中医药文化和智慧复习试题

.13/13中医药复习题[单选题]殷商时期负责医疗管理的官职称为A、疾小臣B、医工C、医官D、医师我的答案：A[单选题]习近平将中医药学誉为"打开中华文明宝库的〔"A、钥匙B、手段C、方法D、策略我的答案：A[单选题]中国医药学的学科的人文学特点是A、哲学向医学渗透B、医药学科C、社会学科D、自然学科我的答案：A1[单选题]甲骨文记载疾病的水平是A、直观部位记载B、疾病机理讨论C、疾病症状描述D、疾病程度描述我的答案：A2[单选题]医巫分家从哪个朝代开始A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代我的答案：C3[单选题]哪个朝代开始对医生有考核制度A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代我的答案：C4[单选题]负责周天子饮食的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案：A5[单选题]负责万民内科疾病的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案：B6[单选题]习近平将中医药学誉为"打开中华文明宝库的<>"A、钥匙B、手段C、方法D、策略我的答案：A7[单选题]中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科A、中医B、文学C、火药D、天文我的答案：A8[单选题]中医的处方相当于兵法布阵,清代医家徐大椿称之为A、用药如用兵B、阴阳平衡C、医易同源D、治病求本我的答案：A[单选题]民族文化形成的"轴心期"时代是A、夏朝B、商朝C、周朝D、春秋战国我的答案：D[多选题]《周易》三圣是指A、伏羲B、女娲C、周文王D、孔子我的答案：ACD[单选题]《周易》用卦表达不同的人生阶段,确定应该采取的对应态度,中医看病是否用卦模型A、是B、否C、辩证D、辩病我的答案：B1[单选题]管子"天出其精、地出其形,乃化为人"说明人体由来是A、大自然产物B、天地万物C、人为贵D、阴阳平衡我的答案：A2[单选题]中医看病是否用卦思维A、是B、否C、辩证D、辩病我的答案：A3[单选题]《周易》三画卦变六画卦缘由在于A、天、地、人各有阴阳B、六六节C、孔子加注释D、演绎六画卦我的答案：A4[单选题]《周易》简易是指：A、大道至简B、阴阳为道C、以人为本D、阴平阳秘我的答案：A5[单选题]《周易》变易是指：A、适应规律的不断调整B、每天变化C、与时俱进D、日新月异我的答案：A6[单选题]《周易》不易是指：A、规律B、习惯C、心态我的答案：A7[单选题]孟子"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"强调A、养正气B、除邪气C、保命D、防患我的答案：A8[单选题]孔子强调大德大寿,德高壽长,称之为〔""A、仁者寿B、大德C、德寿D、延年我的答案：A9[单选题]老子"淡然无为、神气自满,将为不死之药"；强调"不死之药"是A、人体内环境稳定B、无为淡然C、养生D、药物我的答案：A10[单选题]中医看病卦思维表现在"辨证施治"B、"整体观"C、"治未病"D、"治病求本"我的答案：A[单选题]中国医药学奠基之作A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《易经》D、《难经》我的答案：A[单选题]中国医药学的医学目标A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案：A[单选题]生生不息是中华人类愿望,也是中华医药学科A、目的B、方法C、策略D、手段我的答案：A1[单选题]《素问》、《灵枢》各9卷共162篇,合称A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《易经》D、《难经》我的答案：A2[单选题]标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《易经》D、《难经》我的答案：A3[单选题]中国医药学的医学模式A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案：B4[单选题]中国医药学的研究对象A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案：D5[单选题]中国医药学的研究模型A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案：C6[单选题]中