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明清时期

西洋绘画在中国的传入与发展123西方美术传入的背景几个重要的传教士以及其绘画作品西洋绘画与中国绘画的真正融合大纲3基督教绘画的特点以及中西绘画风格之争西方绘画传入的背景

明清时期，以耶稣会士为主体的西方传教士肩负上帝赋予的使命，来中国传教布道。但以罗明坚和利玛窦为代表的第一代西洋人在中国屡屡受挫，而利玛窦却在实践中摸索出以科学传教和学术传教叩开中国闭关锁国的大门的道路。这即是历史上第一次西学东渐，此次西学东渐留给后代的主要影响是自然科学，还有西方基督教对于传统中国文化的冲撞，而西方绘画艺术也在此时期进入中国社会并对中国绘画造成不可磨灭的影响利玛窦几个重要的传教士以及其绘画作品利玛窦《圣母子像》《淫色秽气，自速天火》利玛窦初入中国时带来的绘画作品欧洲圣母像与其中国化后作品的对比欧洲圣母像中国化作品不同点：1：怀抱中的婴儿2：婴儿怀抱中的书籍3：婴儿的手部动作由于当时中国人未曾接触西方教会，很难理解基督教教义。利玛窦将基督教义中国化以实现更加好的传播效果。而右图就是其显著表现。另外一组对比图《诵念珠规程》·圣母往顾伊萨波尔融合中国绘画1：飞檐2：栏杆3：门马国贤与《御制避暑山庄三十六景诗图》意大利传教士马国贤主持制作的铜板《御制避暑山庄三十六景诗图》，不仅刻有清代名臣王曾期的手书诗文，而且对画家沈喻的配图也在刊刻中采用了西方绘画的构图、造型方式，使画面在表现景物上刻画得更为繁细，远近的透视感也更加明显，山石林木、殿阁楼台、云纹水态的立体感都得到了强化和突出。对于中国传统木刻版画来说，铜版诗图对其有了更多的创造和发挥，堪称中西绘画艺术和版画雕造艺术的第一次完美结合。青枫绿屿无暑清凉郎世宁其他经典作品《聚瑞图》《平定西域战图》

郎世宁的绘画并不能代表那时欧洲绘画的最高水平，但是他擅于采纳中国绘画技巧而又保持西方艺术的基本特点，融中国工笔绘法和西洋画三维要领为一体，从而形成了白己独有的风格，创作了新的画风时称‘线画法’。在一定程度上代表了西方文化和中国文化的汇通。

基督教绘画的特点以及中西绘画风格之争明清时期基督教绘画特点：生硬的中西结合

内容（西）+形式（中）解释：这时的绘画题材是典型的中国题材，而画中景物却如蜡像或标本。这是中西画法的生硬结合，丧失了谢赫“六法”中强调的“气韵生动”、“骨法用笔”等基本准则。

中国画的特点：雄强浑厚、空灵华滋、古雅从容……脱俗的体式不一而足，通过似与不似之间的意象营构出意境而表达气息。西洋画的特点：

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