富贵不能淫练习题和答案

富贵不能淫练习题和答案富贵不能淫练习题和答案篇一1、孟子（约前372年〜约前289年），名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。3'给加点字注音轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”岂诚安居熄翻译孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；是焉得大丈夫子丈夫冠命翻译：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：’往之女家，必敬必戒，往之戒女戒翻译：无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，违：夫子以……为……顺正道居居翻译行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，得由行道淫移翻译威武不能屈，此之谓大丈夫。”屈谓翻译请简要分析景春心目中的大丈夫形象。请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。8•“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9•孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？10•孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。门•说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》答案1、轲子舆战国思想教育儒亚圣。2、孟子言行孟子及其弟子大学论语中庸《孟子•滕文公下》3、4、略5、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。6、“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。5.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也”）文天祥、魯迅、项羽等典型例子。8、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。9、得志，与民由之；不得志，独行其道。10、居住在天下最宽广的住宅’仁，里，站立在天下最正确的位置’礼,上，行走在天下最宽广的道路’义'上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。11、这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。12、他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。篇二1、解释下面加点的词语。一空2分（1）妾妇之道（标准）（2）是焉得为大丈夫乎（怎么）（3）居天下之广居（居住）（住宅指“仁”）（4）无违夫子（丈夫）（5）与民由之（遵循）（6）往送之门（至【」、往）（7）富贵不能淫（使…迷惑）（8）以顺为正者（准则）（9）张仪岂不诚大丈夫哉（真正）（10）父命之（训导）（门）是焉得为大丈夫乎（能够）（12）得志，与民由之（实现）13）往送之门，戒之曰（告诫）（14）必敬必戒，无违夫子（谨慎）2、将下列句子译成现代汉语。（4分）（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：富贵不能使他的心志迷惑，贫贱不能使他的节操改变，武力不能使他的意志屈服，这才能称为大丈夫。_（2）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。译文：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒诸侯就害怕了，他们安居家中天下就太平了。（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。译文：_大丈夫应该住在天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最正确的道路一一义。—I（4）得志，与民由之；不得志，独行其道。译文：—实现了理想，就和百姓一起遵循正道而行；没有实现理想，就独自走自己的道路。3、下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（B）4例句：行天下之大道的A.父命之代词B.妾妇之道也C.与民由之代词D.往送之门往、到4、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。按照意义单位标注公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉5、文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是大丈夫所坚持的原则。46、谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。6他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。7、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？4得志，与民由之；不得志，独行其道。8、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。4居住在天下最宽广的住宅’仁'里，站立在天下最正确的位置’礼’上，行走在天下最宽广的道路’义'上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。9•“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？4一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。篇三1•请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。（2分，意到即可，酌情给分）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。（4分，意到即可，酌情给分）解释下列句中加点词的意思。（4分）①妾妇之道（）②是焉得为大丈夫乎（）③居天下之广居（）④无违夫子（）3、（1）①方法②这，这样的人③居住④违背下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（2分）（）例句：女子之嫁也A.悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）B.至之市而忘操之。（《郑人买履》）公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）A用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉翻译下列句子。（4分）（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫译文（2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）译文孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解（2分）7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也”）（1分）文天祥、魯迅、项羽等典型例子（1分）。得（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子8:（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎9•“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）小题1：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。9:•翻译下面句子。（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。10:-孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？(2分)10:得志，与民由之；不得志，独行其道。11：-孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。(2分)门：居住在天下最宽广的住宅’仁'里，站立在天下最正确的位置’礼’上，行走在天下最宽广的道路’义'上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意这句话出自《孟子》，