中国古代女子发型文化课件

中国古代女子发型头发对国人的重要性头发与政治：中国人是一个重视发型的国家，儒家从伦理的角度提出“身体发肤受之父母，不敢损毁”的观点后，保护头发成为当时人们根深蒂固的一种观念。因此，刑法中就有以头发作为惩罚对象的中国古代有过“髡刑”，即一种剃去人头发的刑罚，春秋时期齐国稷下学宫的学者淳于髡，就是受过这种刑罚而得名的。在特殊情况下，人们还会“割发代刑”，以示惩罚。如三国时的曹操，他违背了自己定下的军令，又不能被处死，就执行了“割发代刑”。

原始社会时期原始社会早期：人们的审美意识尚未萌芽，因此这个时期懂得人们都是以披发为主。原始社会后期：头发由自然披散演变到束发盘起，并用小树枝固定，这树枝便成为簪子的起源。炎帝时期妇女的发型主要有三种：即披发、椎髻和编发各朝代的女子发型高椎髻,抛家髻春秋战国时期春秋时期：出现了以假发梳起高髻以求美的风气。这种假发称作“髢”。战国时期，妇女的发髻往往向后倾，近似后世的“银锭式”或“马鞍翅”式样。例如《龙凤仕女图》，画中妇女的发髻向后倾，是战国时期妇女发髻的典型式样。

秦朝时期秦始皇统一天下、建立秦帝国以后，要求宫中的妇女着桃花妆，梳神仙髻。神仙髻即是当时流行的回心髻，是椎髻之外的一种新髻式。于是，双鬟望仙髻出现了，后来演变成十二环髻。秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。凌云髻汉代发髻坠马髻

推髻倾髻灵蛇髻

飞天髻

假髻双丫髻单螺髻双螺髻唐发式

反绾髻

双环望仙髻

半翻髻宋辽金元时期宋代妇女的发型主要为发髻。宋代妇女常梳的发髻主要有高冠长梳、大梳裹、高髻、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘髻、盘福龙、包髻、三髻丫、花髻等式样。朝天髻。它的作法是梳发于顶，先编成两个圆柱形的发髻，然后将发髻朝前反搭，伸向前额。为使发髻高耸，一般还在髻下衬以簪钗等物，使发髻的前端高高翘起同心髻。一般是将头发挽至顶部，编成一个圆形发髻即可。流苏髻。这是从同心髻演变而来，它的基本造型与同心髻相似，惟在根部系束丝带，带垂于肩。高冠长梳。高冠长梳简称“冠梳”，是高髻的一种。宋代城市经济发达，都市妇女非常喜爱高冠长梳这种发髻式样。都市经济的繁荣使得奢靡之风盛行，反映在妇女的发式上则表现为大都会的妇女特别喜爱高冠大髻大梳上。宋仁宗时期，曾下诏禁止以白角为冠，冠广不得过一尺，梳长不得过四寸，借以抑制奢侈之风。三髻丫。所谓三髻丫是指梳三髻于头顶。宋诗中有“白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫”之句。宋代的少女也梳三鬟的髻式。鬟这种发式俏丽、活泼，易于为少女所喜爱契丹妇女的发式不如宋丰富，一般为高髻、双髻式螺髻。披发这种最原始的发型在契丹亦存在，这是契丹族原始性的一种残留。金国的妇女则多编发盘髻，髻上裹头巾或装饰花环冠子。蒙元的妇女多云髻高梳。盘龙髻亦为主要的发髻式样。杨铁崖《古乐府?贫妇谣》有“盘龙有髻不复梳，宝瑟无弦为谁御”之句。此外，蒙元妇女的发型还有低鬟、垂髻等。蒙元的少女喜爱双髻式样，谢应芳诗有“只有女儿双髻丫”之句。三丫髻

盘叠髻惊鹄髻

牡丹髻凤髻桃心髻

朝天髻

大拉翅（旗头）

生产、经济生产、经济的发展为女性发型的发展提供了必要的物质基础。在经济发展慢人民生活水平低是发型也就相对简单，反之则越为繁复。例如先秦、两汉时期，受物质条件的限制，这一时期普通女性的服饰较为古朴，身上没有巾、带等饰物，隋唐时期，国力强盛，女性的发式也相应地呈现出了前所未有的繁盛景象。盛唐时期女性的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并插上步摇钗，穿上轻薄的花纱外衣，佩着轻纱彩绘的披帛，内衣半露，袒胸露臂，这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。

古代发型演变的原因簪花仕女图政治女性的发型体现着强烈的政治色彩首先，表现在不同阶层的等级制度上。从漫长的奴隶社会到封建社会，等级制度森严，受这种等级制度的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化成为“礼”的重要内容。在这种背景下，广大女性并不具备同等的追求美的权力。《周礼》中已经规定了“自公主、封君以上的后妃命妇都佩绶带、戴首饰，并以之作为区别等级的一个标志”。服饰就如同一种符号，古代社会中服饰有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。反映着等级名分的差别。

其次不同朝代对内政策也会影响女性的妆饰。唐代统治者能够兼收并蓄各派思想、各种文化，政治上对内政策相对宽松，妇女的束缚也相对较少，所以女子敢于大胆追求美，所以在发型上出现了历史上前所未有的盛状。宋王朝一直处在内忧外患的形势下，国内阶级斗争接连不断，加上辽金相继南下，战争连绵；尤其是南宋，更是风雨飘摇，半壁江山，岁月南熬。这就使一些贵族妇女在服饰上用心较少。民族关系我国是个多民族国家，每个少数民族都有其自身的特点和长处。并且在古代朝代不断更迭。这样就促进了个民族之间