优质课高中语文必修三《苏轼》教案设计

一蓑烟雨任平生——解读苏轼的旷达人生三维目标：1、知识与技能：熟背所选苏轼的三首诗，增加学生的诗词语感，进一步培养学生鉴赏古诗词的能力。2、过程与方法：整理苏轼的诗词，从初中到高中，从课内到课外,通过背诵、讨论、对比、解读赏析，丰富对于苏轼文学创作、思想变化及其人生态度的认识。3、情感、态度和价值观：引导学生在逆境中树立正确的人生观,拥有积极乐观的人生态度。教学重点和难点：赏析三首诗作体悟苏轼在逆境中旷达的胸怀，引导学生树立正确的人生观。教学策略和方法：从旧知识迁移到新知识，透过苏轼典型诗词的复习与学习，通过横向与纵向的对比，体会感悟苏轼在被贬黄州之后的逆境人生中如何以宠辱不惊、超然自适的旷达心态化解苦痛。教学设计与过程一、激情导入：（2分钟2:30--2:32）当代著名作家余秋雨在《东坡突围》中说到：一个记者问他一个问题,“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家？”他回答：“苏东坡。”其实，在当代，苏轼不仅拥有很多像余秋雨先生这种重量级的粉丝，而且还有许许多多的文学爱好者，都是他的铁杆粉丝。比如我就是他的最忠诚的粉丝。的确，在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星，他横空出世，成为大宋王朝文化天空最亮丽的一道风景。苏轼，以他的天才、他的灵动、他的超逸、他的多情、他的别致，为后人留下了一笔笔不可多得的文化遗产和一个个传为佳话的谜团。苏轼,中国古代文化史上最著名的文化巨人,让我们走近这位与众不同的文化巨人，品读出他跌宕传奇的别样人生。二、温故知新（3分钟2:32--2:35）●请同学们打开记忆的仓库，迅速梳理一下我们已学过的苏轼的名篇佳作。1、学生回顾已学苏轼诗词文的名篇目（3个学生）。《水调歌头明月几时有》《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《定风波》。点评：很好，看来苏轼的作品深入人心，耳熟能详。2、请同学们大声齐读课件展示名句。这些同学们都朗朗上口的千古名句有个共同点，都体现了苏轼的什么情感呢？（生齐答：旷达情怀）过渡2：（对，旷达一直是苏轼最具魅力的原因之一）,今天，我们要进一步结合诗人的人生经历，共同探究苏轼的旷达的心路历程，更深刻领悟其旷达的原因，那么苏轼究竟有怎样的人生经历呢？我们简单回顾一下。三、知人论世（2分钟2:35—2：37）（请学生介绍，教师补充展示诗歌）苏轼的一生得意时少，失意时多，宦海沉浮，三迁三贬，“乌台诗案”是其逆境人生的开始，在之后20多年人生中，大起大落，曾官至翰林学士、知制诰，仅次于宰相之位，也遭到三次重大的贬谪,即被贬黄州、惠州、儋州。他曾在《自题金山画像》中这样总结自己的后半生说：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业：黄州、惠州、儋州。”确实，正如诗中所言，被贬三州期间是他政治上最为失败，生活上遭受苦难最多的时期，但却是他文学创作的高峰时期，更是他人生精神升华到极致、对人生意义哲思体会最为深刻的时期。因此，曾有文学专家这样高度评价苏轼：“一蓑烟雨任平生”--------------笑对人生风雨的达者“也无风雨也无晴”--------------看破人生晴雨的智者（幻灯片展示）过渡3：同学们，苏轼的达与智全都渗透在他的作品中，下面我们一起学习其黄州、惠州、儋州各一首诗作来进一步真切感受苏轼的“达者”与“智者”的独特魅力！四、新诗学习（黄州、惠州、儋州各一首）（30分钟）（一）、品味解读（笑对人生风雨的达者）（2:37—2:58）师：黄州，是诗人被贬的第一站，请大声齐读感知第一首《初到黄州》。第一首初到黄州（2:37—2:45）自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。1、全班大声齐读。（点评：很好，整齐有力，有没有读出苏轼当时的心情呢？）2、思考：“诗言志”，请结合诗中饱含诗人情感的关键词品味诗人的人生态度。