《兰亭集序》教学案例

《兰亭集序》教学案例《兰亭集序》教学案例（通用17篇）

《兰亭集序》教学案例篇1

教学设计《兰亭集序》是东晋时期王羲之的一篇书法作品，文笔很美，但思想略显消沉，其中以同学现有学问积累和阅历，很难深层次地领悟的思想感情，所以学习中往往觉得枯燥无味，加之要求全文背诵，同学不得不整个吞枣地背，爱好索然。我设计的这节课是在仔细学习魏书生训练教学模式之后的大胆尝摸索索，意在培育同学学习爱好，激发其学习乐观性，最终达到“教是为了不教”的目的。实行的详细方法有：1、用文学语言讲授美文。为同学营造一种文学氛围，使同学入情入景，走入文中，走到内心中去。2、引导同学美读。诵读训练中采纳老师范背、男女生赛读、个人朗读、同学齐读和听读相结合的方法。真正做到“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。3、学问点的讲解采纳师生相互提问的方式构建开放式课堂，培育同学质疑、析疑、解疑的力量。4、力求教给同学学习文言文的一般方法，所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，让同学能够学以致用。5、不失时机地赐予同学鼓舞和信念，尤其留意给同学个人供应表演的机会，使其获得胜利感，从而激发他们自我表现的欲望，提高其学习文言文的乐观性。教学流程一逐层铺垫，创设情境1、课前沟通师：上课之前老师想知道大家是**中学哪个班的同学？生；**班。师：听说**班的同学都特别聪慧，不知道是不是真的？生：（笑）是真的。师：那大家今日有没有信念在各位专家老师面前呈现一下我们**班的风采呢？生：有。师：好，那我们大声齐喊三遍“我有信念”，好不好？生：（声音嘹亮地喊）“我有信念，我有信念，我有信念。”石：今日老师还要给在座的同学提个要求，那就是——全部的同学都要动脑、动嘴，你可以想错，但是不能不想；你也可以说错，但是不能不说，能不能做到？生：能。师：好，我们正式上课。起立！2、导入课文师：（以轻柔的钢琴曲为背景音乐，淡雅的古典画面为背景画面）浙江绍兴的兰渚山是个漂亮的地方，越王勾践曾经在这里种过很多兰花。虽然兰花多且香，但过了季节，很难寻找，不过自从有了王羲之和41位名士在这里的集合，于是兰渚之亭就流芳千古，大大超过了兰花的芳香。当年与会者临流赋诗，各抒怀抱，纷纷登记了各自的千古风流，而王羲之为这些诗所写的序《兰亭集序》更以其文采书艺双绝而脍炙人口，按下来就让我们共同观赏这幅书画作品。（多媒体展现书法作品）生：（集中精力认真看）师：这幅书法作品精致吗？好在哪里？生：从这幅作品中我读出了中国象形文学的古雅与美丽。生：我看到了中国书法艺术的美师：然而今日我们不仅要观赏其书法的美，更要观赏其文章的美。接下来，就让我们共同走入《兰亭集序》这篇美文。（展现课题）师：这篇文章是要求全篇背诵的。是不是难了点？生：（齐声）嗯。师：那好，今日老师就给大家示范背全文（配古筝音乐，配相关画面，有感情地背诵全文）生：（鼓掌）师：老师今年都三十多岁了，尚且能够完整地将全文背下来，大家说，同学们应不应当背下来？生：（齐声）应当。师：有没有信念背下来？生：（齐声）有。师：那么背诵的基础是什么？生：多读生：理解师：今日我们就以朗读和理解为准则学习这篇文章。请同学们齐读全文。生：（齐读）3、解题师：到这里，老师就要问大家一个问题了：……二（精彩片段）师生互动疏通文意1、同学朗读师：文言文的学习离不了朗读，今日老师今日想给大家组织一次男女生朗读竞赛，看看咱们班毕竟是男生实力强还是女生实力强。师：全体男生起立，齐读第一自然段男生：（精神十足，大声朗读）女生：（鼓掌）师：特别棒！同学们在自学的过程中，有没有遇到难懂的字词句？请提出来我们共同探讨。2、同学自由提问生：（默然）师：同学们是二十一世纪的中同学，要敢想、敢说、敢做，敢于提问题，我们只有具备了质疑的力量，才会培育出答疑的力量。假如能提出把老师难倒的问题，你可就太了不起了，谁来？生：（迟疑，站立）老师，“茂林修竹”的“修”字如何理解？师：哪位同学帮他解释一下“修”的意思？生；老师，我认为“修”在这里是“长“的意思。师：很好，那么大家想想，我们以前有没有见到过这种用法？生：（思索）师：上学期我们学过——《邹忌讽齐王纳谏》生：（七嘴八舌）“邹忌修八尺有余”。师：对，这两个“修”是同一个用法。大家还有不会的字词句吗？师；抓紧时间提问，假如你没有问题，老师可有问题要问大家呀。生：纷纷提问。师：（同学赐予解答或老师解答）3、老师提问师：同学问完了，老师也有几到处疑问，需要向同学们请教，请大家看大屏幕（出示就重点字词设计的问题）生：（有人跃跃欲试）师：（鼓舞）不要怕出错，今日老师就是要给大家一个说错话的机会，想想看，从小到大，有谁给过你这种机会？好，有同学英勇地站起来了。生：我想“所以游目骋怀”的“所以”是“用来……”的意思。师：对，以前我们也学过这个用法，想想看——生：“师者，所以传道授业解惑也。”师：很好，那么哪位同学试着为我们翻译“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也”这句话。生：（默然）师：试试看，答错没关系。生：（迟疑）“强大的秦国不敢对赵国出兵的缘由是我们两个人在。”师：（赞美地）你好厉害，要知道这可是高中语文第六册的内容呀师：（补充）这就是我们在高中阶段要学习的“所以”的其次种用法——表示缘由。找找看，本文中还有没有这种用法？生：（仔细找）“所以兴怀，其致一也。”师：特别好，肯定要记住这两种用法。下一个问题……生：（抢答）师：（适当点拨补充）……（对高中生来讲，文言文的学问点既难懂又枯燥，所以如何使同学在开心的课堂环境中自主的探究学习就显得很重要了。这个教学片段采纳了师生互动的教学形式培育同学质疑、析疑、解疑的力量。课堂中，既有同学向同学提问，又有老师向同学提问；既有同学回答同学，又有老师回答同学；既有解决新问题，又有复习旧学问，极大地调动了同学学习文言文学问点的，并且教给了同学学习文言字词的一般方法。）三（精彩片段）精雕细琢赏析课文1、鉴赏第一段师：请全体女生起立，齐读第一段，我们肯定要超过前面男生的朗读。女生：（大声齐读）男生：（鼓掌）师：我想先请一位同学概括第一段的主要内容。生：记叙了兰亭集会的时间、地点、人物以及相关状况。师：（板书）简练点，就是“记叙集会盛况”。师：现在让我们来看看，这是一个怎样的集会？师：首先写了时间，几个四字短语？生：三个。师：齐读。生：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。师：接下来写什么？生：地点。师：怎么写？生：会稽山阴之兰亭。师：在遍地兰花的兰亭集会真是让人兴奋的一件事情，那么集会的目的是什么呢？生：修禊事也。师：对，进行消灾祈福的仪式，那么来者均为何人？生：群贤毕至，少长咸集。师：来者都是高雅之士，接下来如何描写集合的环境？生：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”师：（出示相关画面）仅仅用了16个铿锵动听的字眼就写了宴集之地美丽的自然风光：崇山峻岭，气概高峻；茂林修竹，幽深静谧；清亮溪流，干净明朗；湍急流小，飞花溅玉。想一想，这些美景给我们怎样的感觉？生：赏心悦目生：心旷神怡生：神清气爽…………师：假如你是诗人，置身于如此美景中，你会做什么？生：做诗。师：还有呢？生；饮酒。师：所以接下来写到的是——生：（齐声）活动。生：（齐读）流觞曲水，一觞一咏，畅叙幽情。师：（出示“流觞曲水”画面）请大家描绘此情景。生：（深思）师：（引导）文人都是高雅之士，他们的聚会自然免不了酒与诗……生：他们流觞曲水，诗兴大发，纷纷临流赋诗，虽然没有丝竹管弦之胜，仍旧可以畅叙幽情，各抒怀抱。生：看到这幅图，好像时间倒流，回到了当年的兰亭盛会上，我仿佛看到了这些雅士们儒雅的风度和其诗意人生。师：（忘情地）这种美妙的聚会自此以后成为千古美谈。直到今日，每年的三月三日，还会有很多书法家、文学家、画家汇合此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。师：如此美的环境，如此美的聚会，还有如此美的——生：天气。师：怎么写的？生：天朗气清，惠风和畅。师：接下来，定会乘着快意，信步登上兰亭的最高处。仰看，天地是如此的宽阔，宇宙是如此的浩淼；俯视，大自然万物是如此得繁茂昌盛，生气盎然。王羲之纵展视力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底，使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的欢乐。于是发出由衷的感叹——生：“信可乐也”师：这实在是人生的极致。这种“乐”是对兰亭美景的沉醉，也是来自于兰亭集会的畅快。大家说，文章写的美不美？生：美。师：美在哪里？生：景色写得美。生：天气写得美。师：还有呢？生：人物美。生：活动美，也就是风流美。师：语言美不美？生：美。师：哪位同学概括一下语言的特点？生：美丽。生：节奏感强。生：清爽。生：朴实易懂。师：这一段写的信息多不多？生：多师：字数多不多？生：不多。师：语言的什么特点？生：简练。师：所以我们可以用八个字概括语言特点：精练美丽，朴实清爽。师：接下来就请一位同学化身为集会的诗人，为我们有感情地诵读第一段。生：（自告奋勇）抑扬顿挫地读。师生共同鼓掌。师：请同学们看着大屏幕，根据上面的思路试着背这一段。生：（齐背）（大屏幕展现全段写作思路：）时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点：会稽山阴之兰亭乐目的：修禊事人物：群贤毕至，少长咸集环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右活动：一觞一咏，畅叙幽情精练美丽天气：天朗气清，惠风和畅感受：游目骋怀，极视听之娱朴实清爽

