大学思想道德修养与法律基础作业示例

异化思想道德的异化镜头一2021年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。 “拨打120急救，但是自己不救助〞的大学生比例高达63.125%，21.25%的调查者选择了“等待他人一起上去救助〞15.0%选择了“义无反顾地冲上去救助〞而选择“当作没看见，默然走过〞也占0.625%。行人的反应呢？当时不在场的中国人呢？对于超过半数的人会做出“拨打120急救，但是自己不救助〞的选择的认知，还不能上升到大学生道德沦丧的层面。其主要原因还是怕给自己惹麻烦，也不排除一局部人有因为不懂救护知识，不希望自己越帮越忙的想法。然而这种行为的本质表达了现代人的一种“小聪明〞理念。当今社会很难再有“路见不平一声吼〞，专以行侠仗义为乐的大侠，因为社会更现实了，事情的责任归属明确了，有更多的人去关心弱者，这也就引起了量的增多，质的衰弱。人们要顾虑的太多，不能苛求每个人都做到雷锋那样为人民牺牲一切，我们希望的是大学生们还能在生活小事中不忘其优秀道德品质，积小善自成大善。只因为那个还不懂世事的2岁孩子不是自己亲生？只因为一个善良的男孩搀扶摔倒的老人却被反咬一口，而以一及十地否认所有发自内心的帮助？错了，错了啊……我们总在错误的认知上坚持，却忘记每个小孩子在年岁尚小时曾背过的“人之初，性本善〞。反思镜头二10月5日上午，两艘搭载13名中国船员的船只在泰国境内被不明武装分子劫持。目前，警方初步判断，船只应该是被毒贩劫持，杀害船员也是劫匪所为。云南省外事办公室9日晚证实，事件致使12人遇难，1人失踪。在与军方的交火中，一名武装分子被击毙，船只中搜出大量毒品。50.625%选择了选项“不是非常了解，但是感觉很愤怒〞40.625%选择了选项“为船员深深祈祷，强烈谴责毒贩〞8.75%选择了“对中国政府的处理不够满意〞的选项，而“其实真心表示不太在意，对自己影响不大〞那么无人选择。

半数的接受调查的大学生虽然对此事并不了解，但表示了强烈的愤慨之情，尤其是男生中有一局部选择为其祈祷，强烈谴责毒贩。在这一点上，我们有了些许抚慰。在面对丑恶现象时，没有人回避，他们依然凭着内心正直的道德观念对其予以强烈否认。

人既去，我们只有怀着痛苦的心情向他们哀悼……但是，血淋淋的残酷画面背后还有无数愤慨的回复，激昂的演说，这些“愤青〞们的脚步愈来愈掷地有声，越来愈让人追随。欣慰镜头三药家鑫，西安音乐学院大三的学生。2021年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。同年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯成心杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。5月20日，陕西省高级人民法院对药家鑫案二审维持一审死刑判决。2021年6月7日上午，药家鑫被执行死刑。10、你对“药家鑫撞伤农村妇女并连捅数刀致命，被执行死刑〞有什么看法？A一切生命平等。杀人偿命本是天经地义的事，赞同B虽然使妇女致命，但药家鑫在父母带着下自首，并有悔改之意，实不应让一个风华正茂的少年的生命提早终结C对妇女家人要求“不要赔款，只要死刑〞到后来索要巨额赔偿，可以看出他们家人的态度恶劣，不给人改正自新的时机问问你的心，向哪驶对“杀人犯被判死刑〞的相关问题中，女生几乎不约而同地认为杀人偿命，生命平等。而男生大多数觉得当事人自首有悔改之意，不应过早结束其生命。不排除女生的感情往往比男生强烈，于是她们有时表现得更为愤慨和感性，男生那么更加理智。道德的约束与标准离不开法律。于是大学生们的价值观里总抹不去法律的影子。无论哪种选择，都是对道德的尊重，不同的是法制的因素所起得作用。相信药家鑫也并不是有意为之，在监狱里的每个日夜，他多少次深深忏悔，多么期待能再有一次重来……可是，法律止住了他人生的路。希望他在另一个世界好好弥补他的错过！分歧融合镜头四拜金女马诺大爆：我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车上笑！这里的马诺“名声大噪〞，可是带给了另一个马诺无限的纠结。此后，在各种各样的访问里，被问得最多的就是：“你找男朋友一定要有宝马吗？〞起初，这个问题马诺“听得都快要吐了〞，接下来不是吐着吐着就习惯了，而是她发现，她讲了许多话，没人理，反而大家一个劲儿地问：“你喜欢宝马吗？〞马诺专门澄清：“我没有喜欢宝马，我也没有收宝马的钱做广告，这句话的重点根本就不在宝马，我只是想说，人当然都想过更好的生活，这本身也没什么错，为什么大家只听见了‘宝马’两个字？〞

