕变路径:______________________________________。(2分)9.根据上述材料,概括苏绣的技艺亮点和蜕变路径。(4分)9.(1)技艺亮点:_______________________。【原文信息】按丝理规律刺绣,可使花儿迎风争艳,金鱼游姿优美,鸟儿枝头跳跃,小猫呼之欲出,其艺术效果远胜图画。这项创造性发现,成为苏绣技艺的一大特色。【筛选归纳】按丝理规律刺绣答案:9.(1)
按丝理规律刺绣
9.(1)技艺亮点:____________________9.(2)蜕变路径:_______________________。【原文信息】亮点不在于用刺绣去模仿绘画,而在于借绘画去展现针法。如果说过去的重点是“绣什么”,现在则变成了“怎么绣”。【筛选归纳】凸显针法【原文信息】针法上的自觉使苏绣变得纯粹了,摆脱了形似而变得抽象了,类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画、叙事绘画的超越,充满了对媒介特性的自我批判。【筛选归纳】冲破形似答案:9.
(2)冲破形似,凸显针法9.(2)蜕变路径:____________________
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本三:2020浙江模拟“和田玉”选文两类题型的解题路径7.下列对材料中“和田玉”的相关理解,正确的一项是()(3分)A.和田玉有许多别称,有的就硬度而言,有的就矿物成分而言,有的就产地而言,“和田玉”这一名称虽自古就有,却并非一成不变。B.和田玉的开发利用跟生产工具的革新和社会分工的细化密切相关,西周以降,随着生产力的发展,和田玉的开发利用一直处于上升期。C.和田玉是古人制作礼器的首选材料,可充当“礼玉”,用于祭祀、朝会、交聘等重大礼仪场合,被认为是沟通人与神灵联系的中介。D.和田玉的白、青、黄、墨四种颜色具有方位上的象征意义,其中黄玉象征中央,因此皇帝一般使用和田黄玉,代表至高无上的权威。答案:C7.下列对材料中“和田玉”的相关理解,正确的一项是()【选项表述】A.和田玉有许多别称,有的就硬度而言,有的就矿物成分而言,有的就产地而言,“和田玉”这一名称虽自古就有,却并非一成不变。【原文信息】1959年汉字简化中,“和阗”改为“和田”,“于阗玉”便为“和田玉”。【简要分析】推断不当(产地,由地名推断名称)【选项表述】【选项表述】B.和田玉的开发利用跟生产工具的革新和社会分工的细化密切相关,西周以降,随着生产力的发展,和田玉的开发利用一直处于上升期。【原文信息】魏晋时,中原动荡,和田玉的开发利用趋于低潮。【简要分析】表述绝对(全部,一直)【选项表述】【选项表述】D.和田玉的白、青、黄、墨四种颜色具有方位上的象征意义,其中黄玉象征中央,因此皇帝一般使用和田黄玉,代表至高无上的权威。【原文信息】和田玉按颜色可分为白玉、青玉、黄玉、墨玉四类,分别象征西方、东方、中央和北方。古人用玉制作礼器,虽不能确定全部是和田玉,但和田玉无疑是首选。【简要分析】无中生有(衍生信息,无法推断)【选项表述】8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.根据新颁布的《珠宝玉石名称》对于“和田玉”的重新定义,可以说现在所谓“和田玉”这个玉石名称,已经不再具有产地的意义了。B.以和田玉为主的玉器发展时代始于西周,渐盛于秦汉,尤其是秦王嬴政,他为了促进玉器雕刻工艺的发展,不惜大力搜罗玉材和工匠。C.既然在政治上玉被视作权力的象征和身份的标记,那么我们可以认为《周礼》所载的“镇珪”象征的权力最大,标记的身份也最高贵。D.管仲所谓玉的“九德”,实际上是人们借助玉这一载体展现出来的为大众所崇尚的道德品质,这使玉获得了远超器物层面的文化意义。答案:B8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()【选项表述】B.以和田玉为主的玉器发展时代始于西周,渐盛于秦汉,尤其是秦王嬴政,他为了促进玉器雕刻工艺的发展,不惜大力搜罗玉材和工匠。【原文信息】公元前221年,秦王嬴政统一中国,穷四方珍材,搜天下巧工,这使玉器雕刻工艺得以长足发展。【简要分析】主客错解(客观结果与主观意图)【选项表述】9.