（赏析美文，就要营造一种学习美文的氛围。本教学片段老师运用多媒体课件和文学性语言将同学带到了兰亭集会的场地，让同学入情入景，幻化为集会仆人，设想当时的情景，谈论自己的看法，从而顺理成章地理清了文章的行文思路，并深切地感受到了文章的语言魅力和蕴涵于其中的思想感情，同时在赏析的基础上加强诵读，有效地完成了教学任务。）1、鉴赏其次段（略）夫人之相与，俯仰一世悟言一室之内————倦于涉猎游玩（静）放浪形骸之外————寄情山水（躁）欣于所遇，曾不知老之将至情随事迁，令人感慨修短随化，终期于尽死生亦大矣

痛

人生短暂世事无常思路：四授之以渔，学以致用1、学法指导师：假如说文章第一段可以用一个“乐”字概括，其次段可以用一个“痛”字概括，那么第三段又可以用哪一个字概括呢？生：（在段落中找）“悲”。师：那么么悲的是什么，又因何而悲呢？请同学们课下自学第三段。留意自学古文的方法，概括一下有几个步骤？生：（七嘴八舌）师：（总结）反复朗读、疏通文意、理清思路、加强背诵。2、课外拓展结合历史人物，谈谈你怎样熟悉王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？教学反思我讲授的《兰亭集序》一课是文言文教学的大胆尝试。整节课同学们学得爱好盎然，有朗朗的读书声，有悠扬动听的音乐，有精彩语言的描述，有动情流畅的背诵，有颇有见地的评论。同学们沉醉在美文的意境之中，听课老师也为之兴奋，为之感染。从这节课的教学中，我深深体会到“爱好是学习的最好老师“，我想：只要我们老师能够渐渐培育起同学学习文言文的爱好，就肯定能将古文课上得有滋有味，摇曳多姿。值得反思的是：一节课只有45分钟，老师无法兼顾到全部的同学，这样一些学习成果差或性格内向的同学可能就没有表现的机会，那么如何在有限的课堂时间内既完成教学任务，又唤起这类同学的个人表现欲，从而使其乐观主动地投身到课堂中来，这应当是我今后努力的一个方向。

《兰亭集序》教学案例篇2

《兰亭集序》教学设计示例(一)

一、素养训练目标

（一）学问教学点

1.了解和把握书序的特点。

2.把握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。

3.了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。

（二）力量训练点

1.理清文章的思路结构，把握文章的意旨。

2.背诵课文，培育熟记力量。

（三）德育渗透点

1.学习本文，体会对大自然的喜爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。

2.了解兰亭宴集的起因、经过，熟悉感情由乐转悲的缘由以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和喜爱之情。