多么坦率的心声，虽然听着悲凉……同学们的态度大致为两种：一种是坚决否认，认为过于看重金钱是对纯洁友谊的亵渎；二是自己努力奋斗还应加上对友人或爱人的依托。两种态度无一例外都成认了物质财富在精神的对抗中的卑微，说明当代大学生依然靠自己的价值评判标准来看待事物，而不是受环境所迫，过分看重物质财富。可能这与我们还未踏入社会有关，但这已经充分肯定了大学生们的主流价值观是积极的。道德是一种特殊的社会意识形态，在很大程度上影响着人们的人生观和价值观。而它又是通过社会舆论和传统习俗及人们的内心信仰来维持的。如今社会物质高度兴旺，网络等新兴文化在带来很大方便的同时，也传播着大量不健康的甚至败坏道德的信息，这在一定程度上对那些本身价值观念薄弱的大学生产生了极为消极的影响。有的人因此沉湎于网游和网恋，终日碌碌无为，难以自拔,毁了大好前程。而社会也在竭力到达一个平衡，通过各种公益活动和宣传教育等手段来矫正大学生们的思想观念。我们当代大学生继承了中华民族几千年的优良道德传统，并融合社会主义价值体系，形成了自己的一整套的道德意识，道德情感，道德意志，道德信念和道德行为。形成了自己的价值尺度和准那么，也在人生价值和社会价值中寻得了平衡。相偎相依

应该说，我们当代大学生的道德意识总体是可以理解的，存在的问题是道德意志普遍不坚决，在处理个人利益和社会利益的矛盾时，会纵容一时的私心，从而在价值观的表达是个人利益高于社会利益，无视社会责任。譬如社会公德，人人都知道不乱穿马路的公德标准，但有时却因贪图方便而无视这一标准，这是大学生普遍存在的问题。有的大学生道德意志不坚决，没能抵挡住网络游戏的诱惑，沉湎其中，从而不思进取，造成了消极的人生观。 现实社会中总是存在着两种或多种对道德体系或观念的冲突和斗争。这些冲突和斗争必然反映到我们的内心世界。道德修养的实质就是在这些道德观念的冲突中，自己跟自己“打官司〞。大学生要努力按以下要求提高道德修养的自觉性：首先，应有道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地，自觉自愿地去学习，去思考，去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育，自我约束，自我鼓励，坚韧不拔，脚踏实地，持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服缺乏。加强道德修养，还应结合当今社会开展的需要和当代人道德修养的实践经验。其一，学思并重，通过虚心学习，积极思考，区分善恶，学善戒恶，以培养良好德行。其二，通过反省检验以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，在无人知晓、没人监督的情况下，也要坚守自己的道德信念；其四，积善成德，即通过积累善行和美德，使之稳固强化，以逐渐形成优良的品德；其五，知行统一，即把提高道德认识与躬身道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为；其六，自觉向道德模范学习，坚决自己的理想信念。异化？同化！奶奶，我扶您！

孩子，谢谢你了。再喧闹的街道，此时此刻，此地的感动安静你我，让时间停在这一秒，重温……无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物

