女娲造人我亲自修改了的课件

盘

古

开

天

辟

地夸父逐日夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，

后

羿

射

日精卫填海钻

木

取

火燧人氏燧人氏，有巢氏之子、华胥氏的丈夫、伏羲与女娲的父亲，是中国上古神话中钻木取火的发明者、部落首领，与伏羲氏、神农氏合称为“三皇”。燧人氏是新石器初期活动在燧明国（今河南商丘）的一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花。燧人氏受到启发，于是发明了钻木取火。神

农

尝

百

草28.女娲造人袁珂伏羲和女娲伏羲之妹上古时代，在华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便踩了一下，就有了身孕，十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲有一个也是蛇身人首的妹妹，叫做女娲。女娲称王伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。伏羲去世后代替伏羲统治部众，继续教人民织网打鱼、饲养家畜。女娲补天女娲补天

水神共工与火神祝融争帝，共工兵败怒而用头去撞不周山。因此山变形不全，故称不周山。后来的成语水火不相容即由水神与火神之战。不周山乃撑天之柱，被共工一撞，山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。女娲于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，留下了女娲补天的神话传说。。女

娲

造

人思考、思考：由《女娲造人》这题目，你产生了怎样的好奇?知道了什么？课题解说“女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。标题概括、通领全文。神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。神话女娲莽莽榛榛寂寞蓬勃澄澈掺和揉团泥潭绵延神通广大眉开眼笑预习检测我的阅读

在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；作者的评述。第一部分课文分段：第二部分（5-16）造人过程第三部分（17-18）繁衍生息（1-4）造人原因太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼泼的生灵捏泥巴造人甩泥点子造人让男女婚配想象她是神通广大的“神”,有着神奇的创造力，但也有人的孤独感，有人的喜怒之情，会笑，会假装生气，甚至会灵机一动，象一孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。文中的女娲是怎样的形象？我的思考1、人类创造成功的喜悦感2、人类自身对获得生命的欢呼我的思考女娲造人的过程洋溢着怎样的情感？一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理我们的探讨质疑释疑女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事？今天学习它是否有意义？

女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。女娲造人的现实意义课堂小结

借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