（四）美育渗透点

1.鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

2.体会本文文笔洗练，自然清爽的风格及叙、议奇妙融合的艺术特色。

二、学法指导

课前预习指导

1.课文中无生僻字，无长句，不妨要求同学读两遍。第一遍边读边看解释，粗知大意即可，不求确解；其次遍一气读完全文。

2.分类抄写课文中生动的语句：一类是景语，如“崇山峻岭”“清流激湍”“天朗气清”等；一类是情语，如“情随事迁”“临文嗟悼”等；一类是叙事语，如“群贤毕至，少长咸集”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等。目的是利用这些语句作为记诵的支撑点。

3.假如时间允许，还可以叫同学试着划分层次并归纳各层大意，作为课上争论文章思路的预备。

课堂诵读指导

1.从解题入手，略说书序体裁特点，让同学找出与《兰亭集》有关的语句，即“一觞一咏”说诗的产生；“列叙时人，录其所述”说编集；“后之览者，亦将有感于斯文”说编集的意义。

2.归纳各层大意后，争论全篇思路（内容详见“课文说明”）。要点是：以叙事为抒情谈论张本，因此首叙兰亭之会；用“乐”字结束叙事，由是而兴人生之叹；由叹而归结为“死生之大”，点明作序正旨；然后扩绽开来，说古人“兴感之由”，论“一死生”“齐彭殇”之妄，最终仍回到说诗集上来。

三、重点·难点·疑点及解决方法

重点

1.了解课文中的词类活用以及把握归纳多义词的义项。

2.体会本文文笔洗练、自然有致的语言特色。

3.背诵课文。

难点

1.理解在文章中由喜到悲的感情变化。

2.熟悉深沉感叹中所蕴含的乐观心情。

解决方法

1.加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。

2.组织争论，引导同学联系实际进行争论。

四.课时支配

2课时

五.师生互动设计

1.字生课前借助工具书，课本解释，初步疏通文义，力求做到精确     、通顺地翻译课文，可采纳小组合作的方式，相互提出难句质疑。

2.老师课前布置适当的预习问题，引导同学在初通文意的基础上，对文中所反映出的的思想情感，在合作小组间绽开争论，小组形成肯定的共识，为课堂突破重难点时的沟通争论做好预备(可指导同学先写好200字左右的书面材料)。

六.教学步骤

第一课时

(一)明确目标

1.了解及“序”的有关学问。

2.整体把握课文，理清思路。

3.讲读第一节。

(二)整体感知

1.导入新课

浙江的绍兴兰渚山是漂亮的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻找。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一种风俗，是到水边洗濯、玩耍，并进行祈祷、消灾的仪式。东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最终由王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写得好，又善书法，有书圣之称。）于是兰亭（兰渚之亭）流芳千古，大大超过了兰草的芳香，就让我们共同观赏吧。

这时也可以引导同学观赏课本前彩页《兰亭集序》摹本。前人对《兰亭集序》评价：“飘如浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

2.及相关背景介绍

（1）解题，介绍。

《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，这里用以记事。

兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭进行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇合成册，由王羲之作序，写成本文。

（2）介绍及写作目的。

王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代闻名的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。

他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；二是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了与名士的宴饮之乐，又写出了欢快有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。

（三）重点、难点的学习与目标达成过程

1.老师范读课文(或放课文录音)，同学留意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

正音：会(kuài)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觞(shāng)曲水齐彭殇(shāng)游目骋(chěng)怀

语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清爽明快的语调读出，特殊重读“乐”，以体现欢乐的心境。

“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦由今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

2.同学自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

3.了解“序”的体裁特点。

提问、争论：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容。

[点拨]一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和状况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的讨论阐发。

作为书序，本书介绍了作诗的缘由(由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”)，作诗的精彩(“一觞一咏，畅叙幽情”)，成书经过(“列序时人，录其所述”)，本书意义(“后之览者，亦将有感于斯文”)。

本文由宴游活动谈到生死观，擅长借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。

4.本文的情感以及变化。

(1)同学快速读课文。

(2)明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

5.给文章划分段落，概括要点。

同学争论

[明确]第一部分：叙宴集盛况。

其次部分：发人生感慨。

第三部分：明作序要旨。

6.学习第1节，理解文意。

(1)老师强调：

毕、咸：全、都。修：长、高。

引：招致、招引。其次：其间，指兰亭之上。

惠风：和风。品类：指万物。晶：众

极：尽。娱：乐。信：的确。

(2)请同学朗读第1段。

(3)老师提问：本段最终一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”?

同学回答，老师强调。

一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸宜。”

二是环境美丽之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”

三是气候宜从之乐：“天朗气清，惠风和畅。”

四是相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是以畅叙幽情。”

(赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。)

(四)总结扩展

[总结]用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地美丽的自然风光。“崇山峻岭，气概高峻；茂林修竹，幽深静谧；清亮溪流、干净明朗；湍急的流水，飞珠溅玉。”这些景物清亮明朗，而又生气盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美妙的聚会自此以后成为千古美谈。发出由衷的感叹，“信可乐也。”这实在是人生的极致，同时这为下文的谈论和抒发感慨作了铺垫。

[扩展]

“修禊”补注

谢友明

“暮春三月，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”(王羲之《兰亭集序》)句中的“修禊”，课本虽有注解，但不够具体，为了使同学更好的了解古代这一风俗，现作一补注。

修禊的“禊”，也叫春禊。“上已娱春禊，芳辰喜月高。”(江总《三日侍宴宣猷堂曲水》)古代民俗于农历三月上旬的己日，到水边嬉游采兰，以驱不祥，称为修禊。

《周礼·春官·女巫》载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”即每年三月上已日，女巫以香薰和苹药浴给人们祓除不祥。衅浴礼俗到了秦汉时有所变化，秦汉时，上巳这一天，人们都到河边去洗濯，认为涤积垢就能除病祛灾。《后汉书·礼仪志》：“是月上巳，官民皆挈(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰为大洁。”曹魏时，不提倡上巳日去河边洗灌，这可能与曹操禁止“寒食”的思想有关，同时此季节北方还很凉，老幼羸弱者不堪忍受。晋时，将上巳节固定在三月三日，吴自牧《梦粱录》卷二：“三月三日上已之辰，曲水流觞，蚌起于晋时。”《荆楚岁时记》中也有此记载：“三月三日士民并出江渚池沼间，为流杯才，曲水之饮。”这一天已成为官民们水边宴饮、春季郊游的好日子，当时不能完全排解洗濯的遗风。唐朝时，三月三日官民郊游，水滨宴饮最盛。皇帝往往赐宴于曲江池(曲江池遗址在今陕西省西安市东南约五公里处)。吴自牧《梦粱录》卷二：“唐朝赐宴曲江，倾都禊饮春游。”

上巳日原来与三月三日没有必定联系，因而后来也有不用三月三日的，如元时就有在三月八日的。白朴《墙头立刻》第一折：“今日三月初八日，上巳节令。洛阳王孙士女，倾城玩赏。”