不要求你为善去恶最起码深知善与恶不要求你有善有恶最起码回到心之初体中国变化可以看出，中国在改革开放的这几十年里，国力有了长足的进步，人民生活有了极大的改善。中国人的生活更加安逸，舒适，当年的那些吃不上饭的日子，如今变成了不知道吃什么，如何吃对身体更好。因此，很多中国人都失去了当年的居安思危的感觉，沉溺与当下的安逸生活，心中所思所想只有金钱与权力。当代中国向强哥学习！！！！强哥有钱，但依然开着自己的奇瑞，哪怕被撞了美出气囊！这种精神值得我们每一个人学习！强哥威武！强哥霸气！父母的溺爱造就孩子们的攀比“爱〞与“溺爱〞，一字之差，实际上它们的区别就在于，用理性的方式去爱是真正的爱，而完全用情感的爱去爱就是溺爱。用理性去爱，那么你就应该知道如何去正确的实现你的爱，如果仅仅用情感去爱，那么你就只能在溺爱中迷失方向。有个故事，说是一个十来岁的孩子，一次与同学在外面吃饭，吃到鸡蛋时，他说这里的鸡蛋不好吃，和家里的不一样。问他怎么不一样，他说是太硬了，家里的鸡蛋是白皮的，很软，拿着就能吃。原来，他父母一直把鸡蛋剥了才给他吃。马莉出生在一个富裕的家庭里，她的父亲是政府官员，他非常爱马莉，把她想要的东西都买给她，以致于在她心中产生了这样一种想法：反正爸爸有的是钱，够我花上一辈子了，我干嘛要刻苦地学习，辛勤劳作呢？所以她不喜欢用脑子认真思考问题。导致了她在课上闹出“一只鸭子有四条腿〞的笑话，惹得全班大笑。溺爱会造成孩子不懂父母的心思，不理解父母为你所做的一切.，养成任性、目中无人、唯我独尊的坏习惯。将来步入社会的时候，遇到挫折会一蹶不振，处处都觉得很难，压力很大，心里承受能力低。不会珍惜爱人和朋友感情，认为恋人(朋友)对自己所做所为都是理所应当。因为从小就是在溺爱中长大，轻那么好朋友很少，爱情不如意，重那么是众叛亲离。【比李刚狠的李双江】9月6日晚北京海淀西山华府小区，一辆无照宝马和牌照晋000888的奥迪车主〔两人不超过20岁〕，在小区门口暴打一对夫妇，不理会求饶和其5岁孩子的哭喊，叫嚣“谁敢打110！〞丈夫头被打破被送往医院。打人者被100多业主围住。宝马有人民大会堂车证，车里还有把冲锋枪。十五岁的李天一怎会开着宝马车到处跑

李天一才十五岁，这样一个未成年的孩子怎么会开着宝马车到处跑呢？

社会的冷漠酿成悲剧马加爵〔1981年5月4日—2004年6月17日〕，男，汉族，广西宾阳人，身高171.5厘米，云南大学生化学院生物技术专业2000级学生，户籍地为广西宾阳县宾州镇马二村一队。1996年至1997年在宾州初中读初三，以优异成绩考取省重点宾阳中学；1997年至2000年就读于宾阳中学；1999年至2000年读高三，成绩优异，被预评为“省三好学生〞；2000年至2004年就读于云南大学生化学院生物技术专业；2004年2月13日晚杀一人，2月14日晚杀一人，2月15日再杀两人后从昆明火车站出逃。2004年3月15日为部督A级杀人犯；2004年6月17日被执行死刑。其实这是一个好孩子从小学到高中，马家爵凭借努力和还算聪明的脑袋，成绩一直名列前茅。高中毕业，马家爵考进了云南大学，更成为家乡读书人的典范。马家爵很少跟家里要钱，每次和家里打，他都说钱够了，过得很好，不要担忧。偶尔要一次，也是到山穷水尽才说出口。马家爵假期中一般不回家，没放假他就满大街的找工作。做过一次家教，做了才两星期就被退了，因为他没有教小孩的耐心。做过市场调查、矿泉水推销。有一个假期在桥香园米钱店里洗碗，一双手整天泡在清洗剂里，收工时手发白。缺少关爱和歧视导致惨案在学校，马家爵同样不能摆脱这样的遭遇。大二下学期体育课可以自由选择自己的喜欢的工程，马家爵本来想修网球，报名时老师跟他说：“网球很费钱的。〞6个字，让马家爵在众目睽睽下怎堪承受？当晚他买了瓶散装白酒在宿舍里一个人闷喝，直到大醉。宿舍同学无形中也会出现这样的情节。不知是开玩笑还是当真，有人会对马家爵说：“马家爵，帮我洗衣服！〞他会低着头答复：“五毛钱一件。〞大冬天，外面下着雪，又有人向马家爵说出同样的话，同样的答复，不同的是这个同学真的拿出钱来，数出3块钱递给马家爵。有5秒钟的时间，他怔在那里，此后接过钱，端了衣服到水房。这样的玩笑马家爵没往心里去，他在意的是，自己最好的朋友过生日居然没请他。当时请了约12个人，宿舍所有同学均在其请之列。唯独马家爵不知是忘记还是真的不想请，没有说生日的事。这一次事件，在马家爵心中留下了浓重的阴影。面对种种无意或有意的另类看待，马家爵选择了忍耐。他把自己内心的苦恼和愤怒，深深埋于心底，由一个人承受，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。马家爵的承受能力究竟有多强？这一颗定时炸弹不知道什么时候爆炸。

在法庭，马家爵的姐姐哭着要马家爵上诉，为的是多看他几眼，可惜马家爵放弃上诉。

简而言之，我认为是不正常的社会造成了畸形的心理状态。试想，假设社会多一点爱，同学间多一点尊重，马加爵还会是一个邪恶的代言词么？他会依旧是一个好学生，一个将来能为社会做奉献的人。

