初中七年级文言文阅读专题练习及详细答案

初中七年级文言文阅读专题练习及详细答案一、初中文言文练习题1．阅读下面文言文，完成小题。第五伦传(节选)第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。建武二十七年，举孝廉。光武召见，甚异之。帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍①养马，妻执炊爨②。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾吏③家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任④，于是争赇⑤抑绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。肃宗立，代牟融为司空。伦奉公尽节，言事无所依违诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝：吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”(节选自《后汉书•第五伦传》)(注)①斩刍：切草。刍，喂牲口的草。②炊爨：做饭。炊爨，灶。③掾吏：汉以后指各州县设置的属官。④处曹任：担任部门职务。⑤赇：贿赂。对下列划线词语的解释，不正确的一项是()余皆贱贸与民之贫羸者贸：卖。B.伦悉简其丰赡者遣还之简：选择。C.不修威仪，亦以此见轻见：看。D.或问伦曰：“公有私乎？”或：有人将文中的划线句子翻译成现代汉语。帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？第五伦为什么会受到大家的喜爱和尊敬，请结合原文内容分析。【答案】(1)C①皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。②我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说是没有私心吗？他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第五伦选用人才有方，他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。为官受到赞誉，他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。【解析】【分析】(1)C.见：“受到"或"被"的意思，而非"看”。所以选Co本题注意下列字词的翻译，如，“为”，做：“未”，还没有：“疾”，疾病：“省视”，探望；"竟夕”，整夜。第五伦受到皇帝喜爱。他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第二天又召见他，与他一直谈到晚上。第五伦选用人才有方。他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。第五伦为官受到赞誉。他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。故而第五伦会受到大家的喜爱和尊敬。故答案为：⑴C⑵①皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。②我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说是没有私心吗？⑶他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第五伦选用人才有方，他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。为官受到赞誉，他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。【点评】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑶本题考查对文本内容的理解掌握，注意抓住关键语句的理解总结。【附参考译文】第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。建武二十七年（52），第五伦被举为孝廉，补为淮阳国医工长，随王到京都去。光武帝召见后，很感到奇异。光武帝（刘秀）用治政之事向他询问，第五伦趁机回答为政的见解，光武帝听后非常高兴。第二天，又特地召入和第五伦从白天谈到晚上。皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。虽然做了二千石，亲自割草喂马，妻子做饭吃。领到薪俸只留一个月口粮，其余都贱价卖给贫苦老百姓。后调任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，用高头大马驾车。很多人凭借有财产得以担任官职。第五伦选择那些家境丰足的官吏把他们全部遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人大多官至九卿或二千石的官位，当时人们都认为他善于识别人才。肃宗刚继位，第五伦被从远郡提拔，代替牟融做司空。第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。第五伦就是这样公正无私。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。然而他缺少含蓄宽容，缺少威严仪表，他也因此而被人轻视。有人问第五伦说：“你有私心吗？”他回答说：“先前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但后来每逢三公选拔举荐官员时，我内心总是不能忘记他，只是最终没有重用他。我儿子有病，即使不去探望，却整夜不能成眠。这样看来，怎么能说没有私心呢？”2．阅读下文，完成下面小题。墨子怒耕柱子子墨子怒耕柱子①。耕柱子曰："我无愈于人乎?"墨子曰:“我将上太行②,以骥③与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰:"将策骥也。”墨子曰:"何故策骥而非策牛也？”耕柱子曰:"骥足以策。”墨子曰:“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。（选自《墨子》）【注释】①耕柱子:墨子的门生。②太行:山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。③骥：好马。解释下列句中加下划线词。