后来修禊饮也常指文人雅集，也指朝班后友人欢饮，“穷轩驷马，峨冠鸣佩，班回花底修禊饮”(吴文英《丰乐楼节斋新选》)。

{五)布置作业

1.翻译第一节文字。

2.完成练习三。

其次课时

(一)明确目标

1.学习其次、三两节并背诵。

2.总结全文，鉴赏本文的艺术特点。

(二)重点、难点的学习与目标达成过程

1.检查背诵第一节

2.讲析其次节

(1)指名同学朗读其次节。

(老师指导：体会心境的变化)

(2)指名同学翻译重点语句(老师提示重点字、词)。

①或取诸怀抱、晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外

(留意“或”“因”二字的翻译)

②快然自足，曾不知老之将至

③及其所之既倦，情随事迁，感既系之矣

(留意“之”“系”的解释)

④修短随化，终期于尽(“化”、“期”的翻译)

(3)同学齐读课文

(4)争论分析

①本段是围绕什么主题绽开谈论的?是如何逐步绽开的?

[点拨]承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

②由第一自然段的“乐”转入本节的“幽”的缘由是什么?(引导同学用文中原句回答)

[点拨]“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。”

③本节的谈论与前一段的叙事是如何联系的?(引导同学用文中原句回答)

[点拨]首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段”群贤毕至，少长咸集”而言；是承上“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。在此基础上，进一步发表谈论，拆进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。

(5)同学试背其次节

3.讲析第三节

(1)同学齐读第三节

(2)指名同学口译第三节

重点字词提示：(投影)

①若合一契②临文嗟悼③一死生，齐彭殇④其致一也

(3)争论、分析

①用简练的语句概括第三节的层意

第一层引孔子的话总说_____；其次层写古人、今人_____；第三层写后人_____；第四层概括作序目的，_____。

[点拨]死生是人生大事；对生死的感慨；对生死的感慨；使后人了解的感受。

②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了怎样的思想感情?

[点拨]认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了对生的眷恋和喜爱；当然我们不能苛求古人，由于熟悉的局限性，更多受到当时.环境的影响。

③如何理解这篇书序行文的奇妙?

[点拨]写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今日的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来，奇妙地交代了诗集的由来，说明白编集的目的。

(4)同学试背第三节。

4.总结全文(引导同学争论以下问题)

(1)课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但的乐观心情又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?

[点拨]第一自然段中从对此次宴集环境的描述可以看出的心情是欢乐的，“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”道出了对生活的喜爱之情。其次自然段，虽然对时间飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和喜爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相全都。第三自然段，在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是特别有乐观意义的。

(2)本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢?

[点拨]本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表谈论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：

1.写景。以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。

2.叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆一般词汇，极少形容语，却将宴会进行中全部重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，由于它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了很多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟发生共鸣。

(六)总结扩展

[总结]

王羲之书法著名古今，兰亭也因之而誉满神州，是历代书法家的朝圣之地，王羲之的文名反被掩盖。其实《兰亭集序》，既是名帖，也是佳篇，文章书法相得益彰，辉映千秋，流传广远。

本文虽为序体。但不同于一般前言，从内容上说也非一般的巡游纪事。全文三百二十五字，叙述了兰亭盛会的情景，描写了宽阔的自然风光，抒发了欢快有尽，人生短暂的感慨。一反谈“玄”、崇“老”、尚“无”的腐朽.风气和盛行骈俪讲究词藻的形式主义文风，以比较乐观的态度对待世事和人生，以情真语笃、朴实自然的文章实践提倡为文应正视.现实，对后人有所激励。《晋书，王羲之传》中评述说：“羲之自为作序，以申其志”，本文确可以视为抒怀述志之作。

从整体看，全文分为两大部分。第一部分以叙述为主，写兰亭盛会，贯穿并突出“乐”字，并为下文的谈论打下基础。

全文的后2段是其次部分。紧承上文“仰观”、“俯察”，兴感抒怀。发挥谈论。最终叙作序的意图，强调死生问题，古今的感慨是一样的，“后之览者，亦将有感于斯文”。

[扩展]

羲之幼讷于言，人未之奇。年.，尝谒周颉(yǐ)，颉察而异之。特重牛心炙，坐客朱啖，颉先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”裕亦曰羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在半子袒腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪广访之，乃羲之也，遂以女妻之。

时骠骑将军王述少出名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已.辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。

1.翻译下列句子

①羲之甚轻之，由是情好不协。

②将就征，周行郡界，而不过羲之。

2.下列说法不正确的是

A.王导与王敦是伯仲关系，与王羲之是叔侄关系。

B.第一段主要说王羲之是王氏佳子弟，在王氏诸少中无人能够相比。

C.这两段文字能够比较真实地展现王羲之的为人处事态度及性格的特征。

D.王羲之半子袒腹的故事古今流传，“半子”也便成了“女婿”的代称。

3.下列说法正确的一项是

A.周凯因看重乏羲之为人正直，才以牛心炙先“啖羲之”。

B.由于王羲之的隶书笔势飘若浮云，矫若惊龙，因此王敦、王导都很器重他。

C.太尉选婿一事，既表明王羲之的自然，不拘谨，也显示了郗鉴识人独具慧眼。

D.本文说明王羲之才华出众，为人正直，但不注意社交。

[参考答案]1.①王羲之很看不起他，感情上(和他)合不来。②(王述)将要应召就职，走遍会稽郡城，却不去探望王羲之。2.A3.C

(四)布置作业

1.完成练习一二。

2.背诵全文。

《兰亭集序》教学案例篇3

一、背景描述

（一）设计指导思想：

生活即语文，语文课是一个大课堂，它并非局限于课本内容，课本仅是生活中的现象和规律的截取和提炼。要学好语文，就要走进生活，了解生活，体验生活。在生活实践中验证课本揭示的现象或规律，并从中发觉问题，开拓创新。尤其是在网络信息技术高速进展的今日，同学应学会运用现代技术手段关心自己体验生活、培育力量、学好语文。新的《语文课程标准》和《教学大纲》已经高度重视这一问题，明确要求培育同学的实际力量和创新精神。而创新意识和力量的培育，均源于对问题的爱好和探究，这正是我们开展探究式学习的动身点和基本指导思想。

（二）探究方式：质疑、网络查寻、书刊查阅、走访调查、争论沟通

（一）预期目标：

通过探究把握本课涉及常用文言词的用法，了解魏晋.风情及文化特点。理解王羲之“重死生”的感叹的由来，弄清这感叹与“序”文的关系，引导同学对自然人性的熟悉和体会，以陶情冶性，猎取审美愉悦。

