曹禺的戏剧创作课件

曹禺的戏剧创作生平曹禺（1910－1996）：原名万家宝，字小石，祖籍湖北潜江，生于天津。我国著名戏剧大师，中国现代话剧的奠基人之一，戏剧教育家。

1923年入南开中学，1925年加入南开新剧团，开始了他的戏剧生涯。1928年中学毕业保送南开大学政治系，1930年转入清华大学西洋文学系，1933年毕业进入清华研究院。1934年在《文学季刊》上发表《雷雨》，1936年发表《日出》，同年8月到南京戏剧专科学校任教。1937年发表《原野》。

《北京人》剧照曹禺的话剧创作代表作：《雷雨》（1933）

《日出》（1935）

《原野》（1937）

《蜕变》（1940）

《北京人》（1940）

《家》（1942）（由原作巴金改编）《日出》剧照《雷雨》现代戏剧的颠峰之作《雷雨》《雷雨》创作于1933年，23岁。《雷雨》是作者的处女作，也是成名作，是现代话剧成熟的标志，也是中国话剧的最高成就。

一个剧本时间：即十年前，1923年夏季的一天，从上午到午夜两点。还有一个故事时间：即30年前。剧本在一天的时间（上午到午夜两点钟）；两个场景（周家的客厅和鲁家的住房）展开了周鲁两家30年复杂的矛盾纠葛。

曹禺在《雷雨·序》中写到：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己――情感的或理解的――的捉弄，一种不可知的力量――机遇的或环境的――的捉弄；生活在狭的笼里面洋洋的骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么？”主题：

血源的悲剧爱情的悲剧阶级斗争的悲剧人性罪恶的悲剧神秘命运的悲剧。主要人物

周朴园：他既是尊崇旧道德的资本家，又是在外国留学过的知识分子。对于这个人物隐藏在“仁厚”、“正直”、有“教养”等外衣下的伪善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此产生的罪恶，作家通过富有表现力的戏剧情节——例如他对侍萍的“忏悔”、对繁漪的专横、处理罢工的手段等等，给予了有力的揭露和批判。

繁漪是作者认为“值得赞美”的人物，所以在创作中，作者着力描写了她因“环境的窒息”而做出的一次“困兽的搏斗”，以及在这一过程中生命里所交织的“最残酷的爱和最不忍的恨”（曹禺：《雷雨·序》）。“命运悲剧”的代表——待萍

这个性格刚强而受尽侮辱和迫害的女人，一直在努力摆脱命运的安排，由于她自己的母亲（梅妈）是佣人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人抛弃，因此，她一直不准自己的女儿再蹈自己的覆辙，没想到丈夫鲁贵又把女儿送进了公馆做使女。为了把女儿找回来，没想到自己又踏进了周家的大门。命运更作弄的人是，她的女儿又同样地与公馆里的大少爷不清不白，而这位大少爷竟是周萍、四凤同母异父的哥哥。周冲：纯洁、无辜的天使与剧中其他人物不同的是，周冲的悲剧带有很大的偶然性。

“他身体很小，常是十分快活着，有着一切孩子似的空想。他年青，才十七岁，他已经幻想过许多许多不可能的事实，他是在美的梦里活着的。现在他的眼睛欣喜地闪动着，脸色通红，冒着汗，他在笑着。左手挟着一只球拍，右手正用白毛巾擦汗，他穿着打球的白衣服。”《雷雨》对挣扎和残酷的表现

周萍——四凤；繁漪——周萍；周冲——四凤；周朴园——繁漪（现实）；周朴园——鲁侍萍（情感）；

“这堆在下面蠕动着的生物，他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己”。然而，“愈挣扎，愈深深地陷入在死亡的泥沼里”。“宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”（曹禺语）。这种带有神秘的宿命论的无知力量对命运的把持更加增添了戏剧情节的残酷。《雷雨》意象

郁闷（郁热），雷雨前的盛夏天气，暗示的是一种情绪、心理、性格和一种生命的存在方式。《雷雨》的人物都陷入一种欲望与追求的“情热”之中，人处于一种非理性的渴求与走向自毁之路。人在性、情欲、忏悔、破坏中生存，这些力量的聚积，超常的欲望与对欲望的超常的压抑，造成了巨大的精神痛苦，使戏剧中人物表现出雷雨似的性格，预示着一场毁灭性的“雷雨”的到来。艺术特征：1、情节连贯、紧凑，曲折，冲突富于戏剧化；2、语言简练，个性化，富于潜台词；3、戏剧场景具有象征性和诗意特征。《日出》《日出》的故事梗概

《日出》讲述了上个世纪三十年代，知识女性陈白露为了追求真正的爱情，与浪漫诗人许光夫私自结合，并生下可爱的女儿。然而严酷的生活，使诗人变得性格暴躁和女儿夭折，陈白露孤身投奔远房亲

戚、前清大太监的遗孀关老太太，并做了她的干女儿。陈白露以美貌、舞姿和歌喉在“哈斯曼”歌舞厅渐渐走红。大丰银行总经理潘月亭在银行只剩下一个空壳之际仍虚张声势，夜夜笙歌、花天酒地，以此蒙骗客户。他发现了舞女陈白露后，顿蒙爱意，捧红陈白露成为“舞会皇后”和电影明星。从此，陈白露就处在潘月亭、关老太太、富孀顾八奶奶、黑社会头子金八、妓院流氓黑三、骗财贪色的张乔治、戏子胡四、阴诈而有心计的李石清等各色社会渣滓的包围而沉湎于醉生梦死的生活之中。陈白露《日出》主题

《日出》表现的是现代大都市的众生像，对“不足者”和“有余者”两个对立世界的表现，是对人挣扎困境的描写，人处于一种被捉弄和自然的淘汰之中，进入大都市的人们将自己的灵魂卖给了大都市。戏剧在高等大旅馆和下等妓院展开，作者对“不足者”是同情多于嘲讽，对“有余者”是嘲讽多于同情。陈白露的形象

陈白露是一个厌恶一切而又追求物质享受，清醒而又糊涂，热情而又冷漠，玩世不恭而又空虚绝望性格矛盾的交际花典型，是一个被社会毁灭，挣扎不出来的女性。表现了现代社会女性生存的艰难和女性因为自身弱点而导致的悲剧性。《原野》原野主题：蛮强生命毁灭的悲剧。现实的复仇与人物灵魂挣扎的复仇之间的矛盾，将生命置入另外一种环境进行观照和思考。属于心理的悲剧。以仇虎复仇在道德、情感、伦理、欲望等多方面的矛盾来表现和探索人性的复杂性和矛盾性。复仇背后写的是人性，戏剧情节是超逻辑的，不富于舞台的表演性。艺术特征：整个戏剧借鉴了象征主义，表现主义手法，具有现代主义艺术特征；复杂的刻画了人的心理世界；强烈的散文化、诗化抒情特征。《北京人》

主题：《北京人》以三十年代北平城中一个处于解体过程中的封建士大夫家庭为背景，充分展示了处于新旧交替历史时代各种人物之间表面和内在的矛盾冲突。是对日常生活表面形态的关注，是对人的日常生活和内在神韵与诗意的开掘，关注普通人精神世界的升华。通过对没落贵族和封建士大夫文化熏陶的曾文清的“生命的空壳”的探索，同时对历史北京文化进行了历史的批判和否定。主要人物

袁氏父女以及“北京人”、曾皓、素芳、曾文清、曾思懿、曾文彩、江泰、曾霆、曾瑞贞垂死的一代：封建僵尸——曾皓分化的一代：封建家族的“王熙风”——曾思懿；封建家族的“