大学体制改革的困境

大学体制改革的困境近年来关于教育改革的讨论,多是些情绪化议论,或者仅仅就教育论教育,往往缺乏学理深度,触不到三寸处。而蔡先生发于中评网的妙文?为什么教育体制改革困难?那么有异于是。文章从制度变更中制度需求者与供给者利益关系角度立论,就新颖并富说服力。受此启发,拙作拟收缩论题,专谈为何大学体制改革这样难。不过,我在借鉴蔡先生视角的同时,还想增加诸如政治学、社会学、文化学等视角。这样多视角审视一个对象,也许会更为全面些罢?在我看来,较之企业和中小学,大学体制改革有如下几个严重障碍:一、大学改革中的“单位〞阴影由于社会资源总量缺乏和中间组织匮乏,中国城市长期实行“单位〞制。它对于开展社会事业、维护社会稳定,曾发挥过重大积极作用。但随着消费力的开展,资源总量的增加与资源多元化,“单位〞体制的僵化弊端便日益突显。改革不能不提上日程,并在资源多元化较充分的企业实现打破。但对学校尤其是高校的体制改革,却很难走出“单位〞阴影。这里着重谈以下两点。一是高教资源严重缺乏并为国家所垄断,继续维持并强化着高校教职工对单位的依赖。由于经济、政治等原因,中国高校无论对考生还是老师而言,均供不应求,尤其缺乏具有实力、活力和竟争力的私立大学。这就使大学不愁生源和师资,可以高枕无忧。按理说，高校老师应是大学改革的动力和主体。但在人才市场委缩和国立大学垄断情势下,他们为生存却不能不依赖单位和政府。近年虽有一定人才流动,也只是少数“尖子〞由低价依赖向高价依赖转移，根本形不成改革推动力。而某些学校,试行无标准末位淘汰“聘任〞与“下岗〞制改革,反而更强化了老师对单位也即对权利的依赖。因为这些毫无经营才能的老师，在缺乏知识市场的条件下,一旦脱离原单位,连生存都成问题。而作为精神消费者,又最需要稳定和无后顾之忧的环境。即在充分市场化的美国,大学老师也享有较之政府官员(包括大学官员)更优越的法定职业稳定性,虽然也包含某些有待改革的惰性因素。当然,在端上“铁饭碗〞之前,学校要对老师作较长时间和较严格的考察,而不象中国,只要进了大学门,就可端上“铁饭碗〞。总之,原有“供养〞与“依赖〞的“单位〞形式根本未变,大学老师的经济地位和心态,确实难以充当大学体制改革的动力与主力。二是我们的社会性质,决定了大学不可能成为纯粹的文化、学术机构,使大学“单位〞难以向现代大学本性复归。?高等教育法?规定得很清楚,高校的培养目的,是培育有专业技能的“社会主义事业的建立者和接班人〞。政治色彩非常鲜明,“接班人〞干脆就是个政治概念。该法还规定了大学最高权利机构校党委的无限权利,以及教育质量应“到达国家规定的标准〞等等。这一切,都显示了党和国家控制高校的决心。也许还有个不便明言的意图,即加强意识形态控制,以防西方的“和平演变〞。对“89〞风波和苏东剧变的某种官方理解,更暗暗强化着这一意图。因此之故,即使在要求进一步改革开放的今天,对高校的政治思想控制不仅没有丝毫放松,而且还有加强的趋势。“绝对服从〞仍是教职工唯一的也是最有利的选择,除非你甘愿从“单位〞退出。也就是说,原来“单位〞的“控制〞与“服从〞格局仍然故我。这就与现代“大学自治〞、“学术自由〞的精神扞格不入。总之,较之其他国营“单位〞,大学更难走出“单位〞僵化阴影。二、大学改革中的“权利〞瓶颈基于上述“单位〞属性,大学就不能不具政府权利色彩。所有公办大学,都隶属一级政府。中层以上官员,均由上级党委任命、批准。大学权利,只能对上级政府负责,一切听凭“将令〞。这样,它就根本不可能从真实的社会和学校内在需求中,寻求改革的动力和方向,而是无条件地服从政府需要。现代大学“独立〞、“自治〞原那么,只能是遥远的梦幻,甚至在有些人眼里还是个噩梦。从最积极的方面来看,目前高校改革的根本指向,也只是为党的中心工作“开展经济〞提供智力支持。而维护价值与意义,守望精神与理想,监视、批判权利,均不在视野之内。尤其是对于最需改革的大学权利本身,上上下下更是讳莫如深。更准确地说,是只考虑如何“加强〞它,“改良〞云云只是姿态而已。公办大学均是各级政府世袭领地。政府通过大学权利,落实各种战略部署,并享受安插、提拔干部、工作人员的便利,以及招生、分配等种种优惠。因此,各级政府自然会对所属大学权利施加保护,抵抗公众和校内的批评。但这种保护,又是种等级保护,故有部办、省办、市办和重点、非重点之别,政策倾斜、吃偏饭就在所难免。