体育史-第三章-外国中古体育课件

第三章外国中古体育外国中古体育，泛指从公元476年西罗马帝国灭亡到17世纪欧洲资产阶级革命兴起之前这段时间除中国以外的欧、亚、非等地区的体育。在这一时期，欧洲的基督教和起源于西亚的伊斯兰教对体育发展产生了重要影响。另外，古代美洲地区、中亚草原各民族，以及古代日本体育虽然不是中古时期体育发展的主流，但也都表现出各自的体育文化特色。第三章外国中古体育外国中古体育，泛指从公元476年西罗1第一节欧洲中世纪体育基督教对中世纪欧洲体育的影响骑士体育欧洲中世纪的民众体育第一节欧洲中世纪体育基督教对中世纪欧洲体育的影响2一、基督教对中世纪欧洲体育的影响在基督教“肉体是灵魂的监狱”的教义下，教会禁止人们从事以满足精神和身体快乐为目的的游戏和竞技，认为这有勃于上帝的旨意，违背基督教教义。为此，罗马教廷和各地教会采取强硬的措施，规定其信徒不得参加任何游戏和竞技，违者要遭到惩罚。如15世纪末的俄国教会，曾把民间游戏视为异端行为而加以禁止。有一张当时教会的通知书上写道：如果有人在节日、礼拜日或圣诞节的晚上去参加游戏、赛马或戴假面具，要处以7年之内禁止外出，每天鞠躬1百次，祈祷2百次的惩罚。在当时俄国通行的《百条宗教令》和作为家庭生活指南的《家政管理》等书中，都宣扬基督教的禁欲主义精神，提倡体罚，反对一切娱乐活动和游戏。一、基督教对中世纪欧洲体育的影响在基督教“肉体是灵魂的监狱”3柱头隐士西缅柱头隐士在拜占廷早期即已出现，直到拜占廷时代后仍可见到。这些隐士献身于祈祷、禁食和守夜，一生中大部分时间在高柱上度过。倡导者西缅在柱头上过了37年。柱头隐士西缅4在基督教的控制和影响下，中世纪学校教育的唯一目标就是控制青少年的精神，强制他们信仰基督教，接受基督教教义。学校采取一切措施禁锢和束缚学生的思想和行为，其主要的课程是《圣经》和基督教神学，体育活动被排斥在学校之外。学校教学内容枯燥，管理专制，体罚盛行。在基督教专制统治下，中世纪的欧洲人精神压抑，生活单调，缺乏运动，体质脆弱。在中世纪流传下来的一些人物肖像画中，无论是贵族、商人还是平民，在画师们的笔下无不神情呆滞，面容憔悴，身体衰弱，反映了这一时期基督教对欧洲人的精神和体质方面所产生的巨大负面作用和影响。直到14世纪文艺复兴运动之后，这种状况才逐渐得到改善。在基督教的控制和影响下，中世纪学校教育的唯一目标就是控制青少5中世纪修士在阅读和整理经典著作（F.P.Graves,1919）中世纪修士在阅读和整理经典著作（F.P.Graves,1916中世纪修道院学校（F.P.Graves,1919）中世纪修道院学校（F.P.Graves,1919）7中世纪西欧的教堂及其文法学校（F.P.Graves,1919）中世纪西欧的教堂及其文法学校（F.P.Graves,19198二、骑士体育骑士体育系指骑士为了参加战争的需要而形成的身体和技艺训练的方法手段体系。骑士体育是欧洲中世纪体育的代表，在世界体育史上具有重要地位和影响。授予骑士封号和兵器仪式1l世纪末,天主教会试图使军人的职业深入地基督教化。骑士制度于是变成一种行会，吸收新成员要先举行仪式，仪式要求有一位神职人员参加，并要给武器祝圣。另外骑士的规章中还包括必须保护教会和弱者。——德.加亚尔，欧洲史，海南出版社，2000，217二、骑士体育骑士体育系指骑士为了参加战争的需要而形成的身体和9骑士以信仰基督教和从事战争为宗旨。所谓的“骑士精神”的标准，是信仰上帝，忠于君主，慓悍勇猛，讲究礼仪。围绕这一标准，形成了颇具特点的中世纪骑士教育和骑士体育。骑士阶层的男孩从7岁开始，被送往封建主的城堡或著名的牧师家里学习。教学内容是针对战争的需要，进行各种身体训练和赛跑、角力、拳斗、射箭、投掷重物、使用棍棒和大刀等技能训练。有时还要在练武场上真刀真枪练习厮杀。另外，准备成为骑士的少年还要跟随女主人学习上流社会的各种礼节。15岁学习结束，经过特殊的仪式，抛下儿童时佩带的短刀，接过牧师手中的长剑，便成为“准骑士”。开始进入下一个学习阶段。中世纪骑士比武：单兵对抗骑士以信仰基督教和从事战争为宗旨。所谓的“骑士精神”的标准，10在中世纪，凡年满15岁的准骑士在正式骑士的指导下，均需系统学习所谓的“骑士七技”，包括骑马、游泳、投枪、击剑、狩猎、游戏（包括下棋、球戏）和吟诗等。除此之外，少年准骑士们还用大量时间练习徒步或骑马冲刺，长距离跑，全副武装跃上马背，翻越高墙，用木拍或木槌击打重木球等等。