山坡羊骊山怀古教案

山坡羊骊山怀古授课设计山坡羊骊山怀古授课设计山坡羊骊山怀古授课设计山坡羊·骊山怀古【元】张养浩白耀伟授课目标：1、可以正确、流利、有感情的朗诵这首诗2、品读全曲，领悟作者感情，并赏析名句3、学习怀古类“曲”的赏析方法授课重点：品读全曲，领悟作者感情，并赏析名句。授课难点：屡次朗诵，提升欣赏品味和审美情味。学情分析：怀古类诗词学生已经学习好多，每次学习都是围绕一首诗或词进行赏析，关于“怀古”这一类诗词学生整体的感悟能力仍是有限。授课方法：朗诵、合作研究。课型：新授课。课时数：1课时。授课过程：一导入播放《三国演义》主题曲，请学生简单评析作为“歌词”这首小令临江仙明.杨慎滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山仍旧在，几度夕阳红。鹤发渔樵江渚上，贯看秋月春风。一壶浊洒喜相遇：古今多少事，都付笑谈中。【提示】宣扬历史空无、冷眼观世的思想。在古典诗歌中，此类作品好多，元代散曲尤甚。这首词被引作出名历史小说《三国演义》的卷首词，影响很大。二预习分享1、作者小传张养浩，（1270--1329）元散曲家。字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。曾任监察御史，以责怪时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。其散曲多描绘弃官后田园隐逸生活，对政界黑暗时显露不满。又能诗，有《云庄休居自适小乐府》、《云庄类稿》。他的作品题材宽泛，风格清逸而豪迈。2、元曲小探元曲就是曲子，分别曲（如我们当前所学的曲）和杂剧（如《窦娥冤》）两种。散曲没有动作、说白，便于清唱，散曲又分套数与小令两种，套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。三、朗诵并劝导曲意1、字音阿房（ēpā）ng萦纡（yíngy）ū2、结合说明劝导曲意四、品读小令寻“古”“骊山四顾，阿房一炬”明确：表示本曲确是作者亲临秦中有感而作，又显示出他的视野，囊括了整个秦中八百里秦川。曲中仅举出作者亲历的骊山和早已化为焦土的阿房宫，历史兴衰的典型事例，文字简短，容量大。“列国周齐秦汉楚”明确：不论周朝也好，秦朝也罢，从前都是何等的兴盛，但最后灰飞烟灭，所有都沉入大地，这都是历史长河中的宽泛现象。“骊山四顾，阿房一炬”典型事例到列国周齐秦汉楚历史长河中的宽泛现象。论“叹”“当时豪侈今哪处？明确：重申了对古往今来历史所发生的巨大变化的感想，并自但是然地引出了下文，再不见往日豪华的宫殿，只有野草稀罕地铺在地上，河水在那处迂回地流淌，更为重了作者伤古怀今的感情重量。“赢，都做了土；输，都做了土。”明确：陪同着各个王朝的交替，是无休止的损坏，是无数物质文明和精神财富的损坏，打赢了的，把输家的所有付之一炬、夷为平川，但今天的赢家难保将来不变成输家，赢来的所有到头来也仍旧会变成焦土泥尘，这样看来胜败又有什么意义呢？五、能力提升讨论：比较这三首怀古曲感情的异同。山坡羊·骊山怀古【元】张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时豪侈今哪处？只见草萧疏，水萦纡，到此刻遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。山坡羊·北邙（máng）山怀古【元】张养浩悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。即是君，也唤不应；即是臣，也唤不应。山坡羊潼关怀古【元】张养浩山岳如聚，波涛如怒，河山表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。明确：张养浩特其他宦经过历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名荣华的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《北邙山怀古》中写到“即是君，也唤不应；即是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜败之数、功名之分、生死之际，看作了毫无差其他，可是借先人古事陈说荣华无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的深重，揭穿了封建社会里一条坚不行摧的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”板书寻古：古地古事先人论历史兴亡论叹：叹百姓疾苦作业：赏析《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，平时巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁骑，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得匆促北顾。四十三年，望中犹记，战火扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？反省：《骊山怀古》这首词学生简单理解，在讲堂上学生经过寻“古”论“叹”对前朝的兴亡有了初步的认识，对兴亡过程中百姓悲惨遭到有了深刻的理解。在能力提升这一环节中学生初步学到怀古诗特点。内容总结

（1）山坡羊·骊山怀古

【元】张养浩

白耀伟

授课目标：

1、可以正确、流利、有感情的朗诵这首诗

2、品读全曲，领悟作者感情，并赏析名句

3、学习怀古类“曲”的赏析方法

授课重点：品读全