骥足以策故怒之下列选项中，对文中划线句意思理解最恰当的一项是()A.我没有把别人的病治愈吗？B.难道我就没有比别人好的地方吗？C.难道我没有比别人越来越好吗？D.我没有让别人的伤口愈合吗？子墨子怒耕柱子的原因是“”(用本文语句回答)(4)读了故事，从耕柱子态度的转变中，你悟出了的道理，在你看来，墨子是一个的人。【答案】(1)值得；所以(2)B(3)以子为足以策(4)做人要谦虚，任何时侯都不应该骄傲自满；墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。【解析】【分析】(1)本题注意“足”这里解释为“值得”。本题中要注意：愈于人：比别人好。愈：超过，胜过。翻译的时候还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。本句正确翻译为：难道我就没有比别人好的地方吗？故选B。本题要求用原文语句作答。疏通文段，理解文意，找出语句“以子为足以策”作答即可。这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。耕柱子态度的转变告诉我们：不能骄傲自满，自以为胜过他人。要正确对待老师的批评指正，那是老师对自己的鞭策。本文“我亦以子为足以策，故怒之。”体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。故答案为：⑴值得；所以；⑵B；⑶以子为足以策；⑷做人要谦虚，任何时侯都不应该骄傲自满；墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【参考译文】墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？”耕柱子说：“因为良马值得鞭策。”墨子说：“我也认为你值得批评，所以批评你。”耕柱子恍然大悟。3．阅读下文，完成下面小题赵人养猫赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？"(选自明•刘基《郁离子》)解释文中加下划线字。是非若所知也用现代汉语翻译下面的句子。不病于无鸡乎？在养猫问题上赵人与其子主张不同，请用自己的话说说他们各自的主张及原因。儿子：赵人：以下从本文获得的启示，不恰当的一项是()。看问题要有长远眼光看问题要权衡利弊看问题要善于变换角度看问题要抓主要矛盾【答案】(1)你(2)(有鼠)不比没有鸡害处更大吗？(3)儿子：主张把猫扔了。因为尽管猫灭了鼠，但也吃掉了鸡。；赵人：主张继续养猫。因为尽管猫把鸡吃了，但鸡没了不过不吃鸡罢了，而继续有鼠的话，可能离挨饿受冻的日子不远了。(除掉猫后，老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响)(4)C【解析】【分析】(1)此题注意古今异义词，若：古义：你。今义：如果，像。(2)本题注意关键词：病：有害，害处。乎：句末语气词，吗。(3)想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。其子的主张“其子患之，告其父曰：‘盍去诸？'”是因噎废食，因为猫吃鸡，就要把猫扔掉。而其父则主张“吾之患在鼠，不在乎无鸡。”反对赶走猫，看问题从根本上看，我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了。（4）此题通过赵国父子的对话描写，对是否赶走猫的问题，父子两人的观点不同，儿子只看表面，父亲看到了问题的实质、根本。告诉我们看问题要从根本上看，要长远，要能权衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前。“看问题要善于变换角度”不合文意，故选C。故答案为：⑴你；⑵（有鼠）不比没有鸡害处更大吗？⑶儿子：主张把猫扔了。因为尽管猫灭了鼠，但也吃掉了鸡；赵人：主张继续养猫。因为尽管猫把鸡吃了，但鸡没了不过不吃鸡罢了，而继续有鼠的话，可能离挨饿受冻的日子不远了。（除掉猫后，老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响）；⑷C。【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；⑷本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。【参考译文】一有个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？4．阅读下面的文段，回答问题。蜀侯迎金牛蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通，乃琢石为生多与金日置生后号牛粪，言以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帅师随后而至，灭国亡身，为天下所笑。（选自北齐•刘昼《刘子•贪爱》）1）下列各项中加下划线词意思相同的一项是（）A.秦惠王闻而欲伐之/伐竹取道B.言以遗蜀侯/是以先帝简拔以遗陛下C.使五丁力士以迎石牛/不使学D.灭国亡身/河曲之叟亡以应（2）请用三条7"给文中画线的句子断句。乃琢石为牛多与金日置牛后号牛粪（3）根据上文，请概括蜀侯“为天下所笑"的原因和启示。【答案】（1）B（2）乃琢石为牛/多与金/日置牛后/号牛粪（3）原因：蜀侯个性贪婪而又愚蠢，为迎石牛“堑山填谷"，做到了敌人想做而不能做的事，最终自取灭亡，“为天下所笑"。启示：贪婪之心不可有，贪图小利，必然不能顾全大局，可能最终会无所有。【解析】【分析】（1）A攻打；砍伐。B遗（wei）:给予。C派；让。D死亡；通无，没有。（2）这句话的意思是:于是，（秦惠王叫人）用石头雕凿成一头牛，每天把许多金子放在石牛的后面，说是（石牛拉的）“牛粪"。据此可知这句话正确的断句方法是:乃琢石为牛/多与金/日置牛后/号牛粪。（3）这篇短文一开头就是蜀国国君性格贪婪，秦惠文王就是利用其贪婪的特点就编造牛会拉金粪的事，但让人不可思议的是蜀国国君竟然相信，为了得到这头牛，他竟然让人去挖平山路填平谷地（开设道路），结果秦国就走这条路把蜀国灭了，由此看出蜀国国君的愚蠢。蜀国国君为了自己的贪婪付出了亡国的代价，告诉我们贪婪之心不可有，贪图小利，必然不能顾全大局，可能最终会无所有。故答案为:⑴B⑵乃琢石为牛/多与金/日置牛后/号牛粪⑶原因:蜀侯个性贪婪而又愚蠢，为迎石牛“堑山填谷"，做到了敌人想做而不能做的事，最终自取灭亡，“为天下所笑"。启示:贪婪之心不可有，贪图小利，必然不能顾全大局，可能最终会无所有。【点评】⑴本题主要考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。⑶本题考查对文章主要内容的概括能力及给人启示的能力。。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。【参考译文】蜀国的国君性格贪婪，秦惠王听说后准备讨伐他。蜀国山高水险，军队没有道路可以过去。于是，（秦惠王叫人）用石头雕凿成一头牛，每天把许多金子放在石牛的后面，说是（石牛拉的）“牛粪"，并说要把它呈送给蜀国的国君。蜀国国君贪图这个可拉金粪的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（开设道路），又派遣五名身强力壮的大汉去迎接石牛。（道路通达），秦国大将带着大军（跟着石牛）随后就攻到了蜀国，一举灭亡蜀国，杀死了蜀国的国君，（蜀亡国，死了君主这件事，）被天下人耻笑。5．古诗文阅读。（一）黄州安国寺记

