空军精神范文优选28篇

空军精神范文优选28篇5空军精神范文第一篇201910170家人准时坐在电视机旁边观看《国庆70周年大会》。大会开始，首先鸣礼炮，5656，70周年。升国旗仪式，当国歌奏响，全场观众起立，共同唱响国歌，我也在电视机旁心潮澎湃，不由自主的起立唱国歌，向国旗敬礼。阅兵仪式，气势磅礴，展现出我国之军威。海、陆、空、武警、维和部队等等各支队伍中装备精良，现代化武器。军队向信息化、智能化方向发展。空军的飞机组成了“70”70日。空中梯队的飞机尾部喷射出来七彩烟雾，在空中像一条美丽的七彩飘带。空军各个梯队的飞机，向我们展示了空军部队军事素质过硬和保卫祖国的能力。叔叔训练有素，动作整齐划一。每一步的抬腿高度都是有严格要求的，他们在长期训练中，皮肤颜色蚴黑，这是他们独有的英姿，眼神坚定，整齐的军装，整齐的军容。祖国的富强，让我们强烈感受到有这样的军队，保卫祖国，保卫人民，特别有安全感。更加敬佩叔叔是最可爱的人。xxx打胜仗的兵。看完阅兵仪式后，我的心情久久不能平静，祖国的和平繁荣使我深刻的感受到70光辉岁月。现在的幸福，是无数个革命先烈付出生命换来的。我们是祖国的接班人，要努力学习，把祖国建设的更加美好！空军精神范文第二篇“男儿驾银鹰，一啸上苍穹。杀敌疾如电，忠勇洗碧空。”一首小诗写出了空军的迅疾之美的重要性，如果您问我的梦想是什么，那我回答您，我要当一名军人，一名空军，一名能驾驶战机保卫国家的飞行员。“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”这首《从军行》古诗，激励着多少学子为了国家和民族的强盛而弃笔投戎。也同样激励着我刻苦学习，树立了当一名空难保证祖国长久的统一和安宁。保卫国家，肯定离不开军人，要成为一名军精湛的技术，过人的胆量，良好的体能和视力及很多前提条件。所有的这一要不断的努力，我的梦想一定能变为理想，并最终实现。十多年以后，我们国家的战机一定会比现在的“歼—20”和“歼—31”更加先进和威猛，希望到那时，我能从高高的蓝天上保护着美丽的祖国。听，“问君可有梦，我梦在蓝天。云深不知处，豪情戍边关。问君可有爱，我爱在蓝天。展翼十万里，一览好河山。”这是我梦里的憧憬，是我心中的歌唱。空军精神范文第三篇19491111民空军已经发展成为一支由航空兵、地空导弹兵、高射炮兵、雷达兵、空降兵、电子对抗、气象等多兵种合成，由歼击机、强击机、轰炸机、运输机等多机种组成的现代化的高技术军种。主要任务是担负国土防空，支援陆、海军作战，对敌后方实施空袭，进行空运和航空侦察。1946机是用马车拉来的，大部分时候航油是用酒精替代。70也许，此前很多人都不知道这个节日，但这个节日非常重要。今天，向那些在祖国国防事业低谷时期，默默奋斗到天明的空军前辈致敬!祖国不会忘记，人民也不会忘记，人民空军，生日快乐!空军精神范文第四篇11月11日，是人民解放军空军成立70周年纪念日。70xxx为旗帜，以党的意志为意志，始终保持了本色不改、血脉传承的红色基因，建军初创的过程中，空军饱经抗美援朝、国土防空的战火淬炼，航校起家、边学边打、超常建设，奠定了实战空军、跨越发展的底蕴气质，从马拉飞机转场到20”光照耀人民空军发展壮大之路。70练，初步构建起以“红剑”体系对抗、“蓝盾”防空反导、“金头盔”自由空470年风雨兼程，开启迈向空天时代新征程。随着歼—20、运—20、歼—16、歼—10C—97024和厚爱。7055国门走向国际舞台，展现大国空军良好形象和维护世界与地区和平的真诚愿望。奋飞新时代，人民空军在强军思想指引下，正按照“空天一体、攻防兼备”的战略目标，加快推进空天战略打击能力、战略预警能力、空天防御能力和战略投送能力建设，聚焦全面建设世界一流战略空军阔步前行。空军精神范文第五篇利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍，从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了，他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理，数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究业，19652002，949530200220业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并高瞻远瞩透过转型发展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。二、孙子曰：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。说的是：善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。该策略能够引申到工程项目管理上：一个工程项目做得好不好，首要一条是人的因素，而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取，我个人觉得选取好劳务队，工程目标的实现就成功了一半，同时管理上也相对要简单些，所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。