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是A、疾病B、生物C、大自然D、人类我的答案：D7[单选题]中华人类生生不息的方式是人类生存必须与<>合拍A、天B、地C、人D、易我的答案：A8[单选题]医药学科确定了〔的医学模式A、天人合一B、阴阳为道C、平衡D、扶正气我的答案：A9[单选题]人与天主动合拍的桥梁是〔,中医称之谓"四时阴阳五脏系统"A、天人合一B、阴阳五行C、生生不息D、防患未然我的答案：A[单选题]〔条件决定文化特征A、地理B、生理C、心理D、教育我的答案：A[多选题]医学模式是〔的哲学概括A、健康观念B、疾病观念C、死亡观念D、人生观念我的答案：ABC[多选题]中国医学模式穿越时空而不朽的缘由〔A、学科目标与人类愿望一B、学科模式与人类生存方式一C、学科模型与模式配套D、学科对象是大自然生存主体我的答案：ABCD1[单选题]中国文化特征是A、征服B、顺从C、和谐D、守旧我的答案：C2[多选题]中国医学模式的两个阶段是：A、医巫共存B、天人合一C、机械D、单纯生物我的答案：AB[单选题]道家认为解决人生问题的唯一途径是A、长生B、不死C、成仙D、炼丹我的答案：A[单选题]秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化我的答案：A[单选题]两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证,今天何从而知A、汉代画像石B、帛画C、玉石D、木雕我的答案：A1[单选题]道家认为"不死"是A、精神不死B、物质不死C、意识不死D、药物不死我的答案：A2[单选题]汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化我的答案：B3[单选题]两汉一代如何表达未世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案：A4[单选题]两汉一代如何表达在世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案：B5[单选题]两汉一代如何表达去世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案：C6[单选题]两汉一代如何表达来世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案：D7[多选题]两汉一代对墓地的理解A、人生驿站B、骨骸保存处C、庇护后人处D、等待升天处我的答案：ABCD[单选题]中国医药学的研究对象是A、人B、疾病C、大自然D、人类社会我的答案：A[多选题]关于中医药学的"藏象"理论说法正确的是A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律B、"象"是"藏"的外在反映,"藏"是"象"的内在本质C、受《易经》"以象推理"思维方式的影响D、藏象理论是凭空想象,不具备科学性我的答案：ABC[多选题]下列关于五脏功能的描述正确的是：A、就是〔气的升降出入B、正常与否〔与"气量"充足与否相关C、〔"气"的路线畅通与否相关D、〔"气"在不同脏腑发挥不同的功用我的答案：ABCD1[单选题]以人为本的物质基础是A、五脏B、经络C、六腑D、气血我的答案：A2[单选题]中医理论体系中五脏之间的相互关系是A、生理上协调配合B、脏腑各自独立C、由大脑支配D、病理上相互影响我的答案：A3[单选题]中医将人体胸腹腔内脏器分为上中下三个部分,上焦包括A、心肺B、脾胃C、肝肾D、心肝我的答案：A4[单选题]肝脏与〔相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案：A5[单选题]心脏与〔相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案：C6[单选题]脾脏与〔相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案：B7[单选题]肺脏与〔相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案：D8[单选题]肾脏与〔相表里A、胆B、胃C、膀胱D、大肠我的答案：C9[单选题]藏象学说的主要特点,是以下列哪项为中心？