从《欧也妮•葛朗台》看其审美价值 修改

从《欧也妮•葛朗台》看其审美价值

【摘要】《欧也妮•葛朗台》是法国“现代小说之父”巴尔扎克的代表作之一，被收录于他的喜剧作品集《人间喜剧》，这部小说描写了一个典型的资产阶级守财奴的形象，其隐含的人性寓言让世人明白一个道理，葛朗台对金钱的迷恋代表了人类共有的贪欲。人类注定要在为金钱与物质的奔波中挣扎与纠结。本文分析了《欧也妮•葛朗台》的审美价值。

【关键词】《欧也妮•葛朗台》；守财奴；美德

巴尔扎克是十九世纪法国著名的现代小说家，被称为“现代小说之父”。收录于他《人间喜剧》中的《欧也妮•葛朗台》是他具有代表意义的作品之一。这篇创作于1833年的小说是作者的得意之作。小说主人公葛朗台是一个典型的资产阶级守财奴形象。虽然众多欧洲作家都描绘过各种守财奴形象，但是与形象丰满而生动的葛朗台相比，都逊色许多。巴尔扎克笔下描绘出来的这个资产阶级典型以其独特的个性展现出鲜明的时代特色。充分展现出资产阶级贪得无厌的财狼本性。

典型的守财奴形象

恩格斯曾经对资产阶级的特性做过深刻的阐述，在资产阶级的眼中，世界上的一切都是因为金钱而存在，即使是资产阶级本身也是为了赚钱而存在的，他们的幸福就在于快快发财，而他们的痛苦也在于金钱的损失。在《欧也妮•葛朗台》中，巴尔扎克就塑造了葛朗台这样一个典型的守财奴形象。他生来就是为金钱而存在的。当他见到黄金的时候，就像是一只饿狼见到了美味的食物，两眼都会散发出贪婪而可怕的光芒。他毕生都在为积累财富而努力，他做过投机生意，放过高利贷，就连家人的费用他都一概克扣，他在储藏室里积攒了大量的黄金，只要他走进密室，看到满目的金光，就会有一种难以言语的满足感。就在他生命的尽头，他都要让儿女将黄金铺满病床，然后像一个刚刚学会观察事物的婴儿一般贪婪地盯着这些黄金。当神父给他做完临终法事，将镶金的十字架送到他嘴边让他亲吻基督圣象的时候，已经没有了力气的葛朗台还想努力地伸出手将十字架抓住。即使到了濒临死亡的时刻，黄金仍然能唤起他的神经，强烈的贪欲超越了一切甚至可以超越死亡的威胁。中国俗语说：钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，但是，将要死去的葛朗台还是放心不下他的黄金，让儿女们照料好，即使到了阴司也要牢牢地抓住这些黄金。我们可以看出，作者正是用这些夸张的词句，将葛朗台这个地地道道的守财奴，这个黄金的奴隶刻画得如此形象生动。他已经失去了思想，失去了所有的情感可理智，唯一能让他存活下去的就是对黄金的贪欲。他采用极其狡猾的手段进行投机活动，就连巴黎交易场上的老手们也频频遭他黑手。

葛朗台性格的最明显特征就是吝啬，这在他对黄金的贪欲上鲜明地展现了出来。按说葛朗台应该是个百万甚至是千万富豪，但是他一点都没有富豪的生活状态，寒酸的生活与他的财富一点都不相匹配。当花花公子查理走进他家的时候，差点以为自己走错了门，葛朗台的家甚至还不如一个好点的鸡棚。他戴着跟警察的一样结实的手套，衣服一年到头也换不了几次，他怕洗涤磨损了衣服让他花掉更多的钱。即使是家人的生活用度，他都严格控制，定量分配。侄子来家中做客，食物要从大家的份额中匀出，而不是多发一份。夜里，他坚决不允许家人多点一根蜡烛。冬天只有十一月到来年三月可以点火取暖，无论天气多冷，他都不允许超过时间。甚至他自己修楼梯，钉板箱，努力节省每一分钱。他的狡猾与吝啬成为他积累黄金的最佳利器，让他从任何可能的地方榨取黄金。他在竞争者、求援者面前装穷，就连家人都不知道他竟然积累了那么多的黄金，还在跟他过艰苦的生活。在金钱的驱使下，他的内内心与人格都发生了极度的扭曲，所有人类应有的情感、亲情都已经荡然无存。在他的眼中，妻子、儿女都是生意上的对手，对是他压榨的对象。巴尔扎克将这颗被贪欲腐蚀的丑恶灵魂剥去了外衣，赤裸裸地展现在世人面前。他可以为了钱与家人反目，也可以为了钱讨好家人，以免分家让他损失财产。黄金已经成为葛朗台的生命，成为他生存的唯一理由。妻子去世，他怕女儿要求继承母亲财产而分走他的财富，整天心神不宁。当女儿许诺放弃继承时，他又激动地搂住女儿，他的人生就是一场交易，用金钱来交易亲情。他将亲情关系当做是一种交易，淋漓尽致地暴露出贪婪的灵魂。在家中，他对家人的所作所为都与金钱有着密不可分的关系，也正是因为金钱，女儿的幸福断送在他的手里，老伴的生命也断送在他的手中。