直到21岁学习期满，准骑士们在教堂接受由牧师和领主主持的隆重仪式后，经过宣誓，才被正式授予骑士称号。为了准备随时听候国王或主人的战争召唤，骑士们平时非常注重身体训练和军事训练。他们经常从事骑马、射箭、击剑等训练，还经常开展各种球戏和竞技比赛活动。骑士(约1095)马蒂尔德王后博物馆贝叶挂毯在中世纪，凡年满15岁的准骑士在正式骑士的指导下，均需系统学11中世纪骑士教育图中世纪骑士教育图12中世纪的骑士教育（F.P.Graves,1919）中世纪的骑士教育（F.P.Graves,1919）13十字军东侵十字军攻打耶路撒冷十字军东侵出征图十字军东侵十字军攻打耶路撒冷十字军东侵出征图14骑士体育的特点是围绕军事技术和战争技能而进行体能和技艺的训练。在欧洲中世纪体育活动极端萎缩的状态下，骑士体育的训练方法和手段成为这一时期欧洲体育的代表。虽然骑士体育的目的是为了培养野蛮而简单的战争机器，但其部分训练方法和手段成为近代体育的源头之一。中世纪骑士的集体比武骑士体育的特点是围绕军事技术和战争技能而进行体能和技艺的训练15三、欧洲中世纪的民众体育欧洲中世纪的民众体育，主要是指这一时期的农民和城市居民的体育活动。与古罗马奴隶制相比，欧洲中世纪的农民拥有一定的私有财产，也有一定的自由支配时间。封建的自然经济和与此相联系的生活方式，造就了欧洲不少地区形成了自己特色鲜明而又丰富多彩的民间体育文化传统。此外，在一些欧洲封建城市，建造了公共的体育设施，为城市居民的体育活动提供了一定条件。中世纪乡村的体育活动三、欧洲中世纪的民众体育欧洲中世纪的民众体育，主要是指这一时16在基督教影响下，欧洲中世纪民众体育通常是作为宗教庆典的助兴活动开展的。一般是在农闲之时、五月节、圣诞节以及骑士受封或领主家嫁娶喜事之日进行。其活动内容最常见的是模仿骑士比武的比赛游戏。这是一种欧洲中世纪农民、市民和贵族都非常喜欢的一项娱乐活动。这种比武竞技继承了骑士比武的形式，通常先分队集体比武，然后是两人进行对抗；双方骑在马上或驴背上，手执木制的长枪或连枷等物对打，有时还在桥上或水上进行。胜者会受到奖励，成为当地的英雄，得到姑娘们的菁睐。欧洲中世纪城乡民众通常在夏季开开展跳跃、舞蹈、射箭、摔跤、投石等活动；冬季则有滑冰和冰上打斗等活动。在基督教影响下，欧洲中世纪民众体育通常是作为宗教庆典的助兴活1714世纪后，随着骑士制度的衰落，民众体育活动更加活跃。以行会为单位举行的竞技活动日益增多。如意大利村社流行一种叫做帕利奥（Palio）的比赛，内容包括驾车、骑马、划船、赛跑等活动。在英国伦敦，市民们最热衷的活动是在节日集会中举行摔跤比赛。罗马时代流传下来的九柱戏在北欧上层社会中十分流行。英国流行一种草地地滚球，游戏者用球向远处竖立的木柱滚去，以击倒木柱者为胜。14世纪铜板画中的英法战争场面，可以看到弓箭已经取代骑士的长矛成了战场的主要武器。14世纪铜板画中的英法战争场面，可以看到弓箭已经取代骑士的长18早在12世纪，英国民间已流行原始的足球比赛，其场地、时间和人数都不固定，由游戏者临时约定，有时双方竟多达数百人同时参赛，场面十分狂热而壮观。由于这种民间的比赛常引起打斗群殴，以致英国国王曾多次下令禁止民间足球。除了足球以外，中世纪的英国还流行起源于罗马时代的板球和槌球。法国自13世纪后流行一种原始的网球。原始的橄榄球出现于16世纪。随着民间体育日趋活跃，早期的体育组织也随之出现。较早的体育组织有成立于1042年的比利时根特击剑协会。1299年在英国成立了草地地滚球俱乐部。1399年，成立了佛兰德（法、比交界地区）射箭联合会。此外，欧洲一些地区出现了正规的运动场地和设施。如1290年法国出现了最早的室内网球场。英王爱德华三世（1312——1377）也在王宫中修了一个网球场。早在12世纪，英国民间已流行原始的足球比赛，其场地、时间和人19中世纪欧洲城市的商人和手工业者基本上来自农村，不少原本流行于农村的体育活动也随之带到了城市。中世纪后期，赛跑、跳远、投石、投棒、摔跤、舞蹈和各种球戏等在城市市民中十分流行，儿童则喜欢抽陀螺、捉迷藏、越脊跳、放风筝、踢石球、打水漂等游戏。这些体育活动后来成为许多近代体育项目的原型。中世纪欧洲城市的商人和手工业者基本上来自农村，不少原本流行于20第二节古阿拉伯体育阿拉伯人日常生活中的体育阿拉伯的体育教育第二节古阿拉伯体育阿拉伯人日常生活中的体育21一、阿拉伯人日常生活中的体育

