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文档简介

巴金小狗包弟巴金第1页感动中国颁奖词

穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧激情,点亮多少人灵魂灯塔;他在人生中真诚行走,叩响多少人心灵大门。他贯通于文字和生命中热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨光芒。第2页

巴金(1904.11.25——.10.17)中国当代文学巨匠、“20世纪中国良心”“人民作家”巴金于今日19时零6分在上海华东医院逝世,享年101岁。

第3页

《小狗包弟》是《随想录》中名篇。它讲述了作者家中一条可爱小狗在“文革”中悲惨遭遇,从一个侧面反应那个疯狂时代惨无人道现实,留给作者心中永难磨灭创痛,表示了深重悲悯、歉疚和忏悔之情。第4页

再次浏览课文,整体感知课文内容,找出“文眼”,理清作者思想感情改变线索。第5页总结思绪:(1)艺术家和狗故事(2---9)小狗包弟故事(10---13)思念包弟,表示歉意第6页

在艺术家和狗故事里,使你印象最深刻是什么?第7页狗对艺术家忠心

人对狗冷漠、残忍鲜明对照为何要先交代艺术家和狗故事?起到什么作用?第8页①交代了故事发生背景。

②作为引子,引出作者与小狗包弟故事,起铺垫作用。作用:第9页

两个故事对比,异同在哪里?第10页②从写作效果说,艺术家与狗故事似乎更惨烈,而巴金与狗故事之悲伤在于心灵,是一个“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”精神折磨。①狗与人对比,以狗衬人,明写狗之重情守义,暗写人性弱点,人性缺失。第11页43

包弟故事包弟成“包袱”——忧虑

4痛别包弟——轻松~沉重2-9介绍包弟来历——欢快

1和包弟相处——欢快2第12页怕生识趣客厅作揖守候亲热日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟读第2—5段找出写包弟和人亲密接触几件事正面描写侧面描写聪明乖巧可爱有情义懂人性第13页a.包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人就越不谦让它离开,作者一家与它情感越深厚,对它离开也就越悲痛。b.为以后作者深深痛苦和忏悔埋下了伏笔。用意是什么?第14页为何小狗包弟这么聪明可爱,还是逃脱不了厄运呢?

日本种小狗,瑞典旧主人(里通外国嫌犯);小狗包弟是一个“包袱”(“四旧”嫌疑);当初人人自危,力争自保,无暇他顾(人们划清界限自保)。

表明了小狗包弟命运悲剧性在于残忍社会第15页罪魁祸首是文革第16页了解背景:“文革”那些事第17页当红卫兵象流星般划过中国政治天空之后,留下,是对中国文化遗产前所未有破坏和对几代中国人(也包含他们自己)从精神到肉体摧残。“红卫兵”,意即毛主席红色卫兵。最早只是北京一些中学生自发成立一个群众组织,而且还是被视为非法地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示必定和赞扬之后,红卫兵组织如烈火燎原普通快速风靡全国,并几乎形成一股主要政治力量。不过,让身心还未完全成熟青少年卷入成人政治生活,这一超越常规作法注定不能长久并产生巨大负作用。第18页刘少奇惨遭批斗第19页两位元帅遭批斗第20页三位被迫害致死文人代表(从左往右):老舍、吴晗、傅雷第21页批斗成为家常便饭第22页

“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社时候,一路看到在树上吊尸景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流。在一德路到人民中路短短一段旅程中,我竟见到八具这么尸体。”

----秦牧(“文革”期间广州街头所见)第23页

以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗流泪。一“笑”一“流泪”,前后形成鲜明对比,愈加表达了作者内心痛苦。朗诵时,要表达出无助、痛苦情感。第24页

文革后,在他人都把全部责任推到了四人帮身上时候,作为受害者巴金却向小狗表示歉意,巴金怎么道歉?第25页

了解:“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!我就这么可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受苦难生活。”诵读第10-13段,找出作者自责表示歉意语句。第26页即使在“说谎成风”时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我思念包弟,我想向它表示歉意。作者于质朴简练语言中,道出了自己真情,毫无保留,毫无掩饰。这表达了他勇于解剖自己、勇于讲出真话精神。朗诵时,“不怕”一词要重读,要表现出果断、无畏态度;“表示歉意”要读出深深自责情感。第27页

歉意表达了巴金怎样人格?

文革中,巴金也是受害者之一,文革结束后,他勇于反省,严于解剖自己,勇于讲真话,为人真诚正直,对包弟表示深深歉意和忏悔。第28页

忏悔,解剖自己是人生美德,一个人惟有忏悔自己罪过才能取得新生,才能成为一个大写人!

启示:第29页

评价:巴金——20世纪中国良心

“爱真理,忠实地生活,这是至上生活态度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实,对他人也忠实,你就能够做你自己行为裁判官。我们生活信条应该是:忠实地行为,热烈地爱人民,爱那需要爱,恨那摧残爱;在众人幸福里谋个人高兴,在大众解放中求个人自由。”

第30页社会良知的缺失第31页德国总理勃兰特下跪赎罪受世人称赞

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