（师：黄州，是诗人被贬的第一站，仔细品味，告诉我，你从诗中读出了什么，从哪些字眼中感悟出来？）①“自笑”“荒唐”蕴含诗人什么样的情感？————苏轼少年成名，21岁参加科举考试，就以惊人的才华被朝廷器重，被视为宰相之才！然而20年后，不但没有功成名就，反而落魄至此，怎能不自笑“老来荒唐”呢？自我嘲笑、自我调侃、自我安慰，昔日的京官、当时的才子，国家的栋梁之才，曾经满腔报国热情，如今被贬到黄州当“团练”副使，英雄无用武之地，能不荒唐吗？此时的苏轼真的毫无怨气，心平气和吗？③颔联中“知”“觉”突出诗人丰富的联想、想象，如果改为“长江绕郭烹鱼美，好竹连山煮笋香”好不好，为什么？————“知”“觉”更突出富有想象力，诗人看到长江清波迅速地联想鲜美的鲈鱼、看到满山的翠竹想到让人垂涎三尺的鲜嫩的竹笋。此时不为自己的贬谪处境所羁绊，跳出这个愁苦的牢笼而想象着享受自然的美味，这不是旷达的外在流露吗？这就是他超越常人的豁达！④颈联中“不妨”“例作”蕴含了诗人怎样的情感态度？————“不妨”：没什么妨碍：“例作”：照例担任。颈联用典自况，自古就有被贬之人虚设官衔，就有诗人担任水曹郎的例子，梁代何逊、唐代张籍、宋代孟宾子都是诗人，不都曾任水部郎吗？这样的官衔自古就是为诗人专设的，别人还轮不上，我还有什么不平衡的呢？一种自我安慰的心态！一种自我慰藉的正当理由！苦中作乐，不能不说反映了诗人勇于面对人生挫折，超然自解的乐观态度。⑤尾联中“只惭”“尚费”又饱含诗人怎样的情感呢？——“只惭”，只是惭愧不能为朝廷做任何贡献，“尚费”，还白白浪费了你们的薪水呀？你们我贬到黄州当散官，我得着空闲还拿了薪水，这种优待还只有我苏轼才能享受呢？别人还轮不上。聊以自慰，安之若素，自我调侃的心态很鲜明，但在牢骚中兼带旷达诙谐之意。3、再读一遍。（请同学们在理解的基础上再读一遍诗歌）小结1：诗人在旷达中兼有诙谐牢骚之意，还带些许的怨气，苦中作乐。难怪林语堂先生说他是“载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之的达士高人”!大家知道，苏轼被贬黄州四年期间，创作很多优秀的作品，最经典的要数“三咏赤壁”，《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》，他在黄州这口枯井中，流淌出了滋润自己、滋润他人、滋润后世子孙乃至整个中国文化的甘露。余秋雨先生《苏东坡突围》认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”过渡4：苏轼的一生，麻烦、风波不断，黄州归来，苏轼曾一度东山再起，官至翰林学士、知制诰，仅次于宰相之位。但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，八年后，59岁的苏轼又一次大难临头，由显赫的三品官直降至九品芝麻官，被贬到了更偏僻、自然环境更恶劣的瘴疠之地惠州。此时的苏轼该何去何从？下面我们接着学习第二首。第二首食荔枝二首•之二•苏轼（2:44—2:51）罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。1、个别朗读。2、思考：北宋瘴疠之地惠州，在诗人眼中是怎样的景象呢？他是如何面对的？①诗歌中写景往往寄情或衬情，这里的景物描写寄寓苏轼怎样的情感？（作者写食荔枝，为什么要写卢橘杨梅？）———在诗人眼中惠州的景物很美，四季如春，又有令人喜爱的美味水果，（同时写卢橘杨梅也衬托诗人对荔枝的特别喜爱，）衬托出诗人愉悦的心情。都说“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，愁苦之时，普通之人往往“食不知味，寝不安眠”。他却相反，他的处境虽艰难，但心境却很阳光，所以看到的是满眼的喜悦，这就是他超出常人的地旷达。②有人遇到困难挫折就怨天尤人，自暴自弃，甚至绝望，此时的苏轼正遭受人生最沉重的打击，他的内心如何呢？————第二次人生的磨难，由显赫的三品官直降到九品芝麻官，冰火两重天，精神摧残打击何其猛烈！