雅俗共赏话清秋-《故都的秋》《济南的秋天》任务群阅读教学设计(统编版高一必修上)

雅俗共赏话清秋——《故都的秋》《济南的秋天》任务群阅读教学设计（统编版高一必修上）《故都的秋》是一篇艺术性散文，艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情，一种特有的、与众不同的感情。这一点是不能含混不清的。分析这篇文章的困难在于:文章中的趣味和中学生的情感经验有很大的距离。学生可能觉得文章“很一般”，也可能觉得文章'挺好”，但多数学生说不清楚好在何处。问题之所以产生，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值。匕密《故都的秋》与老舍妗齐南的秋天》,二人同样写秋天，但分析其在作品中不同的审美追求，有助于我们理解郁达夫的独特的审美追求,即郁达夫式的‘悲秋”。教学目标比较阅读郁达夫《故都的秋》与老舍《济南的秋天》，通过取景特点的比较，感知两位作家的不同的审美追求，探究郁达夫式“悲秋”的成因。导学秦【任务一】.通读郁达夫《故都的秋》和老舍《济南的秋天》，选择描写细腻、情感较为浓烈、结构特点突出的句子（至少两处）进行品读。享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀！明确：故都的秋天的“清、静”是“凄清、清冷“闲静’之感，而济南的秋天的“清、静”则是“清澄、清澈、清净、甜美之感”。前者忧美，而后者优美。（读一读）小结：我们通过比较会发现，两位不同的作家有不同的审美追求，从审美取向来看，无论是色彩运用、景物选择还是意境的营造上，郁达夫更符合中国传统文人“雅趣”。而老舍笔下的景物相对郁达夫笔下的衰败的景物，更富有生命力，老舍追求的“俗趣”与郁达夫极力追求的“雅趣”不分高低，生命的每一个历程都有自己的独特之处，顺应自然去尊重、感受生命不同历程的独特美。过渡语：那么，现在我们再回到开头的那个任务，你会给《故都的秋》和《济南的秋天》分别选择哪一幅插图呢？（学生快速生成答案）问：在散文的选编中，我们把老舍的《济南的秋天》和郁达夫的《故都的秋》编在同一单元内，现在要给这个单元取一个标题，你觉得什么标题合适呢？（学生生成答案）明确：“雅俗共赏话清秋”或“两人两城话清秋（板书：俗趣雅趣雅俗共赏话清秋）【拓展延伸】同写“清秋”，为什么两位作家呈现出两种截然不同的美感？老舍追求的是日常的趣味，日常趣味，可能是浓艳的，这“艳”在趣味上，可能是比较“俗”的是一种“俗趣”。而郁达夫竭力追求的是一种“淡雅”。因为“淡”而“雅”，其中蕴含着一种趣味，这种“淡雅”是超越了日常世俗趣味的。“俗”是平民百姓的，而“雅”是比较有文化修养的文人才有的，故“淡雅”中往往含着'高雅”的意味。而郁达夫所追求的趣味就是这种文化水平较高的人士的“雅趣”。明确：以郁达夫为例，悲凉落寞的秋感、独特的人生经历、中年之故地重游、日本文化的浸染等原因促成了郁达夫独特的审美追求。总结：想要进一步感受郁达夫独特的审美追求，同学们可以在课外拓展阅读《郁达夫日记》和郁达夫其它的散文作品。比如:《故都的秋》(1)不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好,还要在牵牛花底，叫长着ru躺疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。(2)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。《济南的秋天》(1)济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。(2)那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。【任务二】.填写这两篇课文的情景关系表。《故都的秋》和《济南的秋天》的情景关系表【任务三】.请从两篇散文中任选一篇，依照上述的“情景关系图”，为这篇散文绘制一幅插画。(如果有条件的话，可以让学生课前或在家绘制,鼓励发挥特长，灵活运用多媒体技术)■教学过程导语同学们好，今天上课的老师和同学们有一个共同的任务就是编辑

一本散文集，这本散文集里有各个作家的散文，有插图，还有评语……那么我们这堂课的主要任务是为《故都的秋》和《济南的秋天》各选择一幅相匹配的插图并说明选择的理由。现在请同学们观察这两幅插图，并给出你们的答案。【活动1】请为《故都的秋》和《济南的秋天》各选择一幅插图，并说说选择的依据。（学生生成答案）过渡语：我很好奇，你们选择这幅插画的理由是什么呢？瞬：（板书评点要点）【活动【活动21请同学们【活动21【活动21请同学们点勾划两篇散文中表示颜色的词。（学生圈点勾划表示颜色的词并分享）过渡语：同学们找得十分准确，我将你们所提到的词作了一个简单的罗列。左边是《故都的秋》里表示颜色的词，右边是《济南的秋天》里表示颜色的词。请同学们比较下，两位作家在色彩的运用上，有什么差异？（呈现表示颜色的语词集合）小结:同样是写北方大都市的秋天，老舍对色彩的选择，更多地选择相对浓郁、明亮的颜色。而郁达夫却恰恰相反，他似乎有意在逃避这些鲜艳的色调，而更倾向于淡雅、清冷的色调。明确：淡雅、暗淡或浓郁、明亮过渡语：那么，我们再来看看，这两位作家在描写秋色时，对于景物的选择又有哪些差异？