硕鼠,黄鸟,买椟还珠,曾子杀猪,秦西巴纵麑,后羿射日课件

硕鼠

—《诗经魏风》

《诗经》概述《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。

硕鼠硕鼠①，无食我黍！三岁贯女②，莫我肯顾。逝将去女③，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所④。①硕鼠：田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。②贯：侍奉也。“三岁贯女”就是说侍奉你多年。三岁言其久，女，通"汝",你,这里指统治者。③“逝”读为誓。“去女”言离去。④“爰”犹乃。“所”指可以安居之处。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德⑤。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直⑥。⑤德：表示感谢⑥“直”同“值”“得我直”：使我的劳动得到相当的代价。大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拚死拚活谁感激。发誓从此离开你，到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。⑦逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？⑧⑦劳：慰问。⑧“之”犹其。“永号”犹长欢。末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短欢呢？大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！

《硕鼠》是魏国的民歌，它和《伐檀》一样，都是反剥削反压迫的诗篇。所不同的是，《伐檀》责问剥削者用的是直呼其名的方式，《硕鼠》则用比喻以刺其政。但《硕鼠》比《伐檀》的斗争性更强。更为可贵的是，《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。

从“乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。“直”与“所”意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号”指谁还会再过啼饥号寒的生活呢？

老鼠作为负面形象出现，这篇作品首开其例。后来出现的文学作品，大多沿袭《硕鼠》的传统，把老鼠作为揭露鞭挞的对象。《韩非子·外储说右上》把依托君主做坏事的奸臣比作社鼠。《史记·李斯列传》记载，李斯有感于厕鼠和仓鼠悬殊的生存状态，决心做一只仓鼠，这说明其人格之低下，最终落得身死家破的下场。

《硕鼠》的作者幻想逃离现实的社会，前往没有剥削的乐土。这种幻想在《山海经·大荒西经》已经初见端倪：“有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。”到了陶渊明的《桃花源记》，则描绘出一幅男耕女织、没有剥削的乐土。不过这片乐土却最终没有被找到。这首诗的最大特点不但写出了奴隶们的痛苦，而且写出了奴隶们的反抗；不但写出了奴隶们的反抗，而且写出了奴隶们的追求和理想。因此，它比单纯揭露性的作品，有更高的思想意义，有更大的鼓舞力量。全诗分为三章，采用重叠的结构方式，反复唱叹。借喻是其主要表现方法：被责骂的对象在正文中隐去，而用硕鼠来直接喻指替代，这种手法，使诗篇既委婉又富于形象性，富有感染力。五年级传统文化黄鸟

章丘市东山小学《秦风·黄鸟》

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。

维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

经典回放

文意交交叫着的黄鸟，栖息在酸枣树上。谁为秦穆公殉葬？是子车奄息。这个奄息啊，是百里挑一的好汉。当被拉到秦穆公的墓穴时，他害怕的浑身发抖。苍天啊！你杀死了我们的好人。如果可以用别人代替的话，我们愿意用一百个人赎取奄息一人。交交叫着的黄鸟，栖息在桑树上。谁为秦穆公殉葬？是子车仲行。这个仲行啊，是以一当百的好汉。当被拉到秦穆公的墓穴时，他害怕的浑身发抖。苍天啊！你杀死了我们的好人。如果可以用别人代替的话，我们愿意用一百个人赎取仲行一人。说说你的感悟吧！1、知道子车奄息和子车仲行都是百里挑一的好汉2、古代的殉葬是多么残酷啊交流展示自己搜集到的《诗经》中许多名句吧！拓展作业

1.继续搜集《诗经》中的名句。2.说一说《诗经》对世界的影响。买椟还珠【战国】《韩非子》韩非是“法家”的代表人物。

买椟()还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒()，缀()以珠玉，饰以玫瑰()，辑()以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻()珠也。

dújiāozhuìguījíyù朗读此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。心理活动……——讽刺了那些只重外表，不重实质，舍本求末的人。故事寓意：我们可以从中获得哪些启示？买椟还珠韩非子，战国时期思想家，法家代表人物……成语146页知识框滥竽充数【战国】《韩非子》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（）之，廪（）食以数百人。宣王死，湣（）王立，好一一听之，处士逃."

朗读yuèlǐnmǐn滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食

以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃.滥竽充数命令,派遣一定,必须要求,请求同“悦”,高兴官府的供俸用,拿拿数百人的口粮来供养他。继承王位喜欢寓意讽刺了那些______________________的人。没有真才实学却以次充好五年级传统文化

曾子杀猪

邓翠平

章丘市东山小学自（）矛盾讳（）忌医守（）待兔滥（）充数老马识（）螳（）捕蝉填字组成语自（相）矛盾讳（疾）忌医守（株）待兔滥（竽）充数老马识（途）螳（螂）捕蝉填字组成语

韩非子（约公元前281年—公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人。孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。

曾子/之妻/之市,其子/随之/而泣。其母曰：“女还,顾反/为女/杀彘。”妻/适市来,曾子/欲捕彘/杀之。妻/止之/曰：“特/与婴儿/戏耳。”曾子曰：“婴儿/非与戏也。婴儿/非有知也,待父母/而学者也,听父母/之教。今子/欺之,是教子/欺也。母欺子,子而不信/其母,非所以/成教也。”遂/烹彘也。原文译文：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“你可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

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这个故事告诉我们：做事情要言必信，行必果，切忌不信守诺言，即使对年幼的孩子，也应言而有信，诚实无欺。诚信交流展示自己搜集到的经典诚信句子以及经典故事拓展

1、人而无信，不知其可也。——孔子2、言必信，行必果。——子路3、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子4、一言既出，驷马难追。—中国谚语

5、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚6、诚实是人生永远最美好的品格。—高尔基7、老老实实最能打动人心。—莎士比亚8、真诚到永远——海尔著名广告语

经典语句

季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

为了家庭的幸福，社会的和谐，让我们时时诚信，处处诚信，人人诚信，让诚信之风吹遍神州大地，吹进每个人的心田。诚信宣言作业

1.搜集《韩非子》中的寓言故事。2.评选班级诚信之星。3.怎样对待不讲信用的人。淮南子《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。孟孙猎而得麑(ní)，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”释义：1.纵麑(ní)：放走小鹿。麑，小鹿。2.窃：私下，谦辞。3.太子傅：太子的老师；太子是君位的继承人4.使：派，命令，让。5.猎：打猎。6.烹：烧，煮。7.啼：啼叫。8.忍：忍心9.居：过了10.以为：把...当作11.安：哪里12.诚：的确13.持：拿着

14.纵：放肆15.逐：赶走16.居：过了17.其：他的18.安：哪里句意：1.纵而与之放了还给母鹿2.但不忍耳只是不忍心罢了孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去烧煮它。母鹿跟随着秦西巴并啼叫。秦西巴不狠心，放还给母鹿。孟孙氏回来后，寻找鹿在哪里。秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面啼叫，我的确不忍心，私自放还给母鹿。”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，又采用他把他作为儿子的老师。左右大臣和侍卫说：“秦西巴对您有罪，现在却把他作为您儿子的老师，为什么？”孟孙氏说：“(他)