（宋）苏轼元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰:“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案"获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。染污：烦恼。④翛（xi盹）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。（二）行香子•述怀①（宋）苏轼清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对二张琴，一壶酒，一溪云。【注释】①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案"之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②石中火：指击石迸出的一闪即灭的火花。（1）下列加下划线词意思相同的一项是（）A.求所以自新之方往之汝家，必敬必戒B.间一、二日辄往遂于外人间隔C.私窃乐之宴酣之乐D.具石请记之百废县兴用（2）用7"给文中画线句子断句。（限断两处）焚香默坐深自省察则物我相忘（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身"设计朗读。（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云"语言上的妙处。【答案】（1）B（2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘（3）一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。（4）“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。（5）【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。【解析】【分析】（1）A的；至I」。B隔。C意动用法，以…为乐；快乐。D详细；通“俱"，全、都。（2）这句话的意思是：烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达至了忘我的境界。据此可知这句话的断句方法是：焚香默坐/深自省察/则物我相忘。（3）结合文章有关内容分析，我（苏轼）将调离吴兴要至汝这个地方去。结合继连的语言、动作分析，继连在寺院里当了七年僧人，该赐予他法号，但他却打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会爱至侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。由此看出继连是一个不求名利，淡泊自守的人，这一点让苏轼非常的佩服，也感至惭愧，苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。由“”继连说：“本寺还没有文记”，要我写一篇记，我推脱不了。由此可知文章写继连交代了作记的缘由。据此分析答题意对即可。（4）结合这句话的内容及表达的感情分析，这句话的意思是：人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。其实是感叹人生苦短，人生如梦，稍纵即逝。据此设计朗读脚本，“叹”字应重读，“叹”字重读，并稍作停顿，要读出悲叹之感。“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝的感慨。这样的题答案不唯一，只要能结合诗句内容及感情，言之有理即可。（5）结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情，虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。从词语运用的角度分析，“一张琴，一壶酒，一溪云”用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，就像他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。故答案为：⑴B⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘⑶一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。⑷“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。⑸【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。【点评】（1）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。答题时，要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析：①这一内容对刻画人物形象有什么作用；②这一内容与文章其它内容有什么关系；③这一内容对表现主旨有什么作用。⑷本题考查设计朗读脚本的能力。设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。结合此题的关键是要理解语句的内容，在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的，哪些词语就应该重读。⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循"词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。