西厢记读书体会600字5篇

西厢记读书体会600字5篇这一本书告诉我们真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才可以得到的。在这里给大家带来西厢记读书体会600字，希望大家喜欢!

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“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。〞在如此浪漫多情的时节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。〞我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段美妙而又残酷的爱情故事。

崔莺莺是一个大胆，美丽，仁慈，温顺的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，承受过很多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违犯道德〞坏女子，就构成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不容易的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令许多年轻人汗颜啊!许多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最后呢?最终在世俗盛名之下，大多不过是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵〞，想想那“别后相思隔烟水〞，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯洁美妙，不含一丝杂质。

当她与张生离别时，她从不像其他的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情〞字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都可以不管。“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。〞在回复张生的诗里，她将自己不甘寂寞的苦闷心情写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有勇气与张生见面。在“听琴〞的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德教育束缚的心控制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的爱情正与封建教育进展剧烈的争吵，最终爱情战胜了封建传统思想。

当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首?明月三五夜?。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。〞读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。〞确实，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下?明月三五夜?，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。

世上有许多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋自得。而有些人选择去爱自己爱的人，用心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包容对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样渐渐变老。

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?西厢记?是中国文学的名著，有人将它与?红楼梦?并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉缺乏以动心动情，亦或是不够深入，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。

故事曲折，情趣动人，描写细腻的?西厢记?真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。

“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵〞。这是?红楼梦?二十三回中黛玉对?西厢记?的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属〞，这是?西厢记?里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美妙爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美妙的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开?西厢记?，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味?西厢记?，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温顺，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们如今的日常生活中，在我们的生活经历里，“一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶尔迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

人们常说?西厢记?是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其本质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实那么笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，假如有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!

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?西厢记?最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。?西厢记?的戏剧冲突有两条线索。一条是封建权力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是维护封建礼教的封建权力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。此外，?西厢记?还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地开展，具有强烈的戏剧效果。这正是?西厢记?令人叫绝之处。?西厢记?的角色不多，戏却很多，情节曲折。

?西厢记?的语言是非常生动的。剧中人物的语言，根本上都是鲜活的口语，非常传神地表现出各个人物的性格。而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。但两者也有各自的特色。张生的语言往往表现出他的老实厚道但又迂腐可笑的形象。莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。当然，莺莺的语言并非始终如此的。当得知老夫人“赖婚〞，她无法控制自己，毫无保存地倾吐了满腔的愤怒。在这里，我想到了郑光祖的?倩女离魂?中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。红娘的语言就更富于个性特征。她的语言就如其人：锋利犀利明快幽默，不管是嘲笑张生“银样蜡抢头〞，揭穿莺莺的虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。她代表着安康的生命，富有生气，并因此而充满自信。

除了语言外，作者擅长描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。许多曲词，广泛融入唐诗、宋词的语汇、意象，运用骈偶句式，以高度的语言技巧造成浓郁的抒情气氛。像“长亭送别〞一折中莺莺的两段唱词：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(?端正好?)

这曲化用范仲淹?苏幕遮?词句，既写秋天之景，又写离人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古绝唱。后人把“长亭送别〞作为描写艺术的典范篇章，就是因为它的情、景描写真正到达“交融〞的高度。因此，我想这一折值得我们好好研究。

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?西厢记?，为元代的戏曲作家王实甫所著，究其根源，实为“新杂剧，旧传奇〞，唐代元稷宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的?西厢?，至元代王实甫，终于把?西厢?推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受?西厢记?这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。

一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，表达平铺还在其次。?西厢?的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁假设能挽救我母女二人，便把莺莺许配与他。〞张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美妙的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种打破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热〞，竟成为了当时社会的“畅销书〞，且不少词曲作家都开场对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了?西厢记?的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，?西厢?应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属〞，以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。

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?西厢记?是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属〞的美妙愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

崔莺莺是一个美丽，仁慈，温顺、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，可以与封建礼法进展抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里〞。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第〞。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来〞;她担忧的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“假设见了异乡花草，再休似此处栖迟〞。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开场却是害怕和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又承受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她答复张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。〞，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴〞的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张