可惜，一切的都已经发生了。确实，现在的大学生，某些价值观上确实出现了一些异化，譬如拜金拜权，缺少根本的同情心，缺乏对他人的理解和关爱，然而造成这种现实现象的因素是多方面的，社会，家庭，学校都难逃其责。社会现状一方面当今社会正在飞速开展，人们的物资生活水平越来与越高，精神生活越来越丰富。而另一方面，贫富差距越来越大，社会矛盾日益突出我们深感责任重大！！大学生是国家珍贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任大学生核心价值观报告大学生对腐败的看法贫富问题弱势群体道德滑坡？爱心何在？深表遗憾民主了吗？钱VS爱？？？贪污腐败

自中共十六大以来，中国政府查处了省部级官员十六人，平均一年三人，这些贪官大多数包养情妇。中国人民银行2021年6月15日刊发?我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究?报告，2021年6月之前外逃干部16000至18000人，携带款项达8000亿元人民币。最高法院前院长肖扬在其出版的?反贪报告?中引用有关部门统计1988年~2002年的15年间，外逃资金共1913.57亿美元〔1.5万亿元人民币〕。贪污腐败为什么会这样？为什么会这样？我们不禁会问。在中国人的传统观点中，当官已经光宗耀祖了，况且官员的待遇很不错，为什么还有这么多贪官冒天下之大不韪，前仆后继？看法在本次被调查的264人中，大局部的人〔134人〕表示认为是国家体制的问题，国家的“小作为〞导致了这一局面的产生。而实际上国家正逐步增加对此问题的重视程度。我们希望会做的更好！！近年来，中国共产党已加大对官员贪污腐败的教育和惩办力度，例如设立国家预防腐败局，该局拥有更广泛的职能和权力，主要的工作是进行反腐败宣传、教育，进行制度的建设、机制体制的创新，以及在反腐败上抓一些源头性的工作等。中共中央总书记胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表讲话，表示今后会把反腐败工作的成效看作是取信于民的重要指标，这是中国进入转型开展近30年来第一次明确提出来的关于反腐败目标的看法[确实贪污的问题不仅可小视，大学生作为国家的一个很重要的局部，是国家的未来，因此有必要引起重视。在经过调查后，我们对已有数据进行分析得出了局部结论在本次对贪污腐败的调查中，根据统计结果，我们深刻的感受到大学生对国家的关心以及对国家前途的忧虑，较多的表达了大学生的爱国情怀。另一方面，就观察，在大学生中多是表达对现状的批评，对国家在廉政方面的前景不看好，相对而言，对国外的政治有一种盲目的羡慕，当然也有一些人表示无所谓。贫富差距问题：“中国权威部门的一份报告显示，0.4%的人掌握了70%的财富，财富集中度高于美国。〞2021年世界银行公布的调查数据，美国5%的人口掌握了60%的财富，而在中国，1%的家庭掌握了全国41.4%的财富在日常生活中我们谈起这些问题是也是皱眉。在我国经济大开展，人民日趋幸福的大背景下，贫富差距问题逐渐展露出来。我们不难看到开着宝马车在路上奔驰的年轻俊少，也不难看到温饱尚不能解决的可怜的人，而他们有一个统一的称谓“中国人〞贫富差距的产生我们不可能去深究，但仍然想窥一下本次对的大学生的想法做了调查：大多数大学生表示对当前的贫富差距表示理解，人认为这都是劳动所得可以接受。当然亦有一局部人认为大多数是通过关系作假来办到的。不管到底是什么原因，我们都无法回避这个既存的问题一方面，在贫富差距方面，大学生没有表现出对贪污问题的冲动，但是仍表示希望贫富差距缩小，同时希望国家能更加努力去解决这个问题。另一方面，没有在这一问题上对国家的不满，更多的是理解和包容。我们期望明天差距会更小让我们期待明天会更好人民会更幸福弱势群体弱势群体，也叫社会脆弱群体、社会弱者群体，在英文中称socialvulnerablegroups。