A、五脏B、六腑C、经络D、脑我的答案：A10[单选题]人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：C11[单选题]人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：D12[单选题]五脏功能的动力是A、精B、气C、神D、经络我的答案：B13[单选题]五脏功能的生命力体现在A、精B、气C、神D、经络我的答案：C14[单选题]五脏功能的物质基础是A、精B、气C、神D、经络我的答案：A15[单选题]机体呼吸上天之"六气",饮食大地"五味"合成<>A、宗气B、精气C、元气D、阳气我的答案：A16[单选题]人体"水城"被称为"洲都之官"是指:A、胆B、膀胱C、大肠D、小肠我的答案：B17[单选题]人体抖动像似树木摇摆,与中医说的哪个脏腑有关A、心B、肝C、脾D、肾我的答案：B18[单选题]人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：B19[单选题]人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:A、鼻B、舌C、眼D、耳我的答案：B20[单选题]人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：A21[单选题]小肠的功能描述准确的是A、分清别浊B、舒畅气机C、传导糟粕D、司二便我的答案：A22[单选题]肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是A、舒畅气机B、调节情志C、疏泄胆汁D、藏血我的答案：A23[单选题]"水火既济"是指以下哪两个脏腑的交流A、心与肾B、胃与脾C、肺与肝D、肝与胆我的答案：A24[单选题]中医认为生命离开母体主要靠"宗气"维持,"宗气"在〔合成。A、心B、肝C、脾D、肺我的答案：D25[单选题]中医认为生命离开母体主要靠"宗气"维持,"宗气"形成后必须下降到〔才能补充到元气。A、心B、肝C、脾D、肾我的答案：26[单选题]人体元气是生命的动力,储藏在A、心B、肝C、脾D、肾我的答案：D27[单选题]人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况,简称为"七情"。每种情绪会引起人体"气"作用方向改变,导致气向上的是喜B、怒C、思D、恐我的答案：B28[单选题]人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况,简称为"七情"。每种情绪会引起人体"气"作用方向改变,导致气向下的是A、喜B、怒C、思D、恐我的答案：D29[单选题]人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况,简称为"七情"。每种情绪会引起人体"气"作用方向改变,导致气滞不畅的是A、喜B、怒C、思D、恐我的答案：C30[单选题]五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：A、心B、肝C、脾D、肺我的答案：D31[单选题]五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：A、心B、肝C、脾D、肺我的答案：B32[单选题]中医建立藏象模型的意义就是将人体与〔合拍A、天体B、藏象C、年龄D、外表我的答案：A33[单选题]下列属于阳的有<>A、生命动力B、生命物质C、生命体液D、生命环境我的答案：A34[单选题]五脏中"水火既济"是指：A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺我的答案：A35[单选题]五脏中"左升右降"是指：A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺我的答案：D36[单选题]五脏中"升降枢纽"是指：A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺我的答案：B37[单选题]中医认为〔是"气血生化之源"与"后天之本"。A、心B、肝C、脾D、肺我的答案：C38[多选题]中国医学研究对象以人为本,其中关于"人"的理解应包括A、为有机生命体B、五脏中心C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸D、发生的疾病我的答案：ABCD39[多选题]三因治宜是指：A、因地B、因人C、因时D、因病我的答案：ABC40[多选题]中国医学整体观念认为A、人体本身和谐B、人与大自然和谐C、人与人类社会和谐D、人与精神和谐我的答案：ABC[单选题]夏王朝创造了阴阳合历称为A、夏小历B、农历C、太初历D、黄历我的答案：A[多选题]下列关于"天人合一"的文化渊源描述正确的是A、是上古中华人类生产生活活动总结B、先秦