【参考译文】宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。6．阅读下面的文段，回答问题。方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（）A.闾里之侠皆宗之宗：尊奉B.折节读书折：改变C.方山子亦矍然矍然：欣喜的样子D.往往阳狂垢污阳：通佯，假装（2）给句子划出停顿邙限断三处）：余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。（3）翻译句子庵居蔬食，不与世相闻。问余所以至此者，余告之故。（4）清代王文儒评此文说：“隐”字“侠”字乃一篇之主脑。请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（）①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间①②④⑤B.②④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥（5）有人说《方山子传》一文是苏轼被贬至黄州心态的一种形象的折射，你是否同意这一说法，请结合传记内容以及苏轼当时的处境阐明理由。【答案】（1）C（2）余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。（方山子）问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。（4）B（5）作者写方山子，实际上是自悲不遇。作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。“欲以此驰骋当世，然终不遇。”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。【解析】【分析】（1）C.矍然：惊讶睁眼相视貌。故选Co（2）根据句意：我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。故句子划分为：余既耸然异之I独念方山子少时I使酒好剑I用财如粪土。（3）本题注意关键词：蔬食：吃素食。故：原因。两句都要补出主语一一方山子。（4）B.①③是描述他的“侠”故选Bo（5）考此题很难，围绕“自悲不遇"结合文中一两处内容分析即可。作者写方山子，实际上是自悲“不遇"。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。方山子“世有勋阀，当得官”，且“园宅壮丽，与公侯等"。出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋政权极度不满和丧失了信心。苏轼这篇文章，"醉翁之意不在酒"，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一字一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。故答案为：（i）c⑵余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。（方山子）问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。⑷B⑸作者写方山子，实际上是自悲不遇。作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。“欲以此驰骋当世，然终不遇。"有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇"的感慨。当方山子得知苏轼境况时，"俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。【点评】（1）本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对选项进行逐项的理解，仔细辨析。⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生了解句子的意思，结合句意进行断句，注意括号里的限制条件。⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑷本题考查考生对文章主题的理解和分析，解答此题要求考生了解文章内容，结合文章进行判断选择。⑸本题考查考生对文章的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意文章的关键语句的理解和分析。【参考译文】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？因此就称他为方山子。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。7．文言文阅读【甲】楚于陵子终之妻也。楚王闻于陵子终贤，欲以为相，使使者持金百镒①，往聘迎之，于陵子终日“仆有箕帚之妾，请入与计之。"即入，谓其妻日"楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷②连骑，食方丈于前，可乎?"妻日：“夫子织屦③以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所蚤不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎!乱世多害，妾恐先生之不保命也。"于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃，而为人灌因。一一《列女传贤明传》【乙】接舆躬耕以为食。楚王使使者持金百镒、车二驷，往聘迎之，日：“王愿请先生治淮南。”接舆笑而不应．使者遂不得与语而去。妻从市来，日：“先生以而为义，岂将老而遗之哉!门外车迹，何其深也?"接舆日：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南，遣使者持金驷来聘。”其妻日：“得无许之平?”接舆日：“夫富贵者，人之所欲也，子何恶，我许之矣。”妻曰："义士非礼不动不为贫而易操不为贱而改行。妾事先牛，躬耕以为食，亲绩以为衣,食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之！"接舆日："吾不许也。"妻日："君使不从，非忠也。从之又违，非义也。不如去之。”夫负釜甑⑤，妻载妊器⑥。变名易姓而远徒。莫知所之。