渔父醉翻译赏析（共9篇）

第15页共15页渔父醉翻译赏析〔共9篇〕篇1：渔父醉翻译赏析《渔父·渔父醉》渔父醉，蓑衣舞。醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。「前言」《渔父·渔父醉》是宋代文学家苏轼所作的一首词。全词采用描写与表达融会运用的写作手法，刻画出渔夫酒醉后的神态，以及找不到回去道路的状态，反映了渔父狂放不羁、自由自在的恬淡生活。全词富有浪漫色彩，表达了词人乐观的心态和对田园生活的向往。「注释」①渔父：词牌名。是苏轼根据唐代诗人张志和、戴复古所做的《渔父词》改写，采用三、三、七、七、五的句法。②蓑衣：古人用蓑草编织的像衣服一样，能穿在身上用以遮雨的雨具。③却：想，望。④轻舟：小船。短棹〔zhào〕：小桨。任：凭着，随意。斜横：纵横斜错，无方向。「翻译」渔父饮酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄，像跳舞的样子。饮酒醉了的渔父想寻找回去的归途。无人执掌的短桨小船，任它随意飘流。等到酒醒过来以后，渔父不知道船飘流到什么地方。「赏析」前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》〔之三〕“独迷舞短蓑”诗句的诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫色彩。“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。词人曾在宋神宗元丰五年〔1082〕七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”〔见苏轼《赤壁赋》〕。该词里渔父的狂饮烂醉，其结果比词人游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。全词先描写，后表达，描写与表达融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，该词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。篇2：渔父醉翻译赏析渔父醉翻译赏析《渔父·渔父醉》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：渔父醉，蓑衣舞。醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。【前言】《渔父·渔父醉》是宋代文学家苏轼所作的一首词。全词采用描写与表达融会运用的写作手法，刻画出渔夫酒醉后的神态，以及找不到回去道路的状态，反映了渔父狂放不羁、自由自在的恬淡生活。全词富有浪漫色彩，表达了词人乐观的心态和对田园生活的向往。【注释】①渔父：词牌名。是苏轼根据唐代诗人张志和、戴复古所做的《渔父词》改写，采用三、三、七、七、五的句法。②蓑衣：古人用蓑草编织的像衣服一样，能穿在身上用以遮雨的雨具。③却：想，望。④轻舟：小船。短棹〔zhào〕：小桨。任：凭着，随意。斜横：纵横斜错，无方向。【翻译】渔父饮酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄，像跳舞的样子。饮酒醉了的渔父想寻找回去的归途。无人执掌的短桨小船，任它随意飘流。等到酒醒过来以后，渔父不知道船飘流到什么地方。【赏析】前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》〔之三〕“独迷舞短蓑”诗句的诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫色彩。“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。词人曾在宋神宗元丰五年〔1082〕七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”〔见苏轼《赤壁赋》〕。该词里渔父的`狂饮烂醉，其结果比词人游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。全词先描写，后表达，描写与表达融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，该词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。篇3：《渔父》翻译赏析《渔父》翻译赏析《渔父》作者为唐朝文学家李煜。其古诗全文如下：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。【翻译】浪花仿佛是有意地欢送我，卷起了千万重的飞雪。桃花李花默默地站成了一队，让我感受到了春天。一壶美酒在手上，一根钓杆在身边，世上像我这样快活的人有几个呢。【鉴赏】词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。开篇选取两个场景来表现渔父的生活玩境，一是江上，千里浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的.身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得非常灿烂。江上岸中所见，尽是美景。接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，快乐了就唱首渔父歌，多自由，多快活！这世上像我这样的自由人，能有几个。结句以第一人称的口吻写出，实是作者对渔父的羡慕，就像王维《渭川田家》诗里所说的“即此羡闲逸。”篇4：渔父·渔父醉宋代苏轼渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。译文渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。注释蓑〔suō〕衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。却：往回走。短棹〔zhào〕：小桨。赏析前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》〔之三〕“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的'诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫色彩。