弱势群体根据人的社会地位、生存状况而非生理特征和体能状态来界定，它在形式上是一个虚拟群体，是社会中一些生活困难、能力缺乏或被边缘化、受到社会排斥的散落的人的概称。与我们生活在一个国家的还有他〔她〕们静静地想一下经过调查，大多数大学生表示对上述的乞丐伸出援手，但有一局部人认为多为骗子，不可信。在一个的大雪纷飞的午后，你在街上被一个穿着破旧的乞丐拦住，向你要钱，你会怎样？可曾想过大学生普遍表现出了对弱势群体的同情，对他人不幸遭遇的怜悯。但是社会上的某些事情又刺痛一些人的心。一些不法分子利用人们的同情心为自己夺取利益。而这些导致有些大学生对弱者的真实性产生疑心。我们为在大学生中始终保持着高度的怜悯心感到欣喜，同是又开始为社会上某些人利用别人的善心来为己获利之事感到不齿。同时这些事也变成道德前进路上的绊脚石。另有些人那么是表现出难以让人理解的不道德。2006年11月20日早晨，一老太摔倒，并由此引发了著名的彭宇案，之后类似事情层出不穷。2021年10月20日深夜，某大学学生药家鑫撞人后将伤者连捅八刀并逃逸。您是否还记得？你会怎么看？确实，彭宇案的影响早已超出其本身的影响。在如今的街上你是否还敢去扶摔倒在地上的老人？大多数的大学生的选择是看情况。而社会呢？9月3日上午，武汉市一位88岁的老人在菜场口摔倒后，围观者无人敢上前扶他一把。1小时后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。我们对此深表遗憾。对于药家鑫的做法，大多数人都对药家鑫的行为表示愤怒。在经济飞速开展的今天，人们的物资生活水平越来越高，而道德水平是否越来越高，我不好说。大学生的看情况让我们深刻的感受到社会本身给道德带来了压力，让对社会还不是很了解的大学生多了一份谨慎。对药的强硬态又更多的表达了其对人人平等的坚持。10月13日下午17时17分，一两岁女童先后被两辆车重伤后躺在路边，18路人竟无人施救如果你刚好路过，你会怎么做？A义无反顾B等人一起施救C拨打120呼救，自己不救D当做没看见，默默走过我们很庆幸在当今大学生中没有在社会上的那么高漠视率，几乎所有的人选择去救助〔只是方式不同〕。如果人人都献出一分爱，这世界会多么美好。2021年10月5日上午，两艘搭载13名中国船员的船只在泰国境内被不明武装分子劫持，13名船员全部遇害。10月28日，泰国警方证实，嫌犯已到案，系泰国第三军区的9名士兵对海外遇难的同胞，我们深表遗憾，同时对凶手的恶行表示强烈谴责。在这一问题上，大学生到达了高度统一，充分展示扎根内心深处的爱国情怀。民主制度近日，网传一村长因上访而遭毒手。你怎样看我国的民主？在触目惊心的照片中，我们被迫开始思考我国的民主，到底我国的民主咋样？我们是不可能全面得出结论。但是经过调查，我们得出了一点结论。大多数的被调查的大学生对我国的民主制度不是很满意，在遇到受〔权重〕侵害时表是愿意忍，而对上访制度的实用性表示疑心大学生的观点或许还不能反映所有人的看法，但管中窥豹，可见人民对我国的民主制度还不满意，亦即我国的民主制度可能还有待改善。马诺一语惊人，人们不禁在想：这究竟是一个什么社会？金钱社会？我不知道。但是好似确乎有一点扭曲。人们难道都开始了金钱崇拜之路了吗？钱更重要，还是爱？宁愿坐在宝马车中哭泣随着社会的开展，我们的社会似乎步入金钱社会，人与人之间的交情浅了，人与钱之间的关系近了。一局部的女孩将金钱放在第一位来考虑终身大事〔大局部被调查者这样认为〕。是否明智？引人深思。当代大学生的核心价值观浅析大学生的国家价值观思修第七组1.拜金主义2.关于反腐3.经济形势4.社会公德美国?世界日报?22日公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能〞，并列成为世界第一“拜金主义〞国家，在金融危机之后尤为如此。环球网24日就此发起了一项在线调查，结果显示，80%的受访网民成认中国是第一“拜金主义〞国家。