公元7世纪前，阿拉伯半岛的贝都印人在沙漠上过着游牧生活。狩猎、赛马、赛骆驼和摔跤是阿拉伯传统的体育活动。摔跤的匈奴人（公元前475-221）一、阿拉伯人日常生活中的体育

公元7世纪前，阿拉伯半岛的贝都22公元7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，并在传教的基础上建立了政教合一的阿拉伯国家。伊斯兰教是在犹太教和基督教的基础上形成的新的宗教。它承袭了犹太教和基督教的来世说，信奉禁欲主义，谴责“贪图今世生活的浮利”，反对世人迷恋于各种娱乐活动，因而对体育的发展起到阻碍作用。伊斯兰教鼓励人们讲究卫生。按伊斯兰教教规，信徒要经常洗浴，讲究卫生。沐浴是伊斯兰教徒宗教活动的组成部分，其规模可与罗马帝政时期相比。阿拉伯的公共卫生在当时达到了世界的最高水平。公元7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，并在传教的基础上建立了23古阿拉伯上层社会盛行射箭、狩猎、球戏和棋类活动。据说当时凡要做哈里发（古阿拉国家领袖的尊称）的客人，都必需具备这四种技能。狩猎是阿拉伯上流最喜爱的运动之一。他们带着猎犬，骑着快马，追逐射猎各种飞禽走兽，以此作为一种娱乐和运动。阿拔斯王朝后期，阿拉伯上层社会愈加迷恋狩猎活动，贵族们在幼发拉底河岸修起了一道两端接河的马蹄形围墙，把大量野兽撵入围墙内进行集体围猎。后来贵族们还成立了好几个狩猎团体。古阿拉伯上层社会盛行射箭、狩猎、球戏和棋类活动。据说当时凡要24球戏也是阿拉伯贵族们酷爱的活动。当时流行一种类似于现代的曲棍球槌球游戏。还有一种用宽木板打球的游戏，其玩法则类似于现代的网球。另外，阿拉伯贵族们还热衷于从波斯传入的马球运动。阿拉伯盛产马匹，为这一运动的开展提供了良好条件。球戏也是阿拉伯贵族们酷爱的活动。当时流行一种类似于现代的曲棍25印度的象棋经由波斯传入阿拉伯，并很快在阿拉伯的上层社会流行起来。据说法兰克国王查理大帝（742—814）和曾任十字军总团长的法王路易七世（约1121—1180），都曾先后收到过作为阿拉伯哈里发礼品的棋盘，由此可看出阿拉伯人十分喜爱象棋。在倭马亚王朝时代（661—750），圣地麦加出现了专业的象棋俱乐部。印度的象棋经由波斯传入阿拉伯，并很快在阿拉伯的上层社会流行起26阿拉伯军队以原来的氏族和部落组织为基础，全体男丁都是战士，骑兵主要用长矛，步兵使用弓箭和刀剑。8世纪中叶以后，阿拉伯征服了埃及、叙利亚和波斯，建立了强大的阿拉伯帝国。由于战争的需要，射箭、击剑和投掷标枪是阿拉伯青年必学的技艺。阿拉伯军队以原来的氏族和部落组织为基础，全体男丁都是战士，骑27阿拉伯人还在沙漠中生活的时代，便形成了赛马的习尚。到了帝国时代，哈里发们对赛马十分热心。在哈里发麦立克(Malik,685—705年)时期开始举行赛马运动会。其子苏莱曼(Sulaiman,715—717)统治时期举行了首届全国性赛马运动会。哈里发西萨木组织的一次全国性赛马比赛，参赛的马匹多达4000多匹，足见赛事规模之大。为了争取比赛的胜利，阿拉伯王公贵族都喜欢良马。随着赛马运动的发展，还出现了有关骑术和养马的专著。阿拉伯人还在沙漠中生活的时代，便形成了赛马的习尚。到了帝国时28阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲，这使其成为各种风格民族歌舞的荟萃之地。虽然许多保守的宗教学者视歌舞为离经违道，但歌舞仍受到广大阿拉伯人民的喜爱，在宫廷和民间广泛流传。这在阿拉伯名著《天方夜谭》中有很多的反映。阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲，这使其成为各种风格民族歌舞的荟萃之29麦加朝圣的壮观场面

伊斯兰教的一些宗教活动间接成为多民族体育交流的机会和场所。如在麦加朝圣期间，世界各地的伊斯兰商人和平民从四面八方涌向圣地。在此期间，举行各种赛马、赛骆驼以及各种各样的文化交流和艺术表演活动。因此，曾有人将古阿拉伯人的麦加朝圣活动，与古代奥林匹克运动会相提并论。麦加朝圣的壮观场面

伊斯兰教的一些宗教活动间接成为多民族体育30二、阿拉伯的体育教育伊斯兰教兴起以后，伊斯兰教徒在各地的清真寺中设立“昆它布”，以作为初级教育的场所。男孩一般7岁进入“昆它布”，学习内容是以《古兰经》为主。普通儿童学3年能背诵《古兰经》后，便离开学校去社会从事各种职业。由于阿拉伯男人必须随时准备从军打仗，因而除了在“昆它布”学习外，还必须跟随父兄学习骑马、打猎、射箭、击剑等技术，并按军人和战士的标准锻炼身体。伊斯兰信徒阅读《古兰经》二、阿拉伯的体育教育伊斯兰教兴起以后，伊斯兰教徒在各地的清真31阿拉伯帝国(ArabEmpire

632～1258)

阿拉伯帝国幅原广阔，民族众多，各种文化混杂，使阿拉伯体育得以在保持本民族体育传统基础上，广泛吸取各种文化要素和成分。阿拉伯教育强调实用，11世纪后迅速发展的私立大学重视对科学、哲学和历史等领域的探索。在此背景下，许多学者也对体育进行探讨。其中的杰出代表是阿拉伯著名学者伊本·希纳。阿拉伯帝国(ArabEmpire632～1258)阿拉32伊本·希纳(980—1037年)波斯人，拉丁文名阿维森纳。他所著的《医典》是阿拉伯文化的最高成就之一，被誉为“古代和穆斯林全部知识的总汇”，直到17世纪中叶，仍作为欧洲各大学的医学和健康教科书。《医典》中包含了丰富的科学体育思想，其学说基础与核心是人与自然的协调。该书科学地论述了身体锻炼之于生命健康的积极作用，从年龄、身体状况、自然条件、休息、锻炼方法等方面系统论述了影响人体健康的各种因素，讨论了使这些因素保持平衡以利于健康的重要意义和方法。伊本·希纳的思想对文艺复兴时代的许多巨人，如达·芬奇及洛克等都有巨大影响。伊本·希纳(980—1037年)波斯人，拉丁文名阿维森纳。他33阿拉伯的医学健康活动医学是古阿拉伯最发达的一门科学。阿拉伯人在吸收东西方古典医学成果的基础上，积累了丰富的医学和健康的经验，创造了灿烂的阿拉伯医学。医学的发达，推动和促进了阿拉伯人的卫生保健活动发展。阿拉伯的医学健康活动医学是古阿拉伯最发达的一门科学。阿拉伯人34阿拔斯时代（750—1258），阿拉伯社会享乐风气盛行，其沐浴活动开始由宗教行为向市俗化和娱乐化方向发展。这一时期修建了许多豪华舒适的浴场。当时一幢典型的浴场，要由一个浴池和围在四周的几间嵌着花砖和大理石板的休息室组成。浴池的顶盖上安装有许多玻璃窗，使室内光线充足。浴池中央是一个热水喷泉，热水不断从泉口喷出，供人沐浴。顾客们在浴池中浸泡痛快后，披着长袍，在休息室里享受各种精美的点心和饮料。妇女们也可享受浴场之乐，她们在特定的开放日进场沐浴。当时的阿拉伯在公共卫生事业方面达到了世界的最高水平。阿拔斯时代（750—1258），阿拉伯社会享乐风气盛行，其沐35第三节其他地区的古代体育古代美洲体育古代中亚草原各族的体育古代日本体育第三节其他地区的古代体育古代美洲体育36一．古代美洲体育阿兹台克人和玛雅人都是枭勇善战的民族。男子从小就要学会使用弓箭、投石器和近战搏斗，以便听从国王和部落酋长的召唤，参加战争。为此他们经常通过摔跤、跑步、划船、强行军、力量竞赛等训练手段来提高战士的身体素质与作战技艺，两人或多人分成两队，每人都一手执棍，一手执盾牌地进行实战格斗训练。印加人的训练内容中，还有投掷石块、跳高和跳远等。青年男子满16岁时，要举行成年礼，通过以上项目进行考试。阿兹台克人用人做祭品