一一《列女传•贤明传》【注释】①镒：yi,古代重量单位，合二十两；②驷：si,古代同驾一辆车的四匹马：③屦：用麻、葛等制成的一种鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，没有出电等。在旧时也是被读书人用来表示自谦的词；⑤甑：zeng，中国古代的蒸食用具；⑥红器：纺织工具。用现代汉语写出下列句中加下划线词的意思。请入与计之岂将老丽遗之哉夫负釜甑用“/"给【乙】文中画线的文字断句。(限断两处)用现代汉语写出文中画横线句子的意思。楚王欲以我为相，遣使者持金来。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之！阅读【甲】【乙】两段文字．结合下面句中加点词，体会于陵子终妻和接舆妻说话时的语气和情感。乱世多害，妾恐先生之不保命也。得无许之乎？【答案】(1)计议，商量；放弃，舍弃；背。义士非礼不动/不为贫而易操/不为贱而改行①楚王想要请我担任宰相，派遣使者带着重金前来。②如果接受了人家的丰厚的俸禄，乘坐着人家的坚车良马，吃着人家鲜美的食物，那么等待你的将是什么!①“也"用于句末，表示祈使语气，表达妻子对丈夫性命的担忧以及忠诚的劝告，现在正处乱世，若出仕为官，性命也会受到威胁，妻子能洞察世事，可见其聪明与智慧，面对名利，不为所动，足见其不图钱财，善良贤惠，对丈夫的挚爱。②“乎"与“得无"连用，表达强烈的反问语气，"该不会答应了吧?"写出了接舆妻在不知实情时的反问，其中饱含着对否定答案的期待，当听到丈夫答应之后，她重申丈夫的志向，足以见得她对原则的坚守，不阿权势，不图富贵，不谋私立，不贪钱财，只求丈夫平安。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“计”意思是计议、商量；“遗”，这里是放弃、舍弃的意思；“负”，是背的意思。（2）这句话的意思是：仁义之士不合礼仪的事情不会去做，也不会因为身处卑贱便改变自己操行。据此可知这句话正确的断句方法是：义士非礼不动/不为贫而易操/不为贱而改行。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以…为：把…当做，这里是请…担任的意思；来“前来”。故此句可以翻译为：楚王想要请我担任宰相，派遣使者带着重金前来。②坚良：坚车良马；肥鲜：鲜美的食物。这句话翻译的时候要调整语序。故此句可以翻译为：如果接受了人家的丰厚的俸禄，乘坐着人家的坚车良马，吃着人家鲜美的食物，那么等待你的将是什么!（4）①结合语境分析，楚王派使者前往聘请迎接于陵担任国相，于陵征求妻子的意见，他的妻子就给他分析利弊，最后又给他分析当前的形式，说现在正处乱世，若出仕为官，性命也会受到威胁，“也”用于句末，是一种担忧的语气，表达对丈夫的担忧以及忠诚的劝告，由此可见于陵的妻子非常的聪明与智慧，面对名利，不为所动，不图钱财，善良贤惠。结合语境分析，接舆的妻子从市场回来听到丈夫说楚王派使者拿着百镒金子，两辆四马车，前往聘请迎接自己去治理淮南，接舆的妻子非常不赞同丈夫去，当他并不知道丈夫有没有答应。于是就反问丈夫“难道你答应了吗？”这里“乎”与“得无”连用，表达强烈的反问语气。当听到丈夫答应之后，她重申丈夫的志向，足以见得她对原则的坚守，不阿权势，不图富贵，不谋私立，不贪钱财，只求丈夫平安。故答案为：⑴①计议，商量；②放弃，舍弃；③背。⑵义士非礼不动/不为贫而易操/不为贱而改行⑶①楚王想要请我担任宰相，派遣使者带着重金前来。②如果接受了人家的丰厚的俸禄，乘坐着人家的坚车良马，吃着人家鲜美的食物，那么等待你的将是什么!⑷①“也"用于句末，表示祈使语气，表达妻子对丈夫性命的担忧以及忠诚的劝告，现在正处乱世，若出仕为官，性命也会受到威胁，妻子能洞察世事，可见其聪明与智慧，面对名利，不为所动，足见其不图钱财，善良贤惠，对丈夫的挚爱。②“乎"与“得无"连用，表达强烈的反问语气，"该不会答应了吧?"写出了接舆妻在不知实情时的反问，其中饱含着对否定答案的期待，当听到丈夫答应之后，她重申丈夫的志向，足以见得她对原则的坚守，不阿权势，不图富贵，不谋私立，不贪钱财，只求丈夫平安。【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑶本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。⑷本题考查理解句子语气的能力以及理解思想感情的能力。语气是说话人在交际中对谈到的情况所持的态度。语气有四种：陈述、疑问、祈使、感叹。答题时要结合语境分析人物说话的语气，而体会作者思想感情的具体方法是：①统观全文，筛选出能直接体现作者思想感情的句子；②从材料的中心内容入手来分析作者的思想感情；③从作品的表达方式入手来分析作者的思想感情。【参考译文】【甲】楚于陵妻，是楚国于陵子终的妻子。楚王听说于陵子终是一个贤能的人，便想让他做楚国的宰相。于是，便派使者拿着百镒（重量单位，一镒二十两，也有说是二十四两）金子，前往聘请迎接他。于陵子终对使者说：“我有妻子在家，请我和她商量一下。”入室后对妻子说：“楚王想让我做国相，派使者拿着金子来。如果今天当了国相，明天便会有众多车马和随从，面前会有吃不完的美味佳肴，你说可以答应吗？”妻子说：“先生你通过织草鞋能挣来食物，并非不能得到物质。再说左边有琴相伴，右边有书可读，应该说是乐在其中啊。即使有众多的车马和随从，但得到安宁所需要的不过仅有容膝之地。即使面前摆满了美味佳肴，便让人觉得甘美的不过仅一点肉食。现在以所需不过容膝之地，一肉之味便可得到快乐，而却要身怀对楚国的忧虑，怎么能这样呢！身处乱世，自然多灾祸，我恐怕先生的性命难保了。”于是，子终出来辞谢使者，没有答应他们的请求。之后，便和妻子一起出逃，为人看守园子，浇灌园圃。【乙】接舆亲自耕种，供自己吃用。楚王派使者拿着百镒金子，两辆四马车，前往聘请迎接接舆，对接舆说：“大王愿意请先生来治理淮南。”接舆笑而不答应，使者最终没有和他说话而离开。接舆的妻子从市场回来，问：“先生一生坚持仁义，难道到老来要丢弃吗！要不，门外的车迹，怎么那么深呢？”接舆说：“大王不知道我不肖，想让我治理淮南，派遣使者持财物车马来聘请我。”妻子问：“你答应了吗？”接舆说：“富贵是人都想得到的，你难道会厌恶，我已经答应了。”妻子说：“仁义之士，不合礼仪的事情不会去做，也不会因为身处卑贱便改变自己操行。我侍奉先生，亲自耕种保证有食物可吃，亲自纺织保证有衣服可穿。能吃饱穿暖，根据仁义而做事，其中的快乐足以让我们满足。如果接受了人家的丰厚的俸禄，乘坐着人家的坚车良马，吃着人家鲜美的食物，那么等待你的将是什么！”接舆说：“那么，我不答应了。”妻子说：“你如果不听从，便是不忠；你如果听从了，又不合仁义，不如离开这里。”于是，接舆拿着锅盆，妻子拿着纺织器械，改名换姓迁走远方，没有人知道他们去了哪里。8．