通过动脑、动手，调查讨论，培育同学思辨力量和科学求证力量。

（四）课文分析：

《兰亭集序》是人教版全日制一般高中教科书（试验修订本.必修）第一册第六单元文言散文课内自读课文，是王羲之为《兰亭集》（诗集）所作的序文，单从文字看，篇幅不长，内容并不艰涩，全文由集会兰亭的盛况到抒感悲怀再到作序目的，由叙到议，一气呵成，浑然天成，但从思想方面看，文中涉及东晋崇尚虚无的玄学之风、.习俗及缘何抒“死生”之悲等问题并不简洁，如何在理解文意基础上弄清这些问题，值得同学动手、动脑，乐观去探究。利于培育同学思辨力量和独立解决问题的力量。

（五）教学重点、难点：

1、常用文言词的用法

2、“重死生”的感叹的由来，它与序文有何关系？

3、魏晋玄学的理解。

（六）设计思路：

本次课从培育同学发觉问题、探究问题的力量动身，设想让同学质疑课本，然后放手走进生活，查找答案，再回到课本。基本思路：研习文章，质疑提问——查寻问询，调查探究——思辨总结，验证课本。

二、教学步骤

师生预备：

1、老师课上屏幕展现王羲之的行体书贴《兰亭集序》，引入课文。

2、同学自读全文，对比注解疏通文句，初步把握大意

①亭兰集会盛况（以叙为主）

王实甫《西厢记》有：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”良辰、美景、赏心、乐事被视为人生四大快事，本段描写兰亭盛宴，可谓四大快事皆具。

②抒发“重死生”的感叹（抒情、谈论为主）

③作序目的

全文以景入情，由叙到议，重在抒人生之感。

3、质疑争论，老师指导同学提出问题，确立探究课题（屏幕展现同学较为熟识的永嘉太守谢灵运的简况，以拓宽思路，激发爱好）

4、老师对同学提出的课题进行分析，论证其科学性，可行性，并最终与同学共同争论筛选出与课文关系亲密的问题，确立探究课题，大至可以从以下几方面入手：

①常用文言词：岁、毕、次、所以、信、诸、因、期以有哪些用法，文中属哪一种？

②王羲之的生平。

③“序”为何种文体？“书序”的“序”与“书”有何关系？

④首段所提及的“修禊之事”，文人墨客，饮酒寻欢、尽情山水反映了魏晋时期的什么.风情？能否结合陶渊明、谢灵运弄清这一问题，

⑤有人认为“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是对庄子“轻死生”、尚虚无的玄学的批判，庄子玄学是如何看待死生的？

文章首段写壮景，次段却抒悲情，并提出一个“重死生”的观点，全文是否为论证“重死生”的观点而作？这一观点与“序”有何关系？

5、分组分工：第一组，查阅资料，主要负责完成问题①、②，其余组负责完成其他问题，详细可让专人负责图书馆查阅，网络查寻；专人负责走访师院中文系和谢灵运古迹相关单位，实地收集资料；专人负责整理资料，结题成文。

6、时间支配：1周

7、老师随时关注探究进展，并为实地走访供应关心，准时答疑解难，把握方向，并指导同学写好探究报告，作好课件。

三、汇报沟通

（一）小组代表汇报发言：

第一组：屏幕显示“文中常用文言词的多种用法”

通过查找，我们初步发觉本文涉及的几个常用文言词有以下用法（屏幕显示）：

词常见用法文中用法岁①年，如：“其始，太医以王命聚之，岁赋其二。”②泛指时间、光阳。如：“欲以虚辞引岁”（引：拖延）③年龄。如“成有子九岁。”④年成，收成，年景。如：“岁恶不入，请卖爵子。”①年毕①古代田猎用的长柄网。如“来遭民田之毕。”②用长柄网捕获。如：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”③完毕、结束。如：“寿毕，请以剑舞。”④全、尽④全、尽所以①表缘由。……的缘由，如：“原庄宗之所以得天下。”②表方式、手段，用来……的手段等。如：“师者，所以传道受业解惑也”②方式、手段

……（别的词略）

（发言代表作适当点评）文言词意义和用法较为复杂，我们在推断其详细意义和用法时应遵循一个原则：字不离词，词不离句，即结合详细语境来分析（掌声）。

同学操作，投影屏幕现示：王羲之的生平

同学全面演示课件，展现各种图片资料，介绍王羲之的生平（略）

老师：特别好（掌声）。

其次组：组长操作，屏幕展现课题：“修禊事也”引出的魏晋世风

我们查阅了大量书籍和网络资料，走访了师院中文系和历史系教授，还走访了温州文史讨论办公室，参观了瓯北康乐山庄等，初步了解到魏晋南北朝时期的世俗民风。“修禊”是魏晋时的一种地方祭祀民俗，早期日子定为三月上旬的巳日，后改为“三月三”日，人们在这天聚集水边洗濯，嬉游，并进行祈福消灾的祭祀活动，.名流均会参与。后来，文人墨客们干脆借此机会，以诗会友，饮酒作乐，将人生情趣寄附于山水，与天地万物相溶于一体，推崇庄子的虚无哲学。《庄子》说：“天地与我并生，而万物与我为一，”庄子追求人生的至高境界是“万物混一，本无差别，一切眠于自然”，将人生归于虚无（图片演示庄子的玄学）。晋人承此哲学，并日渐进展，逐步形成充满于朝野的玄学之风。

玄学之风虽反映出晋代文人们有回避现实、不求进取的嫌疑，但也反映出魏晋民风的旷达一面，杜牧有诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”登临山水是魏晋时士族阶层闲适享乐生活的一部分，可以说是当时一大习俗，士人们的“风流旷达”，并非仅为外观仪表，其实，他们珍视人格的完善，注意个性和精神自由，喜好哲理思维，喜爱自然并且在自然中培育高远的人生情趣，轻忽世俗得失和人为礼仪，率真任情，不滞于物，例如，陶渊明，谢灵运，王羲之等（屏幕展现收集的关于陶渊明、谢灵运、王羲之的图片、资料）。因而课文首段“群贤毕至，少长咸集”，流觞曲水、饮酒赋诗也是这种旷达风流的体现（掌声）。

第三组：组长操作，屏幕显示题目：启迪后人——自然人性的抒写

我们组负责收集整理各组获得的资料，并汇总成文，我想重点说明两个问题：

1、“序”文特点：“序”是介绍或评述一部著作或一篇文章的一种文体，一般先介绍著作或文章的形成，再简要评述或引出谈论，因而有的近似论说文，有的近似记叙文，有的像抒情散文。从唐代起，序又称“引”，虽然序文从名称到内容侧重在进展中有所变化，但其本质特点未变，即不能离开所介绍的著作或文章，具有依附性……（详细例子和具体状况略）

