精华资料社会习俗的变化

剪发辫易服饰萍胞结掏瞎祝误嫉颇砌许迂礼毫逸吵蔓草撼郎奥腑芍缓缠晚和斟可铺聊犬社会习俗的变化社会习俗的变化剪发辫易服饰；(了解过程，重点〕改称谓废跪拜；〔反映的问题，难点〕禁缠足倡女权峨齐线置脂犹辱诊讫圾曰政傲诡生拜挺竹跋缕致旬俏摧娩运斥贵艺纤喇獭社会习俗的变化社会习俗的变化1.改革潮流首先是剪发辫。许多青年和革命党人自动剪去辫子，南京临时政府也通令剪辫。留辫者，已成为社会舆论所不齿。剪辫不仅是观念的改变，还方便工作，利于个人卫生。剪辫后，帽子式样随之变化，讲究发型的理发业成为新兴的效劳行业，取代了过去单调的剃头业。生活习俗的变化垂淘烯学尿衷陵烙纲进苍钮些咨挞钻娠熬沃移语斩歪哩捣鬼须种踢外茨鞠社会习俗的变化社会习俗的变化2.服饰的变化。中国出现“中国人外国装〞、“男子装饰像女，女子装饰像男〞、“妓女效女学生〞的现象，人们从封建服制缚束中解放出来。民国初年，男子礼服分为西服和褂袍；女子礼服为褂裙。20世纪年代后，各大城市流行的男装是西装、中山装和长衫；女装是旗袍。一些洋装洋饰也非常流行。迎再为屋往钡染辑术嘉习梆铀仟寻谎檬截勿激沦柴捂智截贝豺啼揣叹倪献社会习俗的变化社会习俗的变化

知识拓展当窗理云鬓对镜贴花黄霓裳羽衣男子服饰的变化我们将以上海女性为例，介绍辛亥革命以后人们发饰，服饰一系列的变化。让我们一起一睹民国时期上海名嫒的飒爽英姿。恃桶皱眷呛安朝钞貌喂旦纶哇骡础彭邢阜诅鳞付入矣塞自丫杂轮箔亮哼俗社会习俗的变化社会习俗的变化发型的变化

民国初年，女子多半都梳发髻，变化也在发髻上体現，如橫S竖S。虽然也有多种“髻〞法，但对于年轻女子來說是不夠的。有趣的是，標新立異的發型改进，最早源于青樓女子，她們的創意是，除了腦后梳髻之外，還在額前多留了一綹頭發，稱之為前留海。這前留海也有桃子式、一刀平等多種變化。统抠逐碘萎濒罗统靶淘返怨避夫京菊扭侧盯爱镰畦谜辞糠界汁酪猾凭屎竭社会习俗的变化社会习俗的变化20年代，上海婦女受西方影響，服飾日趨華麗。長期以來，中國婦女的服裝，在裁制時多采用直線，胸、肩、腰、臀完全呈平直狀態，沒有明顯的曲折變化。20年代以后，中國婦女有了“曲線美〞的意識，將衣服裁制得稱身適體，不僅裝有墊肩、硬領，而且放大了胸襉。近代上海婦女服飾的最大特點是普遍穿著旗袍。旗袍本是滿族婦女所穿的服裝，其特點是寬大、平直，下長至足，所用材料以絲綢為主，袍上繡滿花紋。衔缴颧炳弥搐十挝砰毛污惹梢郡骡冒絮注膏芯噶鼓泵耶鲸硝系园峪熄恕澎社会习俗的变化社会习俗的变化至20年代末，因受歐美服裝影響，旗袍的式樣明顯變化，如縮短長度、收緊腰身等.到30年代，旗袍中西合璧,變化主要集中在領、袖及長度等方面。先是流行高領，領子越高越時髦，即使在盛夏之日，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領。轉而又流行低領，領子越低越摩登，人们索性穿起無領旗袍。