阅读下面文言文，完成后面题目。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】楚庄王欲伐越①。庄子谏曰："王之伐越，何也？”曰："政乱兵弱。”庄子曰："臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。（选自《韩非子》）【注】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻（qi^o）:当时民间反对派首领。（1）下列与“臣之妻私臣”中的“之”字用法相同的一项是（）何陋之有B.属予作文以记之C.王之伐越，何也D.山川之美，古来共谈（2）翻译下列语句。皆以美于徐公。故知之难，不在见人，在自见。（3）【甲】文中齐国能“战胜于朝廷”的原因是：。【乙】文中楚庄王想要伐越的原因是：。（4）【甲】、【乙】两文都以的说理方法进行劝谏。（5）读完【甲】、【乙】两文，你从中获得了什么启示？【答案】（1）D（2）①都认为（我）比徐公美。②所以认识事物的困难，不在于能看清别人，而在于能看清自己。（3）有善于进谏的谋臣和虚心纳谏的君王；楚庄王认为越国政乱兵弱（4）设喻（类比、比喻）（5）要善于听取他人的建议；做人做事贵有自知之明；规劝他人要讲究方式方法等。【解析】【分析】（1）“臣之妻私臣"中的"之"意思是结构助词，的。A宾语前置的标志。B代词。C用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。D结构助词，的。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以：认为；于：比。故此句可以翻译为：都认为（我）比徐公美。②故：因此；见人：看清别人；自见：看清自己。故此句可以翻译为：所以认识事物的困难，不在于能看清别人，而在于能看清自己。（3）结合【甲】文内容分析，答题时要从进谏和纳谏两个方面分析，首先邹忌以切身经历设喻，让齐威王认识到王之蔽甚矣的现实，然后下令纳谏，采取的方法是“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，这样一年以后，虽欲言，无可进者。据此可知齐国能“战胜于朝廷”的原因是：有善于进谏的谋臣和虚心纳谏的君王。【乙】文楚庄王想要伐越的原因文中楚庄王和庄子说的非常清楚，就是：楚庄王认为越国政乱兵弱。（4）结合两文的内容分析说理的方法，【甲】文邹忌用自己的亲身经历类比进行劝谏，【乙】文庄子用眼睛能看到百步之外，却看不到自己的眼睫毛为喻，因此两文都用了设喻（类比、比喻）。（5）结合两文内容进行分析，【甲】文中齐威王接受了邹忌的劝谏，虚心纳谏取得了战胜于朝廷的效果，这启示我们要善于听取他人的建议；【乙】结尾的议论句就揭示了这个故事给我们的启示，即：做人做事贵有自知之明；从两文的劝谏方法分析，都采用了设喻（类比、比喻）的说理方法，这种方法既形象易懂，而且更容易让人接受，如果采取直接劝谏的方法，可能就达不到这样的效果，这启示我们规劝他人要讲究方式方法等。故答案为:⑴D⑵①都认为（我）比徐公美。②所以认识事物的困难，不在于能看清别人，而在于能看清自己。⑶有善于进谏的谋臣和虚心纳谏的君王；楚庄王认为越国政乱兵弱⑷设喻（类比、比喻）⑸要善于听取他人的建议；做人做事贵有自知之明；规劝他人要讲究方式方法等。【点评】⑴本题考查对文言词"之"的积累。"之"在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：A代词；B助词，的；C动词，往，到……去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。⑵本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。⑶本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。⑷本题考查分析文章说理方法的能力。文章常见的说理方法有：①举例说理；②道理说理；③比喻说理；④对比说理。答题时要结合具体内容进行分析。⑸本题考查概括文章给人启示的能力。这样的题属于开放式试题，答题时要结合文章内容和现实生活从不同的角度思考获得的启示，只要符合文章内容，言之有理即可。【附参考译文】【乙】楚庄王想攻打越国。庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”（楚庄王）说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我深为此事担忧，见识就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的眼睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；庄在境内作乱，官吏却不能禁止，这说明楚国政事混乱。楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。（您）却要攻打越国，这样的见识就如同眼睛（看不见眼睫毛）一样。”楚庄王便打消了攻打越国的念头。所以认识事物的困难，不在于能看清别人，而在于能看清自己，所以说：自己认清自己才叫作明智。9．阅读选文，回答问题醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。有亭翼然临于泉上者（）②望之蔚然而深秀者（）树林阴翳（）（2）把下列句子翻译成现代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（3）下列对文章内容理解有误的一项是（）本文第一段由峰而山，由山而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。文中多用陈述句，二十一个“也”和二十五个“而”字运用也恰到好处，节奏富于变化，文章舒缓从容，不显得呆板。文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，用层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。【答案】（1）居高面下；秀丽；遮盖（2）①野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。②老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的行人，是滁州人在游玩。（3）A【解析】【分析】（1）解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。