《河中石兽》教学课件-

22.河中石兽

纪昀22.河中石兽1

清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。和坤赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪2

纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。清代著名学者、文学家，生性诙谐风趣。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。纪昀纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾3

本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。阅微草堂笔记本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀4

河干（）圮（）棹（）

铁钯（）曳（）啮（）木杮（）湮（）欤（）ɡānpǐzhàopáyènièfèiyānyú河干（）圮（）棹（5

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。重点词语①圮：倒塌。②并：一起

。③阅：经过，过了。④竟：终于，到底。

⑤以为：认为。⑥棹：划船。⑦曳：拖着。

译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。6

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。①尔辈：你们。②物理：事物的道理、规律。③木柿：削下的木片。④暴涨：凶猛的河水。⑤湮：埋没。⑥耳：罢了。⑦颠：通“癫”，疯狂。⑧为：认为。

译文：一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很疯狂吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。重点词语一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木7

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。①河兵

：巡河、守河的士兵。②失石：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。③盖：原来（是），句首发语词。④啮：侵蚀，冲刷

。⑤坎穴

：坑洞

。⑥已：停止。⑦遂：于是。⑧溯流：逆流。

译文：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。原来是因为石兽的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。重点词语一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖8

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？①求：寻找。②如：依照。③言：话。④然则：既然这样，那么。⑤但：只。⑥理：道理。⑦臆断：主观地判断。⑧欤：表疑问的句末语气词，译为“吗”。

译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？重点词语求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，91.本文讲了一件什么事？讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2.按照故事的发展变化，概括各段大意。第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。

第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。

第三段：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。

分析课文1.本文讲了一件什么事？分析课文10作业

1.积累重点的文言词语。

2.深入阅读课文，并对课文作个性理解。作业11

某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎热，屋内又书籍杂错，密不透风，纪晓岚素来怕热，只觉汗流浃背。于是脱下衣服，甩开膀子大干起来。不料乾隆帝突然大驾光临，纪晓岚来不及穿衣，又不能光膀迎见，匆忙之中，只得躲藏在书柜后面。乾隆帝早已看见，因有心要开纪晓岚的玩笑，故意佯装不知，示意群臣坐下，自己随意翻书。纪晓岚在书橱后面热的难耐，好不容易听得已无人声，便探出头来问道：“老头子走了吗？”一时众人大惊失色，噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对，这才看到乾隆帝仍端坐一旁，不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄，一定要让他把“老头子”的称呼说清楚，否则，就要以大不敬治罪。但见纪晓岚早已镇定下来，从容的答道：“万寿无疆之谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’。‘老头子’之称，实为尊敬之意也。”乾隆帝一听，立即转怒为喜，连连称善，众人也无不折服。某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎12合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎样的？结果怎样？请填写下列表格。人物寻找的位置理由结果

合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找13人物寻找的位置理由结果

寺僧讲学家老河兵求之下流

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳

石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣

寻十余里，无迹

众服为确论（实则找不到）

果得于数里外以为顺流下矣

求之地中当求之于上流人物寻找的位置理由结果寺僧讲学家老河兵求之下流14合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。1.僧：2.僧：3.讲学家:合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽15上游下游上游下游16上游下游上游下游17上游下游上游下游18上游下游上游下游19上游下游上游下游20上游下游上游下游21下游上游下游上游22下游上游下游上游23下游上游下游上游24下游上游下游上游25老河兵的判断为什么是正确的？

合作探究

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。老河兵的判断为什么是正确的？合作探究常年在河边劳动26分析三人的人物形象。

合作探究

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求石兽于水中”“以为顺流下矣”说明寺僧毅力坚定而经验不足，不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。

分析三人的人物形象。合作探究寺僧：“阅十余岁27

说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的？

“但知其一，不知其二者多矣”这句话是作者对寻找石兽这件事的议论，从中概括出一个道理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知道其中一点，不知道其他就根据常理主观的判断，要究物理，实践出真知，才能得到科学的结论。说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的28

课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？29写法探究1.层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。写法探究1.层层铺垫303.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”:包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”:流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。写法探究3.细节描写增加了文采和可读性。写法探究31三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能列举出哪些事例？

刻舟求剑守株待兔掩耳盗铃三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知32刻舟求剑：有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。刻舟求剑：这则寓言告诉我们，用静止的33课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，只有实践才能出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。课堂小结本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说34

1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。2.背诵并默写课文。布置作业1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪35有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还3622.河中石兽