否则，一但队伍没有选取好，后患无穷，因为劳务队一但进场后，如在施工过程中人员数量跟不上、人员素质差、管理脱节、班组更换频繁、甚至于劳务队更换的话，就会对工程进度、工程质量造成致命一击，并对经济上造成巨大损失，管理上也会造成混乱，并对士气造成巨大影响。再个，大宗材料如：钢筋、水泥等进行厂家集中采购，减少了中间环节，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保证钢筋、水泥的及时到位，不至于影响工期;至于河砂、卵石等材料，则能够工程所在地选取临近的供应商，同样能够降低运输费用，从而能够有效降低材料的单价，同时也理顺好了地方的关系。三、孙子曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可收也。说的是：用兵法则，不要指望敌人不来打，而要依靠我们自我有了准备等待他;不要指望敌人不进攻，而要依靠我们有了使敌人进攻不下的力量和办法。项目管理也是如此：一个工程在开工前进行策划时，就应提前思考可能出现的各种风险因素，并提出预防措施和解决方案，从而做到防范于未然。如工程建设过程中经常有这种状况出现：在主体一次结构施工时，往往因雨水季节来临，致使河砂、卵石供不应求，使得商品砼搅拌站经常性断料或供应不及时，既影响工程进度，也影响工程质量;在砌体工程施工时，不是砖砌体大幅涨价，就是砌体供不应求，甚至短期断货;在工程施工过程中，还有可能因建设单位资金短缺而不能及时支付工程款等等一系列的问题，遇到这些问题怎样办?最好的办法就是提前进行思考，制定相关预案，一但出现异常状况，也就能很简单的应对，而不至于对工程造成较大影响。《孙子兵法》能够说一部百宝全书，深刻理解了这部书，就能很好的运用到我们的工作、生活中去，就能更好的服务于我们的企业，为企业的发展作出新的贡献!空军精神范文第六篇《孙子兵法》又称《兵策》《吴孙子兵法》《孙子十三篇》全书共有13篇。共5900部军事著作。孙子来到吴国在伍子胥的极力推荐下受到吴王阖闾的召见。孙子向吴王献上自13楚，伐齐晋，为吴国立下了不朽的功勋。《孙子兵法》计，自成体系，独放异彩，又与其他各家互相融通，相映生辉。承袭了江上管仲等佣兵制服之策，如其中阴阳，利害，神速，戒备等，集中了中华古代先哲们的智慧。也流传后世，千古不衰。13一样，只会私下公布是走不长远的，只有去创造出一个适合自己的方法，才会真正的成功，也只有这样才会让自己走的更长远。第三篇。写自己一定要有自知之明，万不可冲动，要做好准备，机会也只会给有准备的人。第六篇告诉我们，我们一定要团结一致，中间既有竞争，也要互相帮助，这样才会使自己变得更强。这一切的一切都与当今世界密不可分，其中所蕴含的思想哲理，是值得我们去借鉴的。第七篇告诉我们如何已与为止已患为利，夺取会战的先机之利。这也要告诉我们，即使在休息的期间也不要放松自己，一定要努力，学习像逆水行舟一样，不进则退。书中所蕴含的兵法中的攻防，奇正，刚柔比己，主客，劳逸等对立关系的互相转化的法则，充分表现了朴素唯物论和辩证法思想，具有进步意义。空军精神范文第七篇《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。初读《孙子兵法》，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少的计划，对战争中可能出现的种种状况做出不一样的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就能够从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局!“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织适宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它务必能因“势”的变化而变化，让适宜的人才在适宜的位置上，掌握好机会，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼生产用心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向有深渊的指导好处和实际的使用好处。《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。空军精神范文第八篇我住在笕桥，这有弯弯的小河，高高的房屋，而生活在笕桥最令我们骄傲就是那壮观的笕桥机场。样，后来萧山机场建成之后我们的这里的机场就变成军用机场，管理非常严奋斗，还可以为国家无私奉献。参观还在继续，军人叔叔带我们来到了停机自己的双手去触摸它们，这让我更加想成为一名空军了。1000的锻炼，一次我在家训练仰卧起坐没达到标准，我不想放弃，咬着牙重新做完，想着自己可以想军人那样吃苦耐劳。