2022高三杨浦作文题解析及范文(重复的生活)

2022高三杨浦作文题解析及范文（重复的生活）（这是对材料作文"重复的生活〃的详尽解读，有界定概念、重复的生活的原因分析及当下我们的做法，还有漂亮的标题及素材积累等。三篇带有批注的佳作分别是62、63和65分。）原题原题原题放：人们的生活大都在重复之中，如一日三餐的周而复始,日出而作、日落而息的日复一日，古老的习俗代代相传。对重复的生活人们有不同的看法。你对重复的生活有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章.原题放：人们的生活大都在重复之中，如一日三餐的周而复始,日出而关键词：重复的生活材料简解：材料从生存需要、生活方式及传统文化等几方面对重复生活作了解释。明确人们对重复的生活有不同的看法。要求我们谈谈对重复的生活的思考。那么我们就应该思考：重复生活的内涵是什么？是否等同机械地生活？为什么人们的生活大都在重复之中？当下的我们应该怎样生活？界定概念重复的生活：是指日复一日的生存需求、生活方式及传统文化……它不仅仅在个体的层面上，还在群体的层面上；不仅仅在物质的层面上，还在精神文化的层面上。为什么人们的生活大都在重复之中？L重复给我们带来了稳定的生活。重复的生活能保证了人的正常生存，是必要的；会形成生活的规律，是有益的；会给予个体以安全感、归属感，培养了文化的认同感。.重复使我们的生活更为安逸。重复的生活能让我们节省精力，提高效率，收获成功。.日复一日的重复中，追求的是精益求精。人们的生活总是螺旋形上升一-重复中有变化，重复中有提升。.重复的是生活形式，变化的是生活内容--重复而不重样。

当下的我们应该怎样看传重复的生活？.重复是生活的底色，逃无可逃，必须面对。重复的生活，不是机械地体验生活，不是重复生命的价值，而是为了生命和人生的价值得以精进，而非停摆。.我们要在重复的生活中积极寻求改变。在整体的重复中我们要善于发现、发掘生活中的美好，在重复的生活中不断改变、创新。.我们要认清重复的生活不同于机械地生活。不要过于享受重复生活带来的安逸，而忽视改变创造的希望。.我们也要意识到重复的生活可能会形成思维定势、遏制创造性等。漂亮标题①重复的生活，变化的人生①重复的生活，变化的人生③重复生活中寻求别样美⑤重复的是形式，变化的是内涵①重复的生活，变化的人生③重复生活中寻求别样美⑤重复的是形式，变化的是内涵①重复的生活，变化的人生③重复生活中寻求别样美⑤重复的是形式，变化的是内涵②无绝对重复，勿肤浅重复④重复而不重样⑥重复中寻求变化L每天，我们重复的是起床、漱洗、上学或者上班、吃饭、睡觉。这是每个人必须有的。但是，我们可以在这些机械的单调里体味不同。-----林清玄.生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。.人不能两次踏入同条河流°—赫拉克利特.我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是昨天生活的冷淡抄袭。司汤达.西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。佳作展示.日复一日,步履弥坚（63分）①我们的生活大都在重复之中，如一日三餐的周而复始；日出而作、日落而息的日复一日；古老的习俗代代相传。那么，重复的生活又是否有意义？我想，生活方式的重复并不意味着生活内涵的复制，我们应在日复一日的生活中寻求不同的内涵，步履弥坚。（引材料，析材料，明论点。）②重复的生活无从回避，究其原因，首先是出于生活的刚需。一日三餐的是为了身体营养，日日耕作是为了秋日硕果，天天复习是为了考场辉煌。其次是继承和弘扬前世积累的宝贵经验,古老的非物质的文化。正如《留耕堂记》中所倡导的“但存方寸地，留与子孙耕”的精神延续。我们无从回避，日复一日地重复着。（分析重复的生活无从回避的原因。）③然而，难道重复的生活意味着毫无改变吗？我想不是的。重复不代表固步自封，也不是单纯地指每天生活的内涵相同。如司汤达在《红与黑》中所述：“我今天的生活，绝不是昨天生活的冷淡抄袭。”在一天天循环往复中，我们需要创新和进步。若没有进步，那么与冰冷的机器就毫无二致。作为个体，我们有实现自我价值的宏大目标，而这个看似遥远的目标正是在日复一日的进步中一步步靠近，逐渐完满。重复的生活也是我们自省的良机。“每日三省吾身”的自省精神置于每一个平凡的日子里，日月积累后的个体方显得与众不同。在周而复始的每一天里，自省，而后改正、改善，看似重复的动作下，生活的内涵却由此丰满。个体逐渐善化，步履愈发坚实,踏实地走向下一个目标。民族精神的传承亦是如此，一次次传递后的创新和改革,精神的火炬方能薪火相传，生生不息，民族的步履方能更加坚实。（阐述个体和民族精神都在重复的生活中得到创新和进步。）④所以，我们需要成为重复生活的主宰者。