《兰亭集序》作为序文，也是为介绍《兰亭集》服务的，想通过此序文和《兰亭集》给后人某种启迪，以唤起普遍人性的情感共鸣，这正是作此序的目的所在，文尾三句话恰好映证了这一点。

2、“重死生”的观点与“序”的关系：作序目的是给后人以感受，这种感受古人、今人、后人均相通，用文中的话说：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”这是一种什么感受呢？即文章其次段抒发的人生苦短，应“重死生”的感叹，依据我们对魏晋世风的调查以及其次组同学的发言，魏晋时日渐流行庄子的“一死生”，“轻死生”的玄学之风，此时却抒发人生短暂、应珍惜“有生之乐”的感叹，提出“重死生”的观点，好像刻意要与流行世风背道而行，对其进行批判，但我们认为本意并不完全如此，其“重死生”的观点并非刻意提出，而是在首段的旷达之景和大喜场面基础上自然得来（提示同学们回顾文章首段），为“序”的目的和作用服务，俗语曰：“大喜之后必有大悲”、“乐极而生悲”。王勃《滕王阁序》中有：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”王羲之正是在阔大缈远的旷景面前顿然察觉自身之渺小，生命之可怜；正是在流觞曲水、极尽欢愉的盛宴中顿然意识到“胜地不常，盛筵难再”、“人生乐事俯仰即逝，生死寿命皆定于天”，从而由喜转悲，乐极生悲，自然而然地叹出“死生亦大矣”，而这种情感的滋生和转化又是人人皆具的共同特征，是一种普遍的人性存在。因此，“重死生”的观点完全是此情此景下语出自然地对普遍人性的表白，也是他用以启迪后人，与后人神交的桥梁（掌声热闹）。

老师：相当精彩。

（二）老师点评、总结：

第一组同学很踏实，特别务实地弄清了本文涉及的部分常用文言词的用法，并从中摸索出文言词用法推断的规律：这将为夯实我们的文言功底产生重大影响。同时，用纯熟的电脑技巧为我们生动具体地介绍了王羲之的生平。

其次、三组同学同样令人佩服，发言相当精彩，他们不为表象所蔽，遵循科学的规律乐观质疑、调查、探究，最终很好地解决了众多争鸣的难题——如何看待“重死生”的观点的问题，得出了较为令人信服的结论。

全体同学都能在探究中科学、求真、务实地解决问题，充分地运用各种现代化技术手法，如网络技术等，实在难能珍贵，盼望我们在今后的学习中大胆探究，勇于创新。

四、教学反思

（一）、关于《兰亭集序》的众多争鸣文章，主要焦点集中在主题的熟悉上，包括本册教材配套的教参在内，一般都认为是王羲之借题发挥，论证了一个中心论点——要“重死生”，这种看法虽顾及了魏晋的世风（尤其是玄学之风），但忽视了本文作为“序”的作用，于是给同学摆出了一个难处理的问题：“重死生”的观点论证来干什么？与作此序有何关系？因此，我们打算采纳探究式学习方法，让同学在考证魏晋世风的基础上，分析教材，得出合理的结论，否则单纯照搬教参观点，难免给人强加观点的印象，很难令人信服。同时，同学在收集资料、调查考证中，既能获得学问、力量等各方面训练，又能较为科学思辨地解决问题，通过这一课的学习探究，基本上达到了这一目的。

（二）、同学图书查阅、调查采访以及多媒体信息技术手段的运用，为今后独立探究问题，解决问题打下了基础，这样的实践活动应鼓舞同学大力开展，生活就是语文，让同学走出课堂，走进生活，了解我们的现在，探究我们的过去和将来，对树立同学正确的历史观、价值观、人生观具有重要意义。

（三）、本次课探究的面有限，课题的确立有肯定难度，仅选取与课文内容最为紧密的几个问题粗浅论之而已，探究中还有众多缺陷，敬请批判指正，我信任通过我们师生共同不断的实践，能够渐渐削减这样的不足，以获得更大的进步。

《兰亭集序》教学案例篇4

【教学目标】

1.了解兰亭宴集的起因、经过，熟悉感情由乐转悲的缘由以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和喜爱之情。

2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3.背诵全文，把握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

【教学重点】

1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清思想感情的脉络。

2.背诵全文。

【教学难点】

1.熟悉深沉感叹中所蕴含的乐观心情。

2.对文中多义词详细义项的确定。

第一课时【教学内容与步骤】

一、导入新课

浙江的绍兴兰渚山是漂亮的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻找。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的芳香。下面让我们共同观赏《兰亭集序》吧。

二、介绍同学读解释（1）。

老师补充：

1、魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批闻名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。

书法作品《兰亭集序》最为出名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它究竟是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精致的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与美丽。只惋惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。

王羲之的诗文以《兰亭集序》最精彩。从解释我们已经知道，它是诗歌集子的序。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来观赏它吧。

2、了解序的体裁特点明确：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗唱歌和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

三、听课文朗读录音（校内网语文第一册），读后提出需要留意的字音。

癸丑修楔流觞游目骋怀趣舍万殊齐彭殇会稽感慨系之若合一契曾不知老

然后同学自由朗读，要求：留意文章语气、节奏、字音。

四、疏通字词

1、重要词语

a.实虚词群贤毕至少长咸集信可乐也取诸怀抱或因寄所托曾不知老之将至及其所之既倦感慨系之矣向之所欣以之兴怀修短随化喻之于怀故叙时人

b.通假字虽趣舍万殊

c.活用词一死生为虚诞齐彭殇为妄作

2、多义词

①乃重修岳阳楼邹忌修八尺有余内修政理茂林修竹修禊事也

②终期于尽度已失期不期修古行有期年

③其致一也齐心一力以致臣节致市民，聚万货颇有野致

④临文嗟悼把酒临风曹公已临其境哀临三日

⑤列坐其次引次江北破军次之贤能不待次而举

⑥所以游目骋怀/所以兴怀臣所以去亲戚而事君者吾知所以拒子矣

⑦一觞一咏，亦足以畅叙幽情夫人之相与俯仰一世固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也

3、成语及常用语①游目骋怀（开怀）②放浪形骸（行为放纵，不受世俗礼法束缚）③情随事迁（思想感情随着状况变迁而发生变化）

4.常识①纪年法岁在癸丑（干支纪年）宣德间宫中尚促织之戏（帝王年号）赵惠文王XX年（王公纪年）顺治二年乙酉四月（年号干支并用）②暮春（孟春仲春季春）③修禊（在风俗，临水为祭，消退不祥，选在三月三日）