还有一次跑步的速度太快不小心摔了一跤，我撑着伤口起来继续跑，只想把自己的体能提高起来，只想自己能长大以后可以被军校入取，成为真正的中xxx人，去完成我自己的梦想。我的梦想在这里开始，现在我正努力的让“他”慢慢起飞，希望长大以后我可以达到自己梦想的目的地。空军精神范文第九篇《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽阔、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是非常关键的，因此如果哪个将领能够真正领会，他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。种队形，取得了惊人的成果：几百个人攻打几千人，不但把敌方杀得片甲不还有一些便是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些美德，不如不能杀投降的人。其次用武力解决还不是个好办法，最好能够通过谈判解决，减少伤亡。更高难度的是，还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变的贫困。都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才！空军精神范文第十篇有个不成文的习惯，每到一座陌生的城市，总是忍不住逛逛书店，带一本书回来。未知的城市，唯一能带走且可以长存的，除了知识怕是很难找到其他事物了。在遇到这本书之前，我从未想过我会读一本兵书。这本书是我从西安带回来的。所有的相遇都是缘分，不管你是否相信，诺大的书城，唯独见了这本书不能移步，所以必须带它回家。下属于我的痕迹。201953知识冲击物质。”150是潜意识中认为自己不能完整的读完这本书，所以想着，读出来就不会困了吧。一直都很喜欢朗诵，很轻松的读完了这本书。这是一本历史悠久且家喻户晓的兵书，吾虽知孙子兵法、三十六计，可从未读过全文，就如同贾宝玉口中“这妹妹我好像在哪里见过”，好像见过但并不相知。全文读下来虽不是很费劲，但感受不深，脑袋里想着如何翻译，好在译文还不错，不会有难懂的感觉，所以读后感也只能说说我是如何读完这本书，然后简单的说一些感受，毕竟见识及文化还是有很大的进步空间。51概需要一个月甚至更有的时间去探寻如何打这场仗。因此先想好如何打仗再带兵出征比起头脑一热，冲锋陷阵更容易取得胜利。谋士至关重要，古时叫得出名字的谋士多于善战的将军。正所谓：“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。有我们要懂得灵活应该计谋。“声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过种，但由这五种色彩混合调配，却可以产生千千万万种不同的色彩，看不胜不能用，而是得会用。“五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有生死”，再厉害的将军也不可能不打败仗，所以不能恋战，倘若执著于获胜，反而易反其道而行之。意思之后，我有了独特的认识。知已知彼，是了解敌方并且对自己的充分认乃可全。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”摘抄：俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷——道德经孟子善辩，只能辟邪说，孙子言兵，却能止暴行。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。看问题要从大处着眼，不要纠结于小方面。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。外，都应该以自我利益为中心，这是一个大原则。功夫在诗外。不过五，五味之变，不可胜尝也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。们见了它就远远躲开，哪里还有人让它咬呢？而真正会咬人的狗，从来都不乱叫唤。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可。空军精神范文第十一篇《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。13武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书?艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而131972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及7013，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13篇的。《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。