乔托-西方绘画之父课件

乔托·迪·邦多纳----西方绘画之父中文系10普本翟永举乔托·迪·邦多纳（GiottodiBondone)，是同意大利文艺复兴运动之勃起联系在一起的。在造型艺术史上，他一向被誉为“欧洲绘画之父”，现代绘画天才的奠基者。

他，发现了人，把人从神学的铁牢里解放出来，请入造型艺术的殿堂。虽然他笔下的新人形体还不完美，精神还不占主要地位，优美、崇高尚未成熟，但毕竟为我们开创了一个新时代。正是在这个意义上，乔托阐发了意大利的民族基因，把新兴的意大利人同古希腊、罗马人的气质联系起来，并以古朴庄严的绘画风格展现在世人面前。

乔托绘画的意义乔托毕生的主要成就在于绘制壁画。壁画的题材多取自《圣经》故事。他的重要壁画分布在三所教堂中，其中两组在法兰西斯教派的教堂。这些壁画从古希腊艺术中汲取营养，面向自然，面向盛会，面向人生。然无形象已是具有坚实形体的血肉之躯，洋溢着感情，有高尚的情操和心灵的美。

主要成就1303-1309年，他移居帕多瓦。在那里，他为阿雷那教堂绘制了38幅连环壁画。其内容取自《圣经》中关于基督家庭和圣母玛利亚的故事。这是他天才的鼎盛时期的佳作。他以新的写实手法和明朗的色调，把中世纪那些悬空的圣母、圣徒，那些背负金光的形象，变成人间可亲可近的慈母与娇儿、苦难的人生的安慰者。这些壁画被誉为“14世纪意大利艺术的重要纪念碑”。乔托创作的动人之作当推《犹大之吻》。这是《圣经》中一个有名的故事：一年一度的逾越节到来了。耶稣的门徒加略大人犹大同敌人勾结，得到30块银币的赏钱。答应通风报信，抓捕耶稣。在逾越节晚上，耶稣同12门徒共进晚餐。席间，耶稣指出，你们中间有人出卖我。犹大听了十分惊恐，提前离席溜出去送情报。不久，这个叛徒领来一队兵丁。还有祭司长和法利赛人（犹太人中的文士和律法师）的差役。他们打着灯笼、火把，带着武器，冲进了客西马尼园。犹大走在前头，直奔耶稣，按约好的逮捕暗号，上前与耶稣亲吻。耶稣当场点破了犹大这一诡计。耶稣的门徒见状大惊。门徒彼得纵身上前，抽刀便砍。门徒约翰当场砍掉了大祭司的仆人马勒古的右耳朵。

从这件作品中，我们不难发现，画家抓住现实生活中光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐冲突，赋予人物一种庄严的美。这些人物显然不是现实的人，而是一批刚刚取得人的尊严而尚少自我意识的人文主义理想的化身。这样一来，乔托的画笔便大胆地触及了他那个时代最基本的社会道德问题——走向独立的人还没有摆脱自己的依附性。

如果我们把握住乔托艺术这个基本点，就比较容易理解其它一些作品。在《马利亚于伊丽莎白相会》、《约翰与亚拿相会》、《逃亡埃及》、《哀悼基督》和《约亚契姆与牧羊人》等画作中，也表现了相似的主题。《哀悼基督》是乔托最成熟的作品之一。(阿雷那教堂)最后的审判1307年，乔托载誉回到故乡佛罗伦萨。这段时间，他为巴尔吉和佩鲁茨比两个小教堂绘制壁画。13l0年，他又为“全体圣徒”教堂完成了祭坛画《庄严的圣母子》。这件名作画的是耶袄降生后，圣母马利亚抱着他，接受天使和圣徒的探望和祝福。画面构图虽然还带着旧传统程式化的味道，但他的画风明白无误地表现出世俗的特点。在宝座上端坐的圣母健壮朴实如一农扫，安详和蔼如人之生母，昔日那威严傲慢的圣母已脱胎换骨。

若亚敬之梦阿雷那教堂耶稣进耶路撒冷斯克罗威尼教堂约亚契姆与牧羊人此后，乔托绘制过28幅有关圣法兰西斯生活及宗教事迹的壁画。这是他为阿西西地方的圣法兰西斯教堂绘制的，也是他一生中重要的教堂壁画之一。

乔托用他诗意的笔，把法兰西斯一生事迹描绘