纪昀22.河中石兽37

清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。和坤赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪38

纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。清代著名学者、文学家，生性诙谐风趣。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。纪昀纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾39

本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。阅微草堂笔记本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀40

河干（）圮（）棹（）

铁钯（）曳（）啮（）木杮（）湮（）欤（）ɡānpǐzhàopáyènièfèiyānyú河干（）圮（）棹（41

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。重点词语①圮：倒塌。②并：一起

。③阅：经过，过了。④竟：终于，到底。

⑤以为：认为。⑥棹：划船。⑦曳：拖着。

译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。42

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。①尔辈：你们。②物理：事物的道理、规律。③木柿：削下的木片。④暴涨：凶猛的河水。⑤湮：埋没。⑥耳：罢了。⑦颠：通“癫”，疯狂。⑧为：认为。

译文：一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很疯狂吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。重点词语一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木43

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。①河兵

：巡河、守河的士兵。②失石：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。③盖：原来（是），句首发语词。④啮：侵蚀，冲刷

。⑤坎穴

：坑洞

。⑥已：停止。⑦遂：于是。⑧溯流：逆流。

译文：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。原来是因为石兽的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。重点词语一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖44

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？①求：寻找。②如：依照。③言：话。④然则：既然这样，那么。⑤但：只。⑥理：道理。⑦臆断：主观地判断。⑧欤：表疑问的句末语气词，译为“吗”。

译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？重点词语求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，451.本文讲了一件什么事？讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2.按照故事的发展变化，概括各段大意。第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。

第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。

第三段：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。

分析课文1.本文讲了一件什么事？分析课文46作业

1.积累重点的文言词语。

2.深入阅读课文，并对课文作个性理解。作业47

某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎热，屋内又书籍杂错，密不透风，纪晓岚素来怕热，只觉汗流浃背。于是脱下衣服，甩开膀子大干起来。不料乾隆帝突然大驾光临，纪晓岚来不及穿衣，又不能光膀迎见，匆忙之中，只得躲藏在书柜后面。乾隆帝早已看见，因有心要开纪晓岚的玩笑，故意佯装不知，示意群臣坐下，自己随意翻书。纪晓岚在书橱后面热的难耐，好不容易听得已无人声，便探出头来问道：“老头子走了吗？”一时众人大惊失色，噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对，这才看到乾隆帝仍端坐一旁，不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄，一定要让他把“老头子”的称呼说清楚，否则，就要以大不敬治罪。但见纪晓岚早已镇定下来，从容的答道：“万寿无疆之谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’。‘老头子’之称，实为尊敬之意也。”乾隆帝一听，立即转怒为喜，连连称善，众人也无不折服。某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎48合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎样的？结果怎样？请填写下列表格。人物寻找的位置理由结果

合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找49人物寻找的位置理由结果

寺僧讲学家老河兵求之下流

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳

石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣

寻十余里，无迹

众服为确论（实则找不到）

果得于数里外以为顺流下矣

求之地中当求之于上流人物寻找的位置理由结果寺僧讲学家老河兵求之下流50合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。1.僧：2.僧：3.讲学家:合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽51上游下游上游下游52上游下游上游下游53上游下游上游下游54上游下游上游下游55上游下游上游下游56上游下游上游下游57下游上游下游上游58下游上游下游上游59下游上游下游上游60下游上游下游上游61老河兵的判断为什么是正确的？

合作探究

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。老河兵的判断为什么是正确的？合作探究常年在河边劳动62分析三人的人物形象。

合作探究

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求石兽于水中”“以为顺流下矣”说明寺僧毅力坚定而经验不足，不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。

分析三人的人物形象。合作探究寺僧：“阅十余岁63

说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的？

“但知其一，不知其二者多矣”这句话是作者对寻找石兽这件事的议论，从中概括出一个道理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知道其中一点，不知道其他就根据常理主观的判断，要究物理，实践出真知，才能得到科学的结论。说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的64

课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？65写法探究1.层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。写法探究1.层层铺垫663.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”:包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”:流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。写法探究3.细节描写增加了文采和可读性。写法探究67三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能列举出哪些事例？

刻舟求剑守株待兔掩耳盗铃三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知68刻舟求剑：有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。刻舟求剑：这则寓言告诉我们，用静止的69课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，只有实践才能出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。课堂小结本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说70

1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。2.背诵并默写课文。布置作业1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪71有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情