孙认国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙认为，只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。孙认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。孙还指出，要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。孙认为，灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。孙认为，行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。孙还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙认为，地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙认为，在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙认为，火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙认为；是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。空军精神范文第十二篇孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。空军精神范文第十三篇能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。13篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。例如平津战役。194811xxx役分割。49110，xxxxxx、xxx、xxx3xxxxxxxxx，xxxxxx多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻的一种体现。“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰？斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。空军精神范文第十四篇“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中xxx事书籍中最伟大的一部 《孙兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。xxxxxx本书的魅力无尽呀!但是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自我有信心。所以我去实践了一下。有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：79何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考100然而生。我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!空军精神范文第十五篇人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。空军精神范文第十六篇孙子兵法的传播《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。据史书记载，在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在中国留学长17学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载中国兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。而据一部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备267606·奉为“兵经”的《孙子兵法》。如果这一记载准确无误的话，那么《孙子兵1200日本著名兵法史学者佐藤坚司却认为，说吉备真备将《孙子兵法》传入日本，66357后成书的《日本书纪》中，出现了“倏忽之间，出其不意，则破之必也”这样的话，这与《孙子兵法·计》篇的“出其不意”以及《虚实》篇的“趋其所不意”，在文字和意思上是相同的。之所以出现这样的巧合，是因为该书的编纂者舍人亲王、太安麻吕已熟知《孙子兵法》上的话，所以用这些话来描述神武70其实，不管《孙子兵法》是由谁传入日本的，大家一致公认吉备真备和百济兵法家们在历史上都为中日兵学的交流做出了贡献，特别是吉备真备在日本开创了注释、研究《孙子兵法》的传统，也使得同样具有东方文化背景的日本兵法10吉备授课的土师宿弥关成的后世子孙大江匡房对朝廷秘藏的《孙子兵法》加以整理。其后历代兵家将帅都有人对它情有独钟。