玛雅人石雕

印加人:黄金和荣耀的主人

一．古代美洲体育阿兹台克人和玛雅人都是枭勇善战的民族。男子从37玛雅帝国时，棒槌和标枪决斗比赛的失败者，还曾一度被作为献给太阳神的祭品。玛雅图谱上的“球赛”玛雅帝国时，棒槌和标枪决斗比赛的失败者，还曾一度被作为献给太38印第安人的球戏活动在其生活中占有重要地位。他们很早就会制造橡胶球。在成年礼、祭祀太阳神、祈求丰收、庆祝胜利、占卜仪式等几乎所有重要的宗教祭祀活动和节日中，印第安人都要进行球戏活动。玛雅遗迹的球场是由石块铺成的，长26米，宽7米，分为两个半场。两端各有一块凿有圆洞的方石。参赛双方各出7人，采用3局制。比赛规则为将球击入对方圆洞为胜。比赛时不准使用肘部和膝以下的部位击球。一般情况下男女是分开玩的，有时也混合组队玩耍。所用的胶球既有实心的，也有充气的。竞赛由主祭师主持。洪都拉斯科潘遗迹球场的石圈印第安人的球戏活动在其生活中占有重要地位。他们很早就会制造橡39在美洲印第安人原始部落中，还流行过曲棍球、冰上球戏、雪橇滑降以及水中摔跤等游戏。赛跑也是各印第安部落中常见的活动。这类比赛往往是从早到晚终日不绝，场面十分激烈。头戴凤冠的玛雅球员（模拟）在美洲印第安人原始部落中，还流行过曲棍球、冰上球戏、雪橇滑降40二．古代中亚草原各族的体育游牧经济形态和轻骑兵作战方式，对这些草原民族的体育产生了强烈的影响。由于儿童一出生就生活在马背上。所以他们很小就随父母学会了骑马、套索、射箭、摔跤和狩猎。在波斯帝国时期，7到16岁的贵族少年，都必须到各省的教馆中学习摔跤、射箭、跑步和投枪，之后再到军中服役。波斯帝国的马球二．古代中亚草原各族的体育游牧经济形态和轻骑兵作战方式，对这41公元前2世纪，中亚游牧民族完成了马的驯化。马蹬的出现是古代世界的重大发明。它使骑手与马合为一体，为骑兵的出现以及马术、马球等运动的流行奠定了基础。这是中亚民族对世界文明的伟大贡献，对古代世界的生产、交通、军事和体育都有重大而深远的意义。公元前2世纪，中亚游牧民族完成了马的驯化。马蹬的出现是古代世42中亚游牧民族的各种游戏都与骑术分不开。亚洲腹地各民族都喜好古老的夺羊比赛，骑手们在奔驰中争夺羊皮，比赛场面异常激烈火爆。从古老婚俗演变而来的“姑娘追”也十分流行，这种游戏同时也是青年男女择偶婚配的一种方式。中亚地区先后出现过很多强大的国家和政权。中亚游牧民族的很多民间活动被带进宫廷和王府，成为王公贵族的日常体育活动项目。

中亚游牧民族的各种游戏都与骑术分不开。亚洲腹地各民族都喜好古43蒙古族的三项竞技其中，蒙古族的摔跤、骑射和赛马三项竞技代表了中亚流行的竞技体制。三项竞技中的骑射项目要求射手在纵马疾驰中发箭射中50米以外的标靶。赛马项目的距离为3、4千米不等，众骑手在发令后驾驭骏马高速驰骋，先到者为胜。蒙古式摔跤也很有特色，是中亚草原各民族最喜爱的运动项目。公元前一世纪，北匈奴被中国的东汉王朝打败，在向欧洲腹地的迁移过程中，把三项竞技带到了欧洲，对欧洲中世纪骑士体育产生了很大影响。蒙古族的三项竞技其中，蒙古族的摔跤、骑射和赛马三项竞技代表了44三、古代日本体育从考古资料判断，早在公元前5000年左右，日本的先民在生产和生活实践中，便已经有跑、跳、投掷、射箭和游泳等活动，并且也同其他原始民族一样举办祭神竞技比赛。但具有民族个性的体育，却是在建立邪马台大和国家[1]之后才逐渐形成，主要有各种竞技活动、娱乐活动、养生术和武士的剑术等等。并在封建时代得到了进一步发展。

