真理及价值关系

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真谛与价值的关系浅析

真谛和价值在实践基础上是辨证一致的。人们的实践活动老是受着真谛尺度和价值尺度的限制，任何实践活动都是在真谛尺度和价值尺度的共同限制下进行的，任何成功的实践都必然是真谛尺度和价值尺度的一致。真谛和价值各有不一样样的规定和特色，又有一致的基础和形式，并经过人的自觉活动实现详细的历史的一致。追求真谛和创办价值是人类认识和实践活动的基本内容。

一、真谛与价值的差别

???????所谓真谛，就是客观事物的实质及其规律在人脑中的正确反应，是标记主观与客观符合

合的哲学范围。而哲学范围的价值，是对各种详细价值形态的抽象与归纳，泛指事物对人的需要而

言的某种合用性，或许是指客观的存在、属性及其变化同主体的尺度和需要相符合或相凑近。二者

的差别主要表此刻以下几个方面：

??????第一，真谛重视于客体性，价值重视于主体性。真谛要求人们的思想和行为符合客观对象

的规定性和规律，即依据客体的尺度来规定主体的活动，表现了全部对象性关系中客体尺度的存在

和作用。价值要求人们的思想和行为符合人的社会需要和利益，即依据人的内在尺度使客体为主体

服务，表现了全部对象性关系中主体尺度的存在和作用。

???????其次，真谛在人的活动中拥有条件性，价值在人的活动中拥有目的性。真谛所包含的对

象和环境的客观规定性及其规律，不只是主体活动的对象，并且是主体活动的前提条件。只有充分

尊敬和遵照这类前提条件，人的有目的的活动才能成功，不然就会失败。价值是拥有目的性的，目

的性是价值的核心。人的活动以获取必然的价值为目的，并为此而调换自己的物质和精神力量，去

认识和改造客体。所以，价值反应人的活动的动机和动力。

??????再次，真谛在社会活动中拥有一致性，价值在社会活动中拥有多样性。真谛的作用在于使

不一样样目的的活动听从一致的客观规律。真谛是一元论，社会活动的一致性，归根终归是世界的物质

一致性在人类活动中的表现。价值的主体性经过价值主体的多元化表现出来，不一样样的主体有不一样样的

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价值。价值的作用与社会生活中人们的需要、利益、追求的多样化相联系，是人们办理社会关系、