著名武将武田信玄平时就很尊敬孙武这位无法见面的老师，他的案头总是放着一部《孙子兵法》，他的军旗上则绣着“风林火山”416的各种《孙子兵法》注本不下一百六七十种。在世界文化交流史上，对它国的兵法著作有如此长时间的研究热情，投入如此巨大的精力，这也是绝无仅有的现象。把《孙子兵法》引向欧洲的人----约瑟夫·J·阿米欧把《孙子兵法》引向欧xxx·J·乾隆年间北京的官吏文人恐怕大都觉得茫然，但要说起他的中文名字——钱德1718稣会士，1750年奉派来华，第二年就被打算结交几个西洋朋友的乾隆召进京城43这期间除了传教以外，把主要的精力都用在研究中国文化上面。他学会了满文、汉文，把中国的历史、语言、儒学、音乐、医药等各方面的知识介绍到法国去，引起法国乃至欧洲文化界的广泛关注。其中最有价值的译介工作是受法M·6xxxxxxxxx驻法公使论《（孙子兵法）在法国的历史》廖世功（1877--1955）号叙畴，上海嘉定人，就读于上海广方言馆，留学于法国政治科学院，获学士学位，回国后考授法政科举人，历任学部主事、北洋洋务局帮办、欧洲留学生监督、驻法国巴黎总领事、兼驻比利时公使、中国驻国际联盟首席代表，同时负责德意志在华侨民遣返工作。界、军界有许多朋友，他的说法恐怕不会是空穴来风。从拿破仑个人的身世1779，17841880xxx对《孙子兵法》的重视《孙子兵法》——是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，CEO不是小花招，而是大战略、大智慧。《孙子兵法》的思想《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。五德时，把"智"（智慧）分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。《孙子兵法·求。因此，他在《孙子兵法·禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。《孙子兵法》的影响一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之515512六计》的说法。xxx中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。MartinvanCreveld（德）之言可以代表国外的总评：“所有战争研究著作中，《孙子》thebest（最佳），而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居secondbest（第二）。”用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。空军精神范文第十七篇《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”（《军争篇》），既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称“孙武兵经，辞如珠玉”（《文心雕龙·程器》）。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局，对孙武而言如烹小鲜矣。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论，把政治作为决定战争胜败的首要因素，归纳出战争的原理原则，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，具有朴素的唯物辩证思想，二千多年来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。xxx对《孙子兵法》推崇备至，而孙子所主张的智、信、仁、勇该书迄今最早的传世本为1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》，惜1975版。现存最早的刻本为南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》本；又有《武经七书》本《孙子》，1935释》、吴如嵩的《孙子兵法新论》等。以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：一、战略运筹（第一篇至第三篇）：第一篇《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一战略概念，属“庙算”的具体内容。第二篇《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。第三篇《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。二、作战指挥（第四篇至第六篇）：第四篇《军形篇》讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。第五篇《孙子兵法·兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。