诸子"推天道以明人事"C、西汉董仲舒承上启下"天人一也"D、宋代张载"天人合一"我的答案：ABCD[多选题]天人合一"的中医药学模式研究的内容包括A、天地与人的关系——有利有弊B、人与天地的关系——趋利避害C、人与人的关系——和谐守中D、人体与疾病的关系——扶正祛邪我的答案：ABCD1[单选题]中国"天人合一"的文化源自〔A、农耕活动对天的依赖B、对自然现象崇拜C、对神灵的崇拜D、"巫"的盛行我的答案：A2[单选题]七情因素直接改变人体藏气运行方向,并影响人类产生疾病,下列表述错误的是A、怒伤肝B、喜伤心C、思伤脾D、忧伤肾我的答案：D3[单选题]中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为<>A、天人合一B、阴阳五行C、以人为本D、三因制宜我的答案：A4[单选题]"天人之际,合而为一"的提出是由<>A、先秦诸子B、西汉董仲舒C、宋代张载D、汉代司马迁我的答案：B5[单选题]"推天道以明人事"的提出时间为<>A、先秦B、西汉C、宋代D、明朝我的答案：A6[单选题]中医药学科模式是<>A、天人合一B、四时阴阳五行C、以人为本D、颐养天年我的答案：A7[单选题]天人合一是<>A、先圣对本身存在规律的发现和总结B、中国先圣的发明创造C、中国先圣偶然所得D、中国先圣凭空臆想我的答案：A8[单选题]国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是<>A、天人合一B、阴阳C、五行D、八卦我的答案：A9[单选题]"圣人作……而民悦之,使王天下"反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是A、关注民生B、财力雄厚C、武力强大D、天意我的答案：A10[多选题]人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在A、向自然学习,与天地共阴阳、同节律B、依赖天地,从天地获取能量C、避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然我的答案：ABCD[多选题]阴阳在天成像〔抽象的天象,在地成形〔具体的物形,人与天合拍,需要找到大地上的参照物。称之为A、法天则地B、人法地C、地法天D、天法自然我的答案：AB[单选题]事物的阴阳属性是A、绝对的B、相对的C、统一的D、平衡的我的答案：B[单选题]下列事物的五行归属,哪一项是不对的？A、木—肝、春、东B、土—脾、夏、南C、金—肺、秋、西D、水—肾、冬、北我的答案：B1[单选题]实现"天人合一"的桥梁是：<>A、免疫系统B、生理器官C、经络系统D、四时阴阳五行藏象系统我的答案：D2[单选题]五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现,其中南方属于五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：A3[单选题]五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现,其中北方属于五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：B4[单选题]五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现,其中西方属于五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：D5[单选题]五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现,其中东方属于五行中<>A、火B、木C、土D、金我的答案：B6[单选题]五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现,其中中央属于五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：C7[单选题]五脏与五行对应,其中心脏对应的是五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：A8[单选题]五脏与五行对应,其中肺脏对应的是五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：D9[单选题]五脏与五行对应,其中肝脏对应的是五行中<>A、火B、木C、土D、金我的答案：B10[单选题]五脏与五行对应,其中脾脏对应的是五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