[1]邪马台国，是《三国志·魏志·倭人传》所载日本古国，人口约7万余户，由女王统治。三、古代日本体育从考古资料判断，早在公元前5000年左右，日45在日本大和时代（约公元3世纪至646年），狩猎是上层社会广为流行。皇室在狩猎活动中享有特权，淡洛岛曾被辟为皇家的专用猎场。平安时代（公元8世纪至12世纪），每年都有许多以体育活动内容为主节日。如1月16日为踏歌节会；1月17日为射礼日；1月18日为赌弓日；5月5日为骑射日；5月6日为赛马日；7月26日为相扑节，等等。在这些节日中，都要举行盛大的体育活动。在日本大和时代（约公元3世纪至646年），狩猎是上层社会广为46射箭是日本古代体育活动中的重要项目。时至今日，日本人仍将左手称为弓手，可见射箭对日本文化的影响之大。日本的射箭有骑射和步射之分。步射中又分射礼、赌弓和悬赏比射。射礼也称大射或内射，其形式来源于中国。射礼的参赛者多从亲王中选出，也有来自六卫府的。赛手们参赛前均预练两日。比赛之日，天皇亲临观赛。比赛时，击钟以报示成绩。中靶外轮者，击1响；中中轮者，击2响；中内轮者，击3响。各选手按成绩获赏赐。9世纪初，在日本的步射比赛中，又增添了赌弓一项。这项比赛是争夺天皇下赐的赏物，由近卫和兵卫分别进行。室町时代的龟靶和赌射，就是由此演化而来的。悬赏比射是公卿以下官员进行的一种比赛活动，天皇也亲临视察。射箭是日本古代体育活动中的重要项目。时至今日，日本人仍将左手47相扑是由中国传入日本的一种运动，大约从大和时代起开始在日本流行。到公元8世纪，日本已有每年7月7日为相扑节的规定。到了镰仓时代（1192年—1333年），相扑运动流传到民间，成为各地神社活动的重要内容。如在镰仓地区，每年8月放生会期间，都要举行相扑比赛。京都地区的祭神相扑赛也颇负盛名。相扑运动在神社比赛的推动下不断发展，形成了一套严格的等级制度和训练体系。另外，从中国引进的蹴鞠、马球、投壶等体育项目很快就在日本传开了，成为日本的传统体育项目。17世纪，明人陈元斌东渡日本，将中国的武术传到日本，促使了“柔术”的产生。在此基础上，又发展成为今天的柔道。相扑是由中国传入日本的一种运动，大约从大和时代起开始在日本流48体育训练是日本武士学习的主要内容之一。德川幕府以前，武士必学“六艺一学”，即马术、枪术、剑术、柔术、炮术和兵学。其中弓术和马术最为重要，列六艺之首。其后，随着火器的出现，弓术与马术的地位逐渐下降，剑术成为六艺之首和武士的象征，并形成了很多不同流派。不同阶层的武士所学技艺有所差异。上层武士因常从事社交活动，故训练内容侧重于剑术、马术、枪术等。而下层武士出于实战的需要，故以柔术、棍术、绳术等项目的训练为主。体育训练是日本武士学习的主要内容之一。德川幕府以前，武士必学49日本的养生术也是从中国传入的。公元982年大医学家丹波康赖编写了日本医典名著《医心方》，其中涉及大量的养生理论与方法。全书30卷，主要根据中国的《千金方》、《抱朴子》、《养生要集》等医学和养生著作编撰而成。在镰仓时代，先后有《医谈钞》和《吃茶养生记》两部养生著作问世。从日本流传的养生学来看，在理论上主要提倡节性欲、控饮食、慎言语、保精神。在实践手段上，则偏重于静坐调息、返观内视，加之以自我按摩，与中国的养生术一脉相承。日本的养生术也是从中国传入的。公元982年大医学家丹波康赖编50第三章外国中古体育外国中古体育，泛指从公元476年西罗马帝国灭亡到17世纪欧洲资产阶级革命兴起之前这段时间除中国以外的欧、亚、非等地区的体育。在这一时期，欧洲的基督教和起源于西亚的伊斯兰教对体育发展产生了重要影响。另外，古代美洲地区、中亚草原各民族，以及古代日本体育虽然不是中古时期体育发展的主流，但也都表现出各自的体育文化特色。第三章外国中古体育外国中古体育，泛指从公元476年西罗51第一节欧洲中世纪体育基督教对中世纪欧洲体育的影响骑士体育欧洲中世纪的民众体育第一节欧洲中世纪体育基督教对中世纪欧洲体育的影响52一、基督教对中世纪欧洲体育的影响在基督教“肉体是灵魂的监狱”的教义下，教会禁止人们从事以满足精神和身体快乐为目的的游戏和竞技，认为这有勃于上帝的旨意，违背基督教教义。为此，罗马教廷和各地教会采取强硬的措施，规定其信徒不得参加任何游戏和竞技，违者要遭到惩罚。如15世纪末的俄国教会，曾把民间游戏视为异端行为而加以禁止。有一张当时教会的通知书上写道：如果有人在节日、礼拜日或圣诞节的晚上去参加游戏、赛马或戴假面具，要处以7年之内禁止外出，每天鞠躬1百次，祈祷2百次的惩罚。在当时俄国通行的《百条宗教令》和作为家庭生活指南的《家政管理》等书中，都宣扬基督教的禁欲主义精神，提倡体罚，反对一切娱乐活动和游戏。一、基督教对中世纪欧洲体育的影响在基督教“肉体是灵魂的监狱”53柱头隐士西缅柱头隐士在拜占廷早期即已出现，直到拜占廷时代后仍可见到。这些隐士献身于祈祷、禁食和守夜，一生中大部分时间在高柱上度过。倡导者西缅在柱头上过了37年。柱头隐士西缅54在基督教的控制和影响下，中世纪学校教育的唯一目标就是控制青少年的精神，强制他们信仰基督教，接受基督教教义。学校采取一切措施禁锢和束缚学生的思想和行为，其主要的课程是《圣经》和基督教神学，体育活动被排斥在学校之外。学校教学内容枯燥，管理专制，体罚盛行。在基督教专制统治下，中世纪的欧洲人精神压抑，生活单调，缺乏运动，体质脆弱。在中世纪流传下来的一些人物肖像画中，无论是贵族、商人还是平民，在画师们的笔下无不神情呆滞，面容憔悴，身体衰弱，反映了这一时期基督教对欧洲人的精神和体质方面所产生的巨大负面作用和影响。直到14世纪文艺复兴运动之后，这种状况才逐渐得到改善。在基督教的控制和影响下，中世纪学校教育的唯一目标就是控制青少55中世纪修士在阅读和整理经典著作（F.P.Graves,1919）中世纪修士在阅读和整理经典著作（F.P.Graves,19156中世纪修道院学校（F.P.Graves,1919）中世纪修道院学校（F.P.Graves,1919）57中世纪西欧的教堂及其文法学校（F.P.Graves,1919）中世纪西欧的教堂及其文法学校（F.P.Graves,191958二、骑士体育骑士体育系指骑士为了参加战争的需要而形成的身体和技艺训练的方法手段体系。