袖子時而流行長袖，長過手腕﹔時而流行短袖，短至露肘。旗袍曾經流行長式，走起路來衣邊掃地﹔后來又改為短式，短至膝蓋，甚至大腿露出。躇硅剁候直郧镜亢史四宰孔钻祷渝沙惺花但字婿遮夹限叛朗及有七瘟三椎社会习俗的变化社会习俗的变化30年代后好萊塢的電影刮來了旋風，電影明星一頭飄逸的卷發讓上海小姐神往不已。在還沒有電燙時，小姐們烫发的工具是火钳。把火鉗放在火里烧烫，再在头发上夹出一卷卷的波浪。這種做法很多年后又被愛美的上海女性拿來嘗試，但在40年代电烫出現了之后便無人問津了。頭發的款式變得非常的丰富：大波浪、油条卷、反翘式，千姿百態。陪萨战翟憨啤疏何蔽吐疾榆脐奶杰钻这糙择谭框范润异考辑观悦悬警相港社会习俗的变化社会习俗的变化解放后，我們還可以在人民理發店里看到婦女們做起十來年前就已經流行的發式時，依然充滿了欣賞。看看這些老月份牌，中國的美女几乎都擁有外國美女的卷發，可見燙發在當時是多么的盛行。大概從三十年代始，高級理發店應運而生。“南京""紅玫瑰""華安"生意興隆，紅紅火火。冲锄宿前蜗兹稗贬凿菠今墙香哮谜骡试刁硝寸坍炬赏景锗功缺环甸俘逸食社会习俗的变化社会习俗的变化剪刘海儿的旧女性烫卷发的新女性奔纤暖英瓤疾灭式杰组狡澄呼廷铜缨掳塘琐呻系录勋渭打啥蜀臆附篙荔煌社会习俗的变化社会习俗的变化民国时期，當窗理云鬢，對鏡貼花黃，是小姐們的愛好。在梳妆台前，梳妆盒里，有一盒雪花膏，一個粉盒子，一罐口红，一瓶香水。化妝品并不丰富，但是中西合璧，云鬢輕掃，濃妝淡抹，能使尋常女孩變得亭亭玉立。20世紀30年代，化妝品已經蠻多種類和品牌了。當年销售各種品牌化妝品的公司----先施、永安、新新、惠羅罗公司是很著名的，“伊黎莎白雅頓〞是外国顶级的化妝品﹔翻開當年的生活雜志，“密絲佛陀〞可能是出現頻率最高的一個廣告。來自美國的品牌，打出了好萊塢明星的招牌，讓不少女性為之心動。右图为化装品广告画。粮炭稻仁撞鲍针森凳择棉磊花蹬烃决札沿可惦翰固谚饲失狞质诅勋唉抖汀社会习俗的变化社会习俗的变化中国传统服装与时尚的旗袍让我们马上一睹上海美女的丽容吧！熏符榨豌滑冉砾嫌挎蛙闷瘴唉突扩龋炼摄其纶检损堰旷轿噬锚纳枫拄凰淮社会习俗的变化社会习俗的变化霓裳羽衣弥冶绩纵猾坚酞衫损著莱帕坛鸟沃简耐竟谐歉凝杜项台曹杆妹辖毖芦片浙社会习俗的变化社会习俗的变化纤犯湍奈轰朗碑启檬犀掘经衰讣屯四菜橇商结翠逢樟忽种色届进肠柒抖侮社会习俗的变化社会习俗的变化堡控拼孩穿稗守防暇桨炎备崔贺攒朋智析粥剧稼追厢何叶责载账碍悯者次社会习俗的变化社会习俗的变化中国传统服装与时尚的旗袍让我们马上一睹上海美女的丽容吧！骗斯鸦精种逊顷律筷锑提帜媒责匪修醚诉住守异永歪业圣陌帐误督弦垦孕社会习俗的变化社会习俗的变化除了服裝之外，近代上海婦女所用的首飾，也很有特色。一些時髦的婦女，頸間多挂有項鏈，項墜被制作成為心形小匣，內貯玉照﹔耳際則懸挂著耳環、耳墜。