：C11[单选题]午时是指11：00—13：00,对应五脏六腑之中<>A、心B、肝C、脾D、肺我的答案：A12[单选题]五脏与五行对应,其中肾脏对应的是五行中<>A、火B、水C、土D、金我的答案：B13[单选题]下列表述中属阴的是<>A、向上的B、向外的C、浅浮雕D、数字"5"我的答案：C14[单选题]天地自然图是指：A、太极图B、卦象图C、四神兽图D、五行生克图我的答案：A15[单选题]五行相生关系描述不正确的是：A、水生木B、木生水C、火生土D、土生金我的答案：B16[单选题]阴阳学说认为,疾病发生发展的根本原因是：A、正虚邪甚B、气血不足C、脏腑虚衰D、阴阳失调我的答案：D17[单选题]五行之间的持强凌弱关系表达：A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案：C18[单选题]五行之间的反克关系表达为：A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案：D19[单选题]五行之间的相互滋生关系表达为：A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案：A20[单选题]五行之间的相互制约关系表达为：A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案：B21[单选题]肾藏精以滋养肝血,用五行学说解释就是：木生火B、火生土C、土生金D、水生木我的答案：D22[单选题]"培土生金"用五行学说解释就是：A、健脾开胃B、健脾和胃C、健脾补气D、健脾益肺我的答案：D23[单选题]肺气的肃降,能制约肝气的上升,肺与肝的这种关系属于五行学说中的：A、相生关系B、相克关系C、相乘关系D、相侮关系我的答案：B24[单选题]肾阴上升以制约心阳,用五行学说解释就是：A、木克土B、土克水C、水克火D、火克金我的答案：C25[单选题]"怒"这种情志活动归属于五行中的：A、木B、火C、土D、金我的答案：A26[单选题]"恐"这种情志活动归属于五行中的：A、木B、火C、土D、水我的答案：D27[单选题]"思"这种情志活动会伤及五脏中的：A、心B、肝C、脾D、肾我的答案：C28[单选题]"气血生化之源"是指：A、肝胆B、脾胃C、心肺D、心肾我的答案：B29[单选题]"后天之本"是指：A、肝胆B、脾胃C、心肺D、心肾我的答案：B30[单选题]"先天之本"是指：A、肝B、肾C、肺D、心我的答案：B31[多选题]五行中水的特性是：A、色黑B、收敛C、起风D、寒凉滋润我的答案：AD32[多选题]五行中金的特性是：A、色白B、温热C、低沉D、清肃收敛我的答案：AD33[多选题]五行中土的特性是：A、色黄B、清肃C、潇洒D、承载蕴育我的答案：AD34[多选题]五行中火的特性是：A、色红B、舒缓C、蕴育D、炎热向上我的答案：AD35[多选题]五行中木的特性是：A、色青B、收敛C、承载D、条达舒畅我的答案：AD36[多选题]下列表述中属阳的是A、男B、灯泡C、青年D、风我的答案：ACD37[多选题]下列表述中属阳的是A、灯光B、桌子C、高浮雕D、数字"5"我的答案：ACD38[多选题]五行之间的正常关系表达包括：A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案：AB39[多选题]五行之间的异常关系表达包括：A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案：CD[多选题]在《庄子·养生主》中谈到"养生",认为"缘督以为经"：可以A、保身B、全生C、养亲D、尽年我的答案：ABCD[多选题]养生文化在汉代形成与发展受到以下哪些方面的影响：A、社会生命靠养B、农作物生命靠养C、生命成仙靠养D、孝养文化我的答案：ABCD1[单选题]据《周礼·天官·冢宰》,周朝的医生等级最高的是<>A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案：A2[单选题]英国学者李约瑟明确指出："在世界文化当中,唯独中国人的〔是其他民族所没有的。