骑士体育是欧洲中世纪体育的代表，在世界体育史上具有重要地位和影响。授予骑士封号和兵器仪式1l世纪末,天主教会试图使军人的职业深入地基督教化。骑士制度于是变成一种行会，吸收新成员要先举行仪式，仪式要求有一位神职人员参加，并要给武器祝圣。另外骑士的规章中还包括必须保护教会和弱者。——德.加亚尔，欧洲史，海南出版社，2000，217二、骑士体育骑士体育系指骑士为了参加战争的需要而形成的身体和59骑士以信仰基督教和从事战争为宗旨。所谓的“骑士精神”的标准，是信仰上帝，忠于君主，慓悍勇猛，讲究礼仪。围绕这一标准，形成了颇具特点的中世纪骑士教育和骑士体育。骑士阶层的男孩从7岁开始，被送往封建主的城堡或著名的牧师家里学习。教学内容是针对战争的需要，进行各种身体训练和赛跑、角力、拳斗、射箭、投掷重物、使用棍棒和大刀等技能训练。有时还要在练武场上真刀真枪练习厮杀。另外，准备成为骑士的少年还要跟随女主人学习上流社会的各种礼节。15岁学习结束，经过特殊的仪式，抛下儿童时佩带的短刀，接过牧师手中的长剑，便成为“准骑士”。开始进入下一个学习阶段。中世纪骑士比武：单兵对抗骑士以信仰基督教和从事战争为宗旨。所谓的“骑士精神”的标准，60在中世纪，凡年满15岁的准骑士在正式骑士的指导下，均需系统学习所谓的“骑士七技”，包括骑马、游泳、投枪、击剑、狩猎、游戏（包括下棋、球戏）和吟诗等。除此之外，少年准骑士们还用大量时间练习徒步或骑马冲刺，长距离跑，全副武装跃上马背，翻越高墙，用木拍或木槌击打重木球等等。直到21岁学习期满，准骑士们在教堂接受由牧师和领主主持的隆重仪式后，经过宣誓，才被正式授予骑士称号。为了准备随时听候国王或主人的战争召唤，骑士们平时非常注重身体训练和军事训练。他们经常从事骑马、射箭、击剑等训练，还经常开展各种球戏和竞技比赛活动。骑士(约1095)马蒂尔德王后博物馆贝叶挂毯在中世纪，凡年满15岁的准骑士在正式骑士的指导下，均需系统学61中世纪骑士教育图中世纪骑士教育图62中世纪的骑士教育（F.P.Graves,1919）中世纪的骑士教育（F.P.Graves,1919）63十字军东侵十字军攻打耶路撒冷十字军东侵出征图十字军东侵十字军攻打耶路撒冷十字军东侵出征图64骑士体育的特点是围绕军事技术和战争技能而进行体能和技艺的训练。在欧洲中世纪体育活动极端萎缩的状态下，骑士体育的训练方法和手段成为这一时期欧洲体育的代表。虽然骑士体育的目的是为了培养野蛮而简单的战争机器，但其部分训练方法和手段成为近代体育的源头之一。中世纪骑士的集体比武骑士体育的特点是围绕军事技术和战争技能而进行体能和技艺的训练65三、欧洲中世纪的民众体育欧洲中世纪的民众体育，主要是指这一时期的农民和城市居民的体育活动。与古罗马奴隶制相比，欧洲中世纪的农民拥有一定的私有财产，也有一定的自由支配时间。封建的自然经济和与此相联系的生活方式，造就了欧洲不少地区形成了自己特色鲜明而又丰富多彩的民间体育文化传统。此外，在一些欧洲封建城市，建造了公共的体育设施，为城市居民的体育活动提供了一定条件。中世纪乡村的体育活动三、欧洲中世纪的民众体育欧洲中世纪的民众体育，主要是指这一时66在基督教影响下，欧洲中世纪民众体育通常是作为宗教庆典的助兴活动开展的。一般是在农闲之时、五月节、圣诞节以及骑士受封或领主家嫁娶喜事之日进行。其活动内容最常见的是模仿骑士比武的比赛游戏。这是一种欧洲中世纪农民、市民和贵族都非常喜欢的一项娱乐活动。这种比武竞技继承了骑士比武的形式，通常先分队集体比武，然后是两人进行对抗；双方骑在马上或驴背上，手执木制的长枪或连枷等物对打，有时还在桥上或水上进行。胜者会受到奖励，成为当地的英雄，得到姑娘们的菁睐。欧洲中世纪城乡民众通常在夏季开开展跳跃、舞蹈、射箭、摔跤、投石等活动；冬季则有滑冰和冰上打斗等活动。在基督教影响下，欧洲中世纪民众体育通常是作为宗教庆典的助兴活6714世纪后，随着骑士制度的衰落，民众体育活动更加活跃。以行会为单位举行的竞技活动日益增多。如意大利村社流行一种叫做帕利奥（Palio）的比赛，内容包括驾车、骑马、划船、赛跑等活动。在英国伦敦，市民们最热衷的活动是在节日集会中举行摔跤比赛。罗马时代流传下来的九柱戏在北欧上层社会中十分流行。英国流行一种草地地滚球，游戏者用球向远处竖立的木柱滚去，以击倒木柱者为胜。14世纪铜板画中的英法战争场面，可以看到弓箭已经取代骑士的长矛成了战场的主要武器。14世纪铜板画中的英法战争场面，可以看到弓箭已经取代骑士的长68早在12世纪，英国民间已流行原始的足球比赛，其场地、时间和人数都不固定，由游戏者临时约定，有时双方竟多达数百人同时参赛，场面十分狂热而壮观。由于这种民间的比赛常引起打斗群殴，以致英国国王曾多次下令禁止民间足球。除了足球以外，中世纪的英国还流行起源于罗马时代的板球和槌球。法国自13世纪后流行一种原始的网球。原始的橄榄球出现于16世纪。随着民间体育日趋活跃，早期的体育组织也随之出现。较早的体育组织有成立于1042年的比利时根特击剑协会。1299年在英国成立了草地地滚球俱乐部。1399年，成立了佛兰德（法、比交界地区）射箭联合会。此外，欧洲一些地区出现了正规的运动场地和设施。如1290年法国出现了最早的室内网球场。英王爱德华三世（1312——1377）也在王宫中修了一个网球场。早在12世纪，英国民间已流行原始的足球比赛，其场地、时间和人69中世纪欧洲城市的商人和手工业者基本上来自农村，不少原本流行于农村的体育活动也随之带到了城市。中世纪后期，赛跑、跳远、投石、投棒、摔跤、舞蹈和各种球戏等在城市市民中十分流行，儿童则喜欢抽陀螺、捉迷藏、越脊跳、放风筝、踢石球、打水漂等游戏。这些体育活动后来成为许多近代体育项目的原型。中世纪欧洲城市的商人和手工业者基本上来自农村，不少原本流行于70第二节古阿拉伯体育阿拉伯人日常生活中的体育阿拉伯的体育教育第二节古阿拉伯体育阿拉伯人日常生活中的体育71一、阿拉伯人日常生活中的体育