请同学快速圈出两篇散文中呈现的景物。【活动3】请同学们圈点勾划两篇散文中呈现的景物。明确：.在《故都的秋》中，郁达夫他个人特别关爱的是“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，其特点是没有北平这个大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧嚣，他特别念念不忘的，并不像老舍笔下的秋景那样有鲜明的色彩（清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿），相反，他舍弃了西山的红叶、中山公园的菊花这些色彩鲜艳夺目的，选中了非常朴素的芦花；他没有选择游人如织的胜地，而是选择了比较幽静的陶然亭，又在这幽静的陶然亭中，选中了平淡得只剩下柳条的影子。西山的虫唱带着乡村的野趣，潭柘寺的钟声让人联想的是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情对此是感而不觉的。2.老舍笔下的妗齐南的秋天》在开头便亮出了红袍绿裤，到后来，写到济南的秋水：哪份JL绿色”，“终年在那JL吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。”（呈现两篇散文的意象集合，明确两者的选材特点）过渡语：大家来比较下，这两篇散文在景物的选择上有什么差异？明确：相对于《济南的秋天》中生机蓬勃的景物，郁达夫所选择的景物都有衰败颓废的特点。过渡语：我们的感觉是十分准确的，我们一起来看下面的一组对比。比较下列2组语句，赏析散文的选材特点。①租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到……②租人家一间小屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到……③最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。④最好，还要在牵牛花底，叫长着一簇簇茂盛的秋菊，使作陪衬。追问1：“一椽破屋”和“一间小屋’比较，呈现了散文什么样的选材特点？追问2:“几+艮疏疏落落的尖细且长的秋草”和“一簇簇茂盛的秋菊”比较，呈现了散文什么样的选材特点？明确："破屋疏疏落落的尖细且长的秋草”都是残败的生命。追问3:郁达夫为什么舍弃了“秋菊”而选择了“秋草”?明确：秋菊显示生命的蓬勃，要欣赏它不难；秋草即枯草，表现生命的衰败，难道就不值得欣赏吗？凡是生命的景象都有感悟生命的价值。生命的蓬勃，自然可以激起内心欢愉的体验。这是一种美的感受。直面生命衰败的感觉，沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。过渡语：我觉得大家对语言的感觉非常敏锐，你看，秋菊给我们的感觉是生命的蓬勃，而秋草却带有一种生命的衰败之感，但在郁达夫的眼里，却形成了他独有的悲凉之美。但老舍笔下的景物却充满了生机,明朗而温暖，这正如刘禹锡对秋天的赞美'我言秋日胜春朝工过渡语：我们刚才从色彩运用和景物选择两个角度，品味了两种不同的秋色之美，那么，我们再来看看这两幅插画，正因为他们的色彩运用和景物选择是有差异的，他们所呈现的整体意境和情感表达显然也是有较大差异的。如果用文中的语句来表达，《故都的秋》显而易见的是“清、静、悲京’，那么《济南的秋天》又呈现出怎样的意境特点呢？请同学们在原文中找一找。（再次呈现两幅插画）【活动4】用几个词来形容商位作家呈现的不同的秋天之美，你会用什么词？明确：《故都的秋》清、静、悲凉减者优美）；〈潞南白瞅天》清、静、活泼（或者优美）PPT“清静”对比问：，，文段一，，中，作者不写槐花在树上的状态，而只写它落在地面的状态，在表层的细腻、清闲之下，你们是怎么品味到'5替意识下”的“有点儿落寞”与“深沉”的?北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。——《故都的秋》明确：槐花因其细小又被称为槐米，“像花而又不是花”，但作者不写槐花在树上的状态，而只写它落在地面的状态。槐花是在不被人察觉的夜间悄然坠落的，不是一朵两朵，而是一大片‘铺得满地"。没有给人以听觉、味觉，而只是脚下的触觉。正是槐花是如此细微柔弱，经不起秋风得肃杀，陨落时既无声无息，就只能在地上给人留些柔软的记忆。在扫街的一阵清扫之后，它就消失得干干净净；既然已经消失，本可以不再触景伤情，地上却偏又留下了“扫帚得丝纹”。一丝一丝的纹路，不是槐花生命悄然逝去的痕迹吗？怎能不勾起人们凄清的忆想！可不是，那扫街的工人，似乎眼里看着，手里扫着，也懂得槐花生命的柔弱与坠落的凄楚，不忍心快快地一阵挥帚使之立即归于尘土，而是小心、慢慢地、细细地……这不免让人想起林黛玉再《葬花吟》里所低吟地“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。作者之所以会在“觉得细腻”“觉得清闲”之余，还在潜意识下“觉得有点儿落寞”，是否就是因为有这些联想呢？过渡语：把文字表层的“细腻”“清闲”是诉诸于直觉，又于感情深处细察、深味对生命衰亡的感伤。生命的感觉和情致的深邃，正是美学意义上的美，也正是郁达夫极力追求的“雅趣蓝（插入知识小划#雅趣”）【知识小支架】雅趣的特点是，