进行社会选择的原则。

二、真谛与价值的联系

??????理与价值的联系包含两个方面：一方面是真谛反应价值关系，另一方面是真谛自己拥有价

值。

??????人们认识事物，不只是要认识它的性质，并且要弄清楚它同主体之间的价值关系，以便满

足主体的需要。所以，真谛的对象包含客体对主体的价值关系，真谛的内容包含对价值关系的正确

反应。假如忽略了价值关系也是真谛的对象，认为真谛但是反应同主体没关的客体属性，那么，在

研究真谛时就缺乏明确的目的性。

???????客体与主体之间的价值关系是一种客观存在。必然的客体对某一主体来说能否有价值或

有什么价值，比方某种矿物对人类有何用途，某一历史事件对某一社会公司有益或不利等，都是不

以主体的意识为转移的。不一样样的人们对同一种价值关系会有不一样样见解或谈论，并且会有不一样样的价值

观系统和不一样样的价值取向，但是现实存在的价值关系其实不随人们的谈论或价值见解不一样样而改变。只

有同主客体之间实质存在的价值关系相符合的认识才是真谛。人们的价值见解是各种各种的，但是

反应同一种价值关系的真谛或真谛系统只好有一个。对价值关系的认识，应当同对事物其余方面的

认识相同，力争依据客观对象的原来面目去反应它。

???????另一方面，当我们观察真谛自己时，又可以看到，真谛是有价值的，或许说真谛是合用

的。真谛是人类创办的精神产品，它能知足人们精神生活和物质实践需要。获取真谛，挣脱思想上

的诱惑，这自己已经是一种精神享受。真谛充分了人们的脑筋，会提升人的理解能力、思想能力，从

而转变为研究新知识、创办新的精神产品的条件，这也表现了真谛的价值。真谛的价值归根终归在

于它能指导实践、改造世界。“知识就是力量”是对真谛价值的必然。在基础理论的研究中，有时

某些科学真谛产生今后在实践中一时还派不上用途，看不出有什么用途，但是凡属正确反应了客观

对象的科学认识，终归都能经过指导实践变为改造世界的物质力量，造福于人类。

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三、真谛与价值的一致性

???????真谛与价值在人类实践和认识的发展中，不只互相对峙，并且互相一致，二者的对峙统

一是社会进步的内在本源。真谛与价值之所以可以一致，并且人之所以应自觉促使和实现这类一致，

主要有两点原因：

??????第一，作为人类同一活动双方面内容的精神实质，真谛和价值是互相增补的。真谛和价值

都形成于人的活动中，是人类生计和发展不可以缺乏的内容，在二者各自的规定性及要求之间拥有内

在联系，并经过互相增补、互相联合组成圆满的人类活动的内涵。只包含此中一方面的活动是片面

的，甚至是不可以能的。走开了真谛的价值就失掉正确轨道，走开了价值的真谛就没有主体意义。

??????第二，真谛和价值都是人类活动追求的目标，人类需要并且可以经过必然的自我调理来解

决二者的对峙，使之以某种方式达到必然程度上的一致。每当详细的价值与真谛互相矛盾时，主体

就得调理自己的活动，进行重要的决断：或许总结经验教训，认识真谛，依据科学真谛调整自己的

需要和计划；或许依据自己的需要去认识新的真谛，找寻新的可能性，利用客观规律创办新的条件。

一般来说，这类调理老是要使价值遵照真谛，使需要遵照可能，使临时遵照长久，使局部遵照全局。

就人类整体而言，其根本利益和价值是同真谛相一致的。真谛和价值在整体上的一致性，在人们的

详细历史活动中实现并表现出来。真谛和价值详细的历史的一致，突出地表现为二者互相贯穿、相

互指引和查验方式的一致性。

???????真谛与价值互相贯穿。一方面，真谛与价值在人的活动中互为前提。没有真谛的指导，

价值就不可以成功地贯彻下去；没有价值的推进，真谛也得不到坚持和发展的动力。另一方面，真谛

与价值又是互相合用的。真谛在价值生活中广泛合用。对于任何价值的认识特别是谈论的认识，人

们老是要追问它“是真是假”，以便披沙拣金，弃虚务实；相同，价值也合用于真谛问题，对于每

个详细真谛，人们也要研究它“有何价值”，以便依据和利用真谛，推感人和社会的发展。

???????真谛与价值在发展中互相指引。在人类活动中，老是不停从价值走向真谛，从真谛走向

价值，实现着互相之间的过渡。真谛与价值的互相贯穿，为二者的互相过渡供给了可能性。真谛从页脚内容欢迎阅读

被发现到进一步详细化和圆满化的发展，是朝着更深刻、更全面理解人的生活条件和人自己的价值

的方向行进的，这表示真谛的发展趋势于价值。人们对客观世界有了新的正确认识，就会提出和实

现新的价值目标。反过来讲，人们对价值的不停追求，也必然惹起对限制实质效益的客观条件和规

律的研究。从价值走向真谛，是实践和认识发展的重要门路。

坚持真谛尺度和价值尺度的辩证一致，要求我们在实践中必然坚持和弘扬科学精神和人文精神。

科学精神要求我们必然坚持以科学的脚扎实地精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的

利益和人的发展看作是全部认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。坚持马克思主义

的主导地位，立足今世人类实践，贯穿古今，交融中西，回到原典，致力创新，加快分化，促使综

合，在新的时代条件下共建人文精神与科学精神，促令人类精神的健康发展，这正是中华民族在

世纪的历史责任。

???科学精神与人文精神之间：科学精神是人文精神的主旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神失掉人文精神就麻痹不仁，人文精神走开科学精神就纤弱无力。

以上就是它们辩证一致关系的基本内涵。

???科学精神是人类认识自然的活动及其成就的精神积淀，包含尊敬科学、重视技术的理性精神，脚扎实地、尊敬规律的谨慎态度，奋斗向上、开辟创新的进步意识等。鼎力弘扬科学精神，对于构

建社会主义友好社会拥有无可代替的促使和推进作用。科学精神和人文精神的辩证一致表此刻：

辩证性：科学精神是以严格的规律为前提，观察着事物的客观面自然面，有着永久的不可以改变性；人文精神研究的是事物的社会性，社会性不是一层不变的，跟着时间的推移和社会的进步，表现为不一样样的状态；

一致性：不论自然精神仍是社会精神，他们在一段时期内都是科学精神的表现，都是正确客观的。同时，社会精神和自然精神也互相作用互相浸透，共同发展和提升。

?科学精神和人文精神的关系问题.科学精神重申对客观事实和真谛的理智性追求,而人文精神页脚内容欢迎阅读

则重视人的主观需要和价值的感情性关心.事实上,人类对真谛的追求,离不开激情、需要、价值观等

非理性要素的参加;而对人的需要和价值的真实关心,须有科学理性的支持.科学与人文、求真与求善,

保持着各自的独立性,但又互相浸透,须以辩证的理解.

1、依据马克思主义基本源理，价值的实现有赖于人类对真谛的掌握和真谛的发展水平。人类所

发现或创办出来的每一种新事物，都拥有合于人类需要的某种价值。但价值拥有主体性，对

不一样样的主体拥有不一样样的意义。2、人类的全部新发现或新创办，都标记住人类认识与改造世界

的能力扩大，从这些发现和进步可资人类利用的价值来看，就成了人类智慧的化身；当这些

新事物因其利用价值走开了真谛的限制，成为人类不一样样个体或社会公司之间强抢的对象或进

行各种斗争的武器时，就会加剧人类社会的诸多矛盾与矛盾，对整个人类造成损害，又忧如

令人类变得更为蠢笨起来。3、历史与现实告诉我们，成功的实践以真谛和价值的辩证一致为

前提。当人所追求的价值与真谛标准相一致时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社

会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真谛标准相违反时，人的生命就会成为阻

碍社会历史行进的“愚痴的物质力量”。

在实践中，真谛既是限制时间的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即经过实践获取对于

外面世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是限制实践的主要尺度，真谛和

价值在实践基础上是辨证一致的。

有三方面表现：成功的实践必然是以真谛和价值的辩证一致为前提的；价值的形成和现实以坚持

真谛为前提，而真谛有必然是拥有价值的；真谛和价值在实践和认识活动中是互相限制、互相引

导、互相促使的。

???科学精神与人文精神之间：科学精神是人文精神的主旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神失掉人文精神就麻痹不仁，人文精神走开科学精神就纤弱无力。

以上就是它们辩证一致关系的基本内涵。

???科学精神是人类认识自然的活动及其成就的精神积淀，包含尊敬科学、重视技术的理性精页脚内容欢迎阅读

神，脚扎实地、尊敬规律的谨慎态度，奋斗向上、开辟创新的进步意识等。鼎力弘扬科学精神，

对于建立社会主义友好社会拥有无可代替的促使和推进作用。

在实践中，真谛既是限制实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一