A、养生学B、医药学C、数学D、哲学我的答案：A3[单选题]"养生"的对象是<>A、生命B、身体C、脏腑D、精神我的答案：A4[单选题]在养生文化中,"一个关键"是指<>A、肾藏精B、肺主制节C、脾胃生化D、肝气疏泄我的答案：A5[单选题]"履霜坚冰至"的应用是指<>A、教育认同B、治未病C、持之以恒D、不伤为本我的答案：B6[单选题]"春夏养阳,秋冬养阴"属于养生术数中：A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生我的答案：A7[单选题]"淡然无为,神气自满,以为长生不死之药"属于养生术数中：A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生我的答案：C8[单选题]传统文化"道"思维建立的是：A、老子B、庄子C、孔子D、孟子我的答案：A9[单选题]主张养浩然之正气的是：A、老子B、庄子C、孔子D、孟子我的答案：D10[单选题]"养生"一词最早提出由〔>A、老子B、庄子C、孔子D、孟子我的答案：B11[单选题]同身寸中"三寸"的表达方式是：A、拇指横向B、四指并拢C、中指第二节卷曲D、食指第二节卷曲我的答案：B12[单选题]情绪对人体影响主要取决于：A、脏腑气机B、气血来源C、经络走向D、阴阳多少我的答案：A13[单选题]情绪发作取决于：A、性格B、心情C、教育背景D、价值观念我的答案：D14[单选题]情绪变化对脏腑功能影响A、直接作用B、间接作用C、保护作用D、伤害作用我的答案：A15[单选题]人体后正中线称为：A、督脉B、任脉C、冲脉D、带脉我的答案：A16[单选题]人体肚脐称为：A、命门B、肾俞C、神阙D、关元我的答案：C17[多选题]养生术数,具体的方法包括：A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生我的答案：ABCD18[多选题]养生的三大要素是<>A、养心态B、养规律C、养习惯D、养肾我的答案：ABC19[多选题]养生的两个法宝是<>A、教育认同B、治未病C、持之以恒D、不伤为本我的答案：AB20[多选题]通过养生可以达到的目的是：A、延年B、强体C、驻颜D、不死我的答案：ABC21[多选题]上古时代养生家彭祖,其延年益寿的养生术包括彭祖<>A、导引术B、服气术C、房中术D、烹调术我的答案：ABCD22[多选题]饮食养生的正确描述是：A、药食同源B、饮食有节C、饮食有洁D、饮食不偏嗜我的答案：ABCD23[多选题]劳逸养生包括<>A、体力劳逸B、脑力劳逸C、房事劳逸D、思想无穷我的答案：ABC24[多选题]饮食养生包括<>A、饮食有节B、饮食有洁C、饮食不偏嗜D、饮食气味我的答案：ABC25[多选题]环境养生包括<>A、顺势调气B、采天地灵气C、避免污染D、提高免疫力我的答案：ABCD[多选题]忧患意识的积极作用在于A、警示未来风险B、将忧患意识转化为积极的防御行为C、担心未来风险D、防患未然我的答案：ABD[单选题]"治未病"的医家被称为：A、上工B、中工C、下工D、医工我的答案：A[多选题]中医"治未病"理论主要内容A、无病先防B、有病早治C、既病防变D、病后康复我的答案：ABC1[单选题]固化了"治未病"理论体系的著作是：A、《易经》B、《黄帝内经》C、《神农本草经》D、《伤寒论》我的答案：B2[单选题]"上工"的标准是：A、防患未然B、起死回生C、妙手回春D、悬壶济世我的答案：A3[单选题]"养生以不伤为本,积伤至尽则早亡"的提出者是：A、东汉—张仲景B、晋代—葛洪C、唐代—孙思邈D、清代—叶天士我的答案：B4[单选题]"消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前"的提出者是：A、东汉—张仲景B、晋代—葛洪C、唐代—孙思邈D、清代—叶天士我的答案：C5[单选题]"先安未受邪之地"的提出者是：A、东汉—张仲景B、晋代—葛洪C、唐代—孙思邈D、清代—叶天士我的答案：D6[单选题]"夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。"的提出者是：A、东汉—张仲景B、晋代—葛洪C、唐代—孙思邈D、清代—叶天士我的答案：A7[单选题]生命早衰与消亡的关键因素：A、不重视补养B、伤害积累C、经络不通D、家族遗传我的答案：B8[单选题]养生的根本：A、补益精气B、不受伤害C、驱除病魔D、疏通经络我的答案：B9[单选题]"亚健康"表现为：A、有感觉没指标B、没感觉有指标C、有感觉有指标D、无感觉无指标我的答案：A10[单选题]世界上最早发现传染病的是：A、秦汉《黄帝内经》B、东汉·张仲景《伤寒杂病论》C、东汉·《神农本草经》D、明·吴又可《瘟疫论》我的答案：D11[单选题]中医将有传染的病因称之为：A、六淫B、七情C、继发病因D、戾气我的答案：D12[单选题]"亚临床"表现为：A、有感觉没指标B、没感觉有指标C、有感觉有指标D、无感觉无指标我的答案：B13[多选题]商朝开国成汤桑林求雨与灭国纣王酒池肉林两个典型为周朝人警示：A、有道为德B、得道多助C、居安思危D、得民心者得天下我的答案：ABCD14[多选题]对于心脑血管疾病的防治,最有效的是保证人体血液通畅,最