七律：卷帘体-端午节感怀推荐（精选7篇）

第11页共11页七律：卷帘体?端午节感怀推荐〔精选7篇〕篇1：七律：卷帘体・端午节感怀推荐七律：卷帘体・端午节感怀文/芳草思思【平水韵】一〔-05-27〕每逢端午粽飘香，节日陶陶喜气扬。碧水龙舟欢十里，青蒲美酒福千堂。犹思几度诗魂忆，总叹曾经屈子殇。一曲离骚怀古恨，年年角黍奠忠良。二节日陶陶喜气扬，榴花五月探情央。艾香飘过春城岸，粽米邀牵浪客肠。楚水幽幽怀石恨，今人默默饮蒲觞。长歌阕里忠魂寄，一世清名万古芳。三〔2023-05-28〕碧水龙舟欢十里，时逢佳节庆端阳。观河两岸榴裙艳，纳福千门蒲酒狂。艾草驱邪防病苦，粽歌怀古慰心凉。冰姿玉骨诗词赋，一缕清魂掩世苍。四〔2023-05-29〕青蒲注酒福千堂，角粽丰甜五谷尝。地腊良辰邀客醉，天中令节度人忙。只须暗寄三番愿，切莫重添几处伤。春月江城情梦竞，逝魂初念得弘彰。五〔2023-05-30〕犹思几度诗魂忆，骚曲传承志气昂。风俗常留人自在，冤情终有墨伸张。忠心掩水千秋叹，傲魄随书万古藏。一世英名成过往，高风却与韵流长。六还叹曾经屈子伤，汨罗河畔几人彷。兰舟逐水孤魂载，墨笔题诗慧德倡。怀志难酬空遗恨，羊毫何尽洗沧桑。红尘浊世寻无寄，以死明心立政纲。七一曲离骚怀古恨，千年楚水寄龙乡。灵魂不忍心灯灭，品德犹随墨韵翔。铁骨柔情生正气，萍踪热血铸文章。忠诚爱国何堪比，乱世英雄志渺茫。八年年角黍奠忠良，岂让清魂能白亡。忆梦犹怜孤虑远，行吟独把热诚量。诗留大义丰千古，灵绘仁慈度四方。祈愿儿孙酬壮志，九泉屈子得安详。篇2：咏桂林山水·卷帘体斜阳江上晚风习，遥看渔舟满载欣。绮丽恢弘天蕴色，风光明媚自然亲。遥看渔舟满载欣，常听幽壑有灵滨。山川葱郁民风正，鬼斧神工筑秀诗。绮丽恢弘天蕴色，诗词歌赋竞相题。古来多少文人客？誓把娇颜数第一。风光明媚自然亲，奇幻仙姿赛宇馨。总想一观花月貌，可怜尘事绊吾心。篇3：立夏感怀七律诗词立夏感怀七律诗词1、七律.牡丹花作者/张子耀深红蓝紫又鹅黄，蛱蝶悠飏翅带香。斜倚朱栏观国色，移来露朵照明堂。娇含胭粉三春秀，蕊吐珠光四壁芒。杂卉乱花愁俗韵，芙蓉芍药苦寻常。2、七律.咏芍药谢谢/张子耀魏紫姚黄今古誉，香清芍药绝泥尘。珠凝绿翠红英艳，阳暖情柔谷雨新。品质精良能济世，驱邪治病可安神。春残一日青芳谢，自与玫瑰作好邻。3、七律.植棉织布，感怀作者/张子耀广植山田勤摘取，经风沐雨到秋霜。抽丝拧线红蓝染，织布披纹黑白藏。巧夺天工添锦绣，操张尺剪做裙裳。农人辛苦衣衫少，权贵无劳足盛装。4、七律.立夏感怀作者/张子耀樱桃红透芭蕉绿，细雨初凉立夏天。竹木成阴荼靡醉，蔷薇满架楝花缠。晨兴插播禾田理，月下归来美酒传。临水畅怀宾客饮，鸣蛙鼓舞跃池边。5、七律.咏石榴花，感怀作者/张子耀五月榴花红似火，一时嫩叶绿如蓝。云霞初染芳丛艳，舞羽翩跹雅韵含。自古人夸多子贵，如今世有少钱男。空前珠玉盈枝挂，莫失良机住洞庵。篇4：诗歌欣赏七律连珠体诗歌欣赏七律连珠体花月吟有月无花空枕梦，有花无月不成诗。花留月夜千千景，月送花香缕缕思。不品花前圆月处，难疏月下落花时。常收花月年年好，才赏如仙花月姿。山水吟处处青山碧水连，情临山水梦幽然。痴迷秀水松山韵，独恋高山绿水绵。水泛山光成景画，山游水色荡云烟。都言圣水仙山孕，只为山河乳水牵。诗酒吟骚人伴酒做诗安，酒入诗心韵更宽。