岭南如此偏远，人人避而远之，苏轼想到却是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的饱尝鲜美荔枝的快乐！愿意成为岭南的普通一员。这不是他的虚假做作，而是他的人生境界达到足够高度时的自然而然的流露，此时的苏轼已有吟啸风雨的坦荡胸怀！有一种“既来之则安之”的平和心态，正如他在《定风波》（常羡人间琢玉郎）中“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”！小结2：让我不禁想起了一位大师的话“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天际云卷云舒”，何等的淡定与豁达！3、再读一遍。（请同学们在理解的基础上再读一遍诗歌）过渡5：第三首六月二十日夜渡海(2:51—3:01）参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。1、全班大声齐读。2、思考：凝练含蓄是诗歌的特点，诗中运用了比喻、化用典故等表现手法，委婉地寄寓了诗人什么样的情感态度，请仔细品味。（师：凝练含蓄是诗歌的特点，善读诗者，要须拨开枝叶，方见本根。请思考，本诗运用了哪些表现手法，委婉地寄寓了诗人什么样的情感态度？你能拨开枝叶，见其根本吗？）1第一联和第二联都运用了哪种修辞手法？写出诗人怎样的心情？A、首联“参横斗转欲三更”仅写诗人离开的时间吗？有衬托诗人当时的心情吗？B、“苦雨终风”单指自然界的风和雨吗？有言外之意么？C、“解晴”“云散月明”仅只天气放晴吗？————比喻，连绵不断的雨叫“苦雨”，刮个不停的大风叫“终风”，用“苦雨终风”比喻自己受到的各种打击和挫折。用“苦雨终风”变晴，“云散月明”比喻自己受到的各种打击和挫折已结束、终结。历经“苦雨终风”的仕途坎坷之后，终于盼来“解晴”的一天，“拨开云雾重见天日”，犹如暴风雨之后的天空依然蔚然，表达遇赦北返的喜悦心情。D、“谁点缀”在此含义深刻，委婉含蓄表达“谁替我在朝廷求情，让我早些遇赦北返呢”？E、颔联，天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，比喻诗人本来就是清清白白的；“谁点缀”言外之意，用不着别人帮我洗刷污垢。一种堂堂正正的浩然之气充塞于天地之间！这就是苏轼的真本色！②颈联“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。”运用了什么典故？————巧妙化用孔子和黄帝的典故。孔子曾说“道不行，乘桴浮于海”，意即：我的道（思想主张）在海内无法实行，就坐上木筏子飘洋过海，也许能实现吧！诗人本想学孔子“乘桴”退出政治舞台，如今用不着了。已听到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了，意即政局转为平和了。苏轼虽然历经九死一生的重重灾难挫折，对实现自己的政治抱负并未完全丧失信心，足见其乐观豁达的心态！③诗中最能体现作者人生态度的是哪句？体现了作者怎样的人生态度？————卒章显志，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。62岁，垂垂老矣，人生即将谢幕，被贬到几乎与世隔绝的蛮荒之域，飘零窘困，前途未卜，生死难料，潇洒地把贬谪苦旅当成了平生最奇绝的一次漫游。化用典故，屈原《离骚》说的“虽九死其犹未悔”，将生死置之度外。这是何等的旷达呀！超越生死的旷达！此时的苏轼“飘飘乎如遗世而独立，羽化而登仙”！小结3：同学们，这种境界非苏东坡莫属！让我想起了海明威《老人与海》中的一句名言：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”旷达是苏东坡之死不倒的精神大树！3、齐读全诗。（“读书百遍，其义自见”，请同学们在理解的基础上再读一遍诗歌）过渡6：优秀的作品都是蕴含深刻的，一次漫游不可尽窥其奥妙，只有沉下心来，反复体味涵咏，方可得其精髓！（二）对比感悟（5分钟3:01-3:06）三首诗在不同程度上记录了苏轼被贬后的心路历程，感受他在不同阶段的思想与情感态度的变化差异。