且不说私营大学,即使在公办大学中,也根本不可能进展平等竞争,也没有公平可言。在重点院校,由于机构臃肿,即使追加大额投资,也仍是杯水车薪。而在许多地方院校,却只有工资财政;可地方政府出于自身利益,也决不会让其淘汰出局。因此之故,办学经费的窘促与资源浪费同时并存,很难达至资源最正确配置。按理说,具有很高文化素养的大学老师,如能形成一个利益群体,应能成为一个压力集团,促进大学改革,而为何竟未成为现实呢?除了上述经济依赖之外,也根于大学权利性质。作为准政府权利的大学权利,是高度集中、垄断的权利,而不允许任何权利分化。诸如工会、职代会、共青团、学生会等组织,本质上都是党委权利的延伸。象全社会一样,这里决不允许真正的自由结社。高校老师自也难以形成明朗的利益共同体。而现代民主理论却认为,自由结社乃民主推动力,从根源上讲,民主就是一种结社。既然作为大学主体的老师不能结社,也就难以成为校园民主的动力与压力。相反,老师却每每成为“改革〞对象,象量化考核、末位淘汰、全省统考、教考别离等“改革〞,就无不为老师而发。“改革〞成了“革改〞。你不是要求改革吗?那就先从你身上开刀,死死地控制你。这看起来很滑稽,却又是严酷的现实。相反,最需改革的大学权利,却来指导大学改革。他们必然要把改革引到有利权利者的方向。事实证明,只改换权利者的成分,而不改变权利构造和功能,改革将毫无效果,基至适得其反。大学指导的年轻化、知识化与专业化,不仅没给我们带来所预期的新气象,而且使我们见识了他们远超前任的以权谋私才能。这再一次证明:没有监视的权利必然腐贬,不管权利者是谁。从某种意义上讲,高校改革就是由权利性利益垄断向知识性利益分化转移。但由于缺乏权利分化的保障,便出现权利“寻租〞的广阔空间。权利者虽然让渡局部利益给知识者,却又随手夺回大分额“回扣〞。他们优先获得知识者所拥有的学术职衔和荣誉,并在提职、评优、立项、报奖、参会、出国等活动中处处占先。这种以权谋私行为,才是真正的腐败。将某些老师的学风不正、文德败坏,判为“学术腐败〞,实在不伦不类,客观上只能为“腐败人人有份〞论张目,转移反腐败的视线。上述腐败行为,严重损害了专业老师的利益,败坏了学术职衔的声誉,并使其大大贬值,从而形成建国以来对知识者的第二次剥夺。总而言之,准政权式的、高度集中的大学权利,成为制约大学改革的一大瓶颈。三、大学改革中的“文化〞制约此处所谓“文化〞,主要指大学知识者表达民族特色的群体生存方式与价值观念。个人力求融入群体,是我们的民族传统,知识者也不例外。许纪霖指出:“中国知识分子在本性上就不具尼采、克尔凯郭尔那样的孤独气质,最后还是要寻求一个群落,一个可以依赖的归宿。〞古代士大夫,除以家族作为根本依托外,为寻求更大范围的群体认同,只能直接界入官场,所谓“学而优那么仕〞。但官位非常紧缺,极难满足士子要求。失意的士人,往往到绦林好汉中寻求认同并充当谋士,成为社会不稳定因素。在新中国,“单位〞制满足了知识人的群体归属要求,同时也巧妙地控制了他们,所谓“皆入我彀中〞。人们常期在这里工作、生活,建立人际关系,俨然成为团结、和睦的大家庭。既在这里获得社会身份合法性,也求得安定、平安感和熨贴感。谁假设脱离“单位〞,就会成为无家可归的孤儿,被社会遗弃的“多余人〞。而多年来稳拿工资、奖金,吃喝拉撒、生老病死有人管的优越性,更为增强了人们对“单位〞的依恋。谁都不愿享受不为“单位〞控制的独立与自由,甚至对此感到恐惧。许多人都曾痛感到,中国知识分子缺乏苏联知识分子那种独立的“精神谱系〞。殊不知,群体认同情结与“单位〞依恋是个重要根源。然而,大学老师的这一心态,却使“大学自治〞、“民主管理〞和“思想自由〞等现代大学理念极难落实。中国士阶层,本来就有注重“功名〞的传统,所谓“功成名就〞、“衣锦还乡〞。“十年寒窗苦,便为人上人〞,他们所看重的,是诸如名、权、利等最终效益,而非奋斗过程和创造发现,在自我实现中获取精神满足。大家互相攀比的,也是所得“好处〞,而非所获得的成就,“红眼脖就势不能免。此种心理,根本无望树立现代大学所要求的“学术忠诚〞。加之由年资、籍贯、母校等等差异所形成的派系,就使大学老师很难形成利益共同体,成为改革压力集团。相反,却很容易被大学权利分化利诱、各个击破。由于资源分配还根本上是权利分配,所以各个“小圈子〞也就拼命接近、影响乃至争夺大学权利,以抢占资源分配制高点。于是,大学权利核心,