“有亭翼然临于泉上者”句意是：有一亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上。“临”的意思就是：高居面下；“望之蔚然而深秀者”句意是：远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。“秀”的意思就是秀丽；“树林阴翳”的句意是：树林里浓荫遮盖。“翳”的意思就是遮盖。（2）解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第①句重点词有：野芳、发、秀；第②句重点词有：伛偻、提携、绝。（3）A.《醉翁亭记》一课全文的核心命意应该是“太守之乐”即与民同乐。故选A。故答案为：⑴居高面下；秀丽；遮盖⑵①野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。②老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的行人，是滁州人在游玩。⑶A【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读，仔细的辨析。【附参考译文】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。10．阅读文言文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日岀而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列划线词语。而不知太守之乐其乐也醉翁之意不在酒有亭翼然临于泉上者用现代汉语翻译下面句子。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(3)下边对文章分析不正确的一项是()选文开头先概括描述滁州地理特征，后依次写了西南诸峰、琅琊山、酿泉、醉翁亭。文章写“醉翁亭的命名”主要为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的原因。选文第二段描写了山间的朝暮变化和四季不同的景色。文中用了不少对句，如“野芳发而幽香"对“佳木秀而繁阴"，这种句式工整优美，节奏感强。【答案】(1)以••••••为快乐：意趣，情趣；像鸟张开翅膀①野花开了，有一股清幽的香气好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴。②人们只知道跟着太守玩乐，却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐。(3)B【解析】【分析】(1)“而不知太守之乐其乐也”翻译为“却不知道太守以游人的快乐为快乐”，"乐”意思是"以……为快乐”。"醉翁之意不在酒”翻译为"醉翁的情趣不在喝酒上”，“意”意思是“情趣”。“有亭翼然临于泉上者”翻译为“有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子”，“翼然”意思是“像鸟张开翅膀”。①“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴"句中"芳"意思是“香花"，“发"意思是“开放"，“秀"这里有繁荣滋长的意思。②"人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”句中"而”表转折，“乐其乐”意思是“以游人的快乐为快乐”。两个句子语序正常，据此翻译。B项，“主要为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的原因”理解有误，应该是“是为了引出作者寄情山水的情趣”。故选B。故答案为：⑴以••••••为快乐；意趣，情趣；像鸟张开翅膀；⑵①野花开了，有一股清幽的香气好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴。②人们只知道跟着太守玩乐，却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐；⑶B。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择。【附参考译文】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。11．阅读下面的文言文，回答问题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”平！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。解释下列划线的词语。至若春和景明宠辱偕忘予尝求古仁人之心微斯人把下列语句翻译成现代汉语。浮光跃金，静影沉壁。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有这样的胸襟吗？请结合文章内容说明理由。有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？【答案】(1)日光；一起；探求；如果没有(2)①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。(3)有。“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭遇贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。我不同意这一观点。这句话寄托了作者以天下为己任的政治抱负，虽然现在处于和平时期，但我们也要将国家放在第一位，以国家利益为重。在生活中，要身体力行，关心国事，尽己所能做一些对国家、人民有利的事。【解析】【分析】(1)、景：日光；偕：一起；求：探求；微：如果没有。文言文句子的翻译要对重点词语正确翻译，句式上样正确认识。①句运用了比喻的修辞；璧：玉璧；忧：以为忧；乐：以为乐，据此进行翻译。藤子京也有此胸怀，谪守巴陵郡后并没有沉沦，而是“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”以此证明。审查题干，联系生活，容易做出正确的判断，在阐述理由时，层次要清晰，语言要简洁，联系生活实际进行回答。故答案为：⑴日光；一起；探求；如果没有⑵①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。⑶有。“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭遇贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。