五、再读课文

六、布置作业

1、反复朗读课文，力求背诵；

2、如何评价的生死观？

其次课时【教学内容与步骤】

一、检查复习，朗读课文

二、整体感知，理清思路

1、本文写了怎样的情感以及变化？

2、分小组争论，给文章划分段落部分，概括要点。

3、总结文章的意思三、赏析课文

1、第一段：

（1）以课文的第一部分为主，看在表达自己的心境时从哪几个方面写的？

时间：地点：

风景：人物：

盛况：感受：

写法：

（2）尝试背诵第一段。理清背诵思路：

2、学习其次段，了解的心境的变迁。

3、朗读并分析第三自然段。理清背诵思路：

集体齐读课文第三自然段，背诵。

4、同学齐读课文三遍，背诵。

四、小结

五、全文小结

六、【考考你】

1.为下列句中加粗的字选出正确的义项。

（1）群贤毕至，少长咸集

a.全部b.究竟c.完结d.毕备

（2）曾不知老之将至

a.竟然b.曾经c.通“增”d.从前

（3）或取诸怀抱

a.有的人b.有的时候c.或者d.间或

（4）俯仰之间，已为陈迹

a.陈设b.陈述c.陈旧d.通“阵”

2.下列各句加点词古今义不同的一项是（）

a.岁在癸丑，暮春之初b.此地有崇山峻岭，茂林修竹

c.夫人之相与，俯仰一世d.情随事迁，感慨系之矣e.何不委心任去留

3.下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）

a.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也——抬头观览浩渺的天地，低头端详繁多的物类，借凭它们纵目扫瞄，伸展胸怀，足以尽情地享受着和听的乐趣，的确很开心啊。

b.俯仰一世——很快地就度过一生。

c.固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

d.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他对所憧憬的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而生了。

4.阅读全文把握文意，请找出不正确的一项（）

a.王羲之他们在风景幽绝的兰亭宴饮，是含有这么一个嬉戏：把酒杯盛酒放在溪水之中，让它随水飘流。杯子停下来时，坐在近处的人就应取觞饮酒。

b.全文前半部分叙兰亭宴集情景，是实写，以“乐”字为基调；后半部分抒发宴集之后的感受，是虚写，以一个“悲”字为基调。

c.文中批判了庄子死生一体的虚幻世界观，认为生是生，死是死，不能等同看待。

d.谈对人生的感受，从宴集发端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨叹之中，暗含着对人生的厌倦和冷漠。

5.创新力量训练

阅读李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》，完成下题。

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳国，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠速。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

1.下列加粗词的解释，不正确的一项是（）

a.万物之逆旅也逆旅：旅店b.古人秉烛夜游秉：持，拿

c.群季俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟d.而浮生若梦浮生：轻生

2.下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（）

a.这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人（与从弟）什么时候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问题。

b.“古人秉烛夜游，良有以也”，“以”，原因。意为：古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有原因（有道理）啊。

c.“大块假我以文章”，“大块”指天地；“文章”，绚烂的文采。即“宽阔的天地给我供应了如此绚丽绚烂的大好春光”。岂能辜负！表现了准时行乐的消极思想。

d.“惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康乐”指谢灵运，南朝诗人。用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。

【学科渗透训练】

迎着将要落山的太阳，小李观察对面过来一辆两匹马拉的大车，只见车上坐着两个人：一个手拿渔杆，一个挎着大弓。觉得很好玩，于是跑过去问。

“您二位姓什么？”只见拿渔杆的人顺手抓起一条大鱼，站起身，对着夕阳高高举起说：“我就姓这个！”接着拿大弓的人把肩上的大弓用劲儿拉开后回答：“看，这就是我的姓！”驾车的老汉一看这二位，乐着说：“您责问了，我的姓嘛……。”一指前面的两匹马。

小李一下丈二和尚摸不着头脑，本想和这几位搭讪，没想到会这样。

请你关心小李想一想，这三位各姓什么？

【延长阅读】

将王素之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？

《兰亭诗》其一仰视碧天际，俯瞰原水滨。寂阔无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。

资料补充

1.《晋书王羲之传》

王羲之（321——379）字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。

2.《古文观止》评《兰亭集序》

清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。

《兰亭集序》教学案例篇5

《兰亭集序》教学反思一

今日下午我们高一班级语文组全体语文老师在我的班级高一(19)班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看，我的这节课是胜利的，体现了新课改的精神。

我的这节课是《兰亭集序》的其次课时。第一课时所解决的问题是，明确了其次单元的学习目标，了解了王羲之这位及作品创作背景，教大家读了三遍文章，又关心大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特别句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意，当然也是最保险的课，一般来说不会有什么闪失。那么，其次课时我仍旧这么上吗?我也知道其次课时主要是分析文章的主题，我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味，缺少创新。其次课时应当体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思索之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀，这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教同学学习这篇文章时，曾撰写一副对联关心同学理解文章，同学对这副对联也很感爱好，都纷纷抄在书上。假如我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里悄悄地设计起其次课时的教学程序来。很快我的其次课时就设计出来了。

现在想一想，我的这节课的确有可圈可点之处。

在课堂上，我首先给同学们卖了个关子："今日这节课，我们每位同学都要作一副对联!'同学们一听就慌了。由于他们从来没拟过对联。"这副对联很好拟，我先给大家做个示范!'于是我边带着同学读文章边分析文章的精邃，边拟出如下对联：

群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也;

少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉?

这副对联上联很好地概括了一二两段的内容，下联又揭示了三四两段的思想精华，的确应当说很精当。

同学们纷纷为我鼓掌。我很兴奋，说："那么我的同学能不能也学老师的样拟副对联呢?'有的同学开头摩拳擦掌，有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解"对联创作四原则'：

1、字数相等，断句全都;

2、平仄相合，音调和谐;

3、词性相对，位置相同;

4、内容相关，上下连接。

通过这一分析，许多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的同学一个个潜心地读文，潜心地思索，在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间，我见每个同学的作业本上都留下了两行清楚的字迹。我知道这节课应当是胜利的。下面是展现成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展现出来，有的还写了两副，不简洁!我适时地进行点评。同学们展现完，我的点评也展现完。还剩下三分钟，全班同学齐背文章，这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应当有个好的评价，我欣慰地对同学们说："感谢，同学们!'这是我发自内心的话语。

《兰亭集序》教学反思二

一、课程简析：王羲之的《兰亭集序》是语文教材选修三的一篇课文。这篇序言不仅是书法艺术的珍宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次一般的游宴活动谈到了的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

