社会学在中国读书笔记

《社会学在中国<一门学科与一个时代>》读书笔记20081300029广告081丁柳颖这是一本描述社会学在中国萌芽、立足和成长的源久历程的著作。这是一个一门学科伴随着一个时代成长的故事。社会学在中国。19世纪末至20世纪初，社会学作为“西学”的一部分被介绍到中国，最初，这门学科所采用的译名，有群学、人群学、社会学、公益学等，但最终流传下来的是日译“社会学”。然日本社会学对中国社会学永久性的影响，只是“社会学”三个字，而真正抓住西方社会学思想的精髓，对中国社会学的发展产生了深远影响的，是近代著名的思想家、翻译家严复。严复是最早直接接触西方哲学与社会思想并将之系统介绍给中国的中国学者，他倡导群学，重视群学的作用，并认为社会的差别取决于其人民的品德素质。虽然在当时一片救亡图存的呐喊声中，严复的重要思想没有得到太多的回响，但他让我们知道，认识社会，解决社会问题，绝不能靠情感，非得用理性，扎扎实实的下功夫，一步步去做。19世纪末至20世纪初，中国也开始以日本的教育体制为样本建立高等学校，但当时的国力高等学校不发达，也不重视社会学的发展。实际上，直到1921年，一个比较系统、完整的社会学系才建立起来。社会学作为一门一门学科等到系统的发展开始于20世纪20年代后期。1930年中国社会学社的成立标志了第一代中国社会学者群逐渐形成，以朱友渔、陶孟和、孙文本等为代表。从20年代末到40年代末，大约20年的时间，此间经历了8年的抗战与三年内战，社会学者们勉为其难，开展学术研究，培训人才，出版专业期刊和论著，使中国社会学初具规模，学术地位得到确定。社会学在中国的成长复杂而曲折，但正是因为中国学者的不懈努力，才让社会学紧随时代的进步而发展。中国社会学的发展，必须依靠社会学者两方面的工作：一方面是在理论上增进知识，推动社会学学科的建设，另一方面是应时代要求，探讨中国社会问题，并寻求解决之道。这也是社会学存在的意义所在。社会调查，就是根据以上论断开始发展起来的一项运动。社会调查在中国的运用和推广，意味着向传统思维方式及生活习惯的挑战。此时的中国，正面临着时代的转变。1911年民国的成立，给所有关注中国命运的人带来极大的希望，但随之人们渐渐意识到革命的成功并不意味着社会的进步，政治专制、经济衰弱、文化陈旧等问题并没有得到解决。在这一过程中，中国的社会学者们以“社会调查”的方式参与其中，起了极为独特而关键的作用。社会调查工作是实现以科学方法改造社会的基础，是建设新中国的一个重要工具，是为中国民族找出路的前部先锋。在20世纪上半叶，中国思想界、政治界所关注的依然是那个尚待解决的基本题——如何使中国走上一条国强民富的现代化道路。围绕着这个大问题，从理论上的探讨到提供实际的解决方案，呈现的是一个百家争鸣的局面。中国社会学者在其中也扮演了独特的角色，也进行了不同的工作。首先是解决中国农村建设的问题。从社会学研究与应用的角度来看，中国农村是一片广阔而尚未开垦过的田地。要研究中国平民的生活，一定要研究占人口总数80%的农民的生活；要解决中国社会的问题，一定要解决农村问题。于是，乡村成了中国社会学研究、应用的实验室。在这个“乡村实验室”中，社会学者们设立实验区，主持农村社会调查，为乡建培养人才，参与整合乡村建设力量，在舆论界造成影响。至此，一方面推动了学科的发展，奠定了中国农村社会学的基础，另一方面将自己的主张付诸实践，进行了一次社会变革的有益尝试。在社会学的发展史上画上了有益的一笔。其次是关于中国社会的人口问题。人口问题，本就是社会研究的基本问题之一。生活在20世纪末至21世纪初的人们，都能深切地感受到人口对社会作用之巨大，影响之深远。社会学者陈达在关注人口问题方面下了很深的工夫。