何为拜金主义？拜金主义就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义者认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张，是造成现代社会物欲横流、道德沦丧的根源之一。由于拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图，对许多事物经常只看得到外表，看不到其内涵，精神层面也极为空虚。

中国为何沦为第一“拜金主义〞国？这既有思想根源，也有社会历史根源。总体来看，中国传统文化主流是鄙视“拜金主义〞的，崇尚舍生取义。但民间也有“人为财死，鸟为食亡〞，“人不为己、天诛地灭〞，“有钱能使鬼推磨〞之说。我们必须看到，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失，随着改革开放和市场经济的开展，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规那么不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济开展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来，而“拜金主义〞就是在市场经济中滋生出来的负面观念。？？？

由于“拜金主义〞的蔓延，使“金钱至上〞的观念从经济领域泛化到一切领域。在利益驱使下，“毒奶〞、“砒霜果汁〞等出现了；教授忍受不了寂寞了，开始商业化操作了；作家自甘堕落了，开始“下半身〞创作了；明星陷入“多重门〞了，开始“潜规那么〞了；“凤姐们〞疯狂了，开始自我炒作了……从这些社会现象可以看出，“拜金主义〞盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。这值得我们深思

如果说“拜金主义〞导致了道德体系缺失，那么，其也导致了价值评价体系混乱。比方，文学是非功利性的，但当下的“媚俗文学〞却在叫嚣着，大局部写手打着文学的旗号做着生意，如郭敬明。对一个作家的评价，不是基于作品，衡量一个作家是否成功，要看作家富豪榜。在这样的环境下，大多数作家为了追求名利，自然会放弃精神追求，如此势必失去自我，也失去了作家的独立人格。因此，一个社会失去了核心价值观的引导的时候，就容易导致评价体系混乱

如果一切唯金钱至上，整个社会就会失去精神支柱，失去凝聚力。因此，我们国家要消除“拜金主义〞，首先要消除执政党领导干部的拜金主义。近期中共中央印发了?中国共产党党员领导干部廉洁从政假设干准那么?〔简称“廉政准那么〞〕，这个准那么犹如一把利剑，必将会有力促进党员领导干部廉洁从政，为人民树立好的典范；其次要加强精神文明建设，构建现阶段核心价值体系，重建道德体系。主流媒体必须宣传积极、健康、向上的思想观念和行为，要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会和生活环境，才能进一步净化人们的心灵。近年来功利主义不仅成为我们社会的主导价值取向，同样地进入高等学府。莘莘学子在耳濡目染中也逐渐变成拜金主义者，人生态度世俗化。作为未来社会的接班人，我们应当警觉，树立正确的价值观。厦门远华大案的主犯赖昌星走私达500多亿元，偷逃税收300多亿元。300多亿元是一个什么样的概念呢－－如果以一个城镇的孩子读完九年制义务教育的学费为4000元计算，这笔巨款足以让700多万的孩子免费接受九年义务教育。

这就是现实

进入转型期以来，中国的腐败状况在不断的恶化，不仅造成了巨额经济损失，构成了对政府合法性的严重挑战，也形成了严重的社会污染，使得腐败逐渐成为一种社会病。多项社会调查说明，腐败已经成为中国民众最为关心的议题之一。·屡见“小官巨贪〞专业领域防治腐败制度呼之而出自1996年以来，高崇荣身为国家工作人员，利用职务便利，借高新公司“改制〞之名，运用自签协议、提供虚假股东会议决议等手法，采取侵吞、骗取等手段，非法占有所在公司公款人民币182.72万元，其行为构成贪污罪。

另外，高崇荣将国有资金人民币874．37万元挪用于其私营企业进行营利活动，其行为构成挪用公款罪。

省纪委透露，高崇荣现已被开除党籍、开除公职，并被一审判处有期徒刑19年，并处没收个人财产人民币100万元，追缴违法所得赃款人民币1057.09万元山西省纪委通报六起煤焦领域典型腐败案

近年，领导干部腐败之风有越演越烈之势，腐败之风多年来无法铲除，与反腐手段没有创新及制度缺陷有不可分割的关系。惩治腐败要有切合实际和稳妥的措施,给贪官出路就是给我们国民自己的出路.其实以前的贪官污吏.大部份还是因以前制度不健全而造成的.谁也不会天生就会贪污受贿的.如果不让中国以前的贪官污吏放下包袱，他们天天担忧被查处，无心执政，国家怎么开展呢.如果外国手里掌握着贪官污吏把柄，他以公布来威胁，中国的贪官污吏们怎么对外国强硬呢.如果没有切合实际的方法，天天只喊惩治腐败的口号，中国腐败问题怎么能得到彻底解决呢?反腐问题任重而道远，如何理性的解决这一问题，树立廉政之风，处理危害国家和人民利益的蛀虫，而不引起国家动乱，这值得我们每一位公民深思！一方面，我国成为世界第二大经济体，在全球经济低迷的大背景下，仍能保持经济快速平稳增长。同时，我们也应注意到，我们的经济开展中的重大问题：我们的开展是以破坏环境和掠夺式开发资源为代价的；贫富差距的进一步加大；我们是世界工厂，却主要是低端的产品，无重要的有自主知识产权高端品牌；同时，我们面对经济转型的巨大挑战，金融体制僵化保守。温州老板"逃亡潮"背后的困局

是什么原因使得高利贷这种古老而血腥的获利方式在现代经济繁华之地大行其道？一方面中小企业为了开展“求资假设渴〞，一方面国有银行惜贷如金。与此同时，又有相当的民间资本投资无门，当这种供给与需求无法通过正当渠道匹配在一起之际，遂通过高利贷这种方式扭曲在一起，也由此衍生出一批中小企业“败走麦城〞的悲剧。