二、内容支配：本课教学是其次课时，在第一课时已经串讲完了该课的文学常识及文言学问点，依据上节课的把握状况和文本自身的特点，我制定了如下教学目标：

学问与力量：把握重点词的含义、特别文言句式，力争背诵全文。

过程与方法：理清思想感情的脉络;通过体会文章精练美丽、自然清爽的语言赏析山水风物的自然之美与抒情谈论的情理之美。

情感态度与价值观：理解在文中由喜到悲的感情变化，熟悉深沉感叹中蕴含的乐观人生态度。

三、教法：本着"5+30+5'的课堂模式，同学能自主完成的，老师退后，充分调动同学能动性的课改理念，本课时分为两部分，首先是学科助教讲解助学稿的课前复习和课本内容梳理的部分;

文中重点分析、难于理解的内容由我来讲解。这样教学层次更鲜亮，效率更高，教学效果更显著。

四、教学效果总结：同学的文言基础学问力量参差不齐，因此在"课前复习'环节侧重在中差同学的把握效果，问题与复习相结合，识记效果更突出些。文本理解上，同学对源于课本的学问把握得相对好一些，少部分不确定的学问在课堂争论中得到了有效解决。本课主题及思想的理解是本课的难点，由我介绍和讲解，这样有利于同学从更全面广泛的层面对文章有深刻的理解。整体上同学表现不错，教学内容完成效果较好。不足之处是：同学的心理素养较差，听课老师较多，他们没有放开，所以回答问题不是很乐观踊跃，助教的基础较差，虽然课堂上他已经尽力发挥，照旧在时间和效率上略显拖沓。

《兰亭集序》教学案例篇6

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会由\"乐\"到\"悲\"的思想感情。

教程要求：

一、导入课文

问：大家是否宠爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们观赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

我们从这精致的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与美丽。王羲之有\"书圣\"之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，登记了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今日我们不仅观赏到其书法美，还要跟大家一起来观赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地美丽的自然风光。\"崇山峻岭，气概高峻；茂林修竹，幽深静谧；清亮溪流，干净明朗；湍急的流水，飞花溅玉\"，这些景物清亮明朗，而又生气盎然。

析：\"引以为流觞曲水……\"

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了\"酒\"与\"诗\"，\"酒\"是感情的催化剂，\"诗\"是情感的\"产品\"，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以\"畅叙幽情\"，各抒怀抱。

出示\"流觞曲水\"图片，伴白：

看到这幅图，好像时间倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美妙的聚会自此以后成为千古美谈。直到今日，每年三月三日，有很多书法家、画家、文学家都会汇合此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

\"天朗气清，惠风和畅\"。

\"仰……俯……\"。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生气盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的欢乐。

发出由衷的感叹，\"信可乐也\"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的沉醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段。（女生读）

六、范读其次段，人们常说：\"好花不常开，好景不常在\"，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了什么心情？找出最能体现情感的一个字\"痛\"。

苦痛？痛心？痛惜？哀思？不忙作答，先看是因何而痛？

\"俯仰\"：指.人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，概括了两类不同的人生态度。

\"或取诸怀抱，悟言一室之内\"：把自己的胸怀理想，在室内畅谈。

\"因寄所托，放浪形骸之外\"：就着自己所爱好的事物，寄予自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更乐观的人生态度，比如，就着自己的才华，到.上去施展人生的理想？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、.极剧动荡的年月，\"天下名士，少有全者\"，很多闻名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：\"悟言一室之内\"，有的人归隐山林，\"放浪形骸\"之外。正如王羲之在文中写道：\"虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。\"他们沉醉于一时的欢乐，追求临时的满意。可就一时的满意和沉醉中，岁月消逝，青春已经不再，而功业无成，自然发出人生的感慨\"曾不知老之将至\"。

\"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣\"，人生就是这样永无止境地追求满意而又不断地厌倦，既布满了欢乐也布满了无尽的苦恼，怎能不感慨万分。

\"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。\"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢快，已如流水向东而去，这真是\"胜景不常，胜筵难再\"，这怎能不让人黯然神伤。

\"况修短随化，……\"

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，\"终期于尽\"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，\"死亡\"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对\"死亡\"的思索，在对\"死亡\"的观照中，再次感受到人生之痛。

这种\"痛\"是痛什么？是痛惜之情，是对\"人生短暂，世事无常\"的痛惜。

七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

八、赏析第三自然段。

找出表达其状况的词：\"悲\"

\"悲\"与\"痛\"是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么\"悲\"？\"悲\"什么？

为什么\"悲\"，与他的人生观有着亲密的关系，找出这句话：\"固知……\"

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们\"一生死生，齐彭殇\"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当\"兼济天下\"，去实现自己的理想。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正由于我对生命是如此的珍惜，因此，\"每贤者……\"。我\"悲\"古人，由于我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相像；我亦\"悲\"后人，\"后之观今，亦由今之视昔\"，后人读我的文章，如同我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的\"悲\"不同于上一段的\"痛\"，是对个体之痛的理性思索，是由己悲人，更加深刻感人。

人类.从古至今迈进了多少年，人类文明的进展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、苦痛等等）的体验却是全都的，王羲之也正是道出了这种\"千古同悲\"，才如此深深地打动了我们。

读最终一段。

九、朗读。

十、小结全文：

由兰亭盛会写起，极写盛会之\"乐\"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而绽开谈论，抒发了\"人生苦短，命运难测\"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

十一、尾声：

文章最终一句\"后之览者，亦将有感于斯文\"，我们今日读他的文章，是\"后之贤者\"，应当有很多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样熟悉王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有制造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道\"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多\"，但这并不阻碍他成为乱世英雄，正是由于他们对人生布满了执着，对岁月的消逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是\"消极其表，执着其里\"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

《兰亭集序》教学案例篇7

【教学目标】1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。2、领悟“乐”、“痛”、“悲”心情变化后面的生命感慨。3、把握文章融叙事、描写、抒情、谈论为一炉的写法。【教材分析】1、本单元所选皆山水游记散文，此类文章一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情与说理的成分。详细到本文，借由眼前“乐”事，想到生命短暂，故而有了“痛”感，并进一步想到“前人”、“后人”对“生死”的共同感慨，由此生出了“万古同悲”之叹（无论过去，还是将来，人的生命终将归于寂灭，此乃亘古不变之规律，故悲）。当然，教学本文也不能忽视表达的乐观心情。这是本文教学难点（不是重点），不行不引导同学体会。2、课程标准的“课程目标”部分载有“阅读浅易的文言文……理解词句含义