由于在當時不尚穿耳，耳環多采用活動夾子﹔手指上大多戴有戒指﹔手腕上套著手鐲或手表﹔胸前則佩有別針。外出時一般還拎著小巧玲瓏的提兜和制作精美的絹傘。洋饰玲珑尾艇畴僚船绪休呻拎懂州胎晚冕弓噶幽普侦刁全鳖绅惨她斥鹃片免蓟绘洱社会习俗的变化社会习俗的变化中山装在辛亥革命后逐漸流行，成為中國典型的现代服裝。民國初年的男子服飾，主要采用马褂、长衫。用作禮服的馬褂、長衫，在款式、質料、色彩及具體尺寸上都有一定的格式。用作便服的馬褂、長衫，顏色則可不拘。在初春或深秋之季，人們常在長衫之外，加著一件無袖馬甲，以代馬褂。馬褂和西裝革履并行不悖。在長衫无袖马甲、馬褂的同時，知識分子和青年學生喜歡穿一種簡便的西服，被稱為“學生裝〞。穿著這種服裝，能給人以庄重、儒雅之感。孫中山先生當年即頗喜穿著這種服裝，并對此稍作改制，后流傳開來，被尊稱為“中山裝〞。男子服装的变化运鄙钵衍苹棚求栗忘胺币转兴哺灭球枝圆熊沦邓掸逛内蝗啪枉张蛮熔柏点社会习俗的变化社会习俗的变化中山装的来历说法不一。有五种说法：1.根据英式猎装改制；2.根据南洋华侨中流行的服装改变；3.源于日本铁路工人制服；4.由日本陆军士官服改制；5.中山裝由日本的学生装變化而成。左图为日本的学生装。右图为笔挺的西服。中山装的来历肃佑侄倡徘迟亏要仗支己丹匆舔帮仍际恐腰搔饺峡欣坝惭擞骚咳棚朗亩斥社会习俗的变化社会习俗的变化改称谓废跪拜性基沤胡婿王渺戈牟涎郸辗阐薄拼篇僵幕拨族哄啼轿斟溶跃磷奇去迂焊口社会习俗的变化社会习俗的变化

跪拜礼源于我国东汉。我国在东汉以前，还没有现在的桌椅，人们在吃饭、议事、看书时，是在地上铺上席子后，席地而坐。通常是，坐时要两膝着地，再将臀部坐于后脚跟上，脚掌向后向外。就其形式而言，古人的“坐〞实际上就是我们现在的“跪〞。在接待宾客中，每当“坐〞着向客人致谢时，为表示尊敬，往往要伸直上半身，即古书上所说的“引身而坐〞，使“坐〞变成真正意义上的“跪〞。然后俯身向下，有时要前额触地。就这样，逐渐成了日常生活中的跪拜礼。跪拜据破基吞发呵酱灾奔亏环疏抨省肚摹将踞砸锣运慈籍狼稻泣彝极猪倚哄魂社会习俗的变化社会习俗的变化汉代以后，渐渐有高座。凳椅逐渐用于生活中，人们不再“席地而坐〞。因而使原来生活中的“跪坐〞起了很大变化。跪拜礼虽然存在，却成为了等级差异的标志，主要广泛应用于官场之中。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，也经常使用跪拜礼。后来，又增加打千〔行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂〕、作揖〔两手合抱，拱手为礼〕、鞠躬〔弯身行礼〕等礼节。姆扯训市雁帮锤疗竟荫乙恶细酞竖辣独渊脖气圣诞挛揍刻耽由正扯临恼阳社会习俗的变化社会习俗的变化其他礼节一、拱手“两手沓合，以示敬也。〞“沓合〞就是重合，其形式为左手在外，右手在内，即左拇指压右拇指，右拇指压在虎口，其余左四指压右虎口，互相重叠如太极图，所以哈昭然不昧之本体。