事实上，在国有企业与民营企业、大企业与中小企业之间，银行厚此薄彼非只一日。这一沉疴陋习久积未改，其深层原因在于现在金融体制的僵化、保守。而金融体制的改革在国际金融危机之后一直处于停滞状态。以美国为代表的金融体系，在危机中暴露出的千疮百孔，至今仍让人心有余悸。然而，这不能成为不改革、不开放的理由。所有这一切的变局都在呼吁金融体制的变革。应以解决中小企业资金困境为契机，大力推动金融业的改革与开放。为了几快钱的生活费

17岁的矿工,他一次背100多斤的煤走1000多米,一次一块钱

.就是那张在网上广泛流传，引起了无数争议的照片。我想，这张照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差，更让人揪心的还在于－－当这两个孩子长大之后，我们又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处？

煤炭资源无节制、无秩序、掠夺式开发，国家能源开发规划政策失控

前20年，国家是以煤炭产量翻一番来保证国民经济的翻两番，即2000年的12亿吨。到2021年，国民经济开展目标是再翻两番，那么，按照原来的比例不变的话，煤炭年产量至少要到达30亿吨。2003年，全国煤炭产量突破16.67亿吨〔国家煤炭总局公布数字，还有资料公布是17.6亿吨〕，比上年净增2.77亿吨，是历年来增幅最高的一年。今年1-9月份，原煤产量已经完成13.97亿吨,预计全年完成19亿吨。低附加值产品的生产，GDP越大，资源的消耗和破坏就越大。从去年来看，全世界煤炭总产量是50亿吨，而我国的国民经济总量占不到世界总量的4%，消耗的煤炭资源量却占到世界总消耗量的32%以上。

万亩松林惨遭野蛮割松脂,林业资源岂能掠夺式开发社会底线缘何一再失守？

此类发生在各行各业的道德失范现象早已见怪不怪。但如此践踏规那么、玷污标准者不以为耻，反而“理直气壮〞的心态值得玩味：大学生论文抄袭，他会说“天下论文一大抄，凭什么我不能抄〞；医生收了红包，他会说“付出与报酬不相符，凭什么不能堤内损失堤外补〞；学者拿了广告费，他也会说“学术独立又不能当饭吃，凭什么我不能去贩卖忽悠〞……说什么、想什么，其实都不重要，重要的是大家心里都憋着一股“气〞。这股“气〞是愤懑的，是失衡的，是支持一些人底线下行为的心理根底。古往今来，神怪志异多是围绕“怨恕〞做文章，我们也常说“冲动是魔鬼〞——既可见淡定有恒的心态是多么重要，也可见“怨恕之气〞对分化社会秩序有多大效能。

“底线失守，百无禁忌〞。社会开展到今日，有些事情真说不清我们的要求是高了还是低了。?食品平安法?马上就要正式施行了，我们稍有安心，但正如相关官员所言，我们其实并不缺法律，此前还有?食品卫生法?。卫生与平安，哪个是更高的要求呢？即便三鹿事件震惊全国，依然挡不住晨园乳业往乳制品里添加疑似致癌物皮革蛋白粉。习水事件一波三折，迷雾尚待拨清，媒体又披露了其它地方更令人发指的情节……法律，道德，人伦纲常，跟他们说什么好呢？公众的心理震撼在这些恶性事件中已经边际递减，审丑疲劳。有时候你会想，就算群情激昂地等到一个结果又怎样？千刀万剐或者五马分尸，也只能惩办当事人——然而，我们拿什么保证这些恶行没有“后来人〞？

说到底，一切底线的失守都根源于平衡感缺失。眼下，之所以失衡感流行，除了转型期的正常不适之外，还有两个重要因素：一是所谓精英与民众之间的隔膜加深，思想与行动上，呈现出“精英集团化，民众碎片化〞的态势，缺乏沟通与对话，自然不存在信任与理解，结果都深感对方惬意、自己委屈；二是社会自身校准平衡感的能力较弱，过于关注经济，无视社会心理的引导与疏解，将一切精神文化层面的努力视为矫情，不屑、不愿从价值观上做更人性更多元的培育工作。当此背景下，一旦权力失范火上浇油，底线更难以坚守。就此而言，解决底线失守问题，责罚只是治标之计。治本的系统工程，关键仍在于如何让公众拥有平衡的社会心理。.相信大家都有过类似的情况,你会怎么做呢?想她们吗?无动于衷?

他手里的吃的你吃过吗?你会吃吗?

