高考作文写作备考：任务驱动型作文“自由在高处”导写及范文示例

高考作文写作备考：任务驱动型作文“自由在高处”导写及范文示例【文题回放】阅读下面材料，根据要求写作。熊培云说：“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。”有这样一道数学题：请挪动其中一个数字，使这个等式成立。一般人都想不到答案是“101-102=1，，。熊培云分析原因时说：想来是因为思维定势吧。一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，很少有一种向上的维度。读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道任务驱动型作文题。获得自由的方式有很多，有人认为是自律，有人认为是放下。而材料中，熊培云则认为应该是站在高处，不受约束。对此，他提出了两种获取高处思维的方式。前者是所处位置站在高处，后者则是思维的思在高处。身处高位，我们可以不被纷纷扰扰的世事所阻碍，不被基本生存条件所束缚，拥有任意支配的自由。但是，只有真正思在高处，我们才可以有更开阔的视野，看得更远，才可以让自己的认知突破局限，“从心所欲不逾矩”，拥有真正的心灵自由。写作时，可以首先表达支持“自由在高处”的观念，并对两种在高处进行思辨性分析。比如，首先可以指出，我们应当努力提升自己，让自己拥有站在高处的能力。唯有如此，才能摆脱不利于自身发展进步的外在束缚，让自己拥有自由的条件。比如，以近现代中国的发展为例，我们唯有努力提升自己的国力，才能让我们拥有自由平等地对话的条件。与此同时，则要进一步指出，与外在自由相比，更重要的是站在心灵和思想高处的自由。只有拥有自由的思想和心灵，才能拥有自由而独立的灵魂，而不是成为无法出走的“娜拉”。还可适当思考我们应该如何让自己站在高处，拥有自由。比如，就我们自身而言，努力学习、提升自己的外在条件，可以让我们最大程度地站在高处，拥有行动的自由。但同时，我们更应该多读书多思考，提高自身涵养，让自己的认知达到一定的“高度”，让自己站在精神的高处，唯有这样才不会被当今的诸如信息茧房、话语霸权所裹挟，而得以拥有话语权的自由、思考的自由。【立意参考】：.自由在高处，努力攀登之。.精神的自由在更高处。.内在的自由比外在自由更可贵。素材链接：《自由在高处》经典语录偶尔离开，从未走失，没有比生活更遥远的过去，也没有比生活更遥远的未来。—熊培云《自由在高处》在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；种子播撒信念，古树支起苍穹。最该为圆明园被烧感到羞耻的当是满清王族，而非那些一辈子也没有机会踏进皇家园林的黎民百姓。对于后者而言，最真实也最具体的耻辱是，他们祖祖辈辈交不尽的皇粮国税，多被用于圆明园等皇族休闲娱乐事业或者用于统治人民、建造监狱，而不是保护他们的权利；是皇家的马戏，挤占了庶民的面包。—熊培云《自由在高处》临行话别，报社有位兄长和我讲了一段很有意思的话，大意是在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。—熊培云《自由在高处》在一个开放的社会里，每个人的起点都可能不一样，但是只要人是自由的，他就可以通过自己的努力不断获取更多的权利而走向平等。—熊培云《自由在高处》这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。—熊培云《自由在高处》每个人都应该自由思考，而且只能通过自己思考，每个人都只能通过自己的生活和思考获得触摸世界的经验。—熊培云《自由在高处》我愿诚心诚意地希望，那些因抗争命运而绝望的人，在试图结束外界施加于自己的种种暴政之时，首先更应该结束的是自己杀死自己的那一场暴政。—熊培云《自由在高处》要言之，对任何国家来说，如果民众不是普遍自由的，那么任何关乎社会平等的许诺与展望，都将是不可能完成的任务。《约翰克利斯多夫》里有一段话。高脱福烈特舅舅说：“你得对新来的日子抱着虔诚的心对每一天都得抱着虔诚的态度，得爱它，尊敬他，尤其不能侮辱它，妨害它发荣滋长。便是像今天这样灰暗郁闷的日子，你也得爱”现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会苏醒过来的，你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。—熊培云《自由在高处》“以眼还眼”只会让世界继续失去眼睛，而不可能真正救赎回任何一双眼睛—熊培云《自由在高处》自然之母终究是仁慈的。即使在最寒冷的冬天，光明总还是在那里。—熊培云《自由在高处》美国人不太认同欧洲人的闲适生活，他们放弃了时间而选择金钱，美国追求的是“麦当劳”而不是“麦当闲”，正如中国人因为勤劳的秉赋常常忘记最真实的生活。—熊培云《自由在高处》范文示例：自由在高处我曾面对着北非的广袤沙漠，心中闪过无数古埃及文明的象征与对世界沧海桑田的感慨;我也曾仰望沙漠中展翅飞翔的鸟儿，羡慕它们的无拘无束。在那时我还未曾想过，能安全无忧地出入漫漫沙漠的我拥有了怎样的自由。如今要想穿过茫茫沙海，有旅行者选择驾车奔驰，亦有探险者徒步穿行，有地质学家在高空俯视沙漠地形，也可能有如TonyStark那样的奇人自行造出一套钢铁盔甲以从中脱身。在人类历史上，从未有哪个时代，人们在衣食住行、学习、工作、娱乐等方面有过像我们今天这样的丰富选择;也从未有哪个时代，追求自由、自我意志的思潮像如今这般遍及全球。在做出一个个选择时，我们心中或许愉快或许痛苦，但那都是“我们是自由的”的明证。然而我们却依然时常感到饱受桎梏。在我们进入沙漠后，无论是走是飞，穿越这片沙漠似乎成了一个既定的目标。为什么不选择就地等死呢？因为我们已有的世界观告诉我们等死不是个好选项。我们并非没有选择，我们只是在几乎无意识的情况下，依据已成型的内心标尺排除了一些选项，继而在眼前只有一个选择结果时感到了不自由。因此，我们的人生依然是由一个个在自由意志下做出的选择组合而成的。正如米兰•昆德拉所说，永远不要认为我们可以逃避，我们的脚正在走向我们选择的终点。而当我们回视自己在生活中感到的不自由时，会发现它们往往伴随着社会习俗、规则、是非判断而来，时常与“生存”、“责任”、“对错”这样的词相连。这样的不自由，不正是我们身为一个社会人存在的证明吗?在我们摆脱了这些社会生活带给我们的羁绊之后，我们或许会处于一种极端的自由之中,然而就像《生命不可承受之轻》中的托马斯所经历的一样，这种