第六篇《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。三、战场机变（第七篇至第九篇第七篇《军争篇》第八篇《九变篇》第九篇《行军篇》四、军事地理（第十篇至第十一篇第十篇《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。第十一篇《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。五、特殊战法（第十二篇至第十三篇第十二篇《火攻篇》第十三篇《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。-------------------------------------------------------------------------------------------------空军精神范文第十八篇“田予泽！”“到！”“立即起飞”“是！”，我驾驶着战斗机翱翔天空——无数次，我都情不自禁地畅想着二十年后的我。从小我就向往着做一名飞行员，保卫祖国的领空。我做过无数这样的梦：一眼10C16、20，着一名威武的飞行员，他们戴着头盔，身穿飞行服，目光炯炯，严阵以待，眼神中无不流露出军人的气势和保卫祖国的坚定。每次梦醒，我都激情澎湃，我们的祖国有这样精良的飞机和优秀的飞行员还用怕他国的侵犯吗？当空军飞行员，必须得有健康的体魄，还要好好学习！”，每次我都不以为然：“飞行员会开飞机不就行了吗？”直到有一年暑假，我和小伙伴去了空军基地参观，才明白我的想法是多么可笑。刚到基地的操场，就看到一列列正在训练的士兵，那正是暑热难当的七飞机真的不是那么简单啊。”最后该体验直升机啦，一进机舱我就傻眼了，里面并没有我印象中舒适的座椅，一只大油罐占据了大半个机舱，也没有空调，只能开一点点小窗，整个机舱被阳光照射后就像一个大蒸笼，刚才的兴奋劲一下就蔫了，大家纷纷抱怨道：“热死了，热死了！”，当飞机启动，伴随螺旋桨由慢到快旋转，抱怨声很快就被噪音淹没了……，而驾驶室里穿着厚厚飞行服，戴着头盔的飞行员叔叔却泰然自若，驾驶着飞机稳稳地升空，很长一段时间我都忘不掉那种又热又晕的感觉。那时候的我并不懂得太多的大道理，但是心里却对空军叔叔充满了崇敬。空军精神范文第十九篇每个人都会有自己的梦想，有的想当令人尊敬的老师，有的想做音乐家，有的想成为科学家……而我在很小的时候，就有一个美丽的梦：我长大要当一名空军战士，驾驶着飞机，像鸟儿一样在蓝天上飞翔，与蓝天握握手，跟白云说说话。这是我最大的愿望。开始就要认真学习，掌握各种科学知识，我还要多去参加航模兴趣小组的学习，为理想插上腾飞的翅膀。每一架飞机都装载着一个美丽的梦想。希望有那么一天，我驾驶着飞机翱翔在蔚蓝的天空，俯瞰碧绿的森林，蓝蓝的湖泊，一望无际的草原和人迹罕至的沙漠……我要俯瞰着田野里一派派丰收的景象，俯瞰果园里瓜果飘香，俯瞰村庄更加洁净，俯瞰城市更加现代化，俯瞰祖国的山河更加壮丽、辉煌！我的中国梦，我的空军梦，总有一天会实现。因为我知道，中国一定是生态的中国，是和谐的中国，也一定是强盛的中国！空军精神范文第二十篇11月11日是消费者的狂欢节，同时也是人民空军成立的日子。1949年11月11），政治委员萧华（1955衔）。经过72年发展，人民空军早已从当年开着两百多架缴获的“万国牌”飞机的16202000201900去建设一支强大的空中力量呢？1903就已经意识到了这件新发明可能会对未来战场带来的天翻地覆的变化。虽然人12越到了120年后，不过这都是后话了。空军精神范文第二十一篇我这天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!215到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。《孙子兵法》说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必须要制怒，想想经常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。空军精神范文第二十二篇《孙子兵法》为孙武所著，诞生在春秋末年。当时各诸侯国分裂，百家学说争鸣，时代面临着改革，军队面临着整治。在这样的大背景下，孙武年纪轻轻就怀揣着梦想，带着伟大的政治抱负投奔吴国，感受各国的风土人情。在这样的时代和这样的人物魅力下，《孙子兵法》应运而生。此书了了近万字，其中不仅有着文学内涵，更有政治思想，人文精神和哲学伦理等等，最重要的是，其中的排兵布阵，战略战术独具匠心，别具一格，不仅对古代行军布阵是一种参考，重点是即使现代，依然有着很重要的参考价值。打仗时，其结果是可预知的，从将帅才能，天时地利，自然环境，军队装备，正邪旗号等等各方面都可以考究。本书从某种程度上摆脱了胜负天定的迷信态度。其次，各种战术因地制宜，具体情况具体分析，知识是死的，人是活的，比如打运动战时要避实击虚，打速度战时要速战速决等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近现实，从战场上积累经验，任何兵法都是无用的。