“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。作者曾在宋神宗元丰五年〔1082年〕七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”〔《赤壁赋》〕。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。第二首词先描写，后表达，描写与表达融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。篇5：渔父原文翻译及赏析原文：浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。译文江上千里浪花翻滚如雪，岸上一排排的桃花竞相怒放，春意正浓。身边一壶美酒，手中一支钓竿，世上这样自由快乐的人有几个？注释渔父：词调名，又名“渔父词”、“渔歌子”，单调，正体为二十七字，五句四平韵。浪花：一作“阆〔láng〕苑”，指传说中神仙居住的地方。有意：一作“有情”。千里：一作“千重”。桃花：一作“桃李”。一队春：指桃李盛开，由近及远，好似队列有序一样排列着。一竿身：一根钓竿。身，一作“纶”，一作“鳞”。快活：一作“世上”。侬〔nóng〕：我，江南口语。赏析：这是一首题画词，详细创作时间不详。是词人为南唐内供名画家卫贤绘制的《春江钓叟图》所题。篇6：渔父原文翻译及赏析渔父·收却纶竿落照红收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。翻译夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温顺的，不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。注释纶竿：钓竿。落照：即夕阳。宁：犹乃。芙蓉：荷花。剪：作吹动解。“吹入”句：谓悠扬的短笛声飘入芦花丛中。创作背景词为题画之作，赵秀亭等以为作于康熙十八年〔1679年〕。徐轨〔1636—17〕于康熙十四年〔1675年〕作《枫江渔父图》，康熙十七年〔1677年〕携图入京，后名流多有题咏。此即其一。赏析这首词犹如一幅恬淡的水墨风俗画。开篇描绘晚霞烂漫，渔人悠然收竿的场景。“收却纶竿落照红”，纳兰一贯钟情的白描手法在此一显无余，夕阳西斜、晚霞烂漫，渔人悠然收竿，首句铺展在读者面前的，就是这样一幅场景。“收却”二字用在全词的开头，别有一番意味。从字面上看，“收却”与“落照红”是同时发生的动作，而纵览全词，那么可体味出这两者其实有着暗示的因果关系，即因“落照红”而“收却纶竿”，无须多言，便道出了黄昏中渔人逍遥自得，不假他求，这种自由自在的情绪，为整篇作品奠定了基调，又与下句的描绘前后照应。“秋风宁为剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩写到秋风的声响，由人之主体写到荷花之喻体，仍然是从细节着手，以拟人的手法，描绘飒飒秋风之凉意吹飘，不求他物，只为了能轻轻地摆动水中那一簇簇绝美的荷花。此处着一“宁”字，赋予了秋风人的性情与品格，出奇地于平和中凸现词人强烈的感情。勾勒完风物，“人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中”一句抛出一个空远冷淡的远景，人影稀，烟水蒙，笛音轻，纳兰将他的山泽鱼鸟之思寄托于词中，点明主旨，道出了渔人悠然自得，逍遥自在的情趣。夕阳西斜、晚霞烂漫，飒飒秋风，烟雾蒙蒙，时人称纳兰题画诗词有种“烟水迷离”之感，从这首小令的诗情画境中也可见一斑。全词格高韵远，极缠绵婉约之致。篇7：渔父原文翻译及赏析渔父词二首·其二侬往东吴震泽州，烟波日日钓鱼舟。山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。翻译我住在太湖边上，在烟波里每天划船钓鱼。青山像翠玉，美酒浓如油，喝醉了就看着山非常自由。注释侬：吴语经典特征字，此处指我。东吴：泛指今太湖流域一带。震泽：即今太湖的别称。创作背景这两首词是元皇庆二年〔13〕十二月，赵孟頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。赏析这首与上一首一样，表达了词人情愿作浩淼烟波中的钓徒，自由自在，无拘无束的心情。赵孟頫家在太湖，这正是范蠡放舟之所在，渺渺烟波的湖面上，天天驾着渔船来往，闲来看山，兴至饮酒。山很翠，酒尤美，醉卧舟中，眼望群山，愈觉察得古人范蠡的选择没错，逍遥自在的江湖生活才是志向所在。这首词清淡优美，仿佛见青山、淡水、扁舟、醉叟，诗情画意洋溢其间。诗中对山水的描绘是客观风景的真实反映，透露出作者的喜欢与向往之情，表达了作者渴望远离充满危机的官场世界，以求得心灵的平和与宁静的愿望。全词最后归结为“自由”二字，而这正是词人最深切、最热烈的向往。篇8：渔父原文翻译及赏析原文：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。译文西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。注释渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。西塞山：浙江湖州。白鹭：一种白色的水鸟。桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。鳜〔guì〕鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。箬〔ruò〕笠：竹叶或竹篾做的斗笠。蓑〔suō〕衣：用草或棕编制成的雨衣。不须：不一定要。赏析：公元772年〔唐代宗大历七年〕九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。篇9：渔父原文翻译及赏析原文：侬住东吴震泽州。烟波日日钓鱼舟。山似翠，酒如油。醉眼看山百自译文我住在太湖边上，在烟波里每天划船钓鱼。青山像翠玉，美酒浓如油，喝醉了就看着山非常自由。注释侬〔nóng〕：吴语经典特征字，此处指我。东吴：泛指今太湖流域一带。震泽：即今太湖的别称。赏析：这两首词是元皇庆二年〔13___年〕十二月，赵孟頫和其