重要的几个方面是：A、血液粘稠度B、管壁光滑C、血液流速D、动力充足我的答案：ABCD15[多选题]唐代孙思邈对医药学贡献是多方面的,他将人体与疾病关系状态描述为：A、未病B、欲病C、已病D、病后我的答案：ABC16[多选题]中医里程碑式标志：A、秦汉《黄帝内经》B、东汉《伤寒杂病论》C、金元四大家D、明清温病学派我的答案：ABD[单选题]天之大德是A、好生B、载物C、时序D、明亮我的答案：A[单选题]"仁者寿"的提出是由：A、管子B、老子C、孔子D、庄子我的答案：C[单选题]被誉为是"东方的希波克拉底誓言"的是：A、孙思邈—《大医精诚》B、陈实功—《五戒十要》C、龚廷贤—《医家十要》D、喻昌—《医门法律》我的答案：A1[单选题]"德"字左边的"彳"形符号表示〔A、道路或行动B、目不斜视C、行为端正D、眼睛我的答案：A2[单选题]《黄帝内经》四种养生层次,其中能够"学上古—合同于道"的是：A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案：D3[单选题]《黄帝内经》四种养生层次,其中能够"处天地之和,从八方之理,无恚嗔之心"的是：A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案：C4[单选题]《黄帝内经》四种养生层次,其中能够"合同于天、淳德全道"的是：A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案：B5[单选题]《黄帝内经》四种养生层次,其中能够"把握阴阳、独立守神"的是：A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案：A6[单选题]"仁者寿"是强调与寿命相关的是：A、品德B、性格C、情绪D、引导我的答案：A7[单选题]在中国历史传说中能配得上"皇""帝"之称需具备〔A、大德B、财力C、武力D、血缘我的答案：A8[多选题]"圣人"的标准：A、创造规律B、发现规律C、总结规律D、遵守规律我的答案：BC9[多选题]《黄帝内经》中能够"把握阴阳、独立守神"是指：A、掌握规律B、不受干扰C、无所作为D、内守精神我的答案：ABD10[多选题]"德"做为中国医学调整内心平衡的手段,得到的是：A、寿命延长B、成就感强C、安全感强D、心里愉悦我的答案：ABCD11[多选题]我国的医德规范、医德教育的书籍有：A、孙思邈——《大医精诚》B、陈实功——《五戒十要》C、龚廷贤——《医家十要》D、喻昌——《医门法律》我的答案：ABCD[单选题]中医学整体观念的内涵是：A、人体自身整体统一B、大自然整体统一C、五脏与六腑整体统一D、人整体与自然整体协调统一我的答案：D[多选题]中医诊断手段包括A、望诊B、闻诊C、问诊D、切诊我的答案：ABCD[单选题]中医施治依据是A、证B、症C、病D、脉我的答案：A1[单选题]与肺相表里的脏腑是〔A、大肠B、小肠C、胆D、胃我的答案：A2[单选题]患者肺部喘息,依据脏腑表里关系予以"釜底抽薪"是治在〔A、大肠B、小肠C、肾D、肝我的答案：A3[单选题]病机主要是指：A、疾病发生原因B、疾病发生部位C、疾病发生症状D、疾病发生机理我的答案：D4[单选题]中医诊断原则是：A、晨起脉诊B、四诊合参C、神色形态D、辨证施治我的答案：B5[单选题]望诊患者的面色若为白而无华则提示其可能存在<>A、气虚B、血瘀C、血热D、阴虚我的答案：A6[单选题]中医望诊重点：A、神B、色C、形D、态我的答案：A7[单选题]脉诊中"轻取既得,重按则无"是形容A、浮脉B、滑脉C、芤脉D、弦脉我的答案：A8[单选题]脉诊中"往来流利,如盘走珠"是形容A、浮脉B、滑脉C、芤脉D、弦脉我的答案：B9[单选题]脉诊中"腹大中空,如按葱管"是形容A、浮脉B、滑脉C、芤脉D、弦脉我的答案：C10[单选题]肝气不舒可以引起头痛,也可以心烦易怒,调理需要<>A、同病异治B、异病同治C、专方治专病D、随症加减我的答案：B11[单选题]感冒可以发热为主,也可以恶寒为主。治疗需要<>A、同病异治B、异病同治C、专方治专病D、随症加减我的答案：A12[单选题]咳嗽可以吐黄痰,也可以吐白痰。治疗需要<>A、同病异治B、异病同治C、专方治专病D、随症加减我的答案：A13[单选题]中医"证"的概念是<>A、疾病的名称B、疾病的症状C、疾病的体征D、疾病某阶段的病理概括我的答案：D14[多选题]中医诊疗抓住病机关键在于把握患者的〔A、病因B、病位C、病性D、病势我的答案：ABCD15[多选题]中医望诊要点：A、神B、色C、形D、态我的答案：ABCD16[多选题]中医望色要点：A、光泽B、含蓄C、颜色D、形状我的答案：AB17[多选题]中医望舌包括：A、舌体B、