有酒无诗空剩寞，有诗无酒未成欢。借诗添酒推千盏，把酒吟诗赋百篇。酒遇诗仙偏不醉，裁诗对酒趣何完。诗月吟诗笺数梦月陪床，月落诗情惹瘦肠。诗愿月敲千种韵，月邀诗饮几回香。常听月解诗中意，只为诗寻月下妆。万里月华诗酿醉，般般诗味月先尝。梅雪吟梅谣雪谱月轮清，雪落梅亭好酒迎。有雪梅含千度意，无梅雪减两清楚。梅听雪舞般般韵，雪为梅增片片情。一缕梅香凭雪寄，梅开雪里醉谁筝。篇5：感怀端午节作文一年一度的端午节又要到了，再过几天家家都要开场准备裹粽子、吃粽子。突然间想探知起这个传统节日的渊，而不只是心怀着可以吃粽子的满心喜悦。查阅了很多相关的资料介绍，才知端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。关于他的由来与传说很多，不过比拟可以考证的说法大概也就以下三种。于纪念屈原。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，五月五日自沉于汨罗江。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师那么拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，开展成棕子。于纪念伍子胥，这个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期〔公元前770――前476年〕的伍子胥。说的是吴王夫差因听信谗言，赐宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节行程了一系列的民俗活动。历史人物但凡生前受到人民拥护的，死后必受到纪念追悼，这是中华民族的优良传统，随着时间的推延，它们对于中国人的精神文明和修养起着那些潜移默化的影响。他们是人们追求精神自由、社会公正、平等的偶像。人民所以思念追悼的'正是这位“虽与日月争光可也”的民意代言人。年年端午划龙舟吃粽子，也即是人们年年期盼政治清明、相信好人永生的愿望。篇6：端午节感怀诗歌因为端午节，有了藉口，分开了桎梏得以自由，重投身于芸芸众生，攘攘城市众人仍然如昔，生活的方式还有惯性生存的理由仍少过问，我的行迹仍伴着声声唾迹吃了粽子，看了电视，再见了三闾大夫他的名节，他的文字，乃至他的辞世从公元前二三百年，绵延至今日二千多年来，追忆不绝，让读书众人徒生妒忌，枉自嗟叹曾几何时，以屈原诗句为座右铭路漫漫其修远兮，吾将上下而求索伴着高中，伴着大学，写给自己赠予别人，今日想来，滋味多多是啊，回溯最近十八年为了读成书，为了觅生存，呕心沥血殚尽竭虑，忍辱负重，苛且偷生几次在竞争最剧烈时，功败垂成虽仍然不失为一个成功者，却难尽人意，倍受煎熬一遍遍地，自己说服自己，可几经生死疯语无数，今日回首，由不得寒气上涌遍体生津，怎么熬过来的啊，怎么活过来的，正如伊人所言从几欲自我消灭到屡欲消灭别人一挣扎，就已十余年!今日，想着那汩罗江水望着那龙舟粽子，想一想看一看，不知是该庆幸仍活着还是早该随了那文人情结，撒手而去天堂和地狱间穿棱的日子还在继续生的意念也与日俱增，看来，还是该好好地活着活着就是伟大，活着就是荣耀活着，就是对自己最好的回报和对对手或者敌人最有力的还击和报复![端午节感怀诗歌]篇7：现代诗歌