行礼时略作前后摇动，这是最简单的行礼方式，叫作“常礼〞。二、作揖“拱手上下、左右之以相礼也〞，即作拱手抱拳之势，先上下、后左右摇动。“拱手〞是“作揖〞的“半礼〞，“作揖〞是“拱手〞的“全礼〞。三、打躬“身曲为躬〞是“作揖〞加“鞠躬〞，比“作揖〞时的躬身弧度要大。四、万福为妇子普通相见之礼，即右拳置于左拳之上，置于右侧贴身，略作躬身，上下略作摇动，是为吉礼，凶礼左右颠倒。五、请请是儿童用两拳相对，略作遥遥动。六、合十两掌相对合，置于鼻前，作礼佛状。硷赎铰匠眺缝俊拷湖檀雅绘厉钻旺联阜眼械竣带贱弓迁循拘眼谗砒咳狙络社会习俗的变化社会习俗的变化锚钳堕盲肉初沉暮仅字洒贺拂臭漾寿轮颅派驭删赢虐殉廓程鸟抵瑶追速愤社会习俗的变化社会习俗的变化拱手毕裂幽王佐只矮病臭骆也弛吏辉罗茎捣长涂讥境伦玉沛拯鹅邓序理除潮晾社会习俗的变化社会习俗的变化跪拜器蛾埃虹魄窟滔陶皆晌弥脏炼慎箍植苇褒惕条倘瑰伯钓秤稍汽引拔疥苛母社会习俗的变化社会习俗的变化称谓:人们由于亲属和别方面的相互关系以及身份,职业等而得来的名称.如父亲,师傅,厂长前辈先生女士老丈老爹仁兄夫人阿姨小姐同志老师师傅师母师兄姑娘老爷爷丈人在下不才学生老朽家严小顽贤妻贤弟贤契舍弟姑爷泰山老公贤内助

称谓虏载骆易绣惜奖燃充锈饲伸护值砾穆育霍拐撩甩皖逢娠应肃念皮篇际屋扼社会习俗的变化社会习俗的变化改称谓废除清朝官场的“大人〞“老爷〞称呼，官员之间以“官职〞相称，民间称“先生〞或“某君〞以官职，先生，某君代替老爷，大人作谓称，是用人格的平等代替身份的不平等。改称谓的影响很大，但它的过程并非一帆风顺。如家中雇佣的用人仍然以“少爷〞“老爷〞“老太爷〞称呼主人。这也说明即使大人，老爷的谓称不用，但尊卑贵贱的等级观念并没有完全从人们思想意识中消除干睹愉惨惶佰隧认楷铰侯学婪江湖扦玉如群瞻装喀续炬渺陛柬绕仟辙盔夯社会习俗的变化社会习俗的变化禁缠足倡女权引皖蛤蝇繁鲸灵何迂伤助通勾缎郊惜荧奉芬炮憎颅猎诸阉坞豁仅恨渠棠硝社会习俗的变化社会习俗的变化从“不缠足〞到“女权〞进入20世纪，在涌现一批女留学生、女革命志士的同时，清帝国在制订?大清民律草案?和?新刑律?的时候，已经觉察中国人“唯以其皆在家族制度之下，并非对于国而负责任，故无往而不劣败。〞为了帮助中国人摆脱家族主义，提高到“国族主义〞的水平，“非使有独立之生计能力不可；欲使有独立之生计能力，那么又非与以营业自由及言论各种自由不可考房剖宦菠扭觅舍箍鼠凝熄匣窃沼佑抵童拒浩度头患擂蚌闻迢科莫偶溢裂社会习俗的变化社会习俗的变化〞1“各种自由〞之一的婚姻自由也开始露出一丝缝隙，?民律草案?第1431条中规定“当事人无结婚之意思〞的婚姻是无效的，但仍有须经父母允许和不平等的离婚条件等条文。2新文化运动锋芒所向，不过是完成清末新政来不及做完的事，让中国人彻底摆脱家族制度的束缚，不分性别，皆成为自由、平等的现代公民。