再次，排兵布阵，如何出兵，如何根据战况及时调整战略，如何调节将帅和士兵的关系，如何设置奖惩制度，还有如何依靠自然条件借力打力，如何运用间谍等等各个方面都是战争的必备。本书不仅是国内政治家军事家企业家必须研究的读物，对于国外学者等相关人士也喜欢考究的对象。在整个商界发达的现代，也必须明白，商场如战场，孙子兵法的计谋，战略，思维，依然可以运用到商场。本书不仅在军事上有较大的贡献，深入到哲学，文学，政治等等各方面，是我们所必须具备的思维力和创造力。统治阶级的限制，它是为帝王将相服务的；其次，过于强调将帅和君主的力量，忽视了人民群众这一决定因素。时势造英雄，而不是英雄造时势。但是《孙子兵法》其中的文学军事魅力，足以流传千古，影响亘古，的确是一部伟大的作品。空军精神范文第二十三篇我们现在生活在安居乐业的环境里，但我们绝对不能忘记国耻的那一天——1937年7月7日的卢沟桥事变。那一天深夜，侵华日军开始了全面侵略中华的残暴战争。他们假装在演习中丢失了一名士兵，宣称要去宛平城内搜查，我们的守军不同意，他们就开始大规2929xxxxxx在八年的xxx中，我们付出了惨痛的代价。平民伤亡3600万，军人伤亡4144200930妇女儿童都不放过。其中值得一提的是我国的空军，他们视死如归，就如他们26员，他在空战时歼灭了两架敌机后，自已也被敌机出中了左翼而被迫迫降，出舱后就被日军包围了。他立刻拔出手枪对着日军连射七枪，打死了四、五个敌人后，用枪瞄准太阳穴“呯”一枪，光荣牺牲了。最后在苏联美国等国家的帮助、支援下，全国人民团结一心，众志成城，进行1945恶！我们现在生活幸福学习安心，但我们不能忘记这个太平时代是革命先辈用鲜血和生命换来的。我们一定要勿忘国耻，振兴中华，提高警惕，以防悲剧重演。空军精神范文第二十四篇也许你正沉浸在购物狂欢节的买买买，也许你正在准备“光棍节”party，然而不要忘了，2019年11月11日，也是人民空军的70岁生日。1949111170国人民解放军有太多让人自豪的战绩。成立后不久，年轻的人民空军就入朝作战，与世界上大的对手过招，至抗美援朝作战结束，共击落敌机330架，震惊世界。50RB-57DU-2机，“用竹竿把敌机捅下来”成为传颂至今的佳话。上世纪六十年代，空军飞行员徐开通驾驶歼-6侦察机，首开国产歼击机击落美军高空侦察机先河。他们捍卫国家主权，守卫祖国的蓝天;他们牢记为人民服务宗旨，灾难中化身逆行的勇士。98，08援。今天，人民空军业已成长为制胜空天的大xxx事力量。但这辉煌的背后，有太多英雄的名字无人知晓，有太多奉献和牺牲我们眼看不到。据不完全统计，新中国成立后牺牲的空军飞行员超过1700人。明知道飞行要承担的风险是什么可人民空军的飞行员们，依然选择穿上飞行服、献身国防，依然选择承受过载、剑指苍穹除了那些“空中舞者”。从来没有什么岁月静好，只是因为有人守护着我们的天空。空军精神范文第二十五篇xxx地位。它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很成者，在世界广为传播。在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。何在社会上立足的最好技巧。十一国庆节在烟花爆竹中开始了。那天，天安门广场“热火沸腾。”光观看的就有好几千人。人们欢呼着，喝彩着，一起庆祝这重要的时刻、日子——十月一日。我虽不能到现场去看，但在家里看直播还是不错的。随着突然响起的一声锣响，十一庆典正式开始了。我怀着激动的心情，准备迎接即将到来的十一庆典。几分钟后，大家突然喝彩、鼓掌起来。原来，是主席代表讲话。主席讲完话后，便下了城楼，坐上了一辆乌黑油亮的特殊汽车。我也知道这是什么意思：是国庆阅兵要“表演”了！站在特殊专用汽车的台子上，向大家挥手致敬，人们也跟着沸腾起来。专用车越开越向西，在高处一望，只见西边密密麻麻“站”了一块由白色、蓝色、绿混泥土色组成的方块。镜头近了，才发现那“方块”是空军、海军和陆军。的车越开越快，直到到了方块附近才慢下行驶。那些军人个个威风凛凛，昂首挺胸，精神饱满，斗志昂扬，眼睛睁地溜圆，眸子中闪烁着骄傲的光芒。在车上高喊一声：“同志们好！”军人们用震耳欲聋的声音喊道：“主席好！”的车开到下一阅兵时，高喊：“同志们辛苦了！”军人们用响彻云霄的声音回应：“为人民服务！”……过了好长时间，的车终于把“方块”走完了。那车返程时开地很快，不几分钟，就开回了塔楼。我心想：看来阅兵表演结束了。但是——“下面是空军阅兵表演！”主持人大喊的这一声又重新激活了我的好奇心与兴奋心。要是真的能看到空军的飞机该多好呀！我心中想着，继续专心致志地盯着电视机。“空军表演开始！”这一声喊把我激动地简直要跳起来。我看着飞机被机器搬了出来。哇！飞机上银光闪闪，帅气极了！还有空军的标志呢！还是喷气式飞机！到底会喷出什么样的气呢？我在心里又感叹又问。我看着飞机在被点火。突然，“轰”的一声，几架飞机腾空飞起，在后面留下了一串长长的火线；在起飞的同时，飞机发出一声天崩地裂般的巨响，顿时尘土飞扬，石块乱