有关《于丹趣品人生》读后感五篇

精品文档有关《于丹趣品人生》五篇他命人将所有的军旗都收起来，然后把四个城门都翻开，再让士兵装扮成老百姓洒水扫街，自己那么身披鹤衣，一个人端坐城楼之上，手抚七弦琴。以下是职场和大家分享的有关《于丹趣品人生》五篇的参考资料，提供参考，欢送你的参阅。有关《于丹趣品人生》1曾经特别喜欢于丹教师的书，但是这本~怎么说呢。感觉精华的局部太少了，好多都是教化性的东西。当然也有知识类和分析^p类的，比拟少啦。图书以“茶”“酒”“琴”三大局部为主题，力求以回归传统的生活消遣方式来感染我们当代中国人，让我们看着自己的雅文化来生活。书中对酒品的介绍不对，主要是以通过对历史上那些爱酒之人的描绘来侧面描写的。茶嘛~我完全不懂，但是对于丹教师的知识文化底蕴却是好佩服呀。引经据典、旁征博引各种对茶比照，品茶时的滋味，还有更重要的是品茶的心境。这些都不需要太多的金钱或时间就能完成的，只是如今的我早已静不下心来体悟很多东西了。琴，多少关于琴的佳话传说，从小听到大，但是好似没有现场安安静静的欣赏过。相比照前两种来说，似乎离我很远。可是于丹教师也能让我在她的讲述中向往不已，很多历史上文人墨客的描绘让我觉得琴，真得离我好远......要说精华，个人认为最好的当属最后代后记里面于丹教师和泽道法师的对话了。人总要有和自己实力相当的人做对手，摩擦碰撞才能产生最美的火花。一位是弟子，本以为会借机说很多常规发言的话，结果却妙笔生花。让我一下子回到了上学时候的纯粹与空静，就像在课堂上坐着。好久都没有的清净感。有关《于丹趣品人生》2刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”弹琴彰显生活简单，读佛经透露生活悠闲，内心宁静。其实这些仅代表着一个如今人们一生追求的东西幸福！一个人，只要拥有个好心态，一个坚决不移的信念，那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单，但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西，不愿放弃金钱利益，为了虚荣而活着。这样的人，一生追求幸福的路必定会很累很累。而往往，当这些人累了的时候，很多人首先想到的就是“借酒消愁”，而他们却不知“举杯消愁愁更愁”。于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在繁忙的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在繁忙中失去自己的心灵。人生就像品茗，开场会苦一阵，但不会苦一辈子。生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。我想起“中国达人秀”的刘伟曾说过的一句名言“人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”！人可以憧憬将来，可以缅怀过去，但可以抓住的只有如今。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。有关《于丹趣品人生》3于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自我，也是一种生活的方法。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，明晰明了地答复了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子本来是空，有了人以后就有了好处。我想，《于丹趣品人生》的好处就在于，于丹想在繁忙生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们终究就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自我的内心，不要在繁忙中失去自我的心灵。值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才可以感觉到与生命有如此亲近而深入的交融”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。有关《于丹趣品人生》4如今，人们的生活节奏越来越快，为自己的事业繁忙着，每天看着一样的景物，走着一样的道路，到达一样的目的地。日复一日，年复一年，繁忙变成习惯，人们惭惭忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。在这个所有人都在为制造财富，营造关系而奔波的时代里，停下来歇歇脚，让疲惫不堪的心休息一下，实在是件奢侈的事。大概在这熙熙攘攘，人来人往的城市里，没有多少人会在其别人都向著名利、财富狂奔的时候，一个人远离尘嚣，纵情于山水之间，品茶之味，琴之趣再或小酌一两杯。因为大多数人都坚信着：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”有了扎实的经济根底才会有将来美妙幸福生活。于是，人们小心慎重地计算着，将自己所有可利用的时间都奉献给工作来夯实这个物质根底，却忽略了自己精神的抚慰。因为休息并不能满足物质需求，所以就不要休息。但这真的是地迈向幸福生活吗？清楚就是地往反方向走。有很多的人已经有了夯实的根底，却也没觉得生活多么多么美妙，自己多么多么幸福。他们走得太匆忙，浪费了许多美妙的光阴，错过了许多美丽的风景。《于丹趣品人生》这本书告诉我，幸福的生活，不只是用物质来衡量，而更多的是情感与精神。看似无用的事却会给生活添上几分兴趣。那些事绝不是专门用来打发时间，它们之间蕴涵着无限智慧等着我们去开掘，它们拥有着神奇的力量，可以净化心灵，陶怡情操，让人拥有清醒的头脑去考虑人生的真谛。在人们都来去匆匆，忙繁忙碌的时候，一个人慢下来，去享受这片刻的安宁，即是无上的幸福。有关《于丹趣品人生》5《于丹趣品人生》中讲了一那么小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱在;公文在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日繁忙的事务。于丹说：“当我们日复一日的繁忙着，过分关注于一件一件琐碎的事情......就会。外表上看，和尚还在，......。”真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，繁忙、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子自我的存在。于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语“。”她说：“。......?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的急躁和疲