（2个学生）背景对比：（再次默读三首诗）背景一：当初春风得意的科场奇才如今成了谪居落寞的戴罪犯官，45岁正当中年，本是政治上飞黄腾达的最好时光，苏轼却被困在了犹如一口废弃的枯井的黄州，经受着物质与精神的双重煎熬。背景二：苏轼东山再起，从一介黄州犯官一路直升到三品大员，距离宰相仅一步之遥！但八年后，59岁的他又一次大难临头，由显赫的三品官直降到九品芝麻官，冰火两重天，精神摧残打击何其猛烈！被贬到更偏僻、自然环境恶劣的瘴疠之地惠州。背景三：62岁的苏轼，再次被贬到了远无可远的海南儋州，身处几乎与世隔绝的蛮荒之域，在物质与精神极度匮乏的情形下，飘零窘困，前途未卜，生死难料。（1）幽默地自嘲自解，苦中作乐，诙谐中带几分的旷达。《记承天诗夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”见明月而忘忧，全身心的陶醉于大自然的美好之中，其襟胸之宽广令人仰视！让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。（2）平静、平和坦荡，既来之，则安之，随遇而安，随缘自适，“此心安处是吾乡”。（3）超然旷达：面对这样接二连三的贬谪，越来越悲惨的处境,东坡老人早已将生死置之度外，正如在《定风波》中“谁怕，一蓑烟雨任平生”，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。自嘲自解----------平和坦荡----------超然旷达（幻灯片展示）师小结：用三个比喻作结（说出时要化作更亲切的语言）是一杯咖啡，苦涩香醇独自品。（品尝一杯咖啡，苦涩中透出几丝的香甜醇美。）是一江秋水，洒脱从容任浮沉。（欣赏一江秋水，上浮下沉，起起落落，从容淡定。）是一座高山，巍峨沉稳见风骨。（仰望一座高山，巍峨沉稳，屹立不倒，方显苏轼的真本色！）过渡7：历史上怀才不遇、抑郁不得志者，俯拾皆是，大家熟知，屈原信而见疑忠而被谤，选择自沉汨罗江；陶渊明不满黑暗的现实，选择辞官归隐田园；柳宗元遭贬永州，幽怨愤恨，抑郁离世。而苏轼面对逆境，却能做到“一蓑烟雨任平生“，“也无风雨也无晴”，正如鲁迅笔下的“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”同学们，苏轼为什么能有超越常人的抗压抗挫的能力呢？让我们进一步深入探究！（三）深入探究（看破人生晴雨的智者）（5分钟3:06-3:11）苏轼在如此的“苦雨终风”中为什么能“解晴”的呢？（2个学生）都说"思想是行动的指南”，那么苏轼的思想又有哪些独特之处呢？（中国古代传统思想流派有：儒家、道家、法家、墨家、兵家，人们的一种精神信仰：佛家）道家以道为世界的本原和普遍法则，认为天道无为，道法自然，“避世”、“无为”，据此提出无为而治、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。儒家积极入世，执着现实，仁者无忧，如《江城子·密州出猎》为国建功立业的壮志，；佛家一切以平常心对待变故，放下屠刀立地成佛的慈悲平和心态，佛教成为苏轼解脱人生苦难，开放心灵桎梏，追求人生境界的重要思想资源。如魏学洢的《核舟记》苏轼与朋友黄庭坚、佛印游赤壁的故事，苏轼平日里就有与信佛的朋友交往，深受其影响；道家轻视有限时空和物质环境，如《赤壁赋》中的水月之说，《水调歌头明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的辩证观点；有专家学者探究认为，苏轼受到儒、释、道三家的影响，思想较复杂。但他并未固执于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，取其精华，弃其糟粕，从而形成了他的复杂思想和性格。他吸收了儒家的执着现实的一面,扬弃了其追求功利的一面;吸收了道家的洒脱旷达、追求心灵自由的一面,扬弃了懒散无为的一面;吸收了佛教的感悟人生、追求超脱的一面,扬弃了否定人生的一面。正是因为有了这样的思想基础,汲取儒道佛三家思想之精华，苏轼才能始终笑对人生,超越