送东阳马生序-课件全面版

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”

孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说1送东阳马生序宋濂

送东阳马生序宋濂2

序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序，即序言，相当于前言后记。赠序与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。文体介绍序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言3

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。解题下一页本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂4作家简介

宋濂（1310——1381），字景濂，号潜溪。

明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。下一页作家简介宋濂（1310——1381），字景濂，号5嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（

）容臭（）烨（）缊（）shìshuòchìduōsìqièyèxǐjūnyìngqīnqǐxiùyèyùn读一读，写一写嗜（）硕（）shìs6

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书没有办法得到经常藏有书的人家抄写计算着约定的日子送还假借:同义，借以:来砚台里的(墨汁)结成坚硬的冰跑超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指抄书余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好读书没有办法得7

我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常8以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降

辞色。余立侍(于)左右，因此把因此已经学说担心大请教、交流奔向有道德学问的前辈拿着经书请教道德声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站在旁边侍侯着以是人多以书假余，余因得遍观因此把因此已9援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。提出疑难询问道理弯下身子侧着请教有时训斥周到说解释、辩解高兴焉:于之愚笨终于向他等待援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理10

因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的11当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅主人，日

再食，无鲜肥滋味

大隆冬刮着凛烈的寒风因寒冷干燥而开裂学舍、书馆支通”肢”僵硬动弹服侍的人指服侍的人热水浇洗围裹覆盖寓:名作动，住旅店每天两次新鲜肥美味道好的东西书箱走在当:在……的时候之:取消独立性拖着鞋子当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山大隆冬刮着凛12之享。同舍生皆被

绮

绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学被通”披”，穿华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花宝石装饰腰:名作动，腰佩圈子挂着香袋光彩照人的样子之享。同舍生皆被绮绣，同屋住的同学被通13余则緼袍敝衣

处(于)其间，略无慕艳意。以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的意思因为内心足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:取独(求学时的)勤奋和艰苦余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却穿着破旧的衣14

当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点也不羡慕他们，因为内心有足以快乐的事，，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大15

作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服,这正是学有所成就的根本原因。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。1、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?下一页作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有16小结第一段：总写，突出勤奋无书：家贫，无从致书以观——借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录无师：无硕师名人与游——求师：从乡 之先达为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄——求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至小结第一段：总写，突出勤奋17小结第二段：详写，突出艰苦求学途中的艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动——受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥被，久而乃和学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间——乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之分不若人也。小结第二段：详写，突出艰苦18

2、作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？①略无慕艳意；②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。下一页依靠精神的力量，用精神上的富足战胜生活上的贫困——以中有足乐者。下一页依靠精神的力量，用精神上的富足战胜生活上的贫困——以中19思考：3、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？答：与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识获得学问为乐。体现了作者不畏生活艰难，刻苦读书的精神追求。思考：3、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用20善学勤学师：辞色严厉甚至叱咄生：色愈恭礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美饮食鲜肥作者：緼袍敝衣日仅再食对比对比对比的写作手法善学师：辞色严厉生：色愈恭师生生活同舍生：衣饰华美作者：21思考：4、作者通过对比，想说明什么道理？（启示）答：通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：4、作者通过对比，想说明什么道理？（启示）答：通过对比22

与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

拓展延伸与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方23小

资

料凿壁借光（西汉.匡衡）

囊萤映雪（分别是晋.车胤、孙康）随月（南北朝.江泌）悬梁刺股（也叫“头悬梁，锥刺股”。战国.苏秦锥刺股，东汉.孙敬头悬梁。）韦编三绝（孔子晚年读《易》，多次翻断了编联竹简的皮绳。喻读书勤奋。）小

资

料凿壁借光（西汉.匡衡）24只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，

只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自25常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”

孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说26送东阳马生序宋濂

送东阳马生序宋濂27

序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序，即序言，相当于前言后记。赠序与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。文体介绍序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言28

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。解题下一页本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂29作家简介

宋濂（1310——1381），字景濂，号潜溪。

明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。下一页作家简介宋濂（1310——1381），字景濂，号30嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（

）容臭（）烨（）缊（）shìshuòchìduōsìqièyèxǐjūnyìngqīnqǐxiùyèyùn读一读，写一写嗜（）硕（）shìs31

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书没有办法得到经常藏有书的人家抄写计算着约定的日子送还假借:同义，借以:来砚台里的(墨汁)结成坚硬的冰跑超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指抄书余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好读书没有办法得32

我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常33以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降

辞色。余立侍(于)左右，因此把因此已经学说担心大请教、交流奔向有道德学问的前辈拿着经书请教道德声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站在旁边侍侯着以是人多以书假余，余因得遍观因此把因此已34援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。提出疑难询问道理弯下身子侧着请教有时训斥周到说解释、辩解高兴焉:于之愚笨终于向他等待援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理35

因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的36当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅主人，日

再食，无鲜肥滋味

大隆冬刮着凛烈的寒风因寒冷干燥而开裂学舍、书馆支通”肢”僵硬动弹服侍的人指服侍的人热水浇洗围裹覆盖寓:名作动，住旅店每天两次新鲜肥美味道好的东西书箱走在当:在……的时候之:取消独立性拖着鞋子当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山大隆冬刮着凛37之享。同舍生皆被

绮

绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学被通”披”，穿华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花宝石装饰腰:名作动，腰佩圈子挂着香袋光彩照人的样子之享。同舍生皆被绮绣，同屋住的同学被通38余则緼袍敝衣

处(于)其间，略无慕艳意。以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的意思因为内心足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:取独(求学时的)勤奋和艰苦余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却穿着破旧的衣39

当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点也不羡慕他们，因为内心有足以快乐的事，，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大40

作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服,这正是学有所成就的根本原因。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。1、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?下一页作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有41小结第一段：总写，突出勤奋无书：家贫，无从致书以观——借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录无师：无硕师名人与游——求师：从乡 之先达为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄——求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至小结第一段：总写，突出勤奋42小结第二段：详写，突出艰苦求学途中的艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动——受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥被，久而乃和学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间——乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之分不若人也。小结第二段：详写，突出艰苦43

2、作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？①略无慕艳意；②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。下一页依靠精神的力量，用精神上的富足战胜生活上的贫困——以中有足乐者。下一页依靠精神的力量，用精神上的富足战胜生活上的贫困——以中44思考：3、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？答：与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识获得学问为乐。体现了作者不畏生活艰难，刻苦读书的精神追求。思考：3、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用45善学勤学师：辞色严厉甚至叱咄生：色愈恭礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美饮食鲜肥作者：緼袍敝衣日仅再食对比对比对比的写作手法善学师：辞色严厉生：色愈恭师生生活同舍生：衣饰华美作者：46思考：4、作者通过对比，想说明什么道理？（启示）答：通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：4、作者通过对比，想说明什么道理？（启示）答：通过对比47

与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

拓展延伸与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方48小

资

料凿壁借光（西汉.匡衡）

囊萤映雪（分别是晋.车胤、孙康）随月（南北朝.江泌）悬梁刺股（也叫“头悬梁，锥刺股”。战国.苏秦锥刺股，东汉.孙敬头悬梁。）韦编三绝（孔子晚年读《易》，多次翻断了编联竹简的皮绳。喻读书勤奋。）小

资

料凿壁借光（西汉.匡衡）49只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会