.就是在西安,就是在这个地方有人花了30多万吃了一顿饭

.再看看我们的孩子在什么样的教室里上课

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.男儿一跪仍英雄！！！！！！他——是一位西藏运输兵，军功章代表着他为祖国立的汗马功绩，可他连自己的妻子难产死亡都没来的及看上一眼。下跪，在妻儿的墓前下

跪……男儿一跪仍英雄！！！！

当代矿工每次都有冲动。

.这个人曾经是电子科大的一个教授

说明：这个老人每天都在学校里穿行，拾垃圾桶里的破烂，他是科大的教授，文革受到迫害，十分的惨。平反后却对国家没有一句怨言，现在把每个月工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生，不仅这样，如果每月有多余的钱也全捐了出去。

多么高尚的老人！！！！！！

他如果享受起来，比很多的人都好，她的儿子女儿全在国外，每月都给他寄很多钱，他却全捐了出去，这样的老人难道不值得大家尊敬吗？

不是我影响市容~~~~~~~~~我很饿~~~~~~~~

这是中国教育制度的悲哀，我希望每一个中国人都能够看到这些照片，来唤醒亿万中国人的人性，发挥我们智慧的本质，来救助这些人

我们能想到什么，只有自己知道······谢谢！

旅游审美文化

7陆游；沈园城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

柴埠溪；情人岩

,如笛卡儿所说:“同一件事情可以使这批人快乐的要跳舞,却使另一批人伤心的要流泪。〞如菊花中国与西方山水审美观的差异是十清楚显的。在人与自然的关系方面，中国哲学主张“天人合一〞，“物我一体〞，而西方哲学那么主张天人对立，物我对立。这种哲学观念的差异，必然导致山水审美观的分岐。

一〕、中国人特别关注山水景观所附载的人文美;而西方那么关注山水景观本身的自然美?滕王阁序?“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。〞“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑〞，车尔尼雪夫斯基这样来描写水:“水由于它的形状而显现出美,辽阔的、一平如镜的宁静的水在我们的心理产生宏伟的形象。奔腾的瀑布,它的气势是令人震惊的,它的奇怪特殊的形象也是令人神往的。水,由于它的灿烂透明,它的淡青色光辉而令人迷恋,水把四周的一切如画地反映出来,把这一切屈曲地摇曳着,我们看到的水是第一流的写生画家。〞

二〕、中国人的旅游审美集中于抒情的印象重现;西方人的旅游审美那么集中于风景的对象描写艺术家林风眠先生提出:东西风景画表现方法的不同,实那么是东西风景审美不同。1，中国的风景画“尺幅之间见深远〞,不讲究比例尺寸,更接近于概括与含蓄的真实。

“图外有画,咫尺千里,余味无穷〞、“只见片断,不逞全形〞,以表现情绪为主,各家皆饱览山色而在情绪浓厚时一发其胸中之所积,所画皆系一种印象,从来很少对着画的。而西方的风景画是对象的描写,以模仿自然为能事。

2，中国国画采取非科学的“散点透视〞方法,

不重阴影明暗,不讲层次。立体感不强,虚实也不明晰,但却气韵生动,其内在精神与韵致得到充分表达,是谓神似。西画借助焦点透视法,重远近层次、阴影明暗,把模仿的逼真性(形似)作为衡量艺术成败得失的主要尺度。

3，中国“天人合一〞,高扬人的主体精神。认为艺术不在模仿自然,而在表达受自然感动之“心〞;不在再现外物,而在抒情言志。而西方在于求真，在于再现外物。

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三〕、中国人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情;西方人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性。中国南朝诗人陶弘景曾作诗:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。〞据说当时的皇帝几次邀请陶弘景下山做官,都遭到他的拒绝。为什么呢?陶弘景以此诗说明了其中的原委。还有陶渊明的:“久在樊笼里,复得返自然。〞“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。〞等都让人感觉到中国古人的审美情趣所在。由此可见,中国人在旅游审美中以“自适、畅神〞为宗旨,表达出重视人性自由的审美情调。自适、畅快是一种精神上的自我观照,是面对风景所产生的超功利的人性自由,是一种沉入竟境的心灵状态。而西方,因为深受自古希腊以来的形式主义美学思想的影响,十分看重物体的形式美。西方人认为“美〞是一定数量关系的差异与统一所到达的和谐。比方雕刻艺术,西方曾概括出人体雕刻美的三个原那么:①头与全身比例为1∶7;②重心在一只脚上;③动作与肌肉要有柔化。总之,身体各局部,都应按一定比例来造型。所绘物象,立体、逼真,虚实清楚如可触摸。