为“和田玉”下一个定义,要求包含命名方式、开发利用、象征意义等三方面的内容,不超过70字。(4分)【原文信息】早期所称的“和田玉”指新疆和田地区产的玉,但在新颁布的《珠宝玉石名称》中,矿物主要成分为透闪石的软玉统称为和田玉。【筛选归纳】新疆和田地区产的玉、矿物主要成分为透闪石的软玉【原文信息】和田玉的开发利用水平同社会生产力发展水平息息相关。东周时,铁器广泛使用,社会生产力得到大大发展,和田玉的开发利用又向前推进一步。汉代和田玉开发利用进入了一个新的发展期【筛选归纳】社会生产力、向前推进一步9.为“和田玉”下一个定义,要求包含命名方式、开发利用、象征【原文信息】玉的象征意义指玉的宗教化、政治化和道德化。【筛选归纳】象征意义答案:9.和田玉是一种先以产地和田后以矿物成分透闪石而命名的,随着生产力发展而得以不断开发利用的,承载了宗教、政治和道德等象征意义的软玉。(命名方式、开发利用、象征意义、和田玉是……软玉句式,各1分)【原文信息】
两类题型的解题路径1、选择题:信息比对、错型归类。2、简答题:信息筛选、概括归纳。文本四:2020浙江模拟“故事”和“情节”选文两类题型的解题路径7.下列对材料一二中“故事”和“情节”的理解,正确的一项是()(3分)A.故事是文本所叙述的事情,是按时间先后顺序重新构想出来的真实事情本身。B.情节是叙述事情的方法,如先讲凶案发生,再讲侦探查案,最后讲案情真相。C.故事是叙事的原材料,指像“国王死了,不久王后也死了”背后的生活原型。D.情节是以因果关系来组织各个事件的,不会按照事件发生的先后顺序来讲述。答案:B7.下列对材料一二中“故事”和“情节”的理解,正确的一项是(【选项表述】A.故事是文本所叙述的事情,是按时间先后顺序重新构想出来的真实事情本身。【原文信息】它把问题集中在叙事形式与叙事效果之间的关系上,而不是纠缠于故事是不是真实、客观不客观。【简要分析】正反颠倒(习惯定势)【选项表述】【选项表述】C.故事是叙事的原材料,指像“国王死了,不久王后也死了”背后的生活原型。【原文信息】值得一提的是,所谓原材料并不是指生活原型或创作素材,而是指读者读完文本后,根据事情的先后顺序重新构想出来的故事本来形态,是我们可以从文本中推断出来的这些事件的实际发生时的次序。【简要分析】是非不明(是,并不是)【选项表述】【选项表述】D.情节是以因果关系来组织各个事件的,不会按照事件发生的先后顺序来讲述。【原文信息】“国王死了,不久王后因悲伤过度也死了”,这是情节,虽然也是按时间顺序讲述的,但前后间有因果联系。【简要分析】事件发生的先后顺序、时间顺序【选项表述】8.下列对三则材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.在结构主义叙事学出现以前,人们普遍认为情节是通过因果联系来组织故事的,而这能有效解释叙事的详略和顺序问题。B.查特曼认为,“国王死了,不久王后也死了”和“国王死了,不久王后因悲伤过度也死了”两种叙事在深层结构上是相通的。C.人们认为纯粹的编年史难以实现,主要是因为人类具有寻求一致性的倾向,天生就会对原生态的生活现象进行编辑和转化。D.三则材料阐释了故事与情节的内涵及其异同,材料一和材料二认为情节有因果联系而故事没因果联系,材料三则与此相反。8.【答案D】8.下列对三则材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(【选项表述】D.三则材料阐释了故事与情节的内涵及其异同,材料一和材料二认为情节有因果联系而故事没因果联系,材料三则与此相反。【原文信息】“国王死了,不久王后也死了”和“国王死了,不久王后因悲伤过度也死了”在叙事上的不同,仅仅是在表层的清楚程度之上,在更深的结构层面上,这两种表述都出现了因果因素。【简要分析】“材料三则与此相反”,也就是说材料三认为情节没因果联系而故事有因果联系,但材料三原文说“这两种表述都出现了因果因素”,故而与原文意思不符。【选项表述】9.在查特曼看来,故事也具有因果关系的原因是什么?(4分)【原文信息】在视觉领域里,我们也以同样的精神寻求一致性,也就是说,我们天生就会把粗糙的感觉转化为知觉。读者理解了或补充了它,他们推断国王之死就是
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