代表美德的欧也妮

在《欧也妮•葛朗台》中，葛朗台是贪欲的化身，而欧也妮则是美德的化身。他与父亲形成了鲜明的对比，在她的身上没有了阴险、狡猾、和贪婪的特质，欧也妮的内心就像新生儿一样的纯洁无邪。虽然她并不漂亮，但是她纯洁而高尚的美德让她散发出一种常人无法比拟的美。小说艺术家巴尔扎克发现了这种美，并将它完美的展现了出来。在艺术家的眼中，希望所有的美丽都如圣母玛利亚那样，有着像拉斐尔揣摩的那样不卑不亢的眼神，有着圣洁的基督徒才能培养出来的线条美，即使是这样理想主义的画家，也从欧也妮脸上发现了他们梦寐以求的气质。与圣洁高贵的外表一样，欧也妮的心灵同样圣洁而高贵。她对人世间的险恶一无所知。她过二十三岁生日的时候，所有来参加庆贺的人都心怀各异，都在为了自己的切身利益而勾心斗角，葛朗台更是借此机会来实现自己不可告人的目的，只有欧也妮与母亲对这些毫不关心，以为这些人是真心来庆贺生日的，殊不知，自己已经成为了这些人赌注。欧也妮对爱情也是懵懵懂懂，就像是那些情窦初开的少女，认为外表绅士的男性内心也一定是美好的。所以她以为查理是一个内心美的男子，当查理在睡梦中呻吟时，欧也妮进入他的房间看他有什么要帮助的，当他看到查理给朋友阿风斯和查理的情妇阿纳德的信时，她开始对感情有了一些粗浅的认识，她感觉感情是一种诚挚而高尚的东西，她看着熟睡中的查理，认为自己应该忠心不二地爱着他。她甚至从查理给阿风斯的信中再次证明了自己的看法。巴尔扎克曾经在小说中对欧也妮的这种纯真进行了一段带有强烈抒情感的评论。巴尔扎克指出，欧也妮纯真的性格也正是他最后犯错的根本原因，天真而纯洁的少女一旦坠入爱河，在迷人的恋情中迷失的时候，她会认为生活的一切都是为爱情而存在的。他们在她自己内心放射出的光明中无法看清爱情与物语之间的关系。他们将自己真诚似火的热情先给了自己所爱的人，认为自己的最高理想应该也是他们的心中所想。其实在人类的生活中，女人最大的错误就在于，她们大多数时候相信真或者是相信善。

葛朗台终身都在为追求金钱而努力，但是欧也妮却对金钱不太看重。开始她对金钱是没有感觉的，因为欧也妮基本也不会花钱，但是查理的遭难让她开始对金钱有了一定的依赖和重视，但是即便如此，她也认为金钱不过是一种可以帮助别人的工具。她拿钱为查理置办生活用品，又央求父亲将查理送到印度。当葛朗台终于答应将查理送到南德并给他路费的时候，欧也妮开心地抱着父亲撒娇，这点让葛朗台差点惭愧不已。查理的父亲破产了，欧也妮的内心竟然感到窃喜，因为她认为自己终于和查理的身份对等了。查理不再是遥不可及的幻想了。她拿出自己的所有积蓄，求将要去印度的查理收下。当葛朗台用钱来讨好生气的欧也妮母女时，欧也妮回敬了父亲一句：收起您的金钱吧，我们有你的感情就足够了。欧也妮将自己满腔的热情都给了查理，这次恋爱是她一生中仅有的一次爱情，但是这本该美好的爱情却带给她无尽的痛苦。在印度发了大财的查理终于还是改变了初衷，他开始荒淫无度，将曾经深爱自己的堂姐抛掉了九霄云外。但是远在家乡的欧也妮还在痴心地等着查理的归来。

挖掘人性的寓言

其实我们的生活中，有许许多多爱财的现象，但是很难有多少像葛朗台这样守财如命的人，在葛朗台身上，守财已经不仅仅一种癖习，也不仅仅是一个形象展示了。他的性格已经成为历史遗留给人的一种痼疾，直到现在已经成为人类的一种本性或者本能。葛朗台从某种意义上代表了人类的一种精神。对于金钱的疯狂迷恋让他忘却了生活不仅仅是由金钱组成，还有亲情、友情、爱情等诸多的情感。其实，在我们的生活中，很多时候与葛朗台的这种对金钱的执着又有何分别，当我们沉迷于某一种事物的时候，是否也忘记了生活中其他的存在。我们的偏执情绪何尝不是人性的劣根。当生命走向一种极端的时候，那么另一端必然会形成巨大的反差。其实，巴尔扎克笔下的葛朗台只是一个寓言，是一个象征着人性，讽刺了人间百态却让人无从躲避的寓言。葛朗台向我们展示了这样一个现实，在忙碌的生命中我们不可能面面俱到，必然要顾此失彼，巴尔扎克经历过的岁月给世人留下了无穷的思考。他所描绘的世界也不尽然是刻意去讽刺什么，而是一种现实艺术的升华。作者的内心深处也许与世俗的理解大相径庭，因为他们站在不同的角度，用不同的眼光看问题。对于事物内在的根源，巴尔扎克比谁都看得清楚，这样让他可以用非常人的方式去议论，也许巴尔扎克在描绘葛朗台的时候更多的是同情，是悲悯。

启示

对于葛朗台的性格，巴尔扎克用人性论的观点进行评析。在巴尔扎克的眼中，葛朗台被他对金钱的欲望迷失了本性。让他的人格，他的个性发生了严重的扭曲，终生作为金钱的奴隶。作者在这里也不仅仅是要描写葛朗台，更是要描写资产阶级追逐物质与