公元7世纪前，阿拉伯半岛的贝都印人在沙漠上过着游牧生活。狩猎、赛马、赛骆驼和摔跤是阿拉伯传统的体育活动。摔跤的匈奴人（公元前475-221）一、阿拉伯人日常生活中的体育

公元7世纪前，阿拉伯半岛的贝都72公元7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，并在传教的基础上建立了政教合一的阿拉伯国家。伊斯兰教是在犹太教和基督教的基础上形成的新的宗教。它承袭了犹太教和基督教的来世说，信奉禁欲主义，谴责“贪图今世生活的浮利”，反对世人迷恋于各种娱乐活动，因而对体育的发展起到阻碍作用。伊斯兰教鼓励人们讲究卫生。按伊斯兰教教规，信徒要经常洗浴，讲究卫生。沐浴是伊斯兰教徒宗教活动的组成部分，其规模可与罗马帝政时期相比。阿拉伯的公共卫生在当时达到了世界的最高水平。公元7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，并在传教的基础上建立了73古阿拉伯上层社会盛行射箭、狩猎、球戏和棋类活动。据说当时凡要做哈里发（古阿拉国家领袖的尊称）的客人，都必需具备这四种技能。狩猎是阿拉伯上流最喜爱的运动之一。他们带着猎犬，骑着快马，追逐射猎各种飞禽走兽，以此作为一种娱乐和运动。阿拔斯王朝后期，阿拉伯上层社会愈加迷恋狩猎活动，贵族们在幼发拉底河岸修起了一道两端接河的马蹄形围墙，把大量野兽撵入围墙内进行集体围猎。后来贵族们还成立了好几个狩猎团体。古阿拉伯上层社会盛行射箭、狩猎、球戏和棋类活动。据说当时凡要74球戏也是阿拉伯贵族们酷爱的活动。当时流行一种类似于现代的曲棍球槌球游戏。还有一种用宽木板打球的游戏，其玩法则类似于现代的网球。另外，阿拉伯贵族们还热衷于从波斯传入的马球运动。阿拉伯盛产马匹，为这一运动的开展提供了良好条件。球戏也是阿拉伯贵族们酷爱的活动。当时流行一种类似于现代的曲棍75印度的象棋经由波斯传入阿拉伯，并很快在阿拉伯的上层社会流行起来。据说法兰克国王查理大帝（742—814）和曾任十字军总团长的法王路易七世（约1121—1180），都曾先后收到过作为阿拉伯哈里发礼品的棋盘，由此可看出阿拉伯人十分喜爱象棋。在倭马亚王朝时代（661—750），圣地麦加出现了专业的象棋俱乐部。印度的象棋经由波斯传入阿拉伯，并很快在阿拉伯的上层社会流行起76阿拉伯军队以原来的氏族和部落组织为基础，全体男丁都是战士，骑兵主要用长矛，步兵使用弓箭和刀剑。8世纪中叶以后，阿拉伯征服了埃及、叙利亚和波斯，建立了强大的阿拉伯帝国。由于战争的需要，射箭、击剑和投掷标枪是阿拉伯青年必学的技艺。阿拉伯军队以原来的氏族和部落组织为基础，全体男丁都是战士，骑77阿拉伯人还在沙漠中生活的时代，便形成了赛马的习尚。到了帝国时代，哈里发们对赛马十分热心。在哈里发麦立克(Malik,685—705年)时期开始举行赛马运动会。其子苏莱曼(Sulaiman,715—717)统治时期举行了首届全国性赛马运动会。哈里发西萨木组织的一次全国性赛马比赛，参赛的马匹多达4000多匹，足见赛事规模之大。为了争取比赛的胜利，阿拉伯王公贵族都喜欢良马。随着赛马运动的发展，还出现了有关骑术和养马的专著。阿拉伯人还在沙漠中生活的时代，便形成了赛马的习尚。到了帝国时78阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲，这使其成为各种风格民族歌舞的荟萃之地。虽然许多保守的宗教学者视歌舞为离经违道，但歌舞仍受到广大阿拉伯人民的喜爱，在宫廷和民间广泛流传。这在阿拉伯名著《天方夜谭》中有很多的反映。阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲，这使其成为各种风格民族歌舞的荟萃之79麦加朝圣的壮观场面

伊斯兰教的一些宗教活动间接成为多民族体育交流的机会和场所。如在麦加朝圣期间，世界各地的伊斯兰商人和平民从四面八方涌向圣地。在此期间，举行各种赛马、赛骆驼以及各种各样的文化交流和艺术表演活动。因此，曾有人将古阿拉伯人的麦加朝圣活动，与古代奥林匹克运动会相提并论。麦加朝圣的壮观场面

伊斯兰教的一些宗教活动间接成为多民族体育80二、阿拉伯的体育教育伊斯兰教兴起以后，伊斯兰教徒在各地的清真寺中设立“昆它布”，以作为初级教育的场所。男孩一般7岁进入“昆它布”，学习内容是以《古兰经》为主。普通儿童学3年能背诵《古兰经》后，便离开学校去社会从事各种职业。由于阿拉伯男人必须随时准备从军打仗，因而除了在“昆它布”学习外，还必须跟随父兄学习骑马、打猎、射箭、击剑等技术，并按军人和战士的标准锻炼身体。伊斯兰信徒阅读《古兰经》二、阿拉伯的体育教育伊斯兰教兴起以后，伊斯兰教徒在各地的清真81阿拉伯帝国(ArabEmpire