⑷我不同意这一观点。这句话寄托了作者以天下为己任的政治抱负，虽然现在处于和平时期，但我们也要将国家放在第一位，以国家利益为重。在生活中，要身体力行，关心国事，尽己所能做一些对国家、人民有利的事。【点评】（1）本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文意进行分析理解。⑷本题考查考生对某种观点的看法，考生要正确对待观点，表明态度，阐述要合理，论述要清晰。12．阅读文言文，回答问题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（选自张岱《湖心亭看雪》）（1）【品痴行】翻译文中画线句子。（2）【赏痴景】请根据情境，完成对话。楚言：……雾淞沆砀，天、云、山、水，上下一白。陈晴：你有一句话背错了，应该是“天与云与山与水，上下一白”，请重背。楚言：我觉得意思和原文一样啊，而且更简洁呢！陈晴：但两句话描绘景物的效果是不一样的，加了三个“与”之后，，所以“与”不能漏掉。（3）【悟痴心】阅读下面链接材料，走进张岱的内心世界，完成阅读任务。【链接材料一】西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。节选张岱《西湖七月半》）【链接材料二】故余尝谓：“善读书，无过董遇‘三余'。而善游湖者，亦无过董遇‘三余'。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪巘⑤古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳蒙，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。”(节选张岱《西湖梦寻》)【注】①七月半：即农历七月十五，又称"中元节”。杭城风俗。游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九点到十一点。酉：酉时，约为下午五点到七点。③燎：火把。④二鼓：二更，约为夜里十一点。⑤巘：山峰。参考示例，给材料二中划线的“潋滟"做批注。示例：夜月空明，何逊朝花绰约：“绰”和“约”都是绞丝旁，和丝绒有关。这里意思是“柔美的样子”，写出了早晨花朵的娇嫩柔美，更衬托月色皎洁的夜晚的空明澄澈。农历七月半，杭人游湖，"逐队争出”，为何作者却道"一无可看”？结合两则材料，试着解读张岱雪夜"痴"行背后的"痴"心。【答案】(1)这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。生动地写出了天、云、山、水之间白茫茫一片的景象，更突出了水天相连、浑然一体的整体感，体现了苍茫空旷的意境①“潋"和“滟"是三点水旁，和水有关。这里意思是"水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②这天晚上，人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，只能人看人，根本无暇领略自然之美。张岱说“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③引用董遇“三余"之说，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之时，西湖才具别有风味的美，而普通人是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。【解析】【分析】(1)此句中重点的词有：是，这；拏，撑(船)；毳衣，裘皮衣服。“与”本义为“和”，“天与云与山与水”连用三个“与”，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，结合“上下一白”可知，描绘了一幅水墨模糊的雪夜山水图，体现了苍茫空旷的意境。①分析示例，是从字形、词义和语境义三个方面赏析词语。字形："潋"和"滟"是三点水旁，和水有关。词义：水波荡漾的样子。语境义：结合“雨色涳蒙”“晴光”等词句可知，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②材料一，“避月如仇。是夕好名，逐队争出”写人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，“大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”，连用四个短句，将湖上密密麻麻舟船相触，肩摩踵接的拥挤状况形容尽致。拥挤中的人群，哪里还有兴致赏月，见到的无非是一张张贴得很近的油汗淋漓的面孔罢了，根本无暇领略自然之美。“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③材料三中，“董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。'”张岱说董遇的“三余”之游，即于岁之余——冬，日之余——雨，月之余——夜游览西湖，能发现和领略一般人平时所不能赏到的湖山之美。而普通人名为赏月，实为好虚名，凑热闹，是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。另外，张岱雪夜“痴”行，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。故答案为：⑴这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。⑵生动地写出了天、云、山、水之间白茫茫一片的景象，更突出了水天相连、浑然一体的整体感，体现了苍茫空旷的意境⑶①"潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。这里意思是"水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②这天晚上，人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，只能人看人，根本无暇领略自然之美。张岱说“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③引用董遇“三余"之说，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之时，西湖才具别有风味的美，而普通人是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。【点评】（1）本