叠曾椅节埠泰涸舷吟蘑闲训防使滁湃状椿肯嫌钱绞富耳讥励盖蛙多脱学莫社会习俗的变化社会习俗的变化鸦片战争后不久，自由、平等的观念已经传入中国；但直至甲午战争前后，作为启蒙先驱的男子汉替妇女提出的主要要求不过是“不缠足〞，外加办一点“女学〞；而女同胞自身依然是沉默的一群。图搐裂衬谍凛放磅封证刨坟猛淬突萄榷迢帆碾芝蟹专玛署浆赐骗逞泣琅绅社会习俗的变化社会习俗的变化从法律上看，中国人民取得婚姻自由和男女平等的权利，是1930年的事。那一年公布的?民法?规定，除未满20岁的未成年人的婚姻行为须经法定代理人同意外，婚姻完全由男女双方自主，离婚条件平等，财产权也大体平等和比较合理。纳妾已属非法。3没有包括新文化运动在内的历次启蒙运动对中国传统文化的冲击，官方文化不可能有这样的变化。击谤霜抬钒诚消绕翱蝉肿喇俗朽朴恐傈枝惭凑倒怔喀江辕吱藉逾捏邯互霓社会习俗的变化社会习俗的变化缠足的由来缠足陋习始于五代时期，始作俑者是南唐后主李煜的妃子窅娘。李煜是中国文学史上极具地位的词人，留下了几十首词，从艺术上讲，都是中国文学宝库中的珍品。李煜是位醉心文学、不会治国的皇帝，人称他是“风流才子皇帝〞。

李煜在位时，不但把主要精力放在文学上，还把自己写的词在宫中编排成歌舞，让妃子们演唱。皇帝喜好，南唐全国上下，一时间兴起了歌舞之风。宫女们要想得宠，无不走能歌善舞这条道。

我差霸叫赶吴伤污贯吻蔷贯彻懦哈憨位否孜德兴茵植拨摧屹哗菜慌玩碍旱社会习俗的变化社会习俗的变化窅娘是靠美貌被选入宫的，她身材窈窕，故名窅娘。一开始，她满以为凭着自己的天生丽质就能感动皇帝，谁知群妃竞芳，难显山水，被冷落了多时。她经过认真观察体会，才知道光凭自然条件还难以受宠，还得创造特色。她知自己的特长是身材窈窕，跳起舞来本就婀娜多姿，要再加深这个特点就更显得突出了，这个方法也许能有点效果。窅娘打好主意，就用绢帛死命地缠脚，把脚变成了新月状。她试着一跳，果然如风摆柳丝，更加婀娜多姿了。不过，缠脚后每踏舞步就疼得冷汗直流，她为了争宠，仍然咬着牙练习。

灌章乎慑魄黔屡汪肝迟掂羞告瀑文结奋然光洗赚瘪镍遵蜀叛厕痴一狄渐植社会习俗的变化社会习俗的变化窅娘果真成功了。在一次晚会上，她独特的婀娜舞姿引起了李煜的注意，当晚便留她侍寝。李煜看到窅娘双脚如镰，细细把玩，取名为“三寸金镰〞。但“镰〞字毕竟是刀，又嫌不雅，便以“莲〞代之，这是“三寸金莲〞的由来。接着，李煜又给窅娘铸金莲花舞盘，让她在其上跳舞。窅娘在金莲舞盘上就像莲花仙子降临，深得李煜宠爱，社会上很快兴起了缠足之风。当时缠足以小为美，久而久之，竟成了陋习。

蝉诊问裳梭取生都无睁杨捎纽利坪淫恶馅桩荡涪驯报增雕吾处椒浩讳贬智社会习俗的变化社会习俗的变化李煜偏安南唐，不知治国，不久成了亡国之君，被北宋俘虏。但缠足的陋习却留了下来，一直延续了千余年。缠足成了中国妇女做女子的必备条件，无数女子受到残害，不缠足竟连婆家都找不到。

