我善养吾浩然正气课件

的我养浩然之气有孟子的1齐读文天祥的《正气歌》(节选)天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星于人曰浩然,沛乎塞苍冥时穷节乃见,一一垂丹青。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。…三纲实系命,道义为之根。文天样祟尚、继承、传扬、歌尿的浩然之气正是孟子首创的齐读文天祥的《正气歌》(节选)2学习目标1、积累文言基础知识。2、理解“浩然之气”和“大丈夫”乞丐的基本内涵。3、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧,感受先贤大师的人格魅力学习目标3重点句子翻译:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”【译文】它作为一种气,极其宏大刚强,用正义去培养它而不加损害,就会充满于天地之间。它作为一种其跟义和道相配;没有这义和道,就萎靡不振了。这气是积累义而产生的,不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事情,这气就疲软了。重点句子翻译:4研习课文齐读第一则,思考1、何谓“浩然之气”?(用原文回答)“至大至刚”,“塞于天地”。少形态“配义与道”少性质2、如何养“浩然之气”,培养“浩然之气应该注意什么?(用原文回答)以直养无害是集义所生者以直养无害必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。研习课文5研习课文第一则,思考:3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,犯二把事情弄糟。这个寓言在本文中有何作用?孟子借助这个寓言想要说明,要培养浩然之气,根本途径就是“集义”,就是做每一件事情都合乎义浩然正气是由平时积累义而产生的,只管做集义养气的事情,心中时刻记着它,但不要妄自助长它,不要急切地去追求成功,那样做只会有害。研习课文6第一则小结浩然之气:至大至刚直养无害配义与道助长害之所谓气,是一种主观的精神状态。孟子所谓的浩然之气实际上是种由长期修养道德、践行道义而产生的,对人对己毫无愧怍的充实完满的精神境界。第一则小结7重点句子翻译:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”【译文】住在天下最大的住宅(即仁)里,站在天下最正的位置(即礼);得志的时候,与老百姓一同遵循仁义道德,不得志的时候,就独自践行自己的主张;富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志:这才叫大丈夫重点句子翻译:8研习课文齐读第二则,思考、孟子举女子出嫁顺从丈夫事例有什么作用?孟子借此来讽刺公孙行和张仪之流通过阿谀苟容、顺从统治者来窃取权势,逞个人智慧和能力横行霸道,为所欲为,根本就不是大丈夫之所为,进而明确地阐述了什么是大丈夫。研习课文9研习课文齐读第二则,思考2、何为大丈夫?(请用原文来回答)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。孟子所说的大丈夫是执着于践行仁义道德,有志气、有操守、有作为,充满浩然正气的人。研习课文10我善养吾浩然正气课件11我善养吾浩然正气课件12我善养吾浩然正气课件13我善养吾浩然正气课件14我善养吾浩然正气课件15我善养吾浩然正气课件16我善养吾浩然正气课件17我善养吾浩然正气课件18我善养吾浩然正气课件19我善养吾浩然正气课件20我善养吾浩然正气课件21我善养吾浩然正气课件22我善养吾浩然正气课件23我善养吾浩然正气课件24我善养吾浩然正气课件25我善养吾浩然正气课件26我善养吾浩然正气课件27我善养吾浩然正气课件28我善养吾浩然正气课件29我善养吾浩然正气课件30的我养浩然之气有孟子的31齐读文天祥的《正气歌》(节选)天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星于人曰浩然,沛乎塞苍冥时穷节乃见,一一垂丹青。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。…三纲实系命,道义为之根。文天样祟尚、继承、传扬、歌尿的浩然之气正是孟子首创的齐读文天祥的《正气歌》(节选)32学习目标1、积累文言基础知识。2、理解“浩然之气”和“大丈夫”乞丐的基本内涵。3、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧,感受先贤大师的人格魅力学习目标33重点句子翻译:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”【译文】它作为一种气,极其宏大刚强,用正义去培养它而不加损害,就会充满于天地之间。它作为一种其跟义和道相配;没有这义和道,就萎靡不振了。这气是积累义而产生的,不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事情,这气就疲软了。重点句子翻译:34研习课文齐读第一则,思考1、何谓“浩然之气”?(用原文回答)“至大至刚”,“塞于天地”。少形态“配义与道”少性质2、如何养“浩然之气”,培养“浩然之气应该注意什么?(用原文回答)以直养无害是集义所生者以直养无害必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。研习课文35研习课文第一则,思考:3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,犯二把事情弄糟。这个寓言在本文中有何作用?孟子借助这个寓言想要说明,要培养浩然之气,根本途径就是“集义”,就是做每一件事情都合乎义浩然正气是由平时积累义而产生的,只管做集义养气的事情,心中时刻记着它,但不要妄自助长它,不要急切地去追求成功,那样做只会有害。研习课文36第一则小结浩然之气:至大至刚直养无害配义与道助长害之所谓气,是一种主观的精神状态。孟子所谓的浩然之气实际上是种由长期修养道德、践行道义而产生的,对人对己毫无愧怍的充实完满的精神境界。第一则小结37重点句子翻译:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”【译文】住在天下最大的住宅(即仁)里,站在天下最正的位置(即礼);得志的时候,与老百姓一同遵循仁义道德,不得志的时候,就独自践行自己的主张;富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志:这才叫大丈夫重点句子翻译:38研习课文齐读第二则,思考、孟子举女子出嫁顺从丈夫事例有什么作用?孟子借此来讽刺公孙行和张仪之流通过阿谀苟容、顺从统治者来窃取权势,逞个人智慧和能力横行霸道,为所欲为,根本就不是大丈夫之所为,进而明确地阐述了什么是大丈夫。研习课文39研习课文齐读第二则,思考2、何为大丈夫?(请用原文来回答)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。孟子所说的大丈夫是执着于践行仁义道德,有志气、有操守、有作为,充满浩然正气的人。研习课文40我善养吾浩然正气课件41我善养吾浩然正气课件42我善养吾浩然正气课件43我善养吾浩然正气课件44我善养吾浩然正气课件45我善养吾浩然正气课件46我善养吾浩然正气课件47我善养吾浩然正气课件48我善养吾