(人教部编版教材)画杨桃1课件

13画杨桃

13画杨桃

响晌枪抢

悔

诲喜嘻

响晌枪抢

悔

诲喜嘻

而靠班哈审kàobānhāshěn

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嘻诲

倒yèxīyuèhuìdàoqiǎnɡér

而靠班哈审kàobānhāshěnsù肃shǎnɡ页shì而靠班哈审

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嘻诲

倒dǎo

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响晌枪抢

悔

诲喜嘻

靠近审视严肃半晌教诲和颜悦色哈哈大笑

东西地方时候

样子课桌上

·认认真真老老实实哈哈大笑笑嘻嘻审视严肃和颜悦色

·

我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。

当我把这幅画交出去的时候，班里的几个同学看见了，哈哈大笑起来。

“杨桃是这个样子的吗？”

“倒不如说是五角星吧！”

老师看了看这幅画，到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲桌前，举起我的那页画纸，问大家：

“这幅画画得像不像？”

“不像！”“它像什么？”

“像五角星！”

老师看了看这幅画，到我的座位上坐下来，审视了一下讲

老师的神情变得严肃了。半晌，他又问道：“画杨桃画成了五角星，好笑吗？”

“好——笑！”老师的神情变得严

于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。他对第一个坐下的同学说：“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”

“不……像。”“那么，像什么呢？”

“像……五

……五角星。”

“这幅画画得像不像？”“不像！”“不……像。”“它像什么？”“像五角星！”“那么，像什么呢？”

“像……五

……五角星。”

“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”“那么，像什么呢？”“现在你看看那杨桃，像你平时看

老师和颜悦色地说：“大家发现了吗？看的角度不同，杨桃的样子也就不一样。当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”

座图座图

我想对课文中的“我”说……我想对课文中的同学们说……

我想对课文中的老师说……我想对课文中的“我”说……(人教部编版教材)画杨桃1课件1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。7.燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。8.今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六13画杨桃

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诲喜嘻

靠近审视严肃半晌教诲和颜悦色哈哈大笑

东西地方时候

样子课桌上

·认认真真老老实实哈哈大笑笑嘻嘻审视严肃和颜悦色

·

我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。

当我把这幅画交出去的时候，班里的几个同学看见了，哈哈大笑起来。

“杨桃是这个样子的吗？”

“倒不如说是五角星吧！”

老师看了看这幅画，到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲桌前，举起我的那页画纸，问大家：

“这幅画画得像不像？”

“不像！”“它像什么？”

“像五角星！”

老师看了看这幅画，到我的座位上坐下来，审视了一下讲

老师的神情变得严肃了。半晌，他又问道：“画杨桃画成了五角星，好笑吗？”

“好——笑！”老师的神情变得严

于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。他对第一个坐下的同学说：“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”

“不……像。”“那么，像什么呢？”

“像……五

……五角星。”

“这幅画画得像不像？”“不像！”“不……像。”“它像什么？”“像五角星！”“那么，像什么呢？”

“像……五

……五角星。”

“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”“那么，像什么呢？”“现在你看看那杨桃，像你平时看

老师和颜悦色地说：“大家发现了吗？看的角度不同，杨桃的样子也就不一样。当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”

座图座图

我想对课文中的“我”说……我想对课文中的同学们说……

我想对课文中的老师说……我想对课文中的“我”说……(人教部编版教材)画杨桃1课件1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时