他认为，人口问题的研究可以给中国社会科学的发展打下基础，并为中国的现代化建设打下基础。在以陈达为主的社会学者的带领下，打开了中国现代人口普查的开端。再次就是与农村、人口问题并行的重大基本问题——工业化。“工业化派”主张集中一切资源发展工商业，以此带动农村的改进，这是能够提高人民生活，并使国家跻身于世界强国之列的唯一途径。吴景超就是最具代表性的社会学者。他提出了一套工业化与社会建设理论，并进而探索出了一条融合市场经济与计划经济的新路。1949年前，中国社会学者所奋斗的目标有三，一是社会学的本土化，也就是将源自于西方的社会理论与方法，有效得运用到对中国问题的认识上；二是在研究中国社会变迁的过程中，找到一条连接传统与现代、融合东西方文化的道路；三是将研究中国社会所取得的成果，贡献于世界学术界。1949年前的中国，由于马克思主义的传入，社会学在中国便有了两个大的派别：马克思主义派和欧美社会学派。在解决中国农村的问题上，马克思主义派别的学者认为欧美社会学派的方法都是治标不治本，都不足以解决中国的实际问题。他们认为解决问题的途径只有一个，那就是以革命的手段，实行农村生产关系的彻底改造，实质上，这也是马克思主义同西方学者在农村问题上的根本区别之所在。总之，马克思主义社会学派同欧美社会学派，不论是对社会的一些基本概念，还是对中国问题的认识和解决方法上，都是截然不同的观点。若从社会学学科的发展来看，当时占主流的是欧美社会学，尤其是在高等学校中，马克思主义社会学派处于受压制的“边缘”地位。直到随着共产党取得全中国的政权，这两者的关系才发生根本性的变化。1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志着中国社会从此进入了一个新的发展阶段。这场深刻而全面的社会变革，对社会学命运的影响是决定性的。如果说，1949年前中国社会学的发展还在一定程度上受学科内在因素所左右的话，那么自1949年开始，其生存的处境便同外在的社会政治因素更加紧密的连在一起。国际政治形势、国内社会经济状况、教育文化方针与政策等三个方面共同作用的结果，使社会学学科的内在遭到了完全否定，社会学者或主动或被动地反思、改变自己的世界观；社会学的研究、教育学机构逐步被削弱，以致最终被取消。中国经历了一张社会学的社会运动。这不但是推动体制变革的主要方式，也是对包括社会学者在内的知识分子进行思想改造的手段。面对剧烈的社会变革，社会学者表现出种种矛盾心理。但毕竟，社会学者们与共产党具有共同的目标，都是为了实现国家的富强和人民的安康。所以，他们重新定位社会学，真正开始研究人类社会历史发展的新篇章。中国的第一代社会学者。他们曾经苦苦探索，以源自西方的社会学，研究中国的文化体系与社会问题，试图在动荡的大时代中寻找一条富国强民之路。为了坚持理想和新年，他们付出了青春、事业，有的乃至献出了生命。然后，在其一百多年的发展历程中，社会学并未如社会学者所期待的那样发挥作用，甚至在特定的年代遭到了遏制。对旧时代而言，社会学可谓生不逢时。所幸的是，在黑暗中摸索了大半个世纪的中国社会学终于在新时代获得了重生。然而，伴随着中国国力的不断发展与进步，有越来越多的问题开始曝露在人们的眼皮底下。该如何合理恰当合理的解决这些问题，又将是交给中国社会学者及中国民众的一个重大课题。每个时代都会有每个时代不同的需求。中国的社会学，只有保持着自身不断的进步与改进，与时代同步同期发展，不断的完善自身，与时俱进，才能更好的解决这个时代所面临的社会问题，为人民谋福利，为社会谋安定。我们期待着，中国社会学能如其先驱者所期望的那样，为中国的繁荣富强做出贡献，并为世界闻名的发展有所建树。内容总结

（1）《社会学在中国<一门学科与一个时代>》读书笔记