80、代诗歌公开课一等奖省优质课大赛获奖课件

第九章80、90年代诗歌.

第一节

80—90年代诗歌流变

80年代诗歌源头，能够追溯到“文革”时期地下诗歌运动，深层原因则是社会政治变动之后人意识和观念嬗变。80年代诗歌发展表现出一个鲜明时尚化特征，多个诗人群体复归、崛起，以多样姿态和方式激活、丰富着诗歌发展。这其中引人注目标是“归来”诗人群诗歌、朦胧诗和新生代诗歌出现。“归来”诗人“归来”诗人指在50—70年代因为不一样原因自觉或者被迫“离开”（放弃诗歌写作），在“文革”结束后因恢复写作权利而复归文坛诗人。首先是在当代时期就已展露头角，但在50年代中期受胡风反革命案牵连而失去写作权利七月派诗人，如绿原、牛汉、曾卓、鲁藜、冀涝、彭燕郊、罗洛等；其次是艾青、公木、邵燕祥、流沙河、公刘、白桦、周良沛、昌耀等一批在反右运动中受处处置而失去写作权利诗人；另外还包含艺术观念、诗歌格调与50—70年代文艺规范相矛盾、冲突九叶派诗人，如穆旦、辛笛、郑敏、陈敬容等。.新生代诗歌：是继朦胧诗之后另一股诗歌创作时尚，崛起于80年代中期，延续到90年代中期，主要是指80年代开始读大学一批愈加年轻诗人创作。它出现在朦胧诗之后，而且显示出挑战朦胧诗姿态，所以又被人称为“后朦胧诗”。也有些人为了显示其与第一代诗人郭小川等、第二代诗人北岛等区分，将其命名为第三代诗人。.新生代诗人主要以海子、韩东、于坚、骆一禾、欧阳江河、西川、李亚伟等为代表。海子韩东于坚骆一禾.新生代诗歌特征：首先，在价值观念上，新生代诗歌含有鲜明反高尚、反文化和平民化特征。如韩东《相关大雁塔》。其次，在艺术上，新生代诗歌展现出反意象、反优雅和口语化倾向。如西川《体验》。.海子（1964—1989，原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县）诗能够分为两类：纯诗（小诗）和唯一真诗（大诗）。海子.其一，“土地”和“太阳”组成了海子诗歌关键意象。其二，海子诗歌在格调上单纯而明净，在语言方面与第三代诗人有着相同特征，善于利用朴素语言甚至口语表示真实、自然情感。.90年代诗歌总体上展现出无主潮、多元发展格局，个人化取代了公共化和群体化写作。主要力量来自于80年代后期第三代诗人群一些诗人，西川、王家新、陈东东、韩东、于坚、李亚伟是其中坚。在90年代诗界，知识分子写作和民间写作，是这一时期较为活跃一批诗人内部自我区分，到1999年盘峰会议时终于演化为一场激烈论争，即“知识分子写作”与“民间写作”之争。.

“知识分子写作”代表诗人主要有西川、王家新、欧阳江河、陈东东、臧棣、张曙光等，程光炜、臧棣等则是“知识分子写作”诗论家。他们在创作和评论中既追求独立诗歌精神，又重视知识作用，含有比较辽阔艺术视野。.西川王家新欧阳江河陈东东臧棣张曙光.

“民间写作”是由80年代后期口语化诗歌写作时尚延续下来一个艺术追求。“民间写作”显著受到解构主义思潮影响。主张“民间写作”诗人主要有于坚、韩东、杨克、小海、伊沙等，谢有顺、沈奇等人则在理论上给予支持。“民间写作”发展到极端就是所谓“下半身”写作。“下半身写作”是个人化写作极端化发展，“标志着营造诗意时代终止”。

.于坚韩东杨克小海伊沙.西川试图在西方当代与中国古典之间寻找另一个诗歌表示方式可能。叙写诗人神秘悟道心路历程长诗《致敬》，在形式上也有许多创新，将叙事性、歌唱性以及戏剧性有机地融入进诗歌结构之中，实现了诗人所追求“综合性创造”。西川王家新在诗歌整体上开始转向个人，疏离时代时候，他诗歌却一直存留着严峻时代意识。代表性诗作《帕斯捷尔纳克》中，诗人以苏联著名诗人帕斯捷尔纳克为抒写对象，表示了自己在一个精神萎缩年代，对时代负担意识和忧患意识，显得格外高贵，亦十分悲壮。王家新第二节

朦胧诗

北岛等1970年代后期涌现出来一批年轻诗人所形成诗歌创作时尚。将其命名为“朦胧诗”是源于有些人对这一探索性诗潮批评，指责包含“九叶”派在内这些诗人所创作诗歌过于艰涩，让人无法看懂。《今天》创刊号.朦胧诗代表性人物主要来自于《今天》上诗人主要有北岛、舒婷、江河、顾城、杨炼、食指、芒克、多多、依群、方含、田晓青、齐云、严力等。非《今天》作者梁小斌、王小妮、骆耕野、徐敬亚、傅天琳、王家新、李钢、吕贵品、黄翔、岳重、邵璞、孙武军、叶卫平、程刚、路辉、岛子、车前子、林雪、曹安娜、孙晓刚、林莽等，因倾向相同也被视为朦胧派诗人。年轻芒克（左）和北岛关于朦胧诗论争首先源于一篇署名为“章明”文章《令人气闷“朦胧”》。文章指责朦胧诗“艰涩、怪癖，叫人读了几篇也得不到一个明确印象，似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得其解”。在一些青年学者那里却得到了支持，如谢冕、孙绍振、徐敬亚都撰文为朦胧诗辩护。.“三个崛起”分别是谢冕《在新崛起面前》、孙绍振《新美学标准在崛起》、徐敬亚《崛起诗群——评我国诗歌当代倾向》。因为这三篇文章题目都均含有“崛起”字样，被称为“三个崛起”谢冕孙绍振.声音不屑于做时代精神号筒；不屑于表现自我情感世界以外丰功伟绩；回避去写那些我们习惯了人物经历，英勇斗争和忘我劳动。