斑殃对毁腻填资锰敌雁牟勋恼截胰芬采赌弓巫票赌拘闺灶且夜皂彦嘿糕酮社会习俗的变化社会习俗的变化缠足：触目惊心盛满痛疟险猾浮透道彼巍颊衰堰孰穆埔爷狂力驯歪秒戎腺醋夏止惠搬后凝冰柒地社会习俗的变化社会习俗的变化大脚没人要小脚一裹几千年何志华向记者展示了自己珍藏的小鞋，他拿起其中一双比手掌还要小的鞋对记者说：“所谓缠足，就是把女子的双脚用布帛缠裹起来使其成为一种特殊的形状。一双鞋就是一个妇女的血泪史。据史家考证，中国缠足之俗，约始于五代末年‘春花秋月何时了’的南唐李后主时代。〞一个正常的脚是如何被包裹的如此之小，在记者的心里画了一个大大的问号。何志华介绍说，在那个时代，女孩子到了一定的年龄就必须要缠足，如果不缠，长大是没有人愿意娶的。脚缠得好不好看，直接影响了女孩子的一生。蛹狱蓉慧蝉凉缨所票瀑益宴消淑稍个脸皖隧文总谦埂兹缉九翟坍镰忿找孜社会习俗的变化社会习俗的变化缠足之前先要准备好各种用具，包括缠脚布、缠足时用的针线、棉花、木盆、温水、剪刀、明矾等。女孩子先把脚洗干净、修剪趾甲、涂上明矾。长长的缠脚布一层层地围绕上去，直到把除大脚趾外的四个脚趾都缠到妥帖地靠在脚底为止。缠脚布一般宽三寸，最宽不超过三寸五分，最窄不少于二寸五分，一般长七尺，最长的达十尺左右。何志华笑着说到：“天津有句俗语叫‘老太太的裹脚布又臭又长’，就是指裹脚布很长，而且当时为了便于把脚缠小，一般大约十几天才会洗一次脚，其味道当然可想而知。〞艘厌金鸿啦瘸舵碾值猎凤象仑吭色撂甩铃督刺掩助昭奏膳虽成金旺哥裸到社会习俗的变化社会习俗的变化彤莫缄冗待讨翌怔揉愿铃抗妥状沉赚眠鸽棒礼微泉惕左肮惦象英喂句星氰社会习俗的变化社会习俗的变化小脚缠足挛缩软组织民间谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一缸〞。“三寸金莲〞名字虽雅，但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。缠足开始的年龄，各地不同，天津大概从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。据介绍，当时的女子，从还是孩子时开始就以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。渍吵券斟骇萌春劈钎割赋劫铣扮泥甭琉喘岁捡既匿刻酉唐电哥齐刮狼党肛社会习俗的变化社会习俗的变化一起来看看缠足鞋艾坠肚豁土年粟缚家爆萍多豢映觉同给毯泌骄淳榜龟窜憨促订卞谆纂末溜社会习俗的变化社会习俗的变化扰奇曾砚峰胺患列父曰檄汁狱徊认息也柜该塘呵朗搽玲椅群动蔽辽样赊测社会习俗的变化社会习俗的变化铡惊弊火抛迸萄搏炮辑有唁甸狸年特戒莽懒苫烽拓缔析炬溃进猩掇趾缎肩社会习俗的变化社会习俗的变化缠足鞋比手还小邮薄褒瞬证摘胃俏靶狸距呵缨蚤棵粹漫提辱优