海子在没有电器家具的卧室里却能面朝大海，春暖花开；高更放弃中产生活前往塔希提岛学画画；《老人与海》中的圣地亚哥在大海中与大海、鲨鱼搏斗，最终虽然只有一具鱼骨却收获了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的信念。他们看似是怪人，但却是生活的主人。他们在重复的生活里转变了角色，从被主宰者变为主宰者，也收获了生活的意义。（明确我们需要成为重复生活的主宰者。）⑤可见，重复的生活不应当成为我们不思进取的理由，相反，我们应当在看似周而复始的生活里探求不同的生活内涵，于自省中润化自身，做重复生活的主宰者。愿你我皆能在日复一日的平淡生活中，寻求不同的生活内涵，步履弥坚。（总结全文，重申论点。）.重复中寻求变化（63分）①当下一场前所未遇的疫情突袭了我们的城市，本不用担心的重复生活转瞬即逝。大饼油条的早餐很难保证了；日出而作日落而息的工作也停止了；代代相传的清明祭扫也只能等到冬至了。平日几乎让人无感的重复的生活，竟变得极其脆弱。（有社会现象导入话题词〃重复生活〃）②重复的生活似乎是一成不变的，哪里料到它会猝然消失？可是，世间几乎没有重复的生活，正如“人不可能踏进同一条河流”，重复中是有变化的。可是，这样的客观存在，未必人人都能看清楚，或者也许不是所有人都愿意看清楚的。因此，重复生活更多的只存在于人们的观念与意识中。我们错过的只是大体的重复，局部的具体变化一直持续着。你看，谁家会天天吃同样的，总想着今天吃肉，明天吃鱼，后天吃虾。即便是蔬菜，那也是青菜、韭菜、菠菜轮着换的。我们在一天天的重复中是追求着变化的。我们既享受着重复带来的安全，又尝到了变化的乐趣，因为我们能在重复中积极寻求改变。（阐述我们能在重复中积极寻求改变。）③然而，还是有人身陷重复不自知。“日出而作、日落而息的日复一日”是工作方式的重复。我们的职业有较大的稳定性，但工作的内容是不太一样的。即便是流水线上的装配工作，那也是有熟练程度的差异的。师傅与徒弟的水平不可能在一个层次。可是，对于这样的变化，我们很多人是不重视的。一年到头，甚至一辈子，就是简单机械地应付工作，连自己都觉得厌倦乏味。我们过于享受重复带来的安逸了,而忽视改变创造的希望，而这种改变恰恰是提升生活质量的重要保证。所以，我们不能在重复中懒于改变。（阐述我们不能在重复中懒于改变。）④绝对的重复不存在，肤浅的重复不可取。古老的习俗是传统的继承，是价值的认同，更是人心的凝聚。文化是在继承中发展的，但继承不是一味地重复，需要取其精华去其糟粕，也是需要结合时代的发展做出相应的变化。既不能轻易地抛弃，也不能绝对向前看。可是，我们不太愿意在重复中下功夫，总是急于去创造新的文化。殊不知，很多的创新在传统中都有足够的存在，只是我们没有认真研究。可见，认认真真地重复生活，是我们很好地面对未来的基石。（明确认认真真地重复生活，是我们很好地面对未来的基石。）⑤由此可见，重复是生活的底色。我们要重视重复的生活，更要在重复的生活中积极地寻求变化。（总结全文，重申论点。）.寻重复生活之微光（65分）①不得不承认的是人们的生活确实大都在重复之中：重复的一日三餐、周而复始的两点一线生活……部分人认为这样重复的生活使他们安心，也有人不喜欢重复的生活，力图把每一天活成电影。在我看来重复的生活并不一定意味着单调乏味，新鲜的定义在于自我创造。所以说重复的是形式，变化的是内容，让我们寻找重复生活的微光。（概述材料，分析材料，明确论点。）②生活中我们都始终无法摆脱重复。正如古代社会的人们日出而作，日落而息，生活在现代的我们也逃离不出这种循环的“魔咒”。而“魔咒”的秘密是传统，是规律。社会有一套自古传承、受到人们默认与尊崇的传统，自然存在放之四海而皆准的规律，一日三餐与生活作息等在世界的准则之中不停上演。而规律是不以人的意识而转移的，传统也不会轻易地遭到攻击或更改，因此重复的生活无法避免且必定存在。（阐述重复的生活无法避免且必定存在。）③一部分人厌倦甚至否定重复的生活，而向往变化、新鲜，这是由于当今时代背景下人们内心的空虚。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代高新技术的此起彼伏、层出不穷，似乎并没有消弭人们内心的虚无，填补空洞。正因为有了太多选择，人们便不断地穿梭在一个个新生事物之间：今天去网红咖啡馆打卡，明天去商场新开的手工体验店消费，晚上再到某高档餐厅享受夜景……这样的生活看似不重复，充满了刺激与多变，可是我们真的从中收获了什么吗？社交媒体上一条条去过哪些场馆的证明，又何尝不是一种重复呢？（分析一些否定重复生活而向往变化、新鲜的人，是由于内心的空虚。）④事物总在形式上重复，而内容千变万化。不论一日三餐，还是早中晚的消费打卡，两者都在重复一种流程，而内容却是在千变万化的。我们不排斥重复，不仅因为我们无法抵御重复背后自然运作的规律，更因为重复下生活的真谛才更能被突显。真正的