（孙绍振《新美学标准在崛起》）.声音这是关系到诗歌要不要坚持为人民服务、为社会主义服务方向，要不要坚持社会主义旗帜重大问题。是抵制还是接收西方资产阶级思想侵蚀严重交锋。

（郑伯农《在“崛起”声浪面前——对一个文艺思潮剖析》）

.朦胧诗展现出新美学标准：首先，自我意识觉醒。含有独立思索品质、独特写作姿态。其次，是“一代人”独白。朦胧诗在内容上是展示了一代人对命运、对本身思索。再次，复合意象表示。朦胧诗论强调“诗是诗人心灵历史”，“诗应该努力去深入人本身，人心灵，这是又一个世界，——又一个比物质世界更纷繁、更复杂、更改变莫测而又不具形体精神世界”，强调表示诗人个人直觉体验和心理活动。.北岛（1949—，原名赵振开，祖籍浙江湖州，出生于北京），1980年担任《新观察》《中国报道》编辑，1989年后移居国外，现在香港汉字大学任教。主要作品有诗集《陌生海滩》《北岛诗选》《在天涯》《午夜歌手》《零度以上风景线》《开锁》等，另有散文集和小说各种。北岛回答

北岛卑劣是卑劣者通行证，高尚是高尚者墓志铭，看吧，在那镀金天空中，飘满了死者弯曲倒影。冰川纪过去了，为何处处都是冰凌？好望角发觉了，为何死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝，我不相信雷回声，我不相信梦是假，我不相信死无报应。假如海洋注定要决堤，就让全部苦水都注入我心中，假如陆地注定要上升，就让人类重新选择生存峰顶。新转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦天空。那是五千年象形文字，那是未来人们凝视眼睛。.《回答》初稿写于1973年3月15日，原题为《告诉你吧，世界》，最初发表在《今天》杂志第1期（1978年12月），第二年被《诗刊》3月号转载。以惊世骇俗警句深刻而独特地概括出一个价值颠倒、黑白混同社会现实：“卑劣是卑劣者通行证，／高尚是高尚者墓志铭。”对这场浩劫进行批判性反思，将政治带给个体心理创伤深刻地揭示出来。面对混乱而黑暗历史，表现出英雄主义色彩和悲壮感。声音不屑于表现自我感情世界以外丰功伟绩。（陈绍伟《重评北岛》）北岛80年代诗歌创作展现出以下主题特征：含有鲜明怀疑、批判精神和否定意识。如《回答》《冷酷希望》。对个体尊严热情呼唤、对善良人性被践踏或毁灭愤慨以及对弱者悲悯与同情。（如《结局或开始——献给遇罗克》《岸》。充满着浓重英雄主义情结和悲壮感。如《履历》。在艺术上展现出强烈理性思辨色彩和冷峻格调。多采取象征性意象来暗示意指，同时大量使用夸大、变形、通感等艺术手法。.舒婷（1952—，原名龚佩瑜，生于福建泉州）1979年开始在《今天》杂志上发表诗歌。主要作品有诗集《双桅船》《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌鸢尾花》《五人诗选》《始祖鸟》等，另有各种散文集。

舒婷.表现个体意识觉醒，追求人尊严和价值，有较为鲜明女性意识，是舒婷诗歌主要特征之一。舒婷成名作《致橡树》，首先是一曲爱情新语。诗人带着反叛传统观念和男权社会女性意识，渴望在爱情中寻求两性平等。.表示对祖国和人民深沉挚爱，是舒婷诗作另一主要内容。在《祖国呵，我亲爱祖国》中，舒婷将对祖国深沉挚爱之情，用独特意象传达出来。也较多关注女性内心世界波折与复杂。《赠》准确而传神地道出了女性复杂、微妙情感心理。.顾城（1956—1993，原籍上海，生于北京）1977年开始发表作品。1987年应邀到欧美进行文化交流和讲学。1988年赴新西兰，后隐居于激流岛，1993年10月8日杀害妻子谢烨后自杀。创作有诗集《顾城、舒婷抒情诗选》《黑眼睛》《顾城童话寓言诗选》《墓床

顾城、谢烨海外代表作品集》等，散文集《顾城散文选集》以及长篇小说《英儿》等。

顾城.《一代人》

黑夜给了我黑色眼睛，

我却用它寻找光明。发表于《星星》1980年第3期

表达了诗人对于漫长历史“黑夜”反思，并在反思之中寻找生命真谛。.《远和近》你，一会看我，一会看云。我以为你看我时很远，你看云时很近。对于“远”“近”感受实际上是对生命存在评价、对人评价，揭示了人与人之间隔膜、猜疑和戒备。《我是一个任性孩子》1981年3月作。顾城说：“我爱美，酷爱一个纯净美，新生美。……我渴望进入这么一个美艺术境界，把那里一切，拙笨地摹画下来，献给人民，献