632～1258)

阿拉伯帝国幅原广阔，民族众多，各种文化混杂，使阿拉伯体育得以在保持本民族体育传统基础上，广泛吸取各种文化要素和成分。阿拉伯教育强调实用，11世纪后迅速发展的私立大学重视对科学、哲学和历史等领域的探索。在此背景下，许多学者也对体育进行探讨。其中的杰出代表是阿拉伯著名学者伊本·希纳。阿拉伯帝国(ArabEmpire632～1258)阿拉82伊本·希纳(980—1037年)波斯人，拉丁文名阿维森纳。他所著的《医典》是阿拉伯文化的最高成就之一，被誉为“古代和穆斯林全部知识的总汇”，直到17世纪中叶，仍作为欧洲各大学的医学和健康教科书。《医典》中包含了丰富的科学体育思想，其学说基础与核心是人与自然的协调。该书科学地论述了身体锻炼之于生命健康的积极作用，从年龄、身体状况、自然条件、休息、锻炼方法等方面系统论述了影响人体健康的各种因素，讨论了使这些因素保持平衡以利于健康的重要意义和方法。伊本·希纳的思想对文艺复兴时代的许多巨人，如达·芬奇及洛克等都有巨大影响。伊本·希纳(980—1037年)波斯人，拉丁文名阿维森纳。他83阿拉伯的医学健康活动医学是古阿拉伯最发达的一门科学。阿拉伯人在吸收东西方古典医学成果的基础上，积累了丰富的医学和健康的经验，创造了灿烂的阿拉伯医学。医学的发达，推动和促进了阿拉伯人的卫生保健活动发展。阿拉伯的医学健康活动医学是古阿拉伯最发达的一门科学。阿拉伯人84阿拔斯时代（750—1258），阿拉伯社会享乐风气盛行，其沐浴活动开始由宗教行为向市俗化和娱乐化方向发展。这一时期修建了许多豪华舒适的浴场。当时一幢典型的浴场，要由一个浴池和围在四周的几间嵌着花砖和大理石板的休息室组成。浴池的顶盖上安装有许多玻璃窗，使室内光线充足。浴池中央是一个热水喷泉，热水不断从泉口喷出，供人沐浴。顾客们在浴池中浸泡痛快后，披着长袍，在休息室里享受各种精美的点心和饮料。妇女们也可享受浴场之乐，她们在特定的开放日进场沐浴。当时的阿拉伯在公共卫生事业方面达到了世界的最高水平。阿拔斯时代（750—1258），阿拉伯社会享乐风气盛行，其沐85第三节其他地区的古代体育古代美洲体育古代中亚草原各族的体育古代日本体育第三节其他地区的古代体育古代美洲体育86一．古代美洲体育阿兹台克人和玛雅人都是枭勇善战的民族。男子从小就要学会使用弓箭、投石器和近战搏斗，以便听从国王和部落酋长的召唤，参加战争。为此他们经常通过摔跤、跑步、划船、强行军、力量竞赛等训练手段来提高战士的身体素质与作战技艺，两人或多人分成两队，每人都一手执棍，一手执盾牌地进行实战格斗训练。印加人的训练内容中，还有投掷石块、跳高和跳远等。青年男子满16岁时，要举行成年礼，通过以上项目进行考试。阿兹台克人用人做祭品

玛雅人石雕

印加人:黄金和荣耀的主人

一．古代美洲体育阿兹台克人和玛雅人都是枭勇善战的民族。男子从87玛雅帝国时，棒槌和标枪决斗比赛的失败者，还曾一度被作为献给太阳神的祭品。玛雅图谱上的“球赛”玛雅帝国时，棒槌和标枪决斗比赛的失败者，还曾一度被作为献给太88印第安人的球戏活动在其生活中占有重要地位。他们很早就会制造橡胶球。在成年礼、祭祀太阳神、祈求丰收、庆祝胜利、占卜仪式等几乎所有重要的宗教祭祀活动和节日中，印第安人都要进行球戏活动。玛雅遗迹的球场是由石块铺成的，长26米，宽7米，分为两个半场。两端各有一块凿有圆洞的方石。参赛双方各出7人，采用3局制。比赛规则为将球击入对方圆洞为胜。比赛时不准使用肘部和膝以下的部位击球。一般情况下男女是分开玩的，有时也混合组队玩耍。所用的胶球既有实心的，也有充气的。竞赛由主祭师主持。洪都拉斯科潘遗迹球场的石圈印第安人的球戏活动在其生活中占有重要地位。他们很早就会制造橡89在美洲印第安人原始部落中，还流行过曲棍球、冰上球戏、雪橇滑降以及水中摔跤等游戏。赛跑也是各印第安部落中常见的活动。这类比赛往往是从早到晚终日不绝，场面十分激烈。头戴凤冠的玛雅球员（模拟）在美洲印第安人原始部落中，还流行过曲棍球、冰上球戏、雪橇滑降90二．古代中亚草原各族的体育游牧经济形态和轻骑兵作战方式，对这些草原民族的体育产生了强烈的影响。由于儿童一出生就生活在马背上。所以他们很小就随父母学会了骑马、套索、射箭、摔跤和狩猎。在波斯帝国时期，7到16岁的贵族少年，都必须到各省的教馆中学习摔跤、射箭、跑步和投枪，之后再到军中服役。波斯帝国的马球二．古代中亚草原各族的体育游牧经济形态和轻骑兵作战方式，对这91公元前2世纪，中亚游牧民族完成了马的驯化。马蹬的出现是古代世界的重大发明。它使骑手与马合为一体，为骑兵的出现以及马术、马球等运动的流行奠定了基础。这是中亚民族对世界文明的伟大贡献，对古代世界的生产、交通、军事和体育都有重大而深远的意义。公元前2世纪，中亚游牧民族完成了马的驯化。马蹬的出现是古代世92中亚游牧民族的各种游戏都与骑术分不开。亚洲腹地各民族都喜好古老